Våbenskjold (fra polsk urt , fra tysk Erbe - " arv ") - et visuelt (det vil sige, der primært eksisterer i form af et billede) identifikationsmærke (underarter af emblemer ), kompileret og brugt i overensstemmelse med heraldikkens regler , tjener til at skelne ejeren (personlighed, familie, klan; lokalitet, by, territorium, stat, mellemstatslig forening; offentlig, professionel, social eller anden virksomhed) fra andre.
Det vigtigste kendetegn ved våbenskjoldet fra emblemer og andre billedlige identifikationsmærker er kompileringen og brugen af det i overensstemmelse med heraldikkens regler. Men i en række grene af viden og praksis i det 19. - 20. århundrede begyndte identifikationsmærker at blive kaldt "våbenskjolde", ikke baseret på egenskaberne ved deres sammensætning og brug, men på grundlag af tilhørskredsen (det vil sige, "våbenskjolde" kaldes identifikationsmærker for visse ejere, uden hensyntagen til metodernes kompilering og brug af disse mærker).
I russisk arkæologi , fra midten af det 20. århundrede og frem til i dag, kaldes identifikationsmærker for fyrster og andre ejere "våbenskjolde", uanset om disse mærker svarer til heraldikkens regler.
I det russiske militærmiljø i det 19. - begyndelsen af det 20. århundrede var "våbenskjolde" metalidentifikationskompositioner (armaturer) placeret på ceremonielle hovedbeklædninger ( shakos , grenadierhatte , hjelme ) og ammunition af en militæruniform, da de nogle gange afbildede frakken . af våben fra det russiske imperium eller stiliseret ørn fra krigskontoret .
I den russiske uddannelsessfære i slutningen af det 19. - begyndelsen af det 20. århundrede var "våbenskjolde" metalidentifikationsmærker for uddannelsesinstitutioner placeret på hovedbeklædning ( spidse kasketter , hatte) af uniformer fra studerende i gymnastiksale , rigtige skoler , institutter, universiteter og andre institutioner for sekundær og videregående uddannelse (ind imellem blev "våbenskjolde" også kaldt billeder på spænderne på elevernes uniformsbælter).
I international praksis er "våbenskjolde" siden midten af det 20. århundrede blevet kaldt identifikationsmærker for stater ( statsemblemer ), uanset deres overholdelse af heraldikkens regler (selvom der er variationer afhængigt af den nationale heraldiske og sproglige kultur af et bestemt land: for eksempel omtales statssymboler Italien og Frankrig, på grund af deres uoverensstemmelse med reglerne for heraldik, officielt i disse lande ikke som våbenskjolde, men som "statsemblemer"; symbolet på USA of America, der ikke opfylder heraldikkens regler, omtales officielt ikke som et våbenskjold, men som " USAs store segl ").
Våbenskjolde opstod i det 12. århundrede i England og Frankrig og spredte sig over hele Vest- og Centraleuropas rum i løbet af et århundrede. Drivkraften til udviklingen af emblematisk kultur var korstogene , hvor ridderne fra forskellige lande forenet i korsfarernes rækker stod over for akutte problemer, for det første selvidentifikation (riddere, der bekymrede sig om personlig ære, var nødt til at udpege sig selv med midler, der var forståelige for hele det mangfoldige riddersamfund, mindeværdigt, godt synligt i felttog og på slagmarken), og for det andet kamp- og marchorganisationen (behovet for at skelne sine egne fra andre og sine egne fra andres). Efter at være opstået i et militært miljø, ved begyndelsen af det 12. - 13. århundrede , begyndte emblemer hurtigt at blive opfattet af repræsentanter for andre klasser: købmænd, håndværkere , gejstlige , bønder, som blev bestemt af de generelle betingelser for udviklingen af middelalderlivet , under hvis forhold der i det 12.-13. århundrede skete en stigning i individets samfundsmæssige betydning, løsøre og løsøre. I lang tid spillede våbenskjolde rollen som udelukkende personlige identifikationsmærker. Ved slutningen af det 13. århundrede begyndte offentlige virksomheder (håndværksbutikker, handelsforeninger, universiteter, kirkeinstitutioner) og familier (klan, familievåben) at bruge våbenskjolde i det 14. - 15. århundrede - af politiske enheder: byer, territorier og sidst af alt stater og statslige institutioner.
Våbenskjolde består af hovedkomponenterne: skjold , hjelm , kappe (stof, der dækker hjelmen, med et komplekst mønster, sædvanligvis med oversiden i farven på våbenskjoldets hovedemalje, og foringen i farven på hovedmetallet). Kroner , våbenskjolde , skjoldholdere (billeder af mennesker, allegoriske figurer eller dyr), kapper og et motto kan også bruges i våbenskjolde .
Udbredelsen af våbenskjolde er forbundet med opblomstringen af personlige værnemidler, primært med udseendet af et skjold og en hjelm, der dækker krigeres ansigter. Våbenskjoldet var afbildet i lyse farver på skjoldet. Sammen med våbenskjoldet udførte han en vigtig identifikationsopgave ( ven eller fjende ).
Blandt de alanere og tyrkiske folk eksisterede generiske tegn i form af tamgas , som blev tildelt hvert aristokratisk efternavn (for eksempel blandt det ossetiske aristokrati ).
Våbenskjolde kan systematiseres efter tilhørsforhold, rang , billeder af juridisk status, stilarter og så videre.
Våbenskjolde, som alle andre identifikationsmærker, udfører funktionen med at udpege deres ejere ved visuelle (det vil sige opfattet gennem syn) midler: farver og figurer. Formålet med våbenskjolde svarer til formålet med navne (for at bestemme ejeren, at skelne ham fra andre).
I den førindustrielle æra fungerede våbenskjolde som et "ven eller fjende"-system. Under forhold, hvor ingen anden semiotik var almindeligt accepteret, spillede den heraldiske tradition en signalfunktion til at formidle budskaber om en persons særlige dyder både inden for enkelte stænder og mellem stænder. I øjeblikket betragtes våbenskjoldet i massebevidstheden som et levn, blandt andet fordi der er opstået forenklede semiotiske systemer skabt af nationalstaten: et offentligt tilgængeligt nationalsprog, nationale symboler, nationale institutioner med et vist semiotisk udtryk, en ensartet tjenesteuniform og insignier , og lignende [1 ] [2] .
I moderne heraldik er der også:
Studenterforeningens våbenskjold
Emblem på en offentlig organisation
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |
|
Ikke-heraldiske emblemer | ||
---|---|---|
naturlig |
| |
kunstig | ||
fantastisk |
|