Kripke, Saul

Saul Kripke
engelsk  Saul Aaron Kripke
Fødselsdato 13. november 1940( 1940-11-13 )
Fødselssted
Dødsdato 15. september 2022( 2022-09-15 ) [1] (81 år)
Land
Alma Mater
Værkernes sprog engelsk
Skole/tradition Analytisk filosofi
Retning Vestlig filosofi
Periode 20. århundrede
Hovedinteresser Logik (især modal logik ), sprogfilosofi
Væsentlige ideer Causal theory of reference , Kripkenstein
Influencers Frege , Russell , Tarski , Wittgenstein
Påvirket Chalmers , Putnam , Apple
Priser Guggenheim Fellowship Rolf Schock-prisen for logik og filosofi ( 2001 ) Fulbright program
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Saul Aaron Kripke ( 13.  november 1940 [ 2] [3] [4] , Bay Shore [d] , New York15. september 2022 [1] ) var en amerikansk filosof og logiker . Professor emeritus ved Harvard University , Distinguished Professor ved Graduate School and University Center ved City University of New York . Vinderen af ​​Rolf Schock-prisen i filosofi og logik (2001) er ifølge en undersøgelse blandt de ti vigtigste filosoffer gennem de sidste 200 år.

Hans hovedværker handler om matematisk logik , sprogfilosofi , matematikfilosofi , metafysik , epistemologi , mængdeteori .

I sit tidlige arbejde ydede han et væsentligt bidrag til udviklingen af ​​modal logik . Efterfølgende arbejde har haft en dybtgående indvirkning på analytisk filosofi , hvor det vigtigste bidrag betragtes som den metafysiske beskrivelse af modalitet , der inkorporerer ideen om mulige verdener som forklaret i et system kendt som Kripkes semantik . En anden vigtig bedrift er demonstrationen af, at der er nødvendige a posteriori sandheder såsom "vand er H 2 O". Han bidrog også til studiet af Wittgensteins filosofi , den oprindelige fortolkning blev kendt som "Kripkenstein" . Kripkes mest berømte værk er Navngivning og nødvendighed (1980).

Biografi

Den ældste af tre børn af kandidater fra Jewish Theological Seminary  , Mayer Kripke (1914-2014) [5] , rabbiner for Beth El Synagogue (den eneste konservative menighed i Omaha , Nebraska [6] ), og Dorothy Kripke (født Karp, 1912–2000), forfatter til pædagogiske bøger for jødiske børn. Faderens familie emigrerede til USA fra Litauen .

Fra barndommen blev han betragtet som et vidunderbarn : i en alder af seks lærte han selvstændigt hebraisk , i en alder af ni havde han læst alle Shakespeares værker , studeret Descartes filosofi og beskæftiget sig med komplekse matematiske problemer, indtil han blev færdig med folkeskolen [7] . Han skrev de første videnskabelige artikler om modal logik, mens han stadig var skoledreng. Efter at have forladt skolen i 1958 gik han ind på Harvard University , hvor han dimitterede med en summa cum laude bachelorgrad i matematik. Allerede på sit andet studieår underviste Kripke i et kursus i logik på Massachusetts Institute of Technology . Usædvanligt for en videnskabsmand fra det 20. århundrede er Kripkes eneste akademiske grad en bachelorgrad ; han har ingen andre akademiske grader.

Efter eksamen i 1962 modtog han et Fulbright-stipendium . I 1963 blev han inkluderet i Harvard Society of Fellows . Derefter underviste han i flere år på Harvard , i 1967 flyttede han til Rockefeller University i New York, i 1977 - til Princeton University . I 1988 modtog Harvard Berman Award for bidrag til humaniora. Siden 2002 har han undervist på Graduate School and University Center ved City University of New York på Manhattan, hvor han i 2003 modtog titlen Distinguished Professor.

Det er værd at bemærke, at Kripke selv næsten ingen artikler skrev: i stedet studerede han et bestemt emne, derefter ved en bekvem offentlig begivenhed - et seminar eller foredrag - talte han om sine konklusioner, ofte indledte han en sokratisk dialog med publikum - og derefter samtalen blev transskriberet, og efter en serieredigering godkendte Saul Kripke at offentliggøre resultatet. Som følge heraf er det meste af værket ikke udgivet, eksisterer kun i form af lydoptagelser eller personligt distribuerede manuskripter. Filosoffen forklarede selv sin vane ganske enkelt: " Jeg hader bare at sidde og skrive - det var nok for mig i skolen. Plus, min håndskrift er ulækker ” [7] .

Virker

Nøgleværker:

Han bidrog også til mængdeteori ved at foreslå og motivere en af ​​varianterne af aksiomatisk mængdeteori , kendt som Kripke-Platek teorien .

Modal logik

Kripkes første to værker, A Completeness Theorem in Modal Logic og Semantical Considerations on Modal Logic (skrevet mens han stadig gik i skole), var helliget modal logik. De mest almindelige logikker i modalfamilien er skabt ud fra den svage logik K - opkaldt efter Kripke for hans bidrag til udviklingen af ​​denne retning: han introducerede Kripkes de facto standard semantik (relationel semantik eller rammesemantik).

En Kripke-skala med én relation er et par , hvor  er et vilkårligt sæt (ofte kaldet mængden af ​​mulige verdener), og  er relationen på (sættet af pile eller ordnede par).

En Kripke-model er et par , hvor  er et estimat på en skala, der forbinder hver variabel med det sæt af verdener, hvor denne variabel anses for sand. Formelt præsenteres vurderingen som en funktion fra mængden af ​​variable til mængden af ​​alle delmængder . Sandheden på et punkt i Kripke-modellen er angivet med et tegn og bestemmes ved induktion på længden af ​​formlen :

, hvis , hvis eller , hvis

"Navngivning og nødvendighed"

I Naming and Necessity (1971) kritiserer Kripke de deskriptivistiske teorier om egennavne og studerer forskellige varianter af de deskriptivistiske teorier hos Frege  , Russell , Wittgenstein , Searle og en række andre filosoffer. Ifølge deskriptivistiske teorier er egennavne enten synonyme med beskrivelser, eller også bestemmes referencen af ​​egennavne af tilknytningen af ​​et navn til en beskrivelse eller en klynge af beskrivelser, der er entydigt opfyldt af et givet objekt. Kripke afviser begge disse former for deskriptivisme. Han giver forskellige eksempler med det formål at afsløre deskriptivismens utilstrækkelighed som en teori om de faktorer, der bestemmer referencen af ​​navne (f.eks. kunne Aristoteles dø i en alder af to, og derfor ville han ikke opfylde nogen af ​​de beskrivelser, der er forbundet med hans navn ville det desuden være en fejl at nægte, at han var Aristoteles).

Som et alternativ har Kripke skitseret den kausale referenceteori, hvorefter et navn refererer til et objekt ved at have en kausal forbindelse til objektet gennem talerfællesskaber. Han påpeger, at egennavne, i modsætning til de fleste beskrivelser, er stive betegnelser . Et egennavn refererer til et navngivet objekt i enhver mulig verden, hvori det objekt eksisterer, mens de fleste beskrivelser refererer til forskellige objekter i forskellige mulige verdener. For eksempel angiver navnet "Nixon" den samme person i alle mulige verdener, hvori Nixon eksisterer, men beskrivelsen (beskrivelsen) "den person, der vandt det amerikanske præsidentvalg i 1968" kan indikere Nixon, Humphrey eller nogen endda i forskellige mulige verdener. Kripke gjorde også opmærksom på en efterfølgende nødvendighed - fakta, der nødvendigvis er sande, men sådan at de kun kan kendes gennem empirisk forskning. Eksempler på efterfølgende nødvendigheder omfatter udsagn som "Hesperus er fosfor", "Cicero er Tullius", "vand er H 2 O" og andre identiteter, hvor to navne refererer til det samme objekt. Til sidst formulerede Kripke et argument mod materialismen vedrørende identitet i sindets filosofi, det vil sige imod den opfattelse, at enhver mental kendsgerning er identisk med en fysisk kendsgerning.

Kripke mener, at den eneste måde at forsvare dette synspunkt på er at fortolke identiteten som en a posteriori nødvendig identitet, men en sådan identitet - for eksempel identiteten af ​​smerte og stimulering af C-fibre - kunne ikke være nødvendig, i betragtning af at smerte er mulig, hvilket ikke har noget at gøre med C-fiber irritation. Lignende argumenter er blevet fremført af David Chalmers. Kripke holdt også sine berømte John Locke-forelæsninger om filosofi i 1973 i Oxford. Med titlen "Reference and Existence" er de på mange måder en fortsættelse af de ideer, der er fremsat i Navngivning og nødvendighed, og indeholder interessant materiale om problemet med aliaser og perceptuelle fejl.

"Et puslespil om tro"

Kripkes hovedantagelser i Navngivning og nødvendighed om egennavne er, at betydningen af ​​et navn blot er den genstand, som navnet refererer til, og et navns reference bestemmes af årsagssammenhængen mellem "navngivning" og brugen af ​​navnet. Han erkendte dog muligheden for, at udsagn, der indeholder navne, kunne have yderligere semantiske egenskaber: disse egenskaber kunne forklare, hvorfor to navne, der refererer til den samme person, kan have forskellige sandhedsværdier i udsagn om nogen, så overbevisninger.

I sin artikel "Et puslespil om tro" udvikler Kripke sin idé og afviser selv denne mulighed. Hans argumentation kan kort rekonstrueres som følger. Ideen om, at to navne, der refererer til den samme enhed, kan have forskellige semantiske kvaliteter, burde forklare, hvorfor disse navne kan lede forskelligt i udsagn om en persons overbevisning. Men det samme fænomen kan også forekomme med navne, der tilsyneladende har identiske semantiske kvaliteter.

Kripke udfører et tankeeksperiment: en fransk dreng, Pierre, der ikke taler fremmedsprog, mener, at " Londres est joli " ("London er smukt"). Han flytter til London uden at vide, at det engelske navn London svarer til det franske Londres. Han genkender engelsk i dagligdags samtaler uden at oversætte franske ord til engelsk, og som et resultat genkender han navnet " London " fra det grimme område, hvor han bor. Han synes, " London " er grimt. Hvis Kripkes mening er korrekt, så mener Pierre nu samtidig, at " Londres est joli ", og at London  er grimt. Dette kan ikke forklares med forskellige semantiske egenskaber ved navne, hvoraf Kripke konkluderer, at det ikke giver de forventede resultater at tillægge navne yderligere semantiske egenskaber.

Sol Kripke Center

For at bevare og fremme videnskabsmandens arbejde blev Saul Kripke Center oprettet ved Research College ved City University of New York , der organiserede tematiske begivenheder og førte et digitalt arkiv af upublicerede optagelser, forelæsningsnotater, Kripkes korrespondance siden 1950'erne.

Religiøse synspunkter

Kripke er en ortodoks jøde og mener, at troen hjælper ham i hans filosofiske arbejde. I et interview med Andreas Saustat om, hvordan religiøse synspunkter påvirkede hans filosofi, rapporterede han:

”Jeg har ikke de fordomme, som mange mennesker har i dag. Jeg tror ikke på et naturalistisk syn på verden. Min tankegang er ikke baseret på fordomme eller noget verdensbillede, og jeg tror ikke på materialisme[8] .

Familie

Søster - Madeline Kripke ( Eng.  Madeline Kripke ; 1943-2020), bibliofil og samler.

Hustru - Margaret Gilbert ( eng.  Margaret Gilbert ; f. 1942), også en filosof, søster til historikeren Martin Gilbert .

Fællesskaber og belønninger

Kompositioner

Bøger

Artikler og abstracts

Upublicerede manuskripter og foredrag

Interviews og artikler om Kripke i pressen

På russisk

Se også

Noter

  1. 1 2 Weinberg J. Saul Kripke (1940-2022  ) - 2022.
  2. http://www.britannica.com/EBchecked/topic/323543/Saul-Kripke
  3. Saul Aaron Kripke // Brockhaus Encyclopedia  (tysk) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  4. Saul A Kripke // Babelio  (fr.) - 2007.
  5. Nekrolog i The New York Times
  6. Rabbiner Myer Kripke, tidlig Buffett-ven og investor, dør som 100-årig . Hentet 30. september 2017. Arkiveret fra originalen 30. august 2018.
  7. ↑ 12 Charles McGrath . Philosopher, 65, Foredrag, der ikke handler om 'Hvad er jeg?' men 'Hvad er jeg?' . The New York Times (28. januar 2006). Dato for adgang: 26. maj 2017. Arkiveret fra originalen 7. april 2008.
  8. Andreas Saugstad. Saul Kripke, genial logiker . David Boles, Blogs (25. februar 2001). Hentet 26. maj 2017. Arkiveret fra originalen 31. marts 2016.
  9. Saul  Kripke . John Simon Guggenheim Foundation . gf.org. Hentet 15. april 2019. Arkiveret fra originalen 15. april 2019.
  10. Videoer, som artiklen er baseret på
  11. http://www1.cuny.edu/portal_ur/news/radio/podcast/lecture_143.mp3 Podcast, som artiklen er baseret på]
  12. Diskussion
  13. Resumé af Hilary Putnam.
  14. Edward P. Stabler, "Kripke on functionalism and automata  (link unavailable) ", Synthese , Vol. 70 nr. 1 (1987).
  15. https://web.archive.org/web/20120107074053/http://www.princeton.edu/~jburgess/Kripke2.doc
  16. [1]
  17. Video og abstrakt
  18. Podcast
  19. Videoforedrag

Litteratur

på russisk på engelsk