Amerikansk filosofi

Den stabile version blev tjekket ud den 29. maj 2022 . Der er ubekræftede ændringer i skabeloner eller .

Amerikansk filosofi  er et generaliseret navn for filosoffers og tænkeres filosofi forbundet med USA . Internet Encyclopedia of Philosophy bemærker, at selvom den mangler "en kerne af definerende træk, kan amerikansk filosofi ikke desto mindre ses som afspejler og former en kollektiv amerikansk identitet gennem nationens historie. [1] »

1600-tallet

Den amerikanske filosofiske tradition opstår under koloniseringen af ​​Amerika [1] . Puritanerne , der ankom til New York , repræsenterer det tidlige forløb af amerikansk filosofi i tråd med den religiøse tradition, med vægt på forholdet mellem individet og samfundet. Dette ses i dokumenter såsom Fundamental Orders of Connecticut , 1639 og Massachusetts Body of Liberties , 1641 .  

Især mente John Winthrop , at det offentlige liv skulle bestemme det personlige liv . Roger Williams anså religiøs tolerance, i modsætning til religiøs homogenitet, for at være en mere væsentlig betingelse for samfundets integritet.

Ifølge en anden opfattelse er det først i det 18. århundrede muligt at udskille en uafhængig, adskilt fra kontinental amerikansk filosofi, i slutningen af ​​denne, baseret på oplysningstidens filosofi , dens dannelse fandt sted [2] .

1700-tallet

I det 18. århundrede kan amerikansk filosofi betinget opdeles i to hovedområder: Puritansk calvinisme og de stiftende fædres politiske filosofi (under indflydelse af den europæiske oplysningstid) [3] .

Calvinisme

Blandt fremtrædende amerikanske religiøse tænkere, hedder Edwards Jonathan , hans lyse prædikener var meget berømte: "Sinners in the Hands of an Angry God" ( Eng.  Sinners in the Hands of an Angry God , 1741) og andre. Hans filosofiske synspunkter kombinerer platonisme med empirisk epistemologi , newtonsk mekanik og George Berkeleys subjektive idealisme . Generelt er hans metafysik tæt på Berkeley, selvom Edwards kom til det uafhængigt af den engelske filosof [4] . Som calvinist Edwards benægter Jonathan fri vilje og prædiker en puritansk livsstil.

Age of Enlightenment

I begyndelsen af ​​det 18. århundrede var den amerikanske filosofiske tradition overvejende optaget af metafysiske og teologiske spørgsmål. I anden halvdel af århundredet lægges der stor vægt på fornuft og videnskab , med tro på menneskets fremtidige perfektion, princippet om ikke-intervention i økonomien, spørgsmål om politisk økonomi og socio-politiske problemer bliver afgørende for amerikanske tænkere .

De fire Founding Fathers John Adams , Thomas Jefferson , Benjamin Franklin og James Madison udgav skrifter om politiske emner. I forlængelse af puritanernes linje i det 17. århundrede, lagde grundlæggerne stor vægt på spørgsmålene om samspillet mellem staten og individet, staten og religionen. Dette er tiden for USA's uafhængighedserklæring og den amerikanske forfatning , som var resultatet af debat og kompromis.

Ligesom nogle europæiske tænkere fra oplysningstiden var nogle af grundlæggerne deister [5] . Thomas Paine var en velkendt deist, oplysningsforfatter og revolutionær , i sine værker (for eksempel i pjecerne " Sund fornuft " og " Menneskets rettigheder ") argumenterede han for behovet for en amerikansk revolution, uafhængighed fra den britiske krone og en demokratisk republik [6] .

1800-tallet

I det 19. århundrede blomstrede romantikken i Amerika i form af amerikansk transcendentalisme . Skolen for pragmatisme udviklede sig væsentligt sammen med en lille spredning af hegelianisme ( George Holmes Howison ).

Transcendentalisme

Transcendentalisme i USA er en reaktion på intellektualisme generelt og et mekanisk billede af verden, og er karakteriseret ved en øget opmærksomhed på subjektiviteten af ​​menneskelig erfaring. I transcendentalismen udtrykkes en holistisk holdning til personlig forbedring, som opnås gennem intuition og refleksion , i modsætning til den organiserede religions forskrifter og dogmer.

Transcendentalistiske forfattere i deres værker stræber efter at vende tilbage til naturen, de tror, ​​at vejen til sand viden går gennem fordybelse i naturen og dens kontemplation (disse ideer fandt deres konsekvente afspejling i Henry David Thoreaus bog " Walden, eller livet i skoven " ). Bemærkelsesværdige transcendentalister: Ralph Waldo Emerson , Henry David Thoreau , Walt Whitman og Margaret Fuller [7] .

Darwinisme i Amerika

Præsentationen af ​​evolutionsteorien i Charles Darwins On the Origin of Species i 1859 havde en dyb indvirkning på amerikansk filosofi. John Fiske og Chauncey Wright betragtede moral og bevidsthed i form af darwinistisk teori, er forløbere for evolutionær psykologi og evolutionær etik .

Den amerikanske filosof William Graham Sumner , under indflydelse af den engelske tænker Herbert Spencer, var engageret i den teori, som i dag kaldes socialdarwinisme . Sumner, såvel som den velkendte iværksætter og filantrop Andrew Carnegie , mente, at faktoren i kampen for overlevelse bestemmer de socio-politiske processer, derfor er ikke-indgreb fra staten i økonomien det princip, der er mest i overensstemmelse med det naturlige. politisk og økonomisk system [8] .

Pragmatisme

En af de indflydelsesrige dele af amerikansk filosofi er pragmatisme . Dens logik er baseret på værker af amerikanske filosoffer, herunder logikeren og matematikeren Charles Sanders Peirce , psykologen William James og pædagogen John Dewey .

Hovedprincipperne for pragmatisme omfatter: praksisens forrang, benægtelsen af ​​materialiseringen af ​​teorier og begreber, naturalisme og anti-cartesianisme, forsoning af antiskepsis og fallibilisme.

20. århundrede og nutid

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede blev pragmatismen midlertidigt (indtil anden halvdel af det 20. århundrede) henvist til baggrunden af ​​andre filosofiske tendenser og skoler. Påvirket af det videnskabelige verdensbillede og Albert Einsteins relativitetsteori er en procesfilosofi ved at blive udviklet . I midten af ​​det 20. århundrede, stigningen i popularitet af sprogfilosofien og analytisk filosofi . Tværtimod er interessen for eksistentialisme og fænomenologi i Amerika ikke så stor som i Europa [1]

Mod idealisme

Pragmatisme spiller fortsat en væsentlig rolle i amerikansk filosofi, og en af ​​dens betydningsfulde repræsentanter i det 20. århundrede er George Santayana . Santayana hævder, at idealisme er i modstrid med sund fornuft . Han afviser også kognitiv fundamentalisme, idet han betragter videnskab som "kunstens akkompagnement"; betragter videnskab, kunst, samfund og religion i form af "moralske goder" opnået af menneskeheden i sin søgen efter at skabe balance med miljøet.

Filosofi om processen

Cheftalsmænd: Alfred North Whitehead og Charles Hartshorne . Teorien om procesfilosofi bygger på den holdning, at begivenheder og processer er grundlæggende ontologiske kategorier. Whitehead mener, at ting i naturen repræsenterer en forbindelse af begivenheder, der er permanente i naturen (en analogi med Heraklits dialektik ses i denne ). Charles Hartshorne videreudvikler teorien om procesfilosofi og udvikler procesteologi .

Analytisk filosofi

Fra midten af ​​det 20. århundrede begynder perioden med dominans af analytisk filosofi i Amerika. På det tidspunkt var værker af europæiske analytiske filosoffer og repræsentanter for logisk positivisme kendt .

Quine støtter synspunktet om, at filosofi og videnskab i fællesskab bør stræbe efter intellektuel klarhed og forståelse af verden. Quines studerende ved Harvard var Saul Kripke , også en af ​​de mest berømte nutidige analytiske filosoffer, der forskede i modal logik og semantik , sprogfilosofi og bidrager til mængdeteori . Quines anden elev var David Lewis , betragtet som en af ​​de største filosoffer i det 20. århundrede [9] , som udviklede teorien om modal realisme . Thomas Kuhn er kendt for sit arbejde inden for videnskabshistorie , videnskabsfilosofi og videnssociologi .

Vend tilbage til politisk filosofi

I det 20. århundrede oplevede den amerikanske filosofis historie også en tilbagevenden af ​​interesse for de sociale og politiske spørgsmål, der var altafgørende under grundlæggelsen af ​​USA.

Den amerikanske forfatter og filosof Ayn Rand , der emigrerede fra Rusland, fremmer etisk egoisme i sin ekstreme form, som hun kalder objektivisme . Grundlaget for Ayn Rands objektivisme er fundamental monisme, verdens enhed og sprog, væren og tænkning.

I 1971 udgav den socialliberale teoretiker John Rawls A Theory of Justice , en  banebrydende undersøgelse af social kontraktteori , der genoplivede interessen for politisk filosofi. Da han betragter Rawls' filosofi som at føre til statsdominans og krænkelser af borgerrettigheder , formulerer Robert Nozick , den klassiske liberalismes ideolog, sin genetiske teori om retfærdighed baseret på principperne om privat ejendom.

En af de førende repræsentanter for amerikansk politisk filosofi og etik, Alasdair McIntyre , er ved at udvikle problemet med moral i det moderne samfund og genoplive interessen for Aristoteles ' etik [10] .

Uden for den akademiske filosofi er politiske og sociale spørgsmål i fokus for menneskerettighedsaktivister , især den afroamerikanske borgerrettighedsbevægelse og Martin Luther Kings taler .

Feminisme

I amerikansk historie kan feminismens repræsentanter kaldes: Sarah Grimke , Charlotte Perkins Gilman , Elizabeth Cady Stanton , Anna Hutchinson , Margaret Sanger , Emma Goldman , men den feministiske bevægelses fremkomst i 1960'erne. ( "Anden bølge" af feminisme ) er blandt andet kendt for sin indflydelse på filosofien [11] . Betty Friedan , Adrienne Rich og andre formulerer ideer i feministisk tankegang. Så kom den "tredje bølge" af feminisme , med dens vægt på intersektionalitet , pioneret af Bell Hooks (H. J. Watkins) og andre afroamerikanske feminister.

Filosofi i det 21. århundrede

I slutningen af ​​det 20. århundrede genopstod interessen for pragmatisme igen. De mest berømte filosoffer af denne trend: Hilary Putnam og Richard Rorty .

Et andet væsentligt studieområde er sindets filosofi . Hilary Putnam, Donald Davidson , Daniel Dennett , Douglas Hofstadter , John Rogers Searle , Patricia og Paul Churchland diskuterer problemer i bevidsthedens natur, også et bevidsthedsproblem påpeget af den australske filosof David Chalmers .

I retsfilosofien er Ronald Dworkins og Richard Allen Posners teorier kendt .

Den afroamerikanske filosof og kristensocialist Cornel West er kendt for sin forskning inden for kulturfilosofi (problemerne med race, køn og klasse i amerikansk kultur) i forbindelse med pragmatisme og transcendentalisme.

Den berømte kristne tænker og analytiske filosof Alvin Plantinga er kendt for sin kritik af den naturalistiske evolutionsteori og ontologiske argumenter til fordel for Guds eksistens.

Noter

  1. ↑ 1 2 3 "American philosophy" Arkiveret 4. juli 2009 på Wayback Machine på Internet Encyclopedia of Philosophy // iep.utm.edu, Hentet den 24. maj 2009 .Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] … kerne af definerende træk, amerikansk filosofi kan ikke desto mindre ses som både afspejlende og formende kollektiv amerikansk identitet over nationens historie.
  2. ↑ Karimsky A. M. Revolutionen i 1776 og dannelsen af ​​amerikansk filosofi. M., 1976. Indledning
  3. ↑ Hoeveler, J. David, Creating the American Mind: Intellect and Politics in the Colonial Colleges , Rowman & Littlefield, ISBN 978-0742548398 , 2007, s. xi
  4. ↑ Pokrovsky N. E. Tidlig amerikansk filosofi. M., 1989. - S. 215.
  5. ↑ "Uafhængighedserklæring og kristendomsmyte" . Dato for adgang: 8. januar 2011. Arkiveret fra originalen 31. oktober 2011.
  6. ↑ Gordon Wood, The American Revolution: A History (New York: Modern Library, 2002), 55
  7. ↑ "Famous Transcendentalists" (downlink) . Dato for adgang: 8. januar 2011. Arkiveret fra originalen 20. juli 2016. 
  8. ↑ "William Graham Sumner" - nndb.com . Dato for adgang: 8. januar 2011. Arkiveret fra originalen 12. januar 2011.
  9. ↑ "Lad os afgøre dette en gang for alle: Hvem var virkelig den største filosof i det 20. århundrede?" . Hentet 9. januar 2011. Arkiveret fra originalen 8. juni 2017.
  10. ↑ The Virtues of Alasdair MacIntyre Arkiveret 12. juli 2012.
  11. ↑ Feminisme - artikel fra Stanford Encyclopedia of Philosophy

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger

.

 Filosofiens historie
Efter perioder
I århundreder
Efter region og tradition
Religiøs filosofi