Michael (ærkeengel)

Denne henvisning til Michaels rolle i kampen mellem godt og ondt har påvirket mange eskatologiske kristne skrifter. Den religiøse tradition begyndte at tillægge Michael ikke kun sejren over Satan, men også rollen som dommer ved den sidste dom [7] , hvortil han vil kalde sjælene med en trompetstemme (se afsnittet om de kristne apokryfer nedenfor ).

Temaet for ærkeenglen Michael, der vejer synderes sjæle ved den sidste dom, er blevet et traditionelt motiv i ikonografien om den sidste dom, og Michael fik selv rollen som de dødes protektor [8] . Denne idé om Michael blev også afspejlet i hans hymnografi: " Sankt Ærkeengel Michael, beskyt os i kampen, lad os ikke omkomme ved den frygtelige dom " [9] .

I den koptiske prædiken om ærkeenglen Michael ( X århundrede ) gives en detaljeret historie om, hvordan Michael vil tage del i den sidste dom : han vil kalde de døde fra gravene med en trompetstemme, vil græde om syndernes skæbne og Jesus Kristus vil gennem sine bønner tilgive dem [10] .

Apokryfe fortællinger

Enoks Bog

I Det Gamle Testamentes apokryfe bog om Enok blev Enok, Jareds søn , ophøjet til Guds trone:

... sagde Herren til sine tjenere og kiggede på dem: " Lad Enok komme nær for at stå foran mit ansigt for evigt ." Og Herrens engle bøjede sig og sagde: " Lad ham komme nær efter dit ord. " Og Herren sagde til Mikael: " Kom og tag jordens klæder af fra Enok, og salv ham med min gode myrra, og klæd ham i min herligheds klæder ." Og Mikael gjorde, som Herren havde befalet ham: han salvede mig og klædte mig [11] .

Jødiske apokryfer

I en af ​​Qumran-rullerne , "The War of the Sons of Light against the Sons of Darkness" , beskrives Michael som lysets leder, der leder Guds kræfter mod ondskabens mørke, ledet af Belial [12] .

Kristne apokryfer

Billedet af ærkeenglen Michael er til stede i mange kristne apokryfer:

• " Nicodemus-evangeliet " ( IV århundrede ) rapporterer, at Jesus Kristus, efter at han var faldet ned i helvede, betroede sjælene fra de retfærdige, der sygnede i ham, til Michael for at føre dem til paradis [13] .
• " Åbenbaringen af ​​Paulus " (slutningen af ​​det 4. århundrede) krediterer Michael for at udføre den rituelle afvaskning af de angrende dødes sjæle, før de træder ind i det himmelske Jerusalem :

Og jeg sagde til ærkeenglen: " Hvad er det her, min herre? Og han siger til mig: " Dette er Acherons sø, og inde i den er Guds by. Ikke alle har lov til at komme ind i denne by, medmindre de omvender sig fra deres synder. Når en person har omvendt sig og er gået bort fra livet, overgiver han sig til Michael, og de kaster ham i Acherons sø, og først derefter bringer den ham til Guds by i nærheden af ​​de retfærdige ” [14] .

• " Jomfruens vandring gennem pinsler " ( X århundrede ) præsenterer Michael som Jomfru Marias guide gennem helvede , der viser og forklarer hende årsagerne til syndernes pinsler. I begyndelsen af ​​apokryferne gives høretismer i lighed med akathisten , hvor Guds Moder tiltaler Michael på denne måde:

Glæd jer, ærkeenglen Michael, den usynlige Faders tjener, glæd jer, ærkeenglen Mikael, min søns samtalepartner, glæd jer, ærkeenglen Mikael, de seks-fløjedes herlighed, glæd jer, ærkeenglen Mikael, som hersker over alt og står ved Herrens trone i værdighed, glæd dig, ærkeenglen Michael, som skal lyde og vække fra hviletiden, glæd dig, ærkeenglen Michael, den første af alle op til Guds trone [15] .

• "Den apokryfe åbenbaring af Johannes teologen " fortæller, at ærkeenglene Mikael og Gabriel, på Guds anvisning, vil blæse i vædderens horn, og " hele jorden vil ryste af den basuns røst, som profeten forudsagde: den menneskelige natur " [16] . Således vil ærkeenglene kalde folk til den sidste dom.

I jødisk tradition

Ifølge jødisk tradition er Michael en af ​​de fire engle (Michael, Gabriel , Uriel og Raphael ), der står foran Herrens trone og vogter de fire kardinalpunkter. Blandt de syv engle i den jødiske mytologi er kun to nævnt i Det Gamle Testamente: Michael og Gabriel. Raphael er nævnt ved navn i Tobits Bog , som er fraværende i den hebraiske bibel (Tanakh) , men er til stede i Septuaginta og i den synodale oversættelse af Bibelen som en ikke-kanonisk bog.

I den jødiske litteratur fra Andet Tempel -æra er Michael karakteriseret ved rollen som en leder af sjæle - en psykopomp , han modtager de retfærdiges sjæle og ledsager dem til himlen [17] .

I islam

I Koranen kaldes ærkeenglen " Mikail " , har smaragdgrønne vinger. Han er i den syvende himmel, på grænsen til havet, overfyldt med utallige engle [18] .

Mikail er en af ​​de fire engle i den højeste kategori (Makribun) i islam. Han nævnes som en engel, der uddeler mad til Allahs skabninger. Også kendt som barmhjertighedens engel. Ud over de profetiske missioner, som han udfører som en makribun, kontrollerer han vinden og skyerne.

Ærbødighed i kristendommen

Ifølge kirkens tradition skabte Gud i tidens begyndelse et stort antal engle og etablerede et hierarki mellem dem, hvor de lavere rækker er underordnet de højere. I spidsen for alle englene stod Dennitsa  - den stærkeste, klogeste, smukkeste og nærmeste engel til Gud. Men Dennitsa var stolt af sin høje position, holdt op med at opfylde Guds befalinger, og alle de andre engle, der var underordnet ham, begyndte at opildne til oprør mod Gud. Og så viste en af ​​englene troskab mod Gud og udbrød højlydt: "Hvem er som Gud?" eller "Hvem er lig med Gud?" (på hebraisk "Mi ka El?", på russisk lyder det som "Michael"), i spidsen for flertallet af engle, som forblev trofaste mod Gud, gik ind i slaget og væltede med Guds hjælp Dennitsa (som blev kendt som djævelen og Satan ) med andre faldne ånder - dæmoner eller dæmoner fra himlen [19] [20] . Siden da er den hellige (trofaste mod Gud) englevært blevet ledet af to ærkeengle: ærkeenglen Michael og ærkeenglen Gabriel . Samtidig skal det bemærkes, at den allerhelligste Theotokos lidt senere blev "den ærligste af alle keruber og den mest herlige uden sammenligning af alle serafer . "

I ortodoksi kaldes ærkeenglen Michael ærkeenglen ( græsk αρχιστρατηγός  - øverstbefalende ) og fungerer som leder af den hellige hær af engle, der står vagt over Guds lov, dette billede har været til stede siden apostolsk tid (se omtalen af ​​Michaels uenighed om Moses' legeme - Judas  1:9 ). Efter denne tradition skriver Metropolitan Macarius i Great Menaion : " Gud har placeret ærkeenglen Michaels bevarelse mod djævelens magt som et slags almægtigt våben. " I dette billede er Michael æret som protektor og stridskammerat for den "militante kirke", det vil sige alle dem, der er trofaste mod Gud, som modarbejder ondskabens kræfter [21] .

Michael, baseret på den rolle, der blev tilskrevet ham ved den sidste dom, begyndte at blive æret som beskytter af de dødes sjæle. Abrahams og Guds Moders sjæle blev betroet ham af Gud, da de blev overført til himlen [22] .

Ærkeenglen Michael tiltales også med bønner om helbredelse. Dette skyldes den ovennævnte ære for Ærkeenglen Michael som vinderen af ​​onde ånder, som i kristendommen blev betragtet som kilden til sygdom. Mange steder i Lilleasien er der helbredende kilder dedikeret til St. Michael (for den mest berømte kilde i Khonekh, se afsnittet Mirakler af Ærkeenglen Michael ). I Konstantinopel blev St. Michael også æret som en stor himmelsk helbreder, og hans vigtigste helligdom - Michalion  - lå omkring 80 km fra hovedstaden i det byzantinske imperium (på dette sted viste han sig ifølge legenden for kejser Konstantin ) [ 23] .

Koptiske kristne dedikerede Egyptens hovedflod  , Nilen , til Sankt Michael [23] . Kopterne adopterede den byzantinske tradition med at fejre til ære for ærkeenglen Michael, men flyttede datoen til den 12. november . Også den 12. dag i hver måned afholdes en særlig gudstjeneste i den koptiske kirke til minde om Sankt Mikael, og den 12. juni , da Nilen flyder over sine bredder, blev der etableret en fest til ære for Sankt Mikael og i taknemmelighed. for flodens oversvømmelse .

Guardian of Paradise

I kristendommen er det almindeligt antaget, at keruberne bevæbnet med et sværd ved paradisets porte var ærkeenglen Michael ( 1 Mos.  3:23-24 ). Især er dette plot inkluderet i hans hagiografiske kendetegn i ortodokse ikoner [24] . På en række ikoner består ærkeenglen Michaels glorie af en blomstersmykke, som symbolsk indikerer, at han er en himmelsk vagt, der står ved paradisets porte [25] . Dette bevises også af den middelalderlige samling af ærkeenglen Michaels mirakler " Pandoleon diakonen og Chartophylak fra den store kirke, legenden om miraklerne fra den store og herlige Michael, ærkeenglen ":

"Og sådan og den guddommelige ærkeengel Michael ... satte derfra for os, de udvalgte kristne, den store repræsentant og Frelser"

Oprindelsen af ​​denne tradition er ikke særlig klar. Det apokryfe Nikodemus -evangelium nævner Michael som den, der dukkede op ved paradisets porte til Sifu , men skriver ikke, at han er vogteren af ​​paradisets porte. Om udseendet af Michael Sifu er også i " Golden Legend " [26] .

Mirakler og åbenbaringer af ærkeenglen Michael

• Mirakel af ærkeenglen Michael i Khonekh:

I Frygien , i byen Colossae , ikke langt fra byen Hierapolis , var der et tempel dedikeret til ærkeenglen Michael, bygget af en af ​​byens indbyggere i taknemmelighed for helbredelsen af ​​hans datter ved vandet af en helbredelse fjeder placeret på det sted. Archippus af Herotop , som blev berømt for sit dydige kristne liv , tjente som vagtmester i denne kirke i 60 år [27] . Hedningerne , der nærede ondskab over for Archippus, besluttede at ødelægge templet og samtidig dræbe Archippus. For at gøre dette forbandt de to bjergfloder i en strøm og sendte den til templet. Archippus begyndte at bede til ærkeenglen Michael for at afværge katastrofe, og så dukkede Sankt Michael op i nærheden af ​​templet og slog bjerget med en stang og åbnede en bred kløft i det, hvor vandet i åen brusede, og templet forblev urørt. Byen, hvor dette mirakel fandt sted, blev kendt som Khony (kløft, hul) [28] .

• Pest i Rom:

I 590 rasede en pest i Rom . Pave Gregor den Store , der gennemførte en højtidelig procession med en bønnegudstjeneste for udfrielse af byen fra epidemien , så ærkeenglen Michael på toppen af ​​Adrians mausoleum , i kappe med sit sværd. Derefter begyndte epidemien at aftage. Til minde om denne begivenhed blev en skulptur af ærkeenglen Michael installeret på toppen af ​​mausoleet, og selve mausoleet begyndte at blive kaldt den hellige engels slot fra det 10. århundrede .

• Gemmer Sipont:

Under langobardernes belejring af den italienske by Sipont i 630 viste ærkeenglen Michael sig i en vision for biskoppen i denne by og opmuntrede de bange indbyggere og lovede dem at besejre og drive fjenderne ud med hans hjælp. Traditionen siger, at langobarderne hørte en stærk torden og så en sky dale ned på Mount Gargan med ild, røg og lyn. Dette skræmte dem og fik dem på flugt [28] . Efter at have lært om ærkeenglen Michaels udseende, opgav de det ariske kætteri [29] .

• Frelse af en ungdom nær Athos-bjerget:

Ifølge legenden reddede ærkeenglen Michael en ung i nærheden af ​​Athos , som angriberne ønskede at drukne for at få den rige skatkammer, han havde fundet. Til minde om dette mirakel på Athos-bjerget byggede Dohiar, en bulgarsk hofmand, et tempel til ære for ærkeenglen Michael, og guldet fundet af ungdommen gik til at dekorere det [29] .

• Redning af arvingen:

Miraklet er beskrevet i en koptisk homilie fra det 10. århundrede . Den rige mand, efter at have erfaret, at hans nabos søn, en enke, skulle modtage en stor arv, planlægger at dræbe ham. Han efterlader ham alene i skoven, kaster ham i havet, men knægten, takket være ærkeenglen Michaels forbøn, forbliver uskadt. Så sender den rige mand ham til sin kone med et brev, hvori han beder hende om at ødelægge drengen, men Michael erstatter brevet med et krav om straks at gifte sig med den rige mands datter. Den rige mand selv dør i slutningen af ​​historien af ​​sit eget sværd, som gennemborer ham, da han steg på en hest [10] .

• Redder Novgorod:

Miraklet med at redde Novgorod i 1239 fra invasionen af ​​Batu Khans tropper er beskrevet i Volokolamsk Patericon (første halvdel af det 16. århundrede ). Paterikonet fortæller, at Gud og Guds Moder beskyttede byen ved tilsynekomsten af ​​ærkeenglen Michael, som forbød Batu at tage til Novgorod [30] . Da Baty i Kiev så en kalkmaleri , der forestillede Michael, sagde han: " Dette er mig, vælg at drikke på Veliky Novgorod " [31] .

• Ærkeengel og Jeanne d'Arc

Ærkeenglen Michael var sammen med Katarina af Alexandria og Margaret af Antiochia den, der viste sig for Jeanne d'Arc og hjalp hende (berømte stemmer). Det var Sankt Michael, der instruerede Jeanne til at udføre sin mission - at krone Karl VII i Reims . Da Orleans blev befriet fra englænderne, dukkede Saint Michael, omgivet af en hel skare af engle, strålende, op på den glitrende himmel i Orleans og kæmpede på franskmændenes side [32] .

• Mirakel om Flora og Lavra :

Ifølge legenden om den ortodokse kirke lærte ærkeenglen Michael, som optrådte på Balkan , martyrerne Florus og Laurus kunsten at drive heste [33] . Traditionen har påvirket ikonografien af ​​disse helgener - de er afbildet med heste, hvis tøjler holdes i hænderne på ærkeenglen Michael.

Fest

Ortodokse kirke

Fejringen den 21. november (8. november, ifølge den gamle stil) af ærkeenglen Michaels katedral og andre æteriske himmelske kræfter blev etableret i begyndelsen af ​​det 4. århundrede på det lokale råd i Laodikea , som var et par år før Første Økumeniske Råd og fordømte den kætterske tilbedelse af engle som verdens skabere og herskere.

Separat fejres en fest den 19. september (6. september ifølge den gamle stil) til minde om ærkeenglen Michaels mirakel i Khonah (Kolossæ).

katolske kirke

I den katolske kirke fejres Sankt Michaels fest den 29. september. I middelalderen blev det anset for obligatorisk, men siden 1700-tallet har det mistet status som en fest. I den katolske kirke er der en række helligdage forbundet med ærkeenglen Michael:

• Til ære for ærkeenglen Michaels optræden den 8. maj 494 ved Monte Gargano ;
• Til ære for hans forbøn i krigen mod langobarderne den 8. maj 663 (se afsnittet Ærkeenglen Michaels mirakler ). Festen til ære for denne sejr spredte sig over hele den katolske kirke og blev kaldt " The Apparition of St. Michael ".

Pave Leo XIII beordrede en række bønner, der skulle læses efter hver messe (missa lecta), inklusive en bøn til ærkeenglen Michael. I den moderne almindelige messeritue er læsningen af ​​disse bønner ikke tilvejebragt.

Særligt æret som et pilgrimssted er det tidlige middelalderkloster - fæstningen St. Michael på en høj ø ud for Normandiets kyst ( Mont Saint-Michel ) og en hulekirke på Monte Gargano halvøen ( Puglia regionen i Italien )

I årene med modreformationen blev ærkeenglen Michael et symbol på militant katolicisme . .

koptisk kirke

Ærkeenglen Michael mindes den 12. i hver måned.

Billedkilder

Det antages, at Mikael var kendt af kaldæerne og endda æret af dem som en gud. I persiske legender optræder han som Beshter eller "en, der støtter en person." De påpeger, at "kristendommen accepterede det jødiske folks skytsengel som en helgen for den militante kirke generelt. Rødderne til denne fortolkning ligger tilsyneladende i religionen i det gamle Persien, hvis pantheon var delt i to: i lys og mørke, eller godt og ondt. Lysets guder, som Michael er forbundet med, var i konstant konflikt med mørkets guder .

Ærkeenglen Michael i tysk overbevisning

Denne karakter af Det Nye Testamente , Satans erobrer , betragtes som skytshelgen for den tyske stat. I overensstemmelse med populær overbevisning optræder han hovedsageligt på bjergtoppe, det vil sige på de steder, hvor tyskernes øverste gud Odin (Wotan) levede i årene med hedenskab .

Mikaelsdagen ( 29. september ), som kirken indstifter , er i tæt forbindelse med den gamle tyske skik med at fejre høstens afslutning med en helligdag.

Billedet af ærkeenglen, fra det 9. århundrede, har uvægerligt været til stede på kampbannerne. Der er en legende om, at sejren ved Lechfeld i 955 blev vundet takket være ærkeenglens indgriben på tysk side (Michaels apokalyptiske kamp med Satan blev opfattet som "den første handling af militær og ridderlig dygtighed " [34] ). I dette slag nær byen Augsburg påførte Otto den Store magyarerne et knusende nederlag , hvilket væsentligt svækkede den konstante trussel fra Det Hellige Romerske Rige af den tyske nation , han skabte (den opstod i 962 , da Otto blev kronet til kejser i Rom ). af pave Johannes XII ) fra de militante ungarere.

I tysk kunst er der en tendens til at drage en parallel mellem ærkeenglen og dræberen af ​​ormedragen, den legendariske nationalhelt Siegfried [35] [36] .

I mystik og det okkulte

"I nogle mystiske og okkulte tekster blev Michael forbundet med Helligånden, Logos og Metatron. For eksempel har Michael i Baruks Apokalypse nøglerne til Himmeriget , som i den ortodokse kristne tradition er Peters ansvar .

Adventisme

Syvendedags adventister betragter Michael som lederen af ​​de himmelske hærskarer og udleder på dette grundlag, at det er Jesus Kristus selv (se Ellen Whites The Great Controversy, etc.)

Ikonografi

I ikonografi er ærkeenglen Michael ofte afbildet med et stokkespyd i den ene hånd og et særligt sfærespejl ( et symbol på fremsyn givet til ærkeenglen af ​​Gud) i den anden. På senere ikoner kan Michael afbildes, når han tramper djævelen under fødderne, i sin venstre hånd som en vinder holder han en grøn dadelgren , i sin højre - et spyd med et hvidt banner , hvorpå et skarlagenrødt kors er indskrevet (symboliserer sejren for Livgivende kors over djævelen) eller holder et flammende sværd og skjold i hænderne [37] . Fra det 12. århundrede vises billeder af ærkeenglen Michael i kompositionen af ​​den sidste dom , han er afbildet som en formidabel kriger med vægte [38] , en skål, som djævelen forsøger at opveje . Nogle gange blev Michael afbildet som en psykopomp  – en eskorte af de dødes sjæle til den sidste dom, der vejede menneskers syndige og retfærdige gerninger [39] .

Michael kan repræsenteres som Ærkeengelen for Himlens Styrker, klædt i militær rustning eller rider på en hest. Ærkeenglen Michael er ofte afbildet på ikonostasens nordlige døre, i ikonostasens deesis -lag og som en del af den såkaldte " engledeesis ".

Af ikonerne dedikeret til Michael kan man bemærke "ærkeenglen Michaels mirakel i Khon", "Ærkeenglen Michaels udseende til Joshua" og " ærkeenglen Michaels katedral ".

Ortodokse ikonografi af Michael

syg.	Navn	Beskrivelse
	Ærkeenglen Michael (fra Deesis)	Ud over izvodov i fuld længde er der taljemuligheder.
	Lorat Ærkeenglen Michael	Klædt i byzantinske hofmænds tøj optræder ærkeenglen som en vagt af Himlens Konge. I sine hænder har han et "mål" (stang) - et symbol på magt. I hånden kan være en labarum (stang med et klæde) - kejserens kampstandard, et symbol på magt. Han kan afbildes i den såkaldte. lorate rober : dalmatik (smalle lange klæder med brede ærmer, broderet skulder og søm) og lore (en bred lang stribe stof prydet med perler og ædelstene; en del af byzantinske kejsers påklædning), i støvler broderet med guld og sten [ 40] .
	Ærkeenglen Michael	Billedet af ærkeenglen i militær rustning. Denne type billede vises i ikonografien "Ærkeenglen Michaels udseende til Joshua". Så begynder ærkeenglen som en ærkeengel at blive afbildet i rustning, ikke kun i scenen for tilsynekomsten for den jødiske kommandant, men i andre kompositioner - den lille knælende kommandantfigur (se til højre) forsvinder. Ærkeenglens påklædning gentager den romerske hærførers rustning: en kort tunika, over hvilken der bæres en metalskal dekoreret med et relief med skulderpuder og lårpuder; den skarlagenrøde officerskappe bindes i en knude på venstre skulder [40] .
		Ærkeengel, der spidder djævelen
		Ærkeenglen tramper en rig gammel dæmon med sin fod (kvæler). Billedet er baseret på Bibelen: Judasbrevet, 1, Åbenbaringen, 12:7 osv. Billedet findes i Balkan-ikoner og kalkmalerier.
	Ærkeenglen Michael Voevoda	Ærkeenglen er afbildet ridende på en rødvinget hest. Eskatologisk plot ifølge den bibelske Åbenbaringsbog (Åb. 12:7). Den brændende ærkeengel basunerer og annoncerer tidens ende. Med den ene hånd løftede han sejrrigt evangeliet , med den anden holder han et ottetakket kors og et spyd, hvormed han styrter Satan ned i helvede . Under hovene på en bevinget hest er nogle gange afbildet smuldrende jordiske kongeriger. En regnbue bliver kastet mellem hænderne på ærkeenglen. I det øverste hjørne af ikonet i det himmelske segment er Frelseren Emmanuel afbildet foran den høje trone [40] .
	Mirakel af ærkeenglen Michael i Khonekh	Ærkeenglen leder med et spydslag en vandstrøm fra templet og truer templet med oversvømmelse [41] . Til højre kan der være et tårn med en gammel mand.
	Mirakel om Flora og Lavra	Ærkeenglen står på toppen af ​​bjerget. På dens sider Flor og Laurel , nederst på hesten. Billedet er baseret på Florus og Laurus' liv.
	Ærkeenglen Michaels katedral (ærkeenglen Michaels katedral og andre ulegemlige himmelske kræfter)
	Tre unge i en brændende ovn	En sjælden skildring af en engel i ikonmaleri. Reminiscens fra Daniel 3:24-95 (synod. trans.)
	Tilbedelse af korset	En sjælden skildring af en engel i ikonmaleri.

Billedet af ærkeenglen Michael er til stede i de plots, hvor himlens kræfter tjener Kristus. Således præsenteres ærkeenglene i diakonale klæder og med tildækkede hænder for helgenen i udgaven af ​​Sankt Basil den Stores Tjeneste. Ærkeenglen er afbildet på ikonerne "ærkeenglenes katedral", "ærkeenglen Michaels katedral", såvel som i kompositioner, hvoraf englekræfter er en integreret del, for eksempel Guds mors katedral, "Glæder sig i dig", den sidste dom, "Dronningen viser sig ved din højre hånd" [40] .

I kunst

Berømte skulpturer

• Ærkeenglen Michael (Kurovsky)  - først i Kiev , nu i Donetsk
• Ærkeenglen Michael (Kushch)  - i Kiev
• Monument til ærkeenglen Michael (Sochi)

I arkitektur

Se Liste over kirker og katedraler dedikeret til ærkeenglen Michael

I heraldik

I heraldik er ærkeenglen Michael en ikke-heraldisk figur . Han er afbildet som en af ​​skjoldholderne på det russiske imperiums våbenskjold (den anden er ærkeenglen Gabriel ). Ærkeenglen Michael betragtes som den himmelske protektor for Arkhangelsk (som modtog hans navn til ære for ham), Kiev [42] , Maloarkhangelsk, Arkhangelsk-regionen samt en række andre byer og er afbildet på deres våbenskjolde .

• Emblem af det russiske imperium

• Arkhangelsks våbenskjold

• Kyivs våbenskjold

• St. Michelisdon kommunes våbenskjold

• Novogrudoks våbenskjold

• Bruxelles våbenskjold

I phaleristics

• Saint Michael and Saint George Order  - Grundlagt af prinsen af ​​Wales i 1818
• Korset af den hellige ærkeengel (ærkeenglen) Michael  - Russisk pris under borgerkrigen
• Ærkeenglen Michael Orden  - grundlagt af Romanovs i eksil i 1988

I toponymi

• Arkhangelsk  er en by opkaldt efter ærkeenglen Michael.
• Talrige stednavne, herunder dele af San Miguel (Port.), San Miguel (spansk) og San Michele (italiensk)

I litteratur

• Karakter i John Miltons digt " Paradise Lost "
• Romantikken "San Miguel (Granada)" fra cyklussen "Gypsy Romancero" af Federico Garcia Lorca er dedikeret til ærkeenglen Michael .
• Karakter i Johann Goethes tragedie Faust .
• Ærkeenglen Michael er dedikeret til novellen "The Legend of Mount St. Michael" af Guy de Maupassant .
• Ærkeenglen Michael, som den øverstkommanderende for Paradisets styrker, optræder i komediekomikken " Battle Dad ". Hans billede parodierer stærkt udseendet af amerikanske generaler fra Anden Verdenskrig .

I film og tv

• Filmen " Faust " (1926). I rollen som Michael - Werner Fueterer .
• Film " Fra livet af Ostap Vishnya " (1991). I rollen som Mikhail- Bogdan Benyuk .
• Filmen " Michael " (1996) handler om ærkeenglens tilbagevenden til jorden i det 20. århundrede. Michael spilles af John Travolta .
• Film " Profecy 2 " (1998), som Michael Eric Roberts .
• Filmen " Wishmaker 3 " (2001) bliver tilkaldt af en pige for at kæmpe mod Genie. Portrætteret af Tobias Mehler .
• Filmen " Legion " (2010) - Michael ( Paul Bettany ) beskytter menneskeheden mod engle og ærkeenglen Gabriel, sendt af Gud for at udrydde den menneskelige race.
• Overnaturlige tv-serier - Dean Winchester, John Winchester og Adam Milligan er skaller af Michael (som Christian Keyes).
• Tv-serien " Xena - Warrior Princess " (1999-2001; sæson 5 og 6) - Ærkeenglen Michael ( Charles Mezher ) giver hovedpersonen Xena evnen til at dræbe udødelige.
• Tv-serien " The Amazing Journeys of Hercules " (1999; sæson 5, afsnit 22) - Ærkeenglen Michael (Charles Mezher) tilkalder apokalypsens fire ryttere for at ødelægge menneskeheden.
• I tv-serien " The Second Before... " (2007) er ærkeenglen Michael ( Alexander Tyutin ) leder af et team af "engle på en kontrakt", som griber ind gennem hele deres liv og forsøger at forhindre spredning af ondskab.
• I filmen " Gabriel " (i det russiske billetkontor kaldet "Angel of Light"), filmet i 2007 af den australske instruktør Shane Ebbess, optræder Michael (Dwayne Stevenson) som antagonist af ærkeenglen Gabriel, der steg ned til jorden i menneskelig skikkelse .
• Tv-serien " Dominion " - Ærkeenglen Michael - den eneste forsvarer af menneskeheden i krigen mellem engle og mennesker, tvunget til at gå imod sine egne. Michael spilles af Tom Wisdom .
• Ærkeenglen Michael ("Michael") optræder i animefilmen Shingeki no Bahamut: Genesis .
• I serien " Good Omens " (2019) blev ærkeenglen spillet af Dong Makichen
• I Lucifer -serien (siden 21. august 2020) blev ærkeenglen spillet af Tom Ellis . Sæson 5 Netflix. Lucifer blev i begyndelsen af ​​den femte sæson tvunget til at forlade Helvede for at stoppe sin bror Ærkeenglen Michael.

I musik

• Ærkeenglen Michael - en af ​​karaktererne i rockoperaen " Jeanne d'Arc "
• "Michael's Day" er en sang af rockbandet " TV " fra albummet " Suicide Dream " [43] .
• Ærkeenglen Michael er en af ​​hovedpersonerne i rockoperaen " Eloy "
• "Ærkeenglen Michael" - en sang af Rustam Nevredinov til versene fra Olesya Borisova udført af Nikolai Karachentsov [44] .
• "Ærkeenglen Michael" - sang af Grigory Leps

Se også

• michaelmester

Noter

1. ↑ Ærkeenglen Michael // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
2. ↑ Profeten Daniels bog Arkiveksemplar af 27. april 2018 på Wayback Machine // Forklarende Bibel om udgivelsen af ​​efterfølgerne til A. P. Lopukhin
3. ↑ Daniel  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2007. - T. XIV: " Daniel  - Dimitri". — S. 8-44. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-024-0 .
4. ↑ Ærkeenglen Michaels katedral og andre himmelske magter uden legemlighed . Dato for adgang: 27. februar 2008. Arkiveret fra originalen 22. december 2012. (ubestemt)
5. ↑ Samlet budskab fra den hellige apostel Judas (forklarende bibel eller kommentar til alle bøgerne i de hellige skrifter i Det Gamle og Nye Testamente. Udgave af efterfølgerne til A.P. Lopukhin) (utilgængeligt link) . Hentet 7. maj 2009. Arkiveret fra originalen 20. november 2012. (ubestemt) 
6. ↑ Tradigo A. Den ortodokse kirkes ikoner. Billeder, plots, symboler. - 2008. - S. 46-47.
7. ↑ Uspensky B. Filologisk forskning inden for slaviske antikviteter . Hentet 1. marts 2008. Arkiveret fra originalen 31. januar 2013. (ubestemt)
8. ↑ Philippe Aries Dødstime. Minde om livet // Mennesket over for døden - M .: Progress Publishing Group, 1992 . Hentet 1. marts 2008. Arkiveret fra originalen 10. juni 2022. (ubestemt)
9. ↑ Bønner til den hellige ærkeengel Michael . Hentet 12. november 2013. Arkiveret fra originalen 3. april 2014. (ubestemt)
10. ↑ 1 2 Homilia om ærkeenglen Michael . Hentet 27. februar 2008. Arkiveret fra originalen 8. december 2012. (ubestemt)
11. ↑ Bogen om Enoks hemmeligheder . Hentet 7. maj 2009. Arkiveret fra originalen 8. december 2012. (ubestemt)
12. ↑ Lysets sønners krig mod mørkets sønner . Arkiveret fra originalen den 1. december 2012. (ubestemt)
13. ↑ Nikodemus evangelium . Hentet 11. maj 2009. Arkiveret fra originalen 13. februar 2012. (ubestemt)
14. ↑ Paulus' åbenbaring . Hentet 11. maj 2009. Arkiveret fra originalen 8. december 2012. (ubestemt)
15. ↑ Jomfruens vandring gennem pinsler . Hentet 11. maj 2009. Arkiveret fra originalen 8. december 2012. (ubestemt)
16. ↑ Apokryfisk åbenbaring af Johannes teologen . Hentet 11. maj 2009. Arkiveret fra originalen 8. december 2012. (ubestemt)
17. ↑ Michael  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2017. - T. XLV: " Merry Del Val  - Mikhail Parekheli". — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-052-3 .
18. ↑ 1 2 3 Encyklopædi "Symboler, tegn, emblemer" (utilgængelig link - historie ) . (ubestemt) 
19. ↑ Ærkeenglen Michaels katedral og andre ulegemlige himmelske kræfter. Arkiveret 29. september 2018 på Wayback Machine // pravoslavie.ru
20. ↑ Ærkeenglen Michael . Hentet 10. januar 2017. Arkiveret fra originalen 13. januar 2017. (ubestemt)
21. ↑ M. S. Ivanov. Ærkeengle  // Ortodokse encyklopædi . - M. , 2001. - T. III: " Anfimy  - Athanasius ". - S. 473. - 752 s. - 40.000 eksemplarer.  — ISBN 5-89572-008-0 .
22. ↑ Myter om verdens folk . M., 1982. S. 160
23. ↑ 1 2 Tkach S. Ærkeenglen St. Michael . Hentet 11. maj 2009. Arkiveret fra originalen 29. august 2012. (ubestemt)
24. ↑ Ærkeenglen Michael, med gerninger i 20 stigmaer . Hentet 27. februar 2008. Arkiveret fra originalen 1. november 2012. (ubestemt)
25. ↑ Ulyanov O. G. Ærkeenglen Michael, den hellige treenigheds vogter (Fra den hellige Andrei Rublevs arv) . Arkiveret fra originalen den 1. december 2012. (ubestemt)
26. ↑ Fra The Golden Legend . Arkiveret fra originalen den 1. december 2012. (ubestemt)
27. ↑ Ærværdige Archippus of Herotop . Hentet 27. februar 2008. Arkiveret fra originalen 19. september 2012. (ubestemt)
28. ↑ 1 2 Mindehøjtidelighed for den hellige ærkeengel Michaels mirakel i Khonekh // De helliges liv på russisk, opstillet efter vejledning fra Chet-Menaia fra St. Dimitry af Rostov  : 12 bøger, 2 bøger. tilføje. — M. : Mosk. Synode. type., 1903-1916. - T. I: September, Dag 6. - S. [127.
29. ↑ 1 2 Ærkeenglen Michaels mirakler (utilgængeligt link) . Arkiveret fra originalen den 18. april 2008. (ubestemt) 
30. ↑ Historikere mener, at Batus kampagne mod Novogorod blev stoppet af forårets tøbrud, som tvang ham til at rejse til de polovtsiske stepper
31. ↑ Volokolamsk patericon . Arkiveret fra originalen den 29. november 2012. (ubestemt)
32. ↑ Uddrag fra Jeanne d'Arc af Maria Josef, Kruk von Poturtzin. Side 86 . Hentet 1. marts 2008. Arkiveret fra originalen 19. december 2010. (ubestemt)
33. ↑ Ærkeenglen Michaels mirakel om Flora og Lavra (utilgængeligt link) . Hentet 29. april 2020. Arkiveret fra originalen 28. juni 2013. (ubestemt) 
34. ↑ Huizinga J. Ridderideernes politiske og militære betydning i senmiddelalderen // Mennesket. - nr. 5. - 1997 . Dato for adgang: 18. maj 2014. Arkiveret fra originalen 30. april 2007. (ubestemt)
35. ↑ Reinhard Pözorny(Hg) Deutsches National-Lexicon-DSZ-Verlag ISBN 3-925924-09-4
36. ↑ Dr. Fritz Winzer Weltgeschichte Daten Fakten Bilder. Georg Westermann Verlag.1987. ISBN 3-07-509036-0
37. ↑ Fartusov V.D. Guide til at skrive helgeners ikoner. - M., 1910. - S. 226.
38. ↑ Ærkeenglen Michael vejer sjæle , ThoughtCo . Arkiveret fra originalen den 4. august 2018. Hentet 4. august 2018.
39. ↑ Ærkeenglen Michael // Kristent ikon. Center for østlig kristen kultur . Hentet 7. maj 2009. Arkiveret fra originalen 1. september 2011. (ubestemt)
40. ↑ 1 2 3 4 Nefedova N. Ærkeenglen Michael: budbringer og kriger . Hentet 7. marts 2012. Arkiveret fra originalen 29. maj 2012. (ubestemt)
41. ↑ Wagner G.K. Ryazan. - M . : Kunst, 1971. - S. 19.
42. ↑ I Kiev er Mikhailovsky-klosteret med gyldne kuppel dedikeret til ham
43. ↑ TV - Michaels dag (projekt "ROCKSANGE: fortolkning") . Dato for adgang: 17. januar 2014. Arkiveret fra originalen 24. april 2014. (ubestemt)
44. ↑ Nikolay Karachentsov "Ærkeenglen Michael". Musik af Rustam Nevredinov, tekst af Olesya Borisova. 

Litteratur

• Serova I. Ærkeenglen Michael og englehæren. - Sankt Petersborg. : Verbum Dobro, ABC-Atticus, 2011. - 192 s. - 7000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-389-02519-6 .
• Holweck F. ] Ærkeenglen Michael. // The Catholic Encyclopedia . Vol. 10. New York: Robert Appleton Company , 1911.

Links

• Akathist til den hellige ærkeengel Michael (utilgængeligt link) . Hentet 27. februar 2008. Arkiveret fra originalen 20. november 2012. (ubestemt) 
• Ærkeenglen Michaels ikoner . Arkiveret fra originalen den 29. november 2012. (ubestemt)
• Ærkeenglen Michael - ikon af Andrei Rublev . Arkiveret fra originalen den 29. november 2012. (ubestemt)

Tematiske steder	Kæmpe bombe
Ordbøger og encyklopædier	bibelsk Flot dansk Fantastisk catalansk Brockhaus og Efron jødiske Brockhaus og Efron jorden rundt Lille Brockhaus og Efron ortodokse Britannica (online) Katolsk (1997—...) Universalis
I bibliografiske kataloger BNF : 15124791g GND : 118733591 ISNI : 0000 0000 7995 0674 J9U : 987007433816805171 LCCN : n2001096929 NKC : ph553841 NTA : 160767962 SUDOC : 165119047 , 027435431 VIAF : 49524228 WorldCat VIAF : 49524228

Johannes evangelistens åbenbaring
kapitler	1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22
Hovedbegivenheder	Armageddon Jesu Kristi andet komme Sidste dom
Karakterer	Johannes evangelisten Antikrist ærkeenglen Michael Fire apokalyptiske væsner Fire Ryttere af Apokalypsen Abaddon Beasts of the Apocalypse ( The Beast from the Sea , The Beast from the Earth , The Beast from the Abyss ) Kvinden klædt med solen Skøge af Babylon to vidner
Geografiske punkter	Patmos Apokalypsens hule Himmelske Jerusalem Babylon den store
Andet	Dyrets mærke Dyrets nummer