Floralia

Floralia ( lat.  ludi florales ) - i det gamle Rom , ferie for den romerske gudinde for blomster , blomstring og forårsflora . Det går tilbage til Sabine- kulten, som var udbredt i det centrale Italien allerede før grundlæggelsen af ​​Rom . Med tiden blev det regulært. Under Gaius Julius Cæsars tid (1. århundrede f.Kr.) varede det seks dage [1] , fra 28. april til 3. maj .

Historisk information

I slutningen af ​​det 3. - begyndelsen af ​​det 2. århundrede f.Kr. e. i den romerske religiøse kalender steg antallet af helligdage markant, mens der dukkede mange nye helligdage op, og dem, der tidligere havde været fejret, blev regulære [2] . Floralia tilhørte også sådanne "gamle" helligdage: enten fra 240 eller fra 238 f.Kr. begyndte man regelmæssigt at afholde spil til ære for gudinden (på samme tid blev Floras tempel indviet i 238 f.Kr.). Fra 173 f.Kr e. år blev floralia berømte og ærede spil [3] (ifølge andre kilder blev de en permanent ferie [4] ). Kendte blomsterarrangementer arrangeret i 55 f.Kr. e. den daværende aedile Gaius Messias , som blandt andre blev overværet af Cato den Yngre [5] [6] .

Under blomsterdekorationerne blev dørene dekoreret med blomsterkranse , og Roms indbyggere dekorerede deres tøj med blomster [4] . Under blomsterdekorationerne bar kvinder farverige kjoler, hvilket var forbudt på andre tidspunkter [4] . Blomsterprogrammet omfattede teaterforestillinger, optrædener af dansere, mimere (skuespillere, der spillede scener med sang og dans, samt akrobater og tryllekunstnere) samt stripdans udført af getters . Under blomsterne, såvel som under alle andre helligdage i det antikke Rom, lød musik, folk sang og dansede. Atmosfæren på ferien var kendetegnet ved løssluppenhed og festligheder [7] . Ovid beskrev begyndelsen af ​​blomsterbilleder på denne måde: "Gudinden [Flora] går i sine mangefarvede kranse: // Scenen er igen åben for friheder af skamfulde vittigheder" [8] .

Det blev traditionelt antaget, at organiseringen af ​​blomsterne udelukkende blev udført af de plebejiske aediler , baseret på det faktum, at det var en plebejisk festival, men denne opfattelse blev senere draget i tvivl. Det er muligt, at både plebejer og curule aediles deltog i organiseringen af ​​blomster  - ligesom i organiseringen af ​​korn , festligheder til ære for Ceres , gudinden for høst og frugtbarhed [9] .

Se også

• Rosalia (ferie)
• Yeremey sele
• Valborgs aften

Noter

1. ↑ VT-ESBE, 1902 .
2. ↑ Thelin, 2011 , s. elleve.
3. ↑ Thelin, 2011 , s. tyve.
4. ↑ 1 2 3 Lubker, 1885 .
5. ↑ Valery Maxim . Mindeværdige gerninger og ordsprog, II, 10 (8);
6. ↑ Mark Valery Martial . Epigrammer, Forord til 1. Bog.
7. ↑ Tatarintseva, 2013 , s. 145.
8. ↑ Ovid, 1973 , 28. april. Floralia. IV, 945-946, s. 328.
9. ↑ Thelin, 2011 , s. 19.

Litteratur

• Flora  // Ægte ordbog over klassiske oldsager  / udg. F. Lübker  ; Redigeret af medlemmer af Selskabet for Klassisk Filologi og Pædagogik F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga og P. Nikitin . - Sankt Petersborg. , 1885.
• Obnorsky N.P. Flora, i mytologi // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1902. - T. XXXVI.

• Ovid . Fasty  // Elegier og små digte / Pr. fra latin. / Komp. og forord. M. Gasparova; Kommentar. og udg. om. M. Gasparov og S. Osherova. - M .  : Art. lit., 1973. - S. 235-372. — 525 s. - (B-ka af oldtidens litteratur. Rom). — OCLC  843024653 .
• Telin A.E. Cura ludorum af de romerske aediles  : [ ark. 4. marts 2020 ] // Problemer med historie, filologi, kultur. - 2011. - Nr. 1 (31). - S. 10-23.
• Tatarintseva E. A. Følelsesmæssig atmosfære ved masseforårsferier blandt gamle folk  : [ ark. 4. februar 2020 ] // Analyse af kulturstudier. - 2013. - Nr. 27. - S. 143-147.

Links

• Blomster på Encyclopædia Romana  (engelsk)