Kulturfilosofien er en gren af filosofien , der betragter kulturen som en helhed [1] .
Kulturfilosofien udvikler sig i fire retninger:
1. I den første retning er der en overvejelse af kultur i aspektet af problemet med at forbedre sindet. Sidstnævnte foreslås løst ved at udvikle metoder til opnåelse af sand viden.
2. Den anden retning i kulturfilosofien viser sidstnævnte i form af et kollektivt socialt produkt.
3. Den tredje retning er det koncept, der blev udviklet i historiefilosofien .
4. Den fjerde retning udvikler synspunktet, ifølge hvilket kulturen har sat sig det mål at etablere en forbindelse og samle en række ensidige og særlige tilgange, analysemetoder og kulturfortolkninger i en enkelt helhed af praktiske konstruktion [2] .
Kulturfilosofien dukkede op i det 19. århundrede , baseret på filosofiske systemer, der omfavner det ubevidste, sind og vilje. Baseret på kritikken af eksisterende systemer dukkede tre hovedtendenser op: positivisme , neo-kantianisme og " livsfilosofien ". I begyndelsen af det 20. århundrede opstod kulturbegrebet , som opstod på grund af konvergensen af positivismens kulturologi med neokantianismens kulturfilosofi og livsfilosofien. Samtidig begynder der at skelnes mellem tyske, franske, angloamerikanske forsøg på at forstå kulturfilosofien [3] .
I det 20. århundrede blev kulturfilosofien påvirket af sådanne videnskabsmænd som Wilhelm Dilthey , Henri Bergson , Georg Simmel og repræsentanter for Baden neo-kantianisme .
Den moderne version af kulturfilosofien tager først form fra midten af det 20. århundrede.
I Rusland, P. A. Florensky , Andrey Bely , V. V. Ivanov , P. A. Sorokin , E. V. Spektorsky , P. S. Gurevich , G. G. Shpet [4] .
![]() | |
---|---|
I bibliografiske kataloger |