Umasachi-hiko (海佐 知毘古, 海幸彦) - på shinto - en kami , en mandlig guddom fra japansk mytologi. Betragtes som guden for fisk og skaldyr og den guddommelige fisker. Han går under navnet Hoderi (火 照) i Kojiki og Ho-no-suseri (火酢芹) eller Ho -no-susori (火闌降) i Nihon Shoki . Han optræder sammen med sin yngre bror Yamasachi-hiko (alias Hoori ) i "Hoori og Hoderi"-myten. Ifølge Kojiki var Umasachi-hiko eller Hoderi den ældste søn af guden Ninigi no Mikoto og blomsterprinsessen Konohanasakuya-hime , som fødte trillinger under en fødestuebrand, hun oprettede. [1] [2] Hoderi er oldebarn af gudinden Amaterasu , og oldebror til den første japanske kejser Jmmu .
Blomsterprinsesse Konohanasakuya-hime ("Blomstrende prinsesse Sparkling Like Flowers"), datter af bjergguden Oyamatsumi, ældre bror til Amaterasu , annoncerede sin graviditet efter en dags ægteskabelige forhold med Ninigi no Mikoto, Amaterasus barnebarn. [3] [4] Ninigi troede ikke på, at barnet var hans og sagde: "Sakuya-hime blev gravid natten over. Dette barn er ikke mit. Det må være barn af en jordisk gud.” Såret og fornærmet over mistankerne besluttede prinsessen at bevise Ninigis faderskab ved at udsætte sig selv for en ildprøve . Hun sagde, at hun ville mure sig selv op i fødselskammeret og sætte ild til det, og så sagde hun, at intet barn ville være i stand til at overleve dette, medmindre han var en efterkommer af himmelguderne som Ninigi. Hun fødte sine tre sønner i brændingskamrene: Hoderi no mikoto, Hosuseri no mikoto og Hoori no mikoto . Moderen og børnene kom ikke til skade i branden, som beviste Konohanasakuya-himes loyalitet over for sin mand, og Ninigi no Mikoto skammede sig over sine mistanker.
Hoderi voksede op til at være en smuk ung mand sammen med sin bror Hoori. Deres far, Ninigi no Mikoto, testamenterede til sin ældste søn Hoderi en magisk fiskekrog med havheldets kraft, og til sin yngre søn Hoori en magisk bue med jagtlykkens kraft, så begge sønner ville få succes med deres respektive håndværk. [5] [6] [7] . Med gaven af en magisk krog tilbragte Hoderi det meste af sine dage med at fiske, hvor han udmærkede sig meget. Hoderi så, at hans bror Hoori, med sin gave, kunne gå i skoven for at jage i regnen, mens han ikke kunne sende sin båd for at fiske under nogen storm, kraftig regn eller hårdt hav. Misundelse overvandt Hoderi, og han begyndte at insistere på, at hans bror havde den bedste af de to gaver, og han, som var den ældste af de to brødre, skulle have den bedste af de to gaver. Hoderi insisterede på, at han og Hoori udvekslede gaver, så Hoderi ville få en magisk bue og blive jæger, mens hans bror ville få en magisk krog og blive fisker. Hoori gik med til at udveksle to gaver for at glæde sin ældre bror.
Mens Hoderi var på jagt i bjergene, brugte hans lillebror Hoori hele dagen på at fiske, men han fangede ikke en eneste fisk, og hvad værre er, så mistede han sin magiske fiskekrog. I løbet af denne tid brugte Hoderi hele dagen på at jage i skoven med den magiske bue, og hver gang han affyrede den magiske bue, missede pilen sit tilsigtede mål. Frustreret og rasende krævede Hoderi, at Hoori udvekslede magiske gaver med ham igen, og dermed returnerede dem til deres retmæssige ejere. Hoori fortalte sin ældre bror, at han havde mistet den magiske krog. Da Hoderi hørte denne nyhed, blev Hoderi rasende og krævede, at Hoori skulle finde og returnere den magiske fiskekrog til ham. Hori kunne ikke finde sin brors magiske krog, og for at gøre det godt igen, tog han sit eget sværd, der var på ham, og slog det i mange stykker. Med fragmenterne af sit sværd byggede Hoori 500 fiskekroge, som han gav til sin bror. Manglen på en magisk fiskekrog gjorde Hoderi yderligere vrede, og han truede med at dræbe Hoori, hans egen bror, hvis han ikke fandt sin magiske krog.
Hoori sad på stranden og græd bittert, og Shiotsuchi-no-oji ("Gud for tidevandet") kom ham til hjælp. Han byggede ham et lille skib, som senere blev navngivet "manashikatsuma" (无間勝間, 間なし勝間), og sendte ham på en rejse til det undersøiske Ryugu-jo- palads af guden Watatsumi (havets gud, ofte kaldet dragegud). Der mødte han Havgudens datter, prinsesse Toyotama-hime , og giftede sig med hende. Tre år senere huskede han sin bror og historien om den magiske fiskekrog og ville virkelig vende hjem.
Hoori fortalte historien om krogen og broderen til sin svigerfar til guden Watatsumi, som kaldte alle fiskene i havet til sit palads, og snart fandt den tabte magiske fiskekrog i halsen på den rødfinnede side og returnerede den til Hoori. Watatsumi gav sin nye svigersøn to magiske bolde, en for at hæve tidevandet og en anden for at bringe tidevandet ned, og kastede en trylleformular på en magisk fiskekrog, der ville bringe ulykke for dens bruger. Han gav også yderligere strategiske råd for at hjælpe Hoori med at få overtaget i et skænderi med sin ældre bror.
Hoderi, da han så, at hans bror var vendt hjem, angreb ham, men Hoori afviste hans angreb med sine to magiske magiske bolde, hvoraf den ene forårsagede et stilfuldt tidevand, der næsten overvældede Hoderis hoved. Da Hoderi druknede af tidevandet, tryglede Hoderi sin bror om at redde ham, så Hoori brugte en anden magisk kugle, der fik tidevandet til at ebbe ud og dermed reddede hans brors liv [8] [9] [10] . Efter at være blevet reddet af Hoori, svor Hoderi til sin bror, at han, hans børn og alle efterkommere ville tjene ham i al evighed. Det menes, at Hayato -folket var en efterkommer af Hoderi [11] [12] .
Da Toyotama-hime blev gravid i Ryugu-jo undervandspaladset , der ligger i den dybeste del af havet , besluttede hun sig for ikke at føde sin søn i havet og gik i land. Hoori og Toyotama-hime byggede et hus på stranden, hvor hun kunne føde, med et tag af skarvfjer i stedet for stråtag. Men da de var færdige med taget af huset, begyndte hun at føde.
Inden Toyotama Hime begyndte at føde, fortalte hun Hoori, at alle væsener, der ikke er i deres eget land, tager deres oprindelige form under fødslen, så han ikke ville være i stand til at se på hende under fødslen. Hoori, der tænkte, at Toyotama-himes ord lød mærkeligt, besluttede at kigge gennem husets tag, der ikke var helt færdigt til fødslen af hans kone, men i stedet for sin kone så han et havuhyre og løb straks væk fra forskrækkelse . [13] [14] Ud af en sådan skændsel flygtede Toyotama-hime tilbage til havet og efterlod sin nyfødte søn på kysten, som hun kaldte "Ugayafukiaezu no Mikoto", og besluttede at sende sin yngre søster, Tamayori-hime , at opdrage ham. En anden legende siger, at Toyotama-hime forlod barnet på kysten, og grådene fra den nyfødte nåede Tamayori-himes ører, og hun besluttede at opdrage barnet selv [15] .
Da Ugayafukiaezu no Mikoto blev myndig, giftede han sig med sin tante, lærer Tamayori-hime , som fødte ham fire sønner - Itsuse no mikoto, Inahi no mikoto, Mikenu no mikoto og Kamu-yamato Iware-biko no mikoto . Mikenu no mikoto tog til "Tokoyo", Inahi no mikoto vendte tilbage til havet for at være sammen med sin mor, mens Itsuse no mikoto og Kamu-yamato Iware-biko no mikoto vil kæmpe for at forene Japan, og den sidste bliver den første kejser af Japan . [13] Den yngste af brødrene blev Japans første hersker, kejser Jimmu [16] [13] .
I Nihongi slutter afsnittet "Age of the Gods" (kamiyo(神代)) her og efterfølges af afsnit under hver kejsers regeringstid.
| japansk mytologi | ||
|---|---|---|
| Litterære monumenter om mytologi | ||
| Japansk skabelsesmyte | ||
| Takamagahara | ||
| Izumo |
| |
| Hyuga |
| |
| Legendariske herskere |
| |
| Placeringer | ||
| Store buddhistiske skikkelser | ||
| Syv lykkeguder | ||
| Mytiske væsner | ||
| Diverse |
| |