Faddey Frantsevich Zelinsky | |
---|---|
Polere Tadeusz Stefan Zielinski | |
| |
Fødselsdato | 14. september 1859 [1] [2] [3] […] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 8. maj 1944 [1] [2] [3] […] (84 år) |
Et dødssted | |
Land | |
Videnskabelig sfære | kulturhistorie , klassisk filologi og oldtidsstudier |
Arbejdsplads | |
Alma Mater | |
Akademisk grad | Doktor i Filosofi (PhD) |
Akademisk titel | Professor |
videnskabelig rådgiver | Otto Ribbeck [4] |
Studerende |
A. N. Genko B. V. Kazansky O. O. Kruger S. D. Rudneva V. E. Seseman M. E. Sergeenko K. V. Trever S. S. Srebrny E. V. Dil S. E Radlov B. F. Kazansky B. V. Varneke |
Priser og præmier | Æresdoktor ved Adam Mickiewicz University [d] æresdoktor ved Jagiellonian University [d] æresdoktor fra University of Oxford [d] æresdoktor fra Det Frie Universitet i Bruxelles (franskofon) [d] æresdoktor fra University of Groningen [d] æresdoktor fra University of Athens [d] |
Arbejder hos Wikisource | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Faddey Frantsevich Zelinsky ( polsk Tadeusz Stefan Zieliński ; 14. september 1859 , landsbyen Skripchintsy , Kiev-provinsen - 8. maj 1944 , Schoendorf am Ammersee , Bayern ) - russisk og polsk oldtidsforsker , klassisk filolog , kulturforsker, offentlig figur. Professor ved universiteterne i Sankt Petersborg og Warszawa .
Akademiker fra det polske videnskabsakademi, æresakademiker fra det russiske videnskabsakademi, tilsvarende medlem af det russiske, bayerske, britiske videnskabsakademi , Göttingen Scientific Society, æresdoktor ved mange europæiske universiteter, især Athen , Gronigen , Oxford og Sorbonne .
Pol efter oprindelse [6] [7] . Fra en adelig familie, hvis skæbne kan spores gennem dokumenter fra 1600-tallet. I første halvdel af 1800-tallet blev familien forarmet. Videnskabsmandens bedstefar Adam Zelinsky blev lejer i Kyiv-provinsen, men gav videregående uddannelse til sine tre sønner. Faderen til videnskabsmanden Franz (Frantishek) Zelinsky dimitterede fra det juridiske fakultet ved Kiev Universitet og tjente som hjemmelærer på Stefan Grudzinskys ejendom i Skripchintsy nær Uman; han giftede sig med ejerens ældste datter - Ludwika (Louise).
I en alder af fire mistede Thaddeus (Tadeusz) sin mor på grund af hendes arvelige forbrug, og to børn (Tadeusz og Vladislav; den første pige Maria døde i en alder af et år) blev taget af deres far, som gik for at tjene i St. polsk opstand). Efterfølgende giftede faderen sig med Anna Nikolaevna Kutuzova, datter af en præst fra den russiske ambassade i Berlin [4] . I en alder af 14 mistede Thaddeus også sin far, hans onkel Alexei begyndte at formynde ham.
Som tiårig blev han sendt til det tyske gymnasium ved den evangeliske kirke Sankt Anna (Annenschule), hvor han etablerede sig som den bedste elev og i sidste klasse blev hjælpelærer [4] [7] . Efter eksamen i 1876 modtog han for akademisk succes et treårigt stipendium for at studere ved det russiske filologiske seminar ved universitetet i Leipzig , hvor han var en fremragende studerende, takket være hvilken han fortsatte sin uddannelse ved det samme universitet, hvor han modtog en Ph.D. Det sidste år af Anden Puniske Krig. Derefter forskede han på bibliotekerne i München og Wien og blev i Italien og Grækenland i omkring to år. I 1882 vendte han tilbage til Sankt Petersborg [4] .
I 1883 forsvarede han sin kandidatafhandling ved Sankt Petersborg Universitet [4] og fra samme år var han privatdozent ved universitetets fakultet for historie og filologi [7] . I 1887 forsvarede han sin afhandling til doktorgraden i klassisk filologi ved universitetet i Dorpat [4] [8] på grundlag af værket "Membership of ancient Attic comedy" (Leipzig, 1885) .
Fra 1887 underviste han i antikke sprog ved Sankt Petersborgs historiske og filologiske institut (indtil 1904 [7] ), boede der i en professors lejlighed [9] . I efteråret samme år blev han også ekstraordinær og i 1890 ordinær professor i afdelingen for klassisk filologi ved Sankt Petersborg Universitet, som han havde indtil sin afrejse fra Rusland i 1922. Den pædagogiske virksomheds storhedstid på hovedstadens universitet faldt ifølge F. F. Zelinskys erindringer på 1895-1917. I 1906-1908 var Zelinsky dekan ved fakultetet [7] .
Ifølge N. P. Antsiferovs erindringer var Zelinsky en af de mest populære professorer på fakultetet ( M. I. Rostovtsev var ham ringere), "studerende fra alle fakulteter samledes for at lytte til ham" [10] . I begyndelsen af 1900-tallet, han også begyndte at undervise på de højere kvinders (Bestuzhev) kurser, og siden 1906 - på de historiske, litterære og juridiske højere kurser for kvinder af N. P. Raev [7] . Æresmedlem af Moskva Universitet (1909) [11] .
Zelinsky lagde stor vægt på populariseringen af viden om antikken. Foruden talrige publikationer ledede han en studenterkreds, hvor han investerede hele sin sjæl. Professoren modtog i sit arbejde med unge mennesker ikke kun glæden ved videnskabelig forskning, men også glæden ved kommunikation. Med hans egne ord blev "min kreds ... efter at have styrket det kvindelige element, meget repræsentativ." Bestuzhev kvinder og studerende på Raevs kurser ("raicheski") "... tøvede aldrig med at være tro mod mig... Jeg blev virkelig 'vores Faddey Frantsevich' for dem [12] . Sammen med sine elever foretog professoren videnskabelige ture til Grækenland, turistrejser til det sydlige Ural osv., hvilket yderligere øgede videnskabsmandens autoritet blandt unge, men gjorde ham til voksne fjender.
Zelinskys akademiske liv var ikke skyfrit. Der var intriger på fakultetet. Zelinsky fik nogle fjender med negative anmeldelser. Men mange mennesker misundte professorens popularitet, spredte ærekrænkende rygter, og nogle gange bagtalte han ham. På grund af dette gik studenterkredsen i 1912/1913 faktisk i opløsning efter den studerende Subbotinas selvmord (Selvbiografi, s. 155). Indirekte blev denne historie afspejlet i eventyret "Stenmark" (Iresion: Attic Tales).
"Meget betydningsfulde er Zelinskys fortjenester ved at vække en interesse i den russiske intelligentsia for antikkens kultur, miskrediteret af Tolstojs og Deljanovs "klassiske gymnastiksale", bemærker I. M. Tronsky i LE [13] . Zelinsky anså S. Gorodetsky og A. Blok for at være hans elever. A. A. Blok rangerede ham blandt "virkelig intelligente og kunstneriske mennesker" [4] . Zelinskys venner var Vyach. Ivanov og I. Annensky. Han kendte personligt F. Sologub, K. Balmont, V. Bryusov, I. Bunin, M. Kuzmin, A. Remizov samt M. Gorky og A. Lunacharsky. Zelinsky var interesseret i Isadora Duncans innovative kunst , holdt en åbningstale ved sin aften i konservatoriet den 22. januar 1913, hvor hun, akkompagneret af det russiske musikselskabs orkester og koret fra Musical Drama Theatre, opførte Glucks Iphigenia i Aulis. Han deltog også i skæbnen for de russiske tilhængere af Duncan - studiet " Geptakhor " [7] , i forbindelse med hvilken der blev sladder om ham [10] .
Zelinsky var i nogen tid fast bidragyder til tidsskriftet Philological Review , som blev udgivet i Moskva , og også blev publiceret i Voronezh-tidsskriftet Philological Notes .
I 1916 var han medlem af en delegation af russiske polakker, der overbragte taknemmelighed til den amerikanske ambassadør i forbindelse med præsident Wilsons taler til støtte for Polens uafhængighed [14] .
Zelinsky kaldte revolutionen i 1917 "en stor katastrofe." Men han var glad for, at han havde fundet en "tredje vej" - ikke den "elendige eksistens af en ruin" i Rusland og ikke emigration. Han fandt et nyt hjem i den nydannede polske republik. I 1918 blev han første gang inviteret som professor og leder af afdelingen for klassisk filologi ved universitetet i Warszawa . Det var en forretningsrejse med betingelse om tilbagevenden, ellers ville datteren ifølge ham "blive gidsel." I 1920-1922. videnskabsmanden arbejdede igen i Rusland. I 1921-1922. samarbejdede med Petrograd Excursion Institute [7] . M. N. Ryzhkina skriver om denne tid i sin dagbog: "Kold ... Dysterhed ... Zelinsky svøbt i en kappe over en pelsfrakke. Femten stive freaks, fortabt i mørket og udgør hans publikum ... ”(Selvbiografi, s. 169-170, note 172).
I april 1922 rejste videnskabsmanden til Polen [15] for permanent arbejde. Som bemærket, i anerkendelse af Zelinskys fortjenester, skød folkekommissæren for uddannelse Lunacharsky [16] af på stationen .
Warszawa Universitet forsynede videnskabsmanden med en lejlighed. Zelinsky arbejdede på universitetets stab indtil 1935, og indtil verdenskrigens start i 1939 - en æresprofessor [7] . I 1934 deltog han i det monografiske nummer af magasinet "Il Convegno", dedikeret til V. I. Ivanov , og skrev et forord om digterens arbejde [17] . På dette tidspunkt rejser han rundt i hele Europa, laver aktivt oplæg og modtager verdensomspændende anerkendelse. Han var medlem af det tyske arkæologiske institut i Rom, Institut for Etruskiske Studier i Firenze, Scientific Society i Lvov (1920), Warszawa Scientific Society, Wroclaw Philological Society og redaktør af dets videnskabelige tidsskrift "Eos" [7 ] . I 1930, i Polen, blev spørgsmålet om at nominere F. F. Zelinsky til Nobelprisen i litteratur [18] overvejet . F. F. Zelinsky blev prototypen på professor Chelinsky, helten i novellen "Kongres i Firenze" af mellemkrigstidens største polske forfatter, Yaroslav Ivashkevich [19] ; forfatteren dedikerede til Zelinsky digtet "Tadeusz Zielinsky" fra den poetiske cyklus "Tilbage til Europa" (1931) [20] .
F. F. Zelinskys professionelle aktivitet og hans velstående karriere sluttede i 1939, da de tyske besættelsestropper gik ind på Polens område og lukkede Warszawa Universitet. Professoren fortsatte med at bo i nogen tid i en af universitetets sønderbombede, forfaldne bygninger, indtil hans søn Felix tog ham med til Bayern i 1943, hvor F. F. Zelinsky havde hvilet hver sommer siden 1922. Han døde der den 8. maj 1944 efter at have formået at færdiggøre 5. og 6. bind af Oldtidens Religionshistorie, hvis materialer stort set gik tabt i Polen (først udgivet i 1999-2000).
Hustru - Louise Zelinskaya-Gibel (1863-1923), gift siden 1885, baltisk tysk .
Søn - Felix Zelinsky (1886-1970). Fra 1920 boede han i Schondorf (Bayern) sammen med sin hustru Karin (1891-1964).
Døtre: Ludmila (Amata) Zelinskaya-Beneshevich (1888-1967), hustru til Vladimir Beneshevich (1874-1938), en fremtrædende byzantinist, som blev skudt i USSR; Cornelia Zelinskaya-Kanokoga (1889-1970); Veronica (1893-1942).
Zelinskys uægte søn fra Vera Viktorovna Petukhova var en oversætter, klassisk filolog og dramatiker Adrian Piotrovsky (1898-1937), også skudt i USSR.
I 1910 indledte Zelinsky en affære med en 18-årig studerende på Bestuzhev-kurser, Sonya Chervinskaya, datter af Pyotr Petrovich Chervinsky , en zemstvo-statistiker og publicist. Denne kærlighed blev for videnskabsmanden en ny stærk impuls til liv og kreativitet. Fra Sofia Petrovna Chervinskaya (1892-1978) havde F.F. Zelinsky døtrene Tamara (1913-2005) og Ariadne (1919-2012). Et forsøg på at føre dem til Polen i foråret 1922 mislykkedes. Sofia Petrovna og hendes døtre, efter at have overlevet en række arrestationer, bosatte sig i Rostov-on-Don, hvor hun underviste i fremmedsprog på universitetet. Sofia Petrovnas barnebarn er Oleg Lukyanchenko [21] , journalist, forfatter, redaktør, forfatter til en række artikler om hans bedstefar, Faddey Frantsevich [22] [23] .
Æresakademiker ved St. Petersburg Academy of Sciences (12/11/1916 [24] , korresponderende medlem siden 12/04/1893 [25] ; udvist fra USSR Academy of Sciences i 1928 [4] , efterfølgende genindsat [7] ) [26] .
Medlem af Polish Academy of Knowledge (1907) og Polish Academy of Literature (1933), udenlandsk medlem af British (1923) og Athens Akademier (1933). Medlem af den bayerske , preussiske , parisiske , tjekkiske , rumænske videnskabsakademier .
Æresdoktor ved universiteterne i Groningen (1914), Oxford, Athen, Lvov , Vilna , Brno , Bruxelles , Poznan , Jagiellonian University i Krakow (1930), Warszawa , Sorbonne, etc.
Æresmedlem af Moskva Universitet (1909) og Poznan Society of Friends of Sciences (1923); fuldgyldigt medlem af det videnskabelige selskab. Taras Shevchenko i Lvov (1920). Warszawas videnskabelige selskab (1929).
Stifter (1922) og første formand (1922-1939) af Selskabet til det latinske sprogs internationalisering.
Markeret med ordener fra Polens renæssance III klasse (kommandør) og II klasse (kommandør med en stjerne) (1930), Phoenix (Τάγμα του Φοίνικος) klasse II (officer af Det Gyldne Kors).
Æresborger i Delphi (1933).
Den sovjetiske filolog A.F. Losev beskrev Zelinsky som følger: " Mit ideal om en videnskabsmand? Jeg tror, at Thaddeus Frantsevich Zelinsky nærmer sig idealet, som for det første var en symbolistisk digter inderst inde, og for det andet den største europæisk forsker i antikken ... Efter min mening er dette en kombination af en klassiker, en klassisk filolog, en digter og kritikken er vidunderlig " [27] .
Mest af alt var Zelinsky engageret i studiet af oldgræsk komedie, hovedsagelig attisk, som hans værker på russisk , polsk , tysk og latin er viet til :
Han ejer også udgaver af " Oedipus Rex ", " Ajax " af Sophocles og XXI-bogen af Livy med russiske noter, artikler om kritik af teksten til Sophocles' tragedier og scholia om dem ( ZhMNP , 1892) osv.
I romersk litteratur fokuserede Zelinsky hovedsageligt på Cicero, Horace, Ovid [28] .
I 1890 blev Zelinskys artikel publiceret i A. A. Khovanskys tidsskrift Philological Notes , viet til kritik og bibliografi over Tacitus ' værker .
Zelinskys interesse fokuserede hovedsageligt på følgende områder af filologisk viden:
I en populær præsentation blev de samme tanker til forsvar for klassisk dannelse fremsat i Zelinskys offentlige forelæsninger, udgivet under titlen "The Ancient World and Us" (anden udgave i samlingen "From the Life of Ideas", bind II). .
Et karakteristisk træk ved alle disse værker af Zelinsky er en strålende kombination af skarp analyse og dyb filosofisk og psykologisk syntese [29] .
Ifølge nogle forskere fra det antikke græske teater, herunder V. N. Yarkho og oversætteren S. V. Shervinsky , er Zelinskys oversættelser ret langt fra originalen ( N. P. Antsiferov [10] bemærkede det samme ). I dem var der især knyttet en anakronistisk psykologisk motivation til karakterernes handlinger, hvilket ofte fordrejede betydningen af det, der skete [30] .
F. F. Zelinsky var stolt af sit engagement i antikken, klassisk historie, hvilket han både opfattede som en særlig ære, der tilfaldt hans lod, og som menneskelig lykke [4] .
F. F. Zelinskys kulturologi præsenteres i en koncentreret form i introduktionen til "Ancient Cultures historie" [31] . Fra videnskabsmandens synspunkt kan alle kulturelle teorier opdeles i materialistiske og ideologiske. Begrebet F. F. Zelinsky er baseret på tesen om, at kulturvidenskaberne (humaniora) er en afspejling af menneskers virkelige kollektive og individuelle eksistens. Livets grundlag er bevidsthed, psykologi, ånd. Det er bevidstheden, den menneskelige psykologi, ifølge F. F. Zelinsky, der bestemmer strukturen i en persons virkelige liv. Det kollektive liv omfatter sprog, tro og skikke; det individuelle liv omfatter også videnskabens og kunstens område.
Kultur, der opstår i processen med interaktion mellem mennesker med hinanden og med naturen, definerer F. F. Zelinsky som et sæt af livsbetingelser (eksistens) for mennesker. Strukturelt er det opdelt i spirituel (religion, moral, kunst, videnskab), materiel (mad, tøj, bolig, våben), moralsk og økonomisk (familie, klan, ejendom, faglige organisationer, stat). Videnskabsmanden tillægger uddannelse afgørende betydning i udviklingen af kultur. F. F. Zelinsky indlejrer følgende system af kulturvidenskaber: psykologi (grundlaget for hele systemet), psykologi, lingvistik, religionshistorie, etik, videnskabshistorie, kunsthistorie.
F. F. Zelinsky er forfatter til mere end 800 udgivne værker, hovedsageligt på russisk, polsk, tysk, latin.
Den mest komplette bibliografi over F. F. Zelinsky blev udgivet af G. Pyanko i Polen: Meander. 1959. Rok 14. - S. 441-461.
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|