Kotoamatsukami ( japansk 別天津神 Special Heavenly Gods , i Kojiki ) - i japansk mytologi , ifølge Kojiki, samlenavnet på de første fem guder, som efter verdens skabelse dukkede op i Takamagahara . [1] [2] De er kønsløse guder. De første tre guder kaldes "joka sanshin" ("skabelsens tre guder"). "Kotoamatsukami"-guderne blev født uden nogen formering og er " Hitorigami " (japansk: 独神), shintoguder, der opstod en ad gangen, i modsætning til dem, der opstod som et mandligt og kvindeligt par. Umiddelbart efter deres optræden i Takamagahara "lod de sig ikke se" (bogst.: "skjuler deres udseende." Ifølge Takeda Yukichi, "efter at have opløst, gemte de sig mellem himmel og jord"). I Nihon shoki er historien om disse fem guder udeladt.
Lidt senere dukkede yderligere to guddomme op:
Teolog Hirata Atsutane definerede Amenominakanushi no kami som Nordstjernens ånd , herskeren over Ursa Majors syv stjerner . [3] I Meiji -æraen blev han tilbedt af nogle shinto-sekter. [3]
Selvom Kotoamatsukami anses for at være kønsløse guder, optræder Kamimusubi no kami ofte som en gudinde i japansk mytologi. Ifølge en version er guddommen Kamimusubi no kami en gudinde, og Takamimusubi no kami er en gud, og de er ægtefæller. [4] Også omtalt som Kamimusubi-no-mi-oya-no mikoto (Gudinde for guddommelig skabelse - hellig moder). Hun er mor til guden Sukuna-Bikona-no kami (Gud-Baby), som hjalp Okuninushi med at bygge landet Ashihara no Nakatsukuni .
Kamimusubi no kami har tætte bånd til både Amatsuki (himmelguder) og Kunitsuki (jordguder). I Kojiki i kapitel 13 er det nævnt som en del af historien om mordet på Tsukuyomi Oogetsuhime no kami (Jomfrugudinden for den store mad), madgudinden i japansk mytologi. Efter Oogetsuhimes død dukkede ingen kami, silkeorme, risfrøplanter, hirse, bønner, hvede og sojabønner frem fra henholdsvis hendes hoved, øjne, ører, næse, vagina og anus. Så samlede Kamimusubi-no-mi-oya-no mikoto det hele op og forvandlede det til frø.
Takamimusubi no kami i japansk mytologi er sammen med Amaterasu en af de centrale guddomme på Takamagahara , og hans datter Yorozuhatatoyoakitsushi-hime no mikoto er mor til guden Ninigi no Mikoto . Ifølge en version spillede han også en vigtig rolle i begivenhederne under grundlæggelsen af Japan, såsom at vælge guderne til at ledsage Ninigi no Mikoto under gudernes nedstigning fra Takamagahara til Ashihara no Nakatsukuni [5] [6] , og at sende Yatagarasu , en tretået krage for at hjælpe kejser Jimmu . Yatagarasu er kendt som kejser Jimmus guide fra de sydlige lande til Kumano til det, der nu er Yamato-provinsen . Takamimusubi optræder også i Kojiki under navnet Takagi no kami ("det høje træs gud"), hvilket kan have været hans oprindelige navn.
Han er også stamfaderguden for den kejserlige familie, da Amaterasus søn Amenooshihomimi no Mikoto giftede sig med datteren af Takamimusubi no kami Yorozuhatatoyoakitsushi-hime no mikoto og deres søn Ninigi no Mikoto senere ned fra himlen og grundlagde det kejserlige dynasti. Takamimusubi no kami blev betragtet som den kejserlige families værgegud, elementer af hans tilbedelse var til stede i mange retsceremonier. Takamimusubis bønner skulle give kejseren en lang og vellykket regeringstid. [7]
| japansk mytologi | ||
|---|---|---|
| Litterære monumenter om mytologi | ||
| Japansk skabelsesmyte | ||
| Takamagahara | ||
| Izumo |
| |
| Hyuga |
| |
| Legendariske herskere |
| |
| Placeringer | ||
| Store buddhistiske skikkelser | ||
| Syv lykkeguder | ||
| Mytiske væsner | ||
| Diverse |
| |