Diomedes

Diomedes
anden græsk Διομήδης
Antik romersk kopi af den antikke græske statue af Diomedes 440-430. f.Kr e.
Mytologi oldgræsk mytologi
Etage han-
Dynasti Biantider
Far Tydeus
Mor Deipila
Ægtefælle Aegialea og Evippe
Børn Diomedes og Amphinamus af Evippe
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Diomedes ( gammelgræsk Διομήδης ) - i oldgræsk mytologi , kongen af ​​Argos fra Biantid-dynastiet, søn af den etoliske helt Tideus og datter af kongen af ​​Argos Adrasta Deipyla . I sin ungdom deltog han i epigonernes succesrige kampagne mod Theben . Under stormen af ​​byen døde hans onkel, og Diomedes blev arving til tronen i Argos. Under en mislykket matchmaking med Elena blev han sammen med andre bejlere tvunget til at tage en ed for at hjælpe hendes fremtidige mand. Efter Helena flygtede med Paris sluttede Diomedes sig til de græske styrker mod Troja . Under den trojanske krig blev han berømt for sin tapperhed og mod. Under et af kampene sårede han Æneas og derefter Afrodite , som ville redde sin søn fra den sikre død. Med hjælp fra Athena påførte han også Ares et sår .

Efter krigens afslutning og plyndringen af ​​Troja vendte han hjem, men blev tvunget til at flygte fra Argos på grund af hans utro kone Aegialeas intriger . Han ankom til Italien, hvor han hjalp kong Davnus i hans krig med Messaps , men senere nægtede han ifølge Æniden at deltage i krige .

Ifølge vurderingen af ​​moderne antikviteter var Diomedes den ældste militærgud i Argolis . Forskere, der antyder, at Homers Iliaden oprindeligt bestod af flere bøger, derefter samlet til et enkelt digt, kommer til den konklusion, at der er mindst to parallelle Iliader - "Akilleid" og "Diomedia". Da versionerne smeltede sammen, sejrede Achilleus, og Diomedes forblev, omend en vigtig, men sekundær karakter i forhold til ham. Græske kolonister bragte kulten af ​​Diomedes til Appennin-halvøen , hvilket er årsagen til fremkomsten af ​​myter om heltens italienske vandringer.

Diomedes i de præ-arkaiske perioder i det antikke Grækenlands historie. Oprettelse af Iliaden

Diomedes var ifølge ideerne fra antikvaren V.N. Yarkho den ældste militærgud fra Argolis . I dette område var der byer som Argos , Mykene , Tiryns og andre, som på tidspunktet for den trojanske krig og ødelæggelsen af ​​Troja ved overgangen til XIII-XII århundreder f.Kr. e. var på højden af ​​deres magt. Denne funktion af hans kan spores i senere perioder, hvor Diomedes er æret på linje med Athena på Cypern , kaldet grundlæggeren af ​​hendes templer i forskellige dele af Hellas, artefakter forbundet med ham er placeret i steder for tilbedelse af denne gudinde [til 1] [4] .

Græske kolonister bragte denne kult til Italien, hvor den blev omdannet til legender om Diomedes' vandringer og død uden for hans hjemland på Appenninerne [4] . Kulten af ​​Diomedes udviklede sig på Adriaterhavskysten : helligdomme dedikeret til ham opstod tilsyneladende steder, hvor de græske sømænds handelsruter gik fra det 6. århundrede f.Kr. f.Kr e. Kroatiske arkæologer har bekræftet eksistensen af ​​sådanne templer på Palagruz -øerne (også kendt som Diomedes) og på Kap Diomeda (nu Ploca), syd for Sibenik . Ifølge litterære kilder (herunder Strabo ) er det kendt om det store helligdom Diomedes ved mundingen af ​​Timava-floden i den nordlige del af Adriaterhavet, på grænsen mellem Veneti og Istriernes land . Som et offer til Diomedes, kendt som "hestetæmmeren", bragte venetierne heste. Kulten af ​​Diomedes var også udbredt blandt umbrerne i det centrale Adriaterhav. Navnet Diomedes blev brugt som et dække for erobrere og kolonisatorer, der søgte at etablere deres magt i regionen, især den syracusanske tyran Dionysius den Ældre i slutningen af ​​det 5. - begyndelsen af ​​det 4. århundrede. f.Kr e. og Alexander Molossky 70 år senere [5] .

" Iliaden ", hvor Diomedes er en af ​​hovedpersonerne, ifølge legenden, blev skabt af Homer i det VIII århundrede f.Kr. e. [6] Oprindeligt blev det ført fra mund til mund af omrejsende sangere. Forskerne i dette monument af det antikke græske epos har forskellige meninger om dets forfatterskab, sted og tidspunkt for skabelsen. Værket, der har overlevet den dag i dag, blev samlet af mange sange overført i folketraditionen af ​​en videnskabelig kommission, som omfattede Onomacritus , Zopir af Herakles , Orpheus af Croton , under ledelse af den athenske tyran Peisistratus (560-527 f.Kr.), at er næsten to århundreder efter Homers formodede levetid [7] .

I moderne litteratur er der flere versioner angående digtets oprindelse. Ifølge "Unitarerne" havde Iliaden én forfatter, og der blev efterfølgende kun foretaget ubetydelige tilføjelser til den [8] . En anden gruppe videnskabsmænd kommer til den konklusion, at bogen består af flere dele forbundet med hinanden. De beviser eksistensen af ​​mindst to Iliader - "Achilleid" og "Diomedia". Der er tydeligvis en skjult rivalisering og parallelitet mellem Achilleus og Diomedes i den sammensatte bog. Disse to helte optræder aldrig (med undtagelse af én episode) sammen: Achilles forsvinder - Diomedes kommer i forgrunden, Diomedes forsvinder - opremsningen af ​​Achilleus' bedrifter begynder [8] . Da versionerne blev slået sammen, sejrede Achilleus, og Diomedes blev, omend en vigtig, men sekundær karakter i forhold til ham. Ifølge unitarerne blev Diomedes introduceret som en kontrasterende helt til Achilleus [9] .

Myter

Oprindelse. Før den trojanske krig

Diomedes var søn af Tydeus og datter af kongen af ​​Argos , Adrastus Deipyla [4] . Diomedes' far døde under kampagnen for " syv helte mod Theben ". Ti år senere erklærede de dødes børn, inklusive Diomedes, igen krig mod Theben , kendt som " epigone-kampagnen " [10] Byen blev plyndret. Under kampen med thebanerne døde Diomedes' morbror Aegiale , hvorefter han blev arving til den kongelige trone i Argos [11] . Ifølge Pausanias blev Diomedes efter Aegialeus død ikke en konge, men en vogter og senere regent for sin unge fætter Kyanippus [12] .

Diomedes var en af ​​flere dusin bejlere til Helen . Brudens adoptivfar, den spartanske konge Tyndareus , stod over for et vanskeligt valg. Af de mange berømte krigere, konger, gudesønner kunne han få en ven, der blev Elenas mand, og flere dusin vrede fjender. Efter råd fra Odysseus forpligtede Tyndareus alle bejlere til at aflægge ed på at anerkende Elenas fremtidige mand og, vigtigst af alt, at komme ham til hjælp i tilfælde af fare og vrede [13] [14] [15] [16] [17] . Som et resultat blev Menelaos Elenas mand , men Diomedes var bundet for livet af den ed, der blev givet til Tyndareus. Da den trojanske prins Paris ti år senere med bistand fra Afrodite kidnappede Helen, blev Diomedes med sin hær tvunget til at slutte sig til achæernes hær, som gik til Trojas mure [18] .

I begyndelsen af ​​den trojanske krig optræder han allerede som kongen af ​​Argos, der har under sin kommando fra 30 til 80 skibe med tropper fra Argos, Tiryns , Epidaurus og andre byer i det sydøstlige Argolis [19] [20] [21] [22] . Med hensyn til størrelsen af ​​flåden er han kun nummer to efter Agamemnon og Nestor [4] .

Trojanske krig

Under den trojanske krig nød Diomedes Athenas særlige protektion [23] og bar rustning lavet af smedeguden Hefaistos [24] . Visdommens og krigens gudinde helbreder ham for hans sår og instruerer ham i ikke at bekæmpe guderne, hvilket gør en undtagelse for Afrodite [25] . Ifølge Hyginus dræbte han 18 trojanske krigere [26] , og Homer - 17 navngivet [til 2] , og 12 navnløse thrakiere sammen med deres konge [38] .

I Iliaden kæmper Diomedes mod Hector [39] og Aeneas , som bliver reddet fra den sikre død ved de olympiske guders forbøn [4] [40] . Under kampen med Aeneas sårede Argos herre ham i knæet. Den trojanske helt blev reddet fra den uundgåelige død af sin mor Aphrodite. Gudindens forbøn stoppede ikke Diomedes, som også sårede hende i hånden. Så greb Apollon ind i slaget og dækkede Aeneas og Afrodite med en sort sky [41] . Dette stoppede heller ikke Diomedes, og han gik til angreb tre gange og ville dræbe den sårede Aeneas. Apollo parerede sine slag tre gange. Diomedes' vrede var dog ikke blind. Han lyttede til Apollons ord "Husk dig selv, træk dig tilbage og tænk ikke på at være lig med guderne ..." og trak sig tilbage [42] . Apollon stoppede dog ikke der og opfordrede krigsguden Ares til at hjælpe trojanerne . Han, under dække af en dødelig, trådte ind i trojanernes rækker. Tilskyndet af Athena tog Diomedes kampen og sårede Ares. Den blødende krigsgud blev tvunget til at forlade slagmarken [43] [23] .

I en af ​​episoderne af Iliaden skulle Diomedes kæmpe mod Glaucus , men før slaget kom de i snak. Idet de huskede historierne om venskabet mellem deres bedstefædre Bellerophon og den calydonske konge Aeneas , bundet af bånd af proxenia videregivet til efterkommerne , forsonede karaktererne sig og udvekslede endda rustning [44] [45] .

Sammen med Odysseus tog Diomedes på rekognoscering til den trojanske lejr. På vejen fangede de fjendens spejder Dolon , som de lærte om situationen i Troja, som ankom for at hjælpe den thrakiske kong Res belejrede by , hvorefter Diomedes dræbte spejderen. Ved at bruge de modtagne oplysninger trængte Odysseus og Diomedes ind i de sovende thrakieres lejr. Mens Odysseus løsnede de berømte kongeheste, dræbte Diomedes 12 krigere og kongen selv, hvorefter begge helte sikkert vendte tilbage til deres lejr [38] [4] . Efterfølgende, på de udvundne heste, vandt Argolic i løbene under begravelseslegene ifølge Patroclus [46] . Stativet han fik som en sejr sendte han til Delphi [47] . Ved de samme kampe besejrede Diomedes, ifølge Homer, med stort besvær Ajax Telamonides i kamp [48] . Quintus af Smyrna overfører dette dødvande til begravelseslegene ifølge Achilleus [49] hvor Diomedes ifølge Apollodorus også vandt løbet [50] . Under belejringen af ​​Troja hjalp Diomedes også Odysseus med mordet på en anden græsk helt, Palamedes , som kongen af ​​Ithaca nærede had til. Ifølge Pausanias dræbte Odysseus og Diomedes Palamedes ved at lokke ham i en fælde [51] .

Sammen med Odysseus begik Diomedes to gerninger, uden hvilke Troja ifølge profetierne ville være forblevet uindtagelig. Ifølge spåmanden Calhant var Herkules ' bue og pile nødvendige for at indtage byen . Begge helte tog til Lemnos til Filoktetes , tog snedigt fat i de ting, han opbevarede, og overbeviste dem derefter om at tage tilbage med dem under Trojas mure. Den anden profeti, Helena , sagde, at Troja ville være uindtagelig, så længe den hellige statue-amulet " Palladium " blev holdt inden for dens mure. Diomedes og Odysseus infiltrerede byen og stjal artefakten og beseglede dermed Trojas skæbne. Der er to versioner af, hvordan grækerne stjal statuen. Ifølge Conon , på et tidspunkt, for at overvinde forhindringen, stod Diomedes på skuldrene af Odysseus, klatrede over muren og stjal Palladium. Odysseus ønskede personligt at tage det i besiddelse, haltede lidt bagud og var klar til at dræbe Diomedes, men han lagde mærke til afspejlingen af ​​bladet i tide, og resten af ​​vejen tvang kongen af ​​Ithaca til at gå videre. Ifølge en anden version gik Odysseus, forklædt som en tigger, ind i byen, stjal statuen og vendte tilbage til det sted, hvor Diomedes ventede på ham. Så leverede de sammen Palladium til deres lejr [52] [53] [4] [54] [55] . Palladiums videre skæbne i forskellige traditioner er beskrevet på forskellige måder. Ifølge en version (særligt fremsat af Plutarch ) blev Palladium bragt af Diomedes til Argos, hvor han blev i generationer, indtil han blev bortført af en af ​​hans efterkommere Ergiei og Lacedaemonian Leagr, som overførte ham til Sparta. Den anden version (støttet af Pausanias) siger, at statuen allerede blev stjålet fra Diomedes under hans tilbagevenden til sit hjemland, da han landede på Demofons land . Endelig, ifølge den tredje version, givet i kommentarerne fra Servius til Aeneiden , overlod Diomedes Palladium og resterne af hans far Anchises til Aeneas , efter at oraklet forudsagde ham uendelig lidelse, hvis dette ikke blev gjort [55] .

Efter Paris ' død blev det samme heltepar ifølge " Den trojanske krigs dagbog " sendt af achæerne til Troja for at diskutere fredsbetingelserne [55] . Men efter at denne mission endte i fiasko, var Diomedes en af ​​de krigere, der i hemmelighed kom ind i Troja i en træhest , ved hjælp af hvilken byen blev indtaget [56] [57] .

Paralleller mellem Diomedes og Achilleus

Antikviteter bemærker den åbenlyse parallelitet mellem de to græske helte. Denne lighed afspejles i mange nuancer:

  1. Af alle grækerne er Achilleus og Diomedes de mest frygtede af trojanere med allierede. I forskellige dele, alt efter hvilken slags helt der er til stede, kaldes de konsekvent de første i styrke og mod [58] ;
  2. Kun Athena formynder dem personligt. Hun holder Achilleus i håret for at forhindre en hensynsløs handling, og Diomedes giver råd og indtager i en af ​​episoderne rollen som en vognmand på sin vogn [59] ;
  3. Athena tænder i forskellige dele af bogen en flamme omkring deres hoveder [59] ;
  4. Begge bærer rustninger lavet af Hefaistos [59] ;
  5. Begge helte er verbalt lydige over for guderne og kæmper samtidig med dem. Både Achilles og Diomedes starter en kamp med Apollo, men trækker sig tilbage, når de genkender modstanderen [59] ;
  6. Begge lider under Agamemnons uretfærdige vrede og begge vil skamme ham over for andre soldater [59] ;
  7. Hver af dem er sikker på, at han kunne tage Troja med kun en ven [59] ;
  8. Begge går i kamp med Aeneas og sårer ham. De olympiske guder redder den trojanske helt fra en forestående død [59] ;
  9. Hector betragter hver af dem som hovedfjenden og mener også, at kampen med ham vil blive afgørende [60] ;
  10. Achilles og Diomedes kæmper mod Hector. Men da Hector kunne dø én gang, modtager han i kampen med Diomedes kun et ikke-dødbringende slag med et spyd på hjelmen [60] ;
  11. Begge helte er såret i hælen af ​​Paris [61] .

Vend tilbage til Argos

Efter erobringen af ​​Troja vendte Diomedes hjem til Argos . Ifølge en version (ifølge Apollodorus) foregik denne tilbagevenden roligt og uden hændelser [62] [63] ; ifølge en anden, beskrevet i Small Comparative Lives of Pseudo-Plutarch , kastede en storm hans skib til Lykiens kyster , hvor kong Lycus skulle ofre den achæiske helt til Ares. Calliroys kongelige datter forbarmede sig dog over Diomedes og sørgede for, at han kunne flygte [55] . Ifølge myter byggede Diomedes til ære for den vellykkede tilbagevenden templet for Apollo Epibaterius ("Søfareren") i Troezen og etablerede også de Pythiske lege [64] . I tragedien om Euripides " Orestes " talte han til forsvar for Orestes i retssagen mod sidstnævnte for mordet på moderen til Clytemnestra og Aegisthus , som tidligere havde dræbt sin far Agamemnon [65] .

Ifølge en anden version, efter at have vendt tilbage til Argos, lykkedes det Diomedes at hævne sin skade nær Troy, Aphrodite. Hun inspirerede Diomedes' kone , Aegialea, med en passion for elskere og had til sin mand. Aegialea, efter at have fået støtte fra Aegisthus, som kort forinden dræbte Agamemnon og greb kongemagten i Mykene, formåede at vælte hendes mand. Diomedes blev anklaget for at ville fordrive adelige borgere fra byen og bosætte i deres sted slægtninge til hans far, aetolerne. De troede på denne bagvaskelse og dømte den afsatte konge til døden. Diomedes blev tvunget til at flygte fra sin fødeby [66] [63] .

Diomedes i Aetolia og Italien

Da han sejlede fra Argolis med sine resterende loyale venner, rejste Diomedes til sin fars hjemland Aetolia . Der gav han riget tilbage til sin bedstefar eller onkel, som Agria tidligere havde afsat . Ifølge en anden version opnåede Diomedes denne bedrift tidligere - selv som kongen af ​​Argos. Strabo, med henvisning til Ephoras værker , fortæller historien om, hvordan Agamemnon nemt fanger Argos under Diomedes' etoliske felttog. Efterfølgende er han tvunget til at returnere magten, for ikke at miste en allieret i den kommende trojanske krig [67] [68] [69] [63] .

På vejen dræbte Diomedes en drage, der ødelagde feacians land på øen Corcyra [70] [k 3] . Efter at skibet med Diomedes kom i en storm og blev båret til Italiens kyst i regionen Puglia . Der bliver han en allieret med King Dawn og hjælper ham med at besejre Messaps . Som tak for hjælpen modtog Achaean den kongelige datter Evippa som sin hustru . De havde sønnerne Diomedes og Amphinos [71] [63] . I Italien, hvor kulten af ​​Diomedes indført af de græske kolonister slog rod, blev grundlæggelsen af ​​en række byer forbundet med hans navn ( Lanuvia [72] , Brundisia [73] , Argirippa [74] , Beneventa , Venusia , Canusia , Salapia [55] og andre. ) og helligdomme [63] .

Efter at have etableret sig i Italien undgik Diomedes at deltage i krige. Således afviste han ifølge Virgils Æneid tilbuddet fra Latinus ' udsendinge om at slutte sig til deres krig med Turnus . Ambassadørerne, som forventede at se den rasende helt fra den trojanske krig, står over for en træt mand, for hvem guldalderen  først og fremmest er fraværet af arbejde, inklusive militær [76] . Ifølge andre kilder fra Romerrigets periode besøgte Diomedes sin tidligere rival Æneas, som han forsonede sig med [77] .

Oplysninger om Diomedes' død i myter varierer. Ifølge oldgræske ideer modtog han udødelighed fra Athena, eller blev overført sammen med Achilleus til de velsignedes øer [78] [23] . I en senere tradition, da hans kult slog rod i Italien, myter om den uretfærdige behandling af ham af hans svigerfar, døden af ​​Diomedes' ledsagere efter hans naturlige død, eller mordet på ordre fra Daunus , hvis sjæle Zeus blev til fugle [71] [79] [80] [23] . I de versioner, hvor Dawn eller hans søn Yun dræber Diomedes på sjofel vis, optræder de som personificeringen af ​​barbarernes bedrag [5] .

Diomedes' forbandelse

Ifølge en af ​​myterne blev Diomedes forbigået af sin allierede Dawn i delingen af ​​byttet og modtog ikke det land, der skyldtes ham. Så forbandede han dette område [til 4] . Det var på "Diomed-sletten", at det fandt sted i 216 f.Kr. e. slaget ved Cannae , hvor romerne led det mest knusende nederlag i historien siden grundlæggelsen af ​​byen [81] [82] .

Billede i kunst

Ud over tragedien Euripides "Orestes" nævnt ovenfor , blev Diomedes i oldtidens litteratur hovedpersonen i tragedien " Res ", i lang tid fejlagtigt tilskrevet den samme forfatter [83] . Han optræder i " Argonautica " af Apollonius af Rhodos  - i den del, der er viet til den del af heltenes rejse, der fandt sted over Adriaterhavet [5] .

Dante Alighieri i "Den guddommelige komedie " placerede Diomedes sammen med Odysseus i den ottende grøft af helvedes ottende cirkel, som de mest fremtrædende repræsentanter for listige rådgivere. To karakterer fra gammel mytologi blev anklaget for list, ved hjælp af hvilken Achilleus blev taget under Trojas mure (som Diomedes ifølge myterne ikke havde noget at gøre med), uretfærdig vrede, som begge venner gik i kamp med, tyveri af palladium osv. [84]

Diomedes er afbildet i tragedierne Troilus og Cressida af Jeffrey Chaucer og William Shakespeare , hvor forfatterne meget frit formidler antikke myter og introducerer begivenheder, der er fraværende i dem, i teksten. Hos Shakespeare optræder Diomedes som en kriger med henvisning til Elenas skæbne i forhold til konsekvenserne af hendes kærlighed: “ For hver dråbe af hendes onde blod / I hendes fordærvede krop gav han sit liv / En trojaner eller en græker. Tro mig, prins: / I sit liv udtalte hun næppe / Denne skøge har flere venlige ord / End gode mål faldt for hende! Det er ham, der ender med at få Cressida. Kvinden er tvunget til at underkaste sig hans magt ikke kun fysisk, men også åndeligt, idet hun glemmer sin kærlighed til Troilus [85] . Diomedes' sår af kærlighedsgudinden Afrodite i vesteuropæisk litteratur blev opfattet som en allegori for kyskhed og religiøs fanatisme, der afviste kærlighedens magt [86] .

Moderne science fiction-forfattere Andrey Valentinov og Oldie beskriver Diomedes endnu mere frit i bøgerne "Diomedes, son of Tydeus" og " Odysseus, son of Laertes " [87] .

I oldtidens billedkunst var Diomedes' bortførelse af Palladium repræsenteret i et maleri på den athenske Akropolis ; hans billede af Polygnotus prydede lescha (rådsbygningen) i Delphi . Det er kendt om statuerne af Diomedes rejst i Metapontus , Sybaris , Argyrippe og andre byer [55] . I senantikken blev ædelstene med plottet om bortførelsen af ​​Palladium udbredt ; en af ​​dem er almindeligt kendt, den såkaldte Felix-perle, lavet af en græsk mester til en romersk kunde i det 1. århundrede f.Kr. f.Kr e. Hendes optræden - hvor Diomedes forlod Troja med en skulptur af Athene i hænderne og mødte ham med Odysseus - var populær under renæssancen og blev gentagne gange gengivet af forskellige forfattere. Kanonen af ​​denne perle følger især Medici -familiens perle "Diomedes og Palladium", men det er muligt, at begge værker havde et fælles mønster - et billede af Polygnotus i propylaea af den athenske Akropolis eller en vase beskrevet af Plinius den ældre af Pytheas . Motivet af Diomedes er brugt i to skitser af Leonardo da Vinci , og positurerne af nøgne unge fra loftet i Det Sixtinske Kapel følger det [88] .

Billedet af Diomedes som en gudskæmper - især episoden af ​​hans kamp med Afrodite - har været bredt afspejlet i billedkunsten siden anden halvdel af det 18. århundrede (før det blev emnet tilsyneladende anset for at være for dristigt ). Blandt forfatterne, der gengav dette plot, er Gabriel-Francois Doyen ("Venus såret af Diomedes", 1761) og Joseph Marie Vienne . Ofte skildrer malerierne ikke selve slaget, men den sårede Afrodites flugt fra slagmarken i en vogn ført af Irida [5] .

I videnskab

En stor trojansk asteroide fra Jupiter (1437) Diomedes , opdaget den 3. august 1937 af den tyske astronom Karl Reinmuth [89] , er opkaldt efter Diomedes . Diomedes blev også eponymet for flere skibe i den britiske og amerikanske flåde.

Kommentarer

  1. ↑ Ifølge Pausanias grundlagde han templet for Athena "Skarp udseende" i Argos [1] , templet for Athena Anemotis ("Vindens elskerinde") i Mothon, Messenien [2] . Kilder nævner også Athenas templer grundlagt af Diomedes på Cypern [3] og i den attiske by Prasia [4] .
  2. ↑ Feges [27] , Astinoy [28] , kong Gipenor [28] , sønner af Eurydamus Abas og Polyid [29] , sønner af Fenops Xanthus og Thoon [30] , sønner af Priam Chromius og Echemon [31] , Pandara [32 ] , Axila [33] Calesia [34] Dolon [35] Fimbreya [36] Merens to sønner [37]
  3. ↑ Ifølge nogle kilder var det monster, der blev dræbt af Achaean, en Colchis- drage, som tidligere bevogtede Det Gyldne Skind og blev bragt af Colchianerne til Phaeacians [5] .
  4. ↑ Denne forbandelse kan også være en døende - i dette tilfælde bliver Diomedes ikke kun berøvet jord, men også forræderisk dræbt [5] .

Noter

  1. ↑ Pausanias, 1996 , "Beskrivelse af Hellas. Bog II. Kapitel 24 (2)".
  2. ↑ Pausanias, 1996 , "Beskrivelse af Hellas. Bog IV. Kapitel 35 (8)".
  3. ↑ Korolev K., Laktionov A. Diomedes // Antik mytologi. Encyklopædi. — M .: Midgard, 2004.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Myter om verdens folk, 1990 , Diomed, s. 314.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Maria Cecilia d'Ercole. Tilbage fra Troy: Diomedes and Other Heroes in the Ancient Mediterranean // Mediterranean Myths from Classical Antiquity to the Attende Century  / Redigeret af Metoda Kokole, Barbara Murovec, Marjeta Šašel Kos, Michael Talbot. - Znanstvenoraziskovalni center SAZU, 2010. - S. 23-35. - ISBN 978-961-254-178-1 .
  6. ↑ Iliaden  / V.V. Fayer // P - Perturbationsfunktion. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2014. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 25). - ISBN 978-5-85270-362-0 .
  7. ↑ History of Greek Literature, 1946 , s. 110.
  8. ↑ 1 2 Klein, 1998 , s. 8-14.
  9. ↑ Klein, 1998 , s. 125-126.
  10. ↑ Apollodorus, 1972 , "Mythological Library. Bog III. VII (2)".
  11. ↑ Myths of the peoples of the world, 1990 , "Adrast", s. 39.
  12. ↑ Pausanias, 1996 , "Beskrivelse af Hellas. Bog II. Kapitel 30 (10)".
  13. ↑ Apollodorus, 1972 , "Mythological Library. Bog III. X (8)".
  14. ↑ Gigin Myths, 2000 , "81. Elenas bejlere".
  15. ↑ Apollodorus, 1972 , "Mythological Library. Bog III. X (9)".
  16. ↑ Pausanias, 1996 , "Beskrivelse af Hellas. Bog III. Kapitel 20 (9)".
  17. ↑ Myths of the peoples of the world, 1990 , Elena, s. 356-358.
  18. ↑ Myths of the peoples of the world, 1990 , "Trojan War", s. 999.
  19. ↑ Homer . Canto II // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 567-568
  20. ↑ Apollodorus, 1972 , "Mythological Library. Epitome III (12)".
  21. ↑ Gigin Myths, 2000 , "97. Hvem tog til kamp nær Troy og på hvor mange skibe."
  22. ↑ Klein, 1998 , s. 74.
  23. ↑ 1 2 3 4 Dictionary of Mythology, 1990 , Diomed, s. 189.
  24. ↑ Homer . Canto Eight // Iliaden = Ιλιάς / Pr. N. I. Gnedich . Linje 194-195
  25. ↑ Homer . Canto Five // ​​Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 121-132
  26. ↑ Gigin Myths, 2000 , "114. Hvem dræbte hvor mange, Achaeans".
  27. ↑ Homer . Canto Five // ​​Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 15-19
  28. ↑ 1 2 Homer . Canto Five // ​​Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 144
  29. ↑ Homer . Canto Five // ​​Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 148-151
  30. ↑ Homer . Canto Five // ​​Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 152-158
  31. ↑ Homer . Canto Five // ​​Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 159-165
  32. ↑ Homer . Canto Five // ​​Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 291
  33. ↑ Homer . Canto Six // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 12
  34. ↑ Homer . Canto Six // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 18
  35. ↑ Homer . Canto Ten // Iliaden = Ιλιάς / Pr. N. I. Gnedich . Linje 446-457
  36. ↑ Homer . Canto Eleven // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 316-320
  37. ↑ Homer . Canto Eleven // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 329-333
  38. ↑ 1 2 Homer . Canto Ten // Iliaden = Ιλιάς / Pr. N. I. Gnedich . Linje 475-553
  39. ↑ Homer . Canto Eight // Iliaden = Ιλιάς / Pr. N. I. Gnedich . Linje 117-119
  40. ↑ Louden Bruce. Æneas i Iliaden: Den ene retfærdige mand  //  102. årlige møde i den klassiske forening i Mellemøsten og Syden. - Gainesville, Florida, 2006. - 6.-8. april.
  41. ↑ Homer . Canto Five // ​​Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 311-415
  42. ↑ Homer . Canto Five // ​​Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 431-444
  43. ↑ Homer . Canto Five // ​​Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 814-887
  44. ↑ Homer . Canto Six // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 144-236
  45. ↑ Myths of the peoples of the world, 1990 , Glavk, s. 253.
  46. ↑ Homer . Canto treogtyvende // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 509-514
  47. ↑ Athenaeus, 2003 , "Bog VI. 21 (232d)".
  48. ↑ Homer . Canto treogtyvende // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 820-825
  49. ↑ Quint Smyrna, 2016 , "Efter Homer IV. 100-101", s. 230.
  50. ↑ Apollodorus, 1972 , "Mythological Library. Epitome V (5)".
  51. ↑ Myths of the peoples of the world, 1990 , Palamed, s. 274.
  52. ↑ Conon . Fortællinger. 34 . Hentet 20. juli 2019. Arkiveret fra originalen 17. august 2019.
  53. ↑ Apollodorus, 1972 , "Mythological Library. Epitome V (8, 13)".
  54. ↑ Graves, 1992 , Oracles of Troy (l), s. 434.
  55. ↑ 1 2 3 4 5 6 Schmitz L. Diomedes // A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology  (engelsk) / William Smith (Ed.). - Boston: Little, Brown og co., 1867. - S. 1024-1026.
  56. ↑ Quintus af Smyrna, 2016 , "Efter Homer XII. 316", s. 230.
  57. ↑ Gigin Myths, 2000 , "108. Trojansk hest".
  58. ↑ Klein, 1998 , s. 121.
  59. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Klein, 1998 , s. 122.
  60. ↑ 1 2 Klein, 1998 , s. 123.
  61. ↑ Klein, 1998 , s. 123-124.
  62. ↑ Apollodorus, 1972 , "Mythological Library. Epitome VI (1)".
  63. ↑ 1 2 3 4 5 Diomedes  // Virkelig ordbog over klassiske oldsager  / udg. F. Lübker  ; Redigeret af medlemmer af Selskabet for Klassisk Filologi og Pædagogik F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga og P. Nikitin . - Sankt Petersborg. , 1885.
  64. ↑ Pausanias, 1996 , "Beskrivelse af Hellas. Bog II. Kapitel 32 (2)".
  65. ↑ Euripides, 1999 , "Orest. 898-901".
  66. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , "Bog VII. Fragment 3".
  67. ↑ Strabo, 1994 , "Bog X. II. 25".
  68. ↑ Apollodorus, 1972 , "Mythological Library. Book I. VIII (6)".
  69. ↑ Gigin Myths, 2000 , "175. Fuhbq".
  70. ↑ Latyshev, 1947 , s. 268.
  71. ↑ 1 2 Antonin Liberal, 1997 , "Metamorphoses. XXXVII".
  72. ↑ Appian, 1994 , "Roman History. Book XIV. Civil Wars. (Bog II) 20".
  73. ↑ Justin, 2005 , "Bog XII. 20".
  74. ↑ Lycophron, 2011 , "Alexandra. 592-593".
  75. ↑ Virgil, 1979 , "Aeneid. Bog XI. 238-295".
  76. ↑ Papaioannou S. Vergilian Diomedes Revisited: The Re-evaluation of the "Iliad"   // Mnemosyne . - 2000. - Vol. 53, nr. 2 . - S. 209-212. Arkiveret fra originalen den 14. august 2019.
  77. ↑ Plutarch. Romerske spørgsmål 10; Dion. Trojansk tale 143
  78. ↑ Pindar, 1980 , "Nemean Songs. X. 5-10".
  79. ↑ Lycophron, 2011 , "Alexandra. 597-621".
  80. ↑ Strabo, 1994 , "Bog VI. III. 9".
  81. ↑ Lycophron, 2011 , "Alexandra. 620".
  82. ↑ Tsirkin, 2000 , s. 413.
  83. ↑ History of Greek Literature, 1946 , s. 400.
  84. ↑ Dante, 2019 , "kommentarer til helvedes 26. canto", s. 571-573.
  85. ↑ Nikola, 2015 .
  86. ↑ Brumble David. Diomedes // Klassiske myter og legender i middelalderen og renæssancen: En ordbog over allegoriske betydninger  (engelsk) . - Chicago: Fitzroy Dearborn publishers, 1998. - ISBN 1-57958-020-3 .
  87. ↑ Milovanov V. V. Filosofiske og moralske problemer i den akaiske cyklus G. L. Oldi // Proceedings of the Volgograd State Pedagogical University. - 2010. - Nr. 10 / bind 54. - ISSN 1815-9044 .
  88. ↑ Riddick M. Felix Gem / Ulysses, Diomede og  Palladium . Renæssance bronze . Hentet 14. august 2019. Arkiveret fra originalen 12. august 2019.
  89. ↑ Schmadel, Lutz D. Dictionary of Minor Planet Names  . — Femte reviderede og udvidede Udgave. - B. , Heidelberg, N. Y. : Springer, 2003. - S. 115. - ISBN 3-540-00238-3 .

Litteratur

Oldtidslitteratur

Litteratur fra det 19.-21. århundrede

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger
 Konger af Argos
Inahides
Danaids
opdeling af riget
i to dele
AbantidesPret
AbantidesAcrisius
Abantides
opdeling af riget
i tre dele
Anaxagorides
Biantider
Melampoder
Atrids
Heraclides
  • Temen
  • Deifont
  • sag
  • Medont
  • Rødbrun
  • Thestius (Festre)
  • Akoi eller Merop
  • Aristodamid (Aristomides)
  • erat
  • Fidon (I) (gip)
  • Damocratides
  • ukendt
  • Fidon (II)
  • Lækket (laked)
  • Smelte
  • Egon
(gip) - en hypotetisk konge, hvis eksistens er baseret på den antagelse, at kilderne forveksler biografierne om to konger af samme navn
 Thebanske cyklus, græsk mytologi
Syv mod Theben Argives Adrast Amphiarai Hippomedon Capaneus Parthenopæus Polyneices Tydeus Thebanerne Menekey Eteokles Creon
Kampagne af epigoner Argives Alcmaeon Amphilochus Diomedes Euryal gå glip af Sthenel Fersander Aegialei Thebanerne Laodamant