Josippon

Josippon

Side fra den første udgave af Josippon (Zürich, 1546)
generel information
Forfatter ukendt
Type litterært arbejde
Genre fortællehistorie [d] ogkronik
Udgivelsesåret 953
 Mediefiler på Wikimedia Commons

" Josippon " ( Hebr. יוסיפון ‎ ‏‎) er en populær krønike om jødisk historie fra Adam til kejser Titus ' æra (70 år). Opkaldt efter den påståede forfatter, Flavius ​​​​Josephus , selvom den faktisk blev skabt i det 10. århundrede i det sydlige Italien af ​​den såkaldte Pseudo-eller Falske Joseph (Josippon / Joseph ben Gorion). Det anses for at være en omarbejdning af Josephus' historiske noter med mange mytiske tilføjelser, især fra Egesippus . Indtil det 16. århundrede blev bogen distribueret under titlen "Jøde", eller "Lille Josef", i modsætning til Josefus' virkelige værk. Den bedste udgave er af Friedrich Breithaupt ( Gotha , 1707). [1] [2]

Den originale titel på bogen var "Jerusalems historie" (som i 1400-tallets Mantua -udgave), eller "Historien om jødernes krig"; i den hebraisk-persiske ordbog over Salomon ben-Shmuel (XIV århundrede) er det citeret under overskriften "Det andet tempels historie" ( Hebr. דברי הימים בית שני ‏‎) [3] [2] .

Den etiopiske version af "Josippon" er anerkendt som kanonisk af den etiopiske ortodokse kirke [4] .

Forfatter

Forfatteren identificerer sig med historikeren Flavius ​​​​Josephus , men tilføjede den græske slutning "på" til navnet "Joseph" (Josephon, loseppon eller losippon). Hans arabiske navn er "Jusibus". En glos giver formen af ​​Heb. וגשיפוש ‎ ‏‎ - fra italieneren Giuseppe. [2]

Det er accepteret, at "Josippon" er skrevet af en jøde, der boede i det sydlige Italien eller Rom. Ifølge Zuntz var den andalusiske teolog Ibn Hazm (d. 1063) bekendt med den arabiske oversættelse af "Josippon" udarbejdet af en yemenitisk jøde . D. Khwolson mente derfor, at forfatteren levede i begyndelsen af ​​det 9. århundrede, mens Triber kategorisk udtalte, at forfatteren levede i det 4. århundrede. [2]

Den første jødiske forfatter til at nævne "Josippon" er Dunash ibn Tamim (X århundrede) fra Maghreb , selvom den tilsvarende tekst ikke kan tilskrives "Josippon" [2] .

Skriveren Egesippus identificerede Joseph ben Gorion ( latin  Josephum Gorione genitum ), præfekt for Jerusalem (nævnt i III, 3, 2 ff.) med historikeren Joseph ben Matathias ( Josefus Flavius ), dengang hersker over Galilæa . Dette førte til, at bogen blev tilskrevet Joseph ben Gorion. [2]

Indhold

Begyndende med Adam og de geografiske forhold i det første årtusinde , fortsætter forfatteren til Roms og Babyloniens legendariske historie , til historierne om Daniel , Zerubbabel (ifølge apokryferne), det andet tempel , Kyros og beretninger om Alexander den Store og hans efterfølgere. Derefter berettes jødernes historie før ødelæggelsen af ​​templet . [2]

Den sidste del indeholder blandt andet en kort historie om Hannibal og en beretning om kroningen af ​​en kejser, der ifølge Basnage [5] , er ingen ringere end Otto I den Store (kronet i 962); beskrivelsen af ​​kroningen i Josippon er en værdifuld kilde til begivenheden. Hvis Basnages antagelse er korrekt, så bør tidspunktet for bogens kompilering tilskrives slutningen af ​​det 10. århundrede. [2]

"Josippon" er skrevet i en forholdsvis ren bibelsk stil , afslører en tendens til at bruge bibelske vendinger og er fyldt med moraliserende regler og filosofiske refleksioner [2] . Støder kun lejlighedsvis på nye hebraiske sætninger og ord [6] .

Popularitet

I middelalderen blev "Josippon" intensivt læst og højt værdsat som historisk kilde [2] .

Kritik

Scaliger (1540-1609) var den første i Elenchus trihaeresii Nicolai Serarii, der satte spørgsmålstegn ved dens historiske værdi; John Drusius (1550-1616) var af samme mening i betragtning af bogens mange kronologiske fejl; Zuntz og Delitzsch kaldte forfatteren for en bedrager. Faktisk er både manuskripter og trykte udgaver af bogen fulde af historiske fejl, misforståelser af kilder og lignende mangler. Men der er næppe nogen anden bog i hebraisk litteratur, der har gennemgået så mange ændringer af afskrivere og kompilatorer. Senere udgaver adskiller sig i volumen med en tredjedel mere end den første udgave (Mantua). [2]

Azaria de Rossi erkendte også, at den hebraiske oversættelse af Alexander af Pseudocalisthenes [2] sneg sig ind i den første udgave (Mantua, 1400-tallet) .

Rappoport, efter Kimkhi , mente, at det sidste kapitel af "Josippon" tilhørte Abraham ibn-Daud [7] , og ifølge Tsunts er mange andre dele af værket tilføjelser af spanske forfattere og går tilbage til det 12. århundrede. Næsten hele historien om Alexander den Store og hans efterfølgere opstod, som Triber beviste, senere; ifølge ham slutter den del af værket, der egentlig tilhører den oprindelige forfatter af "Josippon", med det 54. kapitel (indvielsen af ​​Herodes' tempel), mens resten er hentet fra Egesippus , forfatteren til en fri latinsk oversættelse af de " jødiske krige ", hvor det fejlagtigt er angivet, at han levede i det XIV århundrede, skal være i det 4. århundrede), hvilket forklarer mange modsætninger og forskelle i stilen i begge dele. [2]

Wellhausen var enig med Trieber og nægtede enhver historisk betydning bag den ægte del af Josippon. Triber insisterede på, at forfatteren ikke trak information direkte fra Flavius ​​eller fra bog II. Makkabæer , som det er almindeligt antaget, og som Wellhausen hævdede. [2]

Udgaver

Oversættelser og kompilationer

Ifølge et Leiden- manuskript (nr. 1982) var den andalusiske teolog Ibn Hazm (d. 1064) bekendt med en arabisk oversættelse fra hebraisk. Efter at have studeret den arabiske version i to parisiske manuskripter (nr. 1906; De-Glane, nr. 287), konkluderede Wellhausen [9] at oversætteren var en egyptisk jøde, der lavede sin egen oversættelse fra hebraisk [8] .

Noter

  1. ↑ Josippon ben Gorion // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Josippon // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
  3. ↑ Fränkel, i Monatsschrift, bind 43, 523
  4. ↑ Metzger, Bruce M. (1993) "Bible." I Metzger, Bruce M.; Coogan, Michael David. The Oxford Companion to the Bible . Oxford University Press. Med. 79
  5. ↑ Hist. des juifs, 1710, VII, 89
  6. ↑ Poesi // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
  7. ↑ Kimhi til Zeh., 11, 14
  8. ↑ 1 2 Ibn Said, Al-Yemeni-al-Israel eller Zechariah // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
  9. ↑ Der arabische Josippon, i Abhandl. Konigl. Gesch. d. Wissensch. zu Göttingen, ny serie, Ι, 1-50, Berlin, 1897
  10. ↑ Neubauer, Med. Jøde. Chronicles, I, 20

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger