Bileam (spåmand)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 24. marts 2022; checks kræver 3 redigeringer .
Bileam

Bileam og æsel. Rembrandt, 1626
Etage han-
terræn
Beskæftigelse orakel
Wikiquote logo Citater på Wikiquote
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Bileam ( oldgræsk Βαλαάμ , lat.  Bileam , Heb. בִּלְעָם ‏‎, Bil'am , Bileam [1] ; gematria  - 142), i Pentateuken  - en spåmand fra byen Pefor (Ptor) eller Fafur, på den øvre del Eufrat, ifølge den bibelske historie, kaldet af kongen af ​​Moab , Balak , til at forbande israelitterne, som slog lejr på Transjordaniens stepper mod Jeriko og forberedte sig på at komme ind i det forjættede land . Bileams fars navn er Veor.

Plot

Ifølge den bibelske historie erfarede kong Balak , at jøderne havde udryddet amoritterne . For at redde sit folk - moabitterne fra jødernes udryddelse, besluttede Balak at ty til spåmanden Bileams hjælp. Balak troede, at hvis Bileam forbandede jøderne, så ville hans folk besejre jøderne i en fremtidig kamp. Da Bileam gik til Balak, så Bileams æsel en engel stå på vejen med et trukket sværd, og talte til Bileam, hvorefter han selv så englen. På Guds befaling forbandede Bileam ikke israelitterne, men velsignede dem tre gange og forudsagde sejr over deres fjender ( 4. Mosebog  22-25 ). Bileam blev dræbt af israelitterne under udryddelsen af ​​midjanitterne ( 4. Mosebog  31 ).

I begyndelsen havde jøderne ikke til hensigt at angribe midjanitterne , da de var efterkommere af Abraham . Konflikten kom ud på grund af Bileam selv. Selvom han ikke forbandede Israel, gav han angiveligt derefter et venligt råd til Balak - at korrumpere israelske mænd ved hjælp af kvinder (for at Israels Gud skulle vende sig bort fra det udvalgte folk). Krigen (Bileams profeti, som midjanitterne ikke selv lovede godt om) begyndte netop på grund af hans provokation. Ifølge Bileams plan inviterede de midjanitiske kvinder jøderne til byerne Moab (hovedsageligt til nogle helligdage) og behandlede dem i alle mulige straffesager under israelsk lov (afgudsdyrkelse, utroskab osv.). Denne plan gik dog ikke som planlagt. Efter at have dræbt 24.000 israelitter beordrede Gud pludselig at starte en krig med midjanitterne og udrydde dem.

Forudsigelse

Hans forudsigelse er blandt de Gamle Testamentes profetier om Kristus :

Jeg ser ham, men ikke endnu; Jeg ser ham, men ikke tæt på. En stjerne rejser sig fra Jakob, og et scepter rejser sig fra Israel og knuser Moabs fyrster og knuser alle Sets sønner

— Antal.  24:17

Dette er Bileams ord, der fra bjerget kigger på det jødiske folk, om "Efterkommeren" af dette folk (messias), som kaldes "stjernen" og "staven". Bileam forudser nederlaget for Moabs fyrster og Sets efterkommere, som inviterede ham, og antyder her nedskæringen af ​​de ondes magter, der griber til våben mod Messias' Rige.

Omtale i Det Nye Testamente

Bileam nævnes tre gange i Det Nye Testamente (inklusive i Johannes' teologs åbenbaring ) som et eksempel på en person, der er tilbøjelig til at begå forbrydelser mod Gud og mennesker for uretfærdig løn ( 2 Pet.  2:15 , Judas  1:11 ) , Åb  2:14 ).

Rabbinsk fortolkning

I afhandlingen Sanhedrin nævnes Bileam blandt de fire almindelige mennesker, der ikke har del i den kommende verden ( Olam ha-ba ) på grund af deres ondskab (Sang., X. 2), tre andre: Ahitofel , Doik og Gehazi [2] .

Indskrift fra Deir Alla

I 1967, på bakken ved Deir Alla i den østlige del af Jordan-dalen, opdagede en hollandsk ekspedition ledet af professor Henk Franken (Henk J. Franken) under udgravningen af ​​et gammelt tempel gips med en inskription på tidlig aramæisk, først offentliggjort i 1976. Teksten henviser til spåmanden Bileam. Rekonstruktion af André Lemaire:

Indskrift af [Ba]laam, [søn af Veo]rov, en mand, der var en gudseer. Se, guderne kom til ham om natten og [talte til] ham i overensstemmelse med disse ord, og de sagde til [Valaa]m, Beors søn, således: "Se, den sidste flamme har vist sig, straffens ild er dukket op!" Og Bileam stod op næste dag [… et par?] dage […] og han kunne ikke spise, og han græd meget. Og hans folk kom til ham og sagde til Bileam, Beors søn: "Hvorfor spiser du ikke noget, og hvorfor græder du?" Og han sagde til dem: "Sæt dig ned, jeg vil vise jer, hvor stor [en ulykke!], og gå hen og se gudernes gerninger! sky! Lad der være mørke og intet skinner [...? ...], det vil forårsage rædsel for dig [overskyet] mørke, og du vil aldrig larme, men [i dets sted?] hurtig, flagermus, ørn og pel[kan], gribbe, struds og a[ist og] unge falke og en ugle, høns af en hejre, en due, en rovfugl, en due og en spurv, [hver fugl er himmelsk], og [på jorden] nedenunder, på det sted, hvor [hyrdens] stav førte fårene, harer spiser 10. [helt] fri[ men …]

Kristne forfattere om Bileam

Tertullian og Hieronymus skriver, at Bileam virkelig havde profetiens gave fra Gud, men passionen for profit forhindrede Bileam i at bruge sin gave.

I den ortodokse kirkes salmer kaldes de magi , der kom for at bøje sig for Kristi fødsel , Bileams disciple. Og Valaam selv kaldes i salmerne "astrolog". [3]

Noter

  1. ↑ Bileam // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
  2. ↑ [ תחיית המתים - Techiyat HaMaitim. De dødes opstandelse  (engelsk) . Hentet 11. maj 2014. Arkiveret fra originalen 1. maj 2014. תחיית המתים - Techiyat HaMaitim. De dødes opstandelse 
  3. ↑ Forklarende Bibel. Nummer kapitel 22 Lopukhin . Hentet 24. marts 2022. Arkiveret fra originalen 13. november 2014.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
 Bibelens profeter
Profeter før Moses og på Moses' tid
Profeter i Dommernes tidsalder
og Det Forenede Kongerige
Skrevne profeter
Store Profeter
Mindre profeter
Andre profeter i Israel og Juda