Titanomachy

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 23. maj 2020; checks kræver 3 redigeringer .

"Titanomachia" ( oldgræsk Τιτανομαχία ) eller Titanernes Krige - i oldgræsk mytologi  - de olympiske guders kamp med titanerne , en række kampe i ti år i Thessalien mellem to guddommeslejre længe før eksistensen af menneskeslægten: titanerne, med base på bjerget Othris , og olympierne, der vil komme til at regere, baseret på Olympen. Titanomachy er også kendt som Battle of the Titans eller the Battle of the Gods. Slagmarken lå mellem bjergene Othrys og Olympus i Thessalien. Olympierne vandt med hjælp fra Cyclopes og Hecatoncheires .

Kilder

Fra den græske litteratur fra den klassiske periode kendes flere digte om krigen mellem guderne og mange af titanerne. På samme tid er det dominerende digt og det eneste, der har overlevet til vores tid, teogonien skrevet af Hesiod . Det tabte epos Titanomachia, hvis forfatter var den legendariske blinde thrakiske sangerinde Famiris , nævnes i forbifarten i afhandlingen Om musik, et værk, der tidligere er tilskrevet Plutarch . Titans spillede også en fremtrædende rolle i de digte, der tilskrives Orpheus. Selvom kun fragmenter af Orpheus' historier er kommet ned til os, viser de interessante forskelle fra Hesiod-traditionen.

Titanomachy

Det tabte epos Titanomachy, som er forbundet med Zeus og hans søskende, de olympiske guders kamp, ​​for at vælte deres far Cronus og hans guddommelige generation af titaner, er traditionelt blevet tilskrevet Eumelus fra Korinth , en semi-legendarisk sanger fra Bacchiades , en herskende familie i det gamle Korinth, som blev værdsat som den traditionelle komponist af "Prosodien", den ceremonielle hymne til Messeniens uafhængighed, som blev opført på Delos.

Selv i oldtiden nævnte mange forfattere "Titanomaki" uden forfatterens navn. M. L. West , ved at analysere beviserne, kom til den konklusion, at navnet Eumelus var forbundet med digtet som det eneste kendte. At dømme efter fragmentariske data adskilte historien om forfatteren af ​​Titanomachy sig fra historien om Hesiod i Teogonien på en række væsentlige punkter. Det er umuligt, at datoen for digtet er det ottende århundrede f.Kr.; M. L. West daterer sin tidligste til slutningen af ​​det syvende århundrede.

Titanomachy er blevet opdelt i to bøger. Kampen mellem olymperne og titanerne blev forudgået af noget som en teogoni eller slægtsforskning af de oprindelige guder. Den byzantinske forfatter John Lid bemærkede, at forfatteren af ​​Titanomachia placerede Zeus' fødested ikke på Kreta, men i Lydia, hvilket højst sandsynligt betød Sipylus- bjerget .

Analoger

Disse græske Titanomachy-historier er en variant i en klasse af lignende myter fra Europa og Mellemøsten, hvor en generation eller gruppe af guder som helhed modsætter sig den dominerende gud. Nogle gange bliver de ældre guder tvunget ud af deres positioner. Nogle gange taber oprørerne og bliver enten drevet helt ud af magten eller går ind i pantheonet. Andre eksempler kunne være asernes krige med vanerne og jotunerne i nordisk mytologi, det babylonske epos " Enuma Elish ", det hittitiske "Rige i himlen" om Kumarbi , kampen mellem Tuatha Dé Danann og fomorianerne i keltisk mytologi, og den vage generationskonflikt i de Ugaritiske Fragmenter .

Baggrund

Grunden til dette vigtige slag blev lagt, efter at den unge titan Kronos væltede sin far, guden Uranus , himlens herre, med hjælp fra sin mor Gaia (Γαία - Jorden). Uranus vakte Gaias fjendskab, da han fængslede hendes børn i Tartarus -hecatoncheirs og cyclops . Gaia skabte en stor segl og samlede Kronos og hans ældre brødre for at overbevise dem om behovet for at kastrere Uranus. Kun Kronos gik med til at gøre dette, så Gaia gav ham en segl og placerede den i en busk.

Da Uranus mødtes med Gaia, angreb Kronos sin egen far og skar hans kønsdele af med en segl og kastede dem i havet. Således forudsagde Uranus, som havde mistet magten over verden, at Kronos børn ville gøre oprør mod hans styre, ligesom Kronos gjorde oprør mod sin egen far. Uranus' blod, der blev spildt på jorden, fødte kæmperne , Erinyes og Melius , og fra frøet af hans afskårne kønsorganer opstod kærlighedsgudinden Afrodite fra havet.

Kronos overtog sin fars trone efter vælten af ​​Ouranos. Han konsoliderede derefter sin magt ved at fængsle sine brødre og søstre fra Hecatoncheires og Cyclopes og hans (nyoprettede) brødre og søstre af kæmper i Tartarus.

Kronos blev nu til en frygtelig konge, ligesom hans far Uranus var, for han slugte hvert af børnene, da de var født af hans søster-kone Rhea. Rhea formåede dog at skjule sit barn Zeus ved at bedrage Kronos, for hun gav ham en sten svøbt i et tæppe til at sluge i stedet.

Rhea bragte Zeus til en hule på Kreta, hvor han blev opdraget til voksenlivet af Amalthea . Senere gav fornuftens gudinde, Metis , Kronos en blanding af sennep og vin, hvilket fik ham til at kaste op alle de børn, han slugte. Zeus udfordrede således Kronos og førte de frigivne brødre og søstre i et oprør mod titanerne.

Ifølge Gigin er årsagen til Titanomachy som følger: "Efter at Hera så, at Epaphus , født af en medhustru, hersker over så stort et kongerige (Ægypten), ville hun have ham dræbt under jagten, og hun kaldte også på titanerne at drive Zeus ud af riget og returnere tronen til Kronos (Saturn). Da titanerne forsøgte at etablere himlen, kastede Zeus, med hjælp fra Athena, Apollo og Artemis, dem direkte ind i Tartarus. På Atlanta , som var deres leder, lagde han himlens hvælving; selv nu bliver han beordret til at støtte himlen på sine skuldre.

Se også

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier