Ebisu

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 7. februar 2019; checks kræver 10 redigeringer .

Ebisu (jap. 恵比須, 夷, 戎 Ebisu, jap. 蛭子 Akahirako, jap. 蛭児 Hiraji) (maskulin) er en af ​​de syv lykkeguder i shintoismen , guden for fiskeriet, havet og arbejdet, såvel som vogter af alle små børns sundhed. Guddom for ærligt arbejde og handel, protektor for bønder. Den eneste af de syv heldige guder , der er af japansk oprindelse.

Navnet Ebisu kommer fra udtrykket "udlænding" eller "barbar" og menes af mange at henvise til en tid, hvor tidlige guder håbede på at hjælpe dem med at opnå pragmatiske kommunikationsevner med besøgende fra fjerne lande.

Ebisu betragtes også som guden for daggry og beskytter af børn.

Ebisu, Daikoku og Fukurokuju omtales også som "de tre guder for succes".

Billede

Ebisu er afbildet som en fed, smilende gammel mand med skæg, sædvanligvis siddende på en sten. Han kan bære en kimono eller hakama eller sashinuki Arkiveret 7. december 2019 via Wayback Machine (指貫) - en type Heian periode hakama tilspidset ved anklerne, eller nogle gange en karigina Arkiveret 7. december 2019 via Wayback Machine (japansk 狩衣) - ældgammelt jagttøj, der blev hverdagstøj til domstolene i Heian-perioden. På hovedet bærer han en høj, spids hat foldet ned på midten kaldet kazaori eboshi Arkiveret 16. juni 2020 på Wayback Machine (風折烏帽子), svarende til dem, der bæres af adelsmænd ved det kejserlige hof. De vigtigste egenskaber ved Ebisu er en fiskestang i højre hånd og en stor rød brasen eller snapper (Jap. 鯛 tai "karpe"), som dingler på en fiskeline eller hviler under guddommens venstre hånd. I Japan symboliserer disse fisk held og lykke (det japanske udtryk er omede-tai). Nogle gange kan du møde Ebisu, afbildet med en foldevifte i hænderne. Betydningen af ​​denne vifte er ikke helt klar, men det antages generelt, at den symboliserer opfyldelsen af ​​ønsker og er forbundet med at træffe en beslutning - i oldtiden gav kejseren et svar ved at vifte viften i den ene eller anden retning til en anmodning under audienser.

Oprindelse

Så ifølge en version er Ebisu, eller Kotoshironushi (Jap. 事代主神), søn af guden Daikoku, eller på en anden måde Ookuninushi (Jap. 大国主命). Under pacificeringen af ​​"Central Land of the Reed Plains" havde Kotoshironushi en datter ved navn Himetataraisuzuhime, som senere blev hustru til kejser Jimmu. [1] Kotoshironushi er et objekt for tilbedelse i japanske templer som Miho-jinja (Shimane) og Mishima-jinja (Shizuoka).

Ifølge en anden legende var Ebisu oprindeligt en rigtig person, et medlem af den herskende klasse med en passion for fiskeri. Det var til denne beskæftigelse, han viede det meste af sin tid.

Shinto er en usystematiseret religion, hvor mange varianter af legender om den samme guddom lever sammen.

Udgaven af ​​Kojiki og Nihongi viser sig at være modstridende , ifølge hvilken Ebisu blev født fra stamguderne i den japanske øgruppe. Den førstefødte af Izanagi og Izanami blev født uden knogler (og i nogle myter uden ben og arme) på grund af moderens ufuldstændige overholdelse af bryllupsritualet. Ved fødslen blev han navngivet Hirako, som betyder "haletudse" på japansk. Før sin tredje fødselsdag blev Hirako fejet ud på havet i en sivbåd, som efter lange vandringer på bølgerne skyllede op på Hokkaidos kyster , hvor han blev samlet op af Ainu Ebisu Saburo. Ved at overvinde mange vanskeligheder voksede Hirako sine ben og arme (og muligvis resten af ​​de manglende kropsdele), og i en alder af tre blev han til guden Ebisu. Hirako stod over for mange prøvelser, som han overvandt med værdighed, og senere blev han lykkeguden Ebisu. Japanerne er i ånden tæt på en så hårdtarbejdende og optimistisk karakter. Ebisu blev rangeret blandt de syv lykkeguder og tilbedes den dag i dag.

Fordi han blev født uden knogler, er han nogle gange forbundet med vandmænd.

Tilbedelse

I Edo-perioden var tilbedelsen af ​​Ebisu udbredt. Dengang blev Ebisu-dukker og -figurer masseproduceret og solgt af omrejsende dukkeførere på landet (hovedsageligt i Nishinomiya-området i Hyōgo-præfekturet ). Ebisu-figurer og -billeder bruges stadig i dag i Ebisuk ō夷子講-fejringen, der afholdes årligt den 20. oktober (eller 9.-10. januar i nogle regioner). Under denne festival giver alle handelsvirksomheder særlige rabatter. Denne tradition opstod i begyndelsen af ​​Edo-æraen som en handling for at rense samvittigheden for købmænd, der sælger varer til ublu priser. Og da Ebisu er fair trades guddom, syntes handlende ved at arrangere sådanne kampagner at sone deres skyld over for Ebisu for uretfærdig prisfastsættelse.

Store radiser ( daikon ) opblødt i eddike (bettara) tilbydes som tilbud til Ebisu.

Til ære for guden Ebisu afholdes en festival hvert år på den tolvte dag i måneden Kannazuki (måneden uden guder). I løbet af denne måned samles alle otte millioner kami ved Izumo Taisha-helligdommen, og kun Ebisu, på grund af sin døvhed, hører ikke invitationerne og fortsætter derfor med at tage imod tilbud og reagere på anmodninger. Ebisu-kulten er udbredt i mange japanske helligdomme og templer. Nishinomiya Jinja (Hyogo-præfekturet) er det vigtigste tempel for Ebisu-tilbedelse i Japan.

Der er en tro på, at Ebisu er døv. Derfor klapper menigheden før og efter bønnen i hænderne eller banker på helligdommen for at henlede guddommens opmærksomhed på deres anmodninger.

Ebisu er en af ​​de mest populære japanske guddomme. Det skyldes blandt andet, at fisk er grundlaget for det japanske folks kost, og Ebisu er en gud med en fiskestang i hænderne.

I dag beder japanerne til ham ikke kun for sikker sejlads eller vellykket fiskeri, men også for forretningsfremgang.  

I nogle regioner i Japan, såsom Kyushu , betragtes Ebisu også som skytshelgen for gårde, og nogle grupper af jægere på den samme ø kalder aber for navnet Ebisu.

Ofte findes billeder af Ebisu i specielle restauranter, der serverer pufferfisk .


Indflydelse i kunsten

Ebisu som en handelsgud er omtalt i kyōgen- skuespil . Hans maske med et bredt smilende ansigt med indsnævrede øjne og små rynker på panden optræder i feriespil som "Ebisu og Daikoku" (japansk: 恵比須大黒) og "Ebisu og Bishamon" (japansk: 恵比須毘沲). Ebisu-masken bruges også ofte til at repræsentere lykkens gud, Fuku no kami (福の神), hovedpersonen i skuespillet af samme navn.

Ebisu blev et populært emne i værkerne af mange kunstnere fra Edo-perioden, herunder Ogata Korin og Kanō Tan'yu .

I tegninger af Ōotsu-e er Ebisu og Daikoku nogle gange grotesk afbildet som to skikkelser, der er engageret i sumobrydning.

Noter

  1. ↑ HIRUKO, THE LEACH CHILD (aka Ebisu) . Hentet 16. juni 2020. Arkiveret fra originalen 29. april 2020.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger