Gurevich, Aron Yakovlevich

Aron Yakovlevich Gurevich
Fødselsdato 12. juni 1924( 12-06-1924 )
Fødselssted Moskva , USSR
Dødsdato 5. august 2006 (82 år)( 2006-08-05 )
Et dødssted Moskva , Rusland
Land  USSR → Rusland 
Videnskabelig sfære middelalderstudier
Arbejdsplads IP AS USSR , IVI RAS
Alma Mater historieafdeling ved Moskva statsuniversitet (1946)
Akademisk grad Doktor i historiske videnskaber (1962)
Akademisk titel professor (1963)
videnskabelig rådgiver E. A. Kosminsky ,
A. I. Neusykhin [1]
Studerende N.V. Braginskaya , T.N.
Jackson ,
Yu.P. Zaretsky
Kendt som fremragende middelalderhistoriker, grundlægger af historisk antropologi i Rusland [2] [3] [1] [4]
Priser og præmier Den Russiske Føderations statspris - 1993

Aron Yakovlevich Gurevich ( 12. juni 1924 , Moskva  - 5. august 2006 , ibid.) - sovjetisk og russisk historiker - middelaldermand , kulturolog . Doctor of Historical Sciences (1962), professor (1963), professor ved Moscow State University [1] , fra 1969 til slutningen af ​​hans dage, ansat ved Institut for Verdenshistorie ved Det Russiske Videnskabsakademi, før hvilket han også arbejdet ved Institut for Filosofi ved USSR Academy of Sciences og Kalinin Pedagogical Institute ; medlem af Det Europæiske Akademi [2] . Modtager af Den Russiske Føderations statspris inden for videnskab (1993). Selv i hans levetid modtog hans forskning verdensomspændende anerkendelse [5] .

Biografi

Født i en medarbejders familie; mistede sin far tidligt, hans mor døde i 1943 [5] . I 1942 dimitterede han med udmærkelse fra den tiårige skole [5] . Medlem af Komsomol siden 1940, i skolen og på fabrikken var Komsomol-arrangør [5] .

Da han blev erklæret uegnet til militærtjeneste, blev han mobiliseret til en militærfabrik, hvor han arbejdede indtil 1944. Samtidig studerede han ved korrespondanceafdelingen ved det historiske fakultet ved Moskvas statsuniversitet , og på 3. år kom han ind på hospitalet, uddannet fra afdelingen for middelalderens historie (1946) [5] . Han dimitterede fra kandidatskolen ved Institut for Historie ved USSR Academy of Sciences , hvor han studerede i 1947-1950 under vejledning af akademiker E. A. Kosminsky . Han er også elev af den berømte middelalderprofessor AI Neusykhin [6] . Ph.d. i historie (1950), afhandling "The Peasantry of South West England in the Pre-Norman Period".

I sommeren 1950 holdt han foredrag om middelalderens historie ved korrespondanceafdelingen på Kaluga Pædagogiske Institut [5] . Samme år blev han udnævnt til Kalinin Pedagogical Institute (nu Tver State University ) til historieafdelingen: assistent (1950-1953), lektor (1953-1957), lektor (1957-1963), professor (1963-1953 ). 1966) [5] . Doctor of Historical Sciences (1962), afhandling "Essays om Norges sociale historie i det 9.-12. århundrede." I 1962-1964 var han chefredaktør for tre bind af "Scientific Notes of the Kalinin Pedagogical Institute" [5] . I sine erindringer kaldte han denne periode af sit liv en seksten år lang "eksil" til Tver [6] .

I 1966-1969 var han seniorforsker i sektoren for kulturhistorie ved Institut for Filosofi ved USSR Academy of Sciences , som derefter blev ledet af akademiker P.F. Yudin [7] . Blev afskediget i forbindelse med udgivelsen af ​​en række " revisionistiske " værker [2] .

Siden 1969 arbejdede han ved Institut for Generel Historie ved Akademiet for Videnskaber i USSR (senior, førende forsker [8] ), siden 1987 ledede han Center for Historisk og Kulturel Antropologi i IVI RAS, siden 1989 har han  været chefredaktør for årbogen Odyssey. En mand i historien ."

Siden 1989 har han været professor ved Institut for Historie og Teori om Verdenskultur ved Det Filosofiske Fakultet ved Moscow State University (han underviste også ved det Filologiske Fakultet ved Moscow State University i 1975-1977 ) .

Siden 1992  - Chefforsker ved Institut for Højere Humanitær Forskning. E. M. Meletinsky RSUH . En af forfatterne til kurset "Verdenskulturens historie (Middelalderen)", forfatteren til kurset "Middelalderens historie", specialkurset "Middelalderbillede af verden". Siden samme år har han været leder af Institut for Kultur og Videnskab for Middelalder og Moderne Europa ved Institut for Verdenskultur ved Moscow State University .

Han underviste ved universiteter i Italien , USA , Tyskland , Danmark (1989-1991), Norge , Sverige , England , Frankrig (1991-1992). Æresdoktor ved Lund og Poznań Universitet [2] .

Aktivt medlem af Akademiet for Humanitære Studier (1995). Tilsvarende medlem af American Academy of Medieval Studies (1989) [9] , udenlandsk medlem af Renaissance Academy of America, Société Jean Bodin (Belgien), Royal Norwegian Society of Scientists, Royal Society of Historians of Great Britain, Det Kgl. Hollands Videnskabsakademi. Doctor of Philosophy honoris causa ved Lunds Universitet ( Sverige ).

I 1988 vandt han den internationale Nonino-pris i Italien. Modtager af Den Russiske Føderations statspris inden for videnskab og teknologi (1993, "for en række undersøgelser om historien om vesteuropæisk middelalderkultur, offentliggjort i 1981-1990") og prisen. N. I. Kareeva RAS (1997, "for monografien "Historical Synthesis and the Annales School").

Han var medlem af Bureauet for Det Videnskabelige Råd for Verdenskulturens Historie ved Det Russiske Videnskabsakademi, var medlem af redaktionerne for tidsskrifterne "Arbor Mundi" ("World Tree"), "Journal of Historical Society" ", "Osterreichische Zeitschrift fur Geschichtswissenschaft", samt bogserien " Monuments of Historical Thought ".

Forfatter til en række kapitler og redaktør af en lærebog om middelalderens historie for lærerhøjskoler (1964), også udgivet på fransk (1976) og portugisisk (1978). Forfatter til et kapitel om Nordeuropa i lærebogen fra Det Historiske Fakultet ved Moscow State University (1968, 1977, 1990, 1997, 2000, 2003 og 2005), samt en række artikler i det samlede værk "The History of bondestanden i Europa" (M., 1985-1986. bind 1-3). I 1990'erne var han medforfatter til en skolelærebog om middelalderens historie.

Udgivet erindringer "Historikerens historie" (M., 2004). Før de bemærker: "I 1990'erne markerede en selvbiografisk artikel af A. Ya. Gurevich begyndelsen på en hel" erindringskrig "af sovjetiske middelaldere ..." [10] . Frigivelsen af ​​Gurevichs erindringer, der indeholder en kritisk vurdering af sovjetisk historieskrivning og dens ledere, vakte en betydelig resonans [11] .

De sidste tretten år af sit liv var han blind, men han fortsatte med at arbejde: Kolleger og studerende læste for ham, og han tænkte og dikterede. I de senere år er strømmen af ​​hans videnskabelige publikationer ikke tørret ud.

Han har været gift siden 1945 [5] . Datteren Elena Aronovna Gurevich  (01/05/1957 - 18/01/2018) er en kendt skandinavisk filolog [12] .

Han døde efter en længere svær sygdom [4] . Han blev begravet på Vostryakovsky jødiske kirkegård . I nekrologen fra Institut for Verdenskultur blev Moskvas Statsuniversitet kaldt "den mest berømte russiske historiker uden for vores land"; "hans bøger viste sig at være ekstremt vigtige for den mentale frigørelse af vores samfund længe før starten af ​​perestrojka" [4] .

Bidrag til videnskaben

Retninger for videnskabelig forskning - historien om middelalderlig europæisk kultur; samtidshistorieskrivning ; _ kulturteori og historiemetodologi ; en historie om Skandinavien i middelalderen ; den skandinaviske kulturs historie, herunder forholdet mellem officiel (kirke) og folkekultur; problemer med historisk forskningsmetodologi ; kulturantropologi ; Annales-skolen og dens historiske metoder. Ifølge L. M. Batkin : "Gurevich blev tiltrukket af mentalitet. Han var så at sige interesseret i æraens generelle baggrund og dens spilleregler" [13] .

V. Ya. Petrukhin bemærker Gurevichs store rolle i udviklingen af ​​en ny forskningslinje forbundet med den såkaldte sproglige vending :

I mellemtiden var en "sproglig drejning" ved at tage form i verdenshistorisk videnskab - historikere vendte sig mod ønsket om at forstå sproget i deres kilder og de processer af kulturel kommunikation, der forener mennesker fra forskellige sociale lag og samfund. A. Ya. Gurevich, som blev forfulgt for strukturalisme og manglende tilslutning til den ortodokse marxisme , var en deltager og initiativtager til denne proces i russisk historievidenskab [14] .

Hans artikler, som kompilerede bogen "Problems of the Genesis of Feudalism", blev skarpt kritiseret i 1969 af undervisningsministeren for RSFSR A. I. Danilov , hvorefter Gurevich blev fyret fra Institut for Filosofi. Kritikken skyldtes, at forfatteren stillede spørgsmålstegn ved nogle af Marx og Engels teorier  – at feudalismen udviklede sig som et resultat af slaveri af frie bønder af stormænd, der tidligere tilegnede sig bondejord. Ifølge Gurevich, under betingelserne for den øverste magts svaghed, accepterede frie bønder, på jagt efter beskyttelse, sammen med deres jord, frivilligt protektion af magnater, byttede frihed med sikkerhed. Fra Engels synspunkt var der i den barbariske æra en " primitiv kommunisme ", udtrykt i det kollektive ejerskab af jorden. Fra Gurevichs synspunkt var de gamle tyskere bønder, der boede ét sted i århundreder, der var ikke noget kollektivt ejerskab af jorden, men en familiegård blev ført.

Han gav følgende beskrivelse af feudalismens tilblivelse [15] :

I feudalismen er jeg tilbøjelig til at se et overvejende, hvis ikke udelukkende, vesteuropæisk fænomen. Efter min mening har det udviklet sig som et resultat af en unik konstellation af udviklingstendenser. Det feudale system, uanset hvordan man fortolker det, er ikke en fase af den verdenshistoriske proces – det opstod på grund af en kombination af specifikke forhold, der er genereret af den barbariske verdens kollision med verden i det sene antikke Middelhav. Denne konflikt, der satte skub i syntesen af ​​germanske og romanske principper, gav i sidste ende anledning til betingelserne for den vesteuropæiske civilisations udtræden i slutningen af ​​middelalderen ud over den traditionelle samfundsorden, ud over de grænser, hvori alle andre civilisationer forblev. .

I efterfølgende værker overvejede han især helgendyrkelsen i dens sunde fornuft, billedet af den anden verden, som det blev set af middelalderlige visionære, og to versioner af den sidste dom , der modsagde hinanden , populær teologi. Ved at argumentere med M. M. Bakhtins afhandling om middelalderens folkekulturs karneval og latter, understregede han den tætteste sammenhæng mellem latter og frygt i den.

Ifølge S. I. Luhitskaya ,

Det er umuligt at overvurdere den rolle, som videnskabsmandens værker spillede i den dramatiske transformation af humanitær tankegang i anden halvdel af det 20. århundrede, i fornyelsen af ​​historisk videnskab i verden og i vores land. En ægte "kopernikansk" revolution i udviklingen af ​​verdenshistorisk videnskab i det 20. århundrede er forbundet med arbejdet af Aron Yakovlevich, som førte til fremkomsten af ​​en ny disciplin - historisk antropologi [16] .

Faktisk var A. Ya. Gurevich skaberen af ​​den historiske og antropologiske tendens i russisk videnskab. Betydningen af ​​hans værker går ud over middelalderstudiernes rammer. Han havde stor indflydelse på al moderne historisk videnskab, såvel som andre humanitære discipliner: antropologi, kulturstudier, filosofi .

Ifølge N. A. Khachaturian : "A. Ya. Gurevichs værker motiverede og åbnede en ny side i spørgsmålene om middelalderkultur i russiske middelalderstudier" [17] .

Proceedings

Forfatter til mere end 500 videnskabelige artikler [5] , herunder 14 bøger oversat til snesevis af fremmedsprog [2] .

Afhandlinger Bøger genudstedelse I: Individ og samfund i middelaldervesten. - Sankt Petersborg. : Alexandria, 2009. - 492 s. — (Europas dannelse). - ISBN 978-5-903445-08-0 . Genudgivelser og samlinger af værker genudstedelse I: Udvalgte værker. middelalderlige verden. - Sankt Petersborg. : St. Petersburg State University Publishing House, 2007. - 560 s.

Noter

  1. ↑ 1 2 3 Portræt: A.Ya. Gurevich | Krønike fra Moskva Universitet
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Gurevich Aron Yakovlevich / Det Russiske Videnskabsakademis Institut for Verdenshistorie
  3. ↑ Billeder fra fortiden. Samling af minde om A. Ya. Gurevich / Institute of World History of the Russian Academy of Sciences
  4. ↑ 1 2 3 Aron Yakovlevich Gurevich | Institut for Verdenskultur
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 På 85-årsdagen for middelalderhistorikeren A. Ya. Gurevich Arkiveksemplar af 8. december 2015 på Wayback Machine
  6. ↑ 1 2 A. Ya. Gurevich. Historikerhistorie – Journal Hall
  7. ↑ https://cyberleninka.ru/article/n/aron-yakovlevich-gurevich-i-bezmolvie
  8. ↑ Gurevich Aron Yakovlevich | Det Filosofiske Fakultet
  9. ↑ Corresponding Fellows 1926-nu - The Medieval Academy of America . Hentet 8. juni 2015. Arkiveret fra originalen 16. juli 2016.
  10. ↑ Sovjetiske middelalderstudier og videre // Polit.ru , 18/09/2009
  11. ↑ Yu. P. Zaretsky (PDF) Aktuel fortid: Afskrift af mødet mellem Moskva-middelalderen i 1949. Oplevelsen af ​​langsom læsning // Academia.edu
  12. ↑ Side af E. A. Gurevich Arkivkopi dateret 17. juli 2015 på Wayback Machine på IMLI RAS hjemmeside
  13. ↑ Interview med L.M. Batkin - Journal Hall
  14. ↑ Petrukhin V. Ya. Semiotik og myter om de gamle slaver i Vyacheslav Vsevolodovich Ivanovs værker (til minde om en videnskabsmand // Slavic Studies. 2018, nr. 4.
  15. ↑ Journalrum | Ny verden, 2000 N10 | Dmitry Kharitonovich - Middelalderens modernitet . Hentet 15. juli 2006. Arkiveret fra originalen 21. maj 2014.
  16. ↑ Luhitskaya S. I. Historikerens og menneskets arv Arkivkopi dateret 20. januar 2022 på Wayback Machine // Social Sciences and Modernity. nr. 3, 2007. C. 68-73.
  17. ↑ http://www.hist.msu.ru/upload/iblock/13d/63004.pdf

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier