Buddhismens skoler
Blandt de mange skoler er det kun skolerne i retningerne Theravada , Mahayana og Vajrayana (i forbindelse med Mahayana) der har overlevet.
Tidlige buddhistiske skoler (nikaya)
- Sthaviravada - "de ældstes lære", haimavata - "Himalayan"
- Vibhajyavada (dannet før 240 f.Kr. og under kong Ashokas regeringstid ) - "analyselæren",
- Pudgalavada (ca. 280 f.Kr. ) - "undervisning om pudgala"
- Sarvastivada (ca. 237 f.Kr. ) - "læren om at alt eksisterer" (også Vaibhashika - "tilhængere af kommentaren")
- Nepalesisk Vaibhashiki [2]
- Vaibhashiki fra Østindien [3]
- Vaibhashiki fra det centrale Indien [3]
- Kashmiri Vaibhashiki
- Aparantaka-vaibhashiki [4]
- Bahirdeshaka - "udenlandske lærere" (også pashchatiya - "bor vest for Kashmir", Gandharian vabhashiki) [5]
- Mulasarvastivada ( III - IV århundrede ) - "rod Sarvastivada"
- Shabdika - "[tilhængere af doktrinen] om ordet" [6]
- Sautrantika (ca. 50 f.Kr. - 100 ) - "baseret på sutraerne", også sankrantivada "læren om overgangen", tamrashatiya "klædt i kobberfarvede kjoler", darshtantika "ved hjælp af eksempler": [7]
Blandt Sautrantikas skilte forskellige strømninger sig ud:
Af anerkendt myndighed:
- Agamanusarino-sautrantika (tilhængere af Abhidharma-skrifterne)
- Nyayanusarino-sautrantika (tilhængere af de syv logiske afhandlinger i Dharmakirti )
I forhold til det opfattede:
- Zunzin jannyampa (gZung 'dzin grang mnyam pa, "et lige antal genstande og emner") [8]
- Gon(g)a chetzalva (sGo nga phyed tshal ba, "det halve af et æg") [8]
- Natsog nimepa (sNa tshogs gnyis med pa, "nondualitet af sorter") [8]
- Mahasanghika (ca. 380 f.Kr. ) - "stort samfund"
- Madhyadeshika [1]
- Ekavyavaharika (under kong Ashokas regeringstid ) - "dem, hvis praksis [giver resultater] på et [øjeblik]"
- Gokulika (under kong Ashokas regeringstid ) - "fra den slags tyr", også kukkulakatha - "diskurs om varm aske"
- Chaitika (midten af det 1. århundrede f.Kr. ) - "[bosatte sig på bjerget] med chaitya"
- Andhaka [9] - "fra Andhra"
- Aparashaila - "fra det vestlige bjerg"
- Uttarashaila , Purvashaila - "fra det østlige bjerg"
- Rajagiria [10] - "fra Rajagriha"
- Siddharthika [9]
- Apararajagirik (Vajiriya) [10]
Indflydelse af tidlige skoler på senere:
Vinaya - delen af Dharmaguptaka- skolen bruger Vinaya-skolerne:
- kinesisk Luzong
- Nanshan Zong [11] (doktrinært baseret på Yogacharas lære [12] . I det 11. århundrede gjorde Yuanzhao en indsats for at kombinere Tiantai- og Lu-kanonerne og kompilerede en kommentar til Daoxuans værker for Tiantai-adepter [13] )
- Xiangbu-zong ( Sifenlui-zong ) (baseret på læren fra Chengshi-skolen) [14]
- Dontta-zong (baseret på Sarvastivadas lære) [15]
Derudover indeholder den kinesiske kanon Vinaya-vedtægterne for Sarvastivada, Mulasarvastivada, Mahhisasaka, Mahasanghika [16] , Kashyapiya, Sammatiya [17] skolerne.
Andre påvirkninger på senere skoler:
- Kinesisk-koreansk-japansk skole i Chengshi-zong( Sunsil-chon, Jojitsu -shu ) (satyasiddhi / tattvasiddhi) betragtes som en udløber af Sautrantika- , Dharmaguptaka- eller Bahushrutiya-skolerne (optaget af Sanlun- og Faxian-skolerne).
- Kinesisk skole [gammel] [A] mad-zong (abhidharma) var baseret på fortolkningen af de abhidharmiske tekster fra Sarvastivada- skolen
- Sino-koreansk-japansk Juishe-zong (kor. Kusa-chon, japansk Kusya -shu:) (kosha) eller ny pitan-zong (abhidharma) betragtes som en udløber af Sarvastivada / Sautrantika- skolen (det er en undertradition af Faxian / Hosso-skolen) .
Abhidharmiske afhandlinger af Dharmaguptaka [18] og Sammatiya [17] er også blevet oversat til kinesisk ; den kinesiske kanon omfattede sutraerne Dharmaguptaka, Sarvastivada, Mahasanghika og Kashyapiya [19] . Alle tibetanske og mongolske munke følger Mulasarvastivada vinaya [20] [21] , og Pratimoksha Sutraen fra Lokottarvadins og Ekavyavaharikas [1] var også kendt i Tibet . Abhidharma-koshaen fra Vasubandhu studeres i tibetanske klostre, og sutraerne i Mulasarvastivada og et lille antal Theravada-sutraer er blevet inkluderet i kanonen [22] .
De forskellige skoler i Theravada er forbundet med kommentartraditioner om Pali-kanonen eller med specifikke praksisser. Der kan være en væsentlig forskel i fortolkningen af vinaya- reglerne .
- Bangladesh :
- Sangharaj nikaya
- Mahasthabir nikaya
- Burma : [23]
- Thudhamma nikaya
- Shvedzhin-nikaya
- Chatubhummika Mahasatipatthana Ngettwin nikaya
- Dhammanudhamma mahadvaya nikaya
- Weiluwun nikaya
- Dhammavinayanuloma Muladvaya nikaya
- Dhammayutika Nikaya Mahayin
- Ganavimut Gado
- Anaukchaung Dwaya
- Sri Lanka :
- siam nikai
- Vaturavila (Mahavihara Vamsika Shyamopali Vasanav nikai)
- Malvatta
- Asgiriya
- Amarapur nikai
- Kanduboda (eller Shwedjin Nikai)
- Tapovana (eller Kalyanavamsa)
- Amarapura Sirisaddhammawansa Maha Nikaya
- Amarapura Mulawamsika Nikaya
- Udarata Amarapura Nikaya
- Amarapura Sabaragamu Saddhamma Nikaya
- Saddhamma Yutthika (Matara) Nikaya
- Dadalu Paramparayatta Amarapura Nikaya
- Amarapura Mrammavansabhidhaja
- Amarapura Vajiravansa Nikaya
- Sabaragamu Saddhammavansa Nikaya
- Amarapura Ariyavansa Saddhamma Yuttika Nikaya
- Julagandhi Nikaya
- Udarata Amarapura Samagri Sangha Sabhava
- Uva Amarapura Nikaya
- Amarapura Sri Dhammarakshita Nikaya
- Udukinda Amarapura Nikaya
- Sambuddha Sasanodaya Sangha Sabhava
- Amarapura Maha Nikaya
- Sri Kalyanivansa Nikaya
- Ramanna nikai
- Sri Kalyani Yogashrama Samstha(Galduva)
- Delduva
- Thailand
- maha nikai
- Thammayut-nikai
- Thai skov tradition(kamatthana) (der er skovmunke i begge nikayas) [24]
- Santi Ahsoque
- Suan Mokkh
- Laos
- maha nikai
- Thammayut-nikai
- Cambodja
- moha nikai
- Thammayut-nikai
- Indien
- Vietnam
- Jetavana Vihara (Kỳ Viên Tự) [25]
- Venner af det vestlige buddhistiske samfund(Theravada med elementer af Mahayana og Vajrayana)
- Madhyamaka
- Madhyamaka -rangtong (svabhavashunya, nihsvabhavavada)
- Prasangaka (udsigt over Gelug, Drikung Kagyu, det meste af Sakyapa og en del af Karmapa lamaerne)
- Swatantrika
- Sautrantika-madhyamaka-svatantrika
- Yogacara Madhyamaka Svatantrika
- Madhyamaka - zhentong (parabhava-shunya) (Maha-Madhyamaka, Paramartha-Cittamatra [26] ) (udsigt over Nyingma, en del af Sakyapa og de fleste Karmapa lamaer, Drugpa Kagyu, Shangpa Kagyu, Jonang, Rime)
- Sutric zhentong ( Shakya Chhogdenfra Sakya-skolen, baseret på "de ti sutraer i Tathagatagarbha " og de fem bøger af Maitreyanatha-Asanga)
- Tantrisk zhentong (baseret på Kalachakra - tantraen, forenet af Dolpopa Sherab Gyaltsenfra Jonang skole med sutric)
- Detong [27]
- Sanlun Zong (Three Treatise School)
- Sanron -shu: - Japansk version (absorberet af Tendai-skolen)
- Samnon-jeon - koreansk version
- Tathagatagarbha teori("dhatuvada") (se Tathagatagarbha )
- Yogachara (Vijnanavada, Chittamatra)
I forhold til det opfattede:
- Sakaravada (Tib. Namdenpa [28] )
- Zunzin jannyampa (gZung -'dzin grang-mnyam-pa, "et lige antal genstande og emner") [8]
- Gon(g)a chetzalva (sGo-nga phyed-tshal-ba, "det halve af et æg") [8]
- Natsog nimepa (sNa-tshogs gnyis-med-pa, "ikke-dualitet af sorter") [8]
- Nirakaravada (Anakaravada, Tib. Namtsunpa [28] )
Af anerkendt myndighed:
- Agamanusarino-vijnanavada (tilhængere af de fem afhandlinger fra Asanga-Maitreyanatha) [29]
- Nyayanusarino-vijnanavada (tilhængere af de syv logiske afhandlinger i Dharmakirti) [29]
Regionale muligheder:
- Weishi -zong (vijnyaptimatra, "kun-bevidsthedsskole", også Faxian -zong (dharmalakshana), qien-zong; lærde Ouyang Jingwu anså Weishi og Faxian for at være forskellige skoler [30] ) (sakaravada) [31]
- Kuiji sub-tradition (hovedslægt) [32]
- Subtradition af Yuance ( Wonchhyka)) (nirakaravada) [31]
- Xin weishi lun (ny yogachara) [33]
- Juishe Zong - se ovenfor
- popsan-chon (Yusik, Chaeun) - koreansk version
- Hosso :-shu: - Japansk version
- Dilun-zong (dashabhumika): [35]
- Nordlig retning (fusioneret ind i Faxiang-skolen)
- Sydlig retning (optaget af Huayan-skolen)
- shelun(samgraha) (fusioneret med den faxiske skole ) (nirakaravada)) [31]
- Sho:ron-shu: - Japansk version [36]
- Huayan Zong (Yuanzhong Zong) (avatamsaka)
- Baiyunzong(fusioneret til Bailianzong)
- Hwaom -jeon (Wŏn-yun) - koreansk version
- Daehan bulgyo Wonhyo -jeong ( Pŏpsŏn-jeon(dharmata), Haedong, Jundo) - koreansk skole
- Jeonghwa [37]
- Kegon -shu: - Japansk version (lånte elementer af Vajrayana)
Chan / Zen / Søn / Thien (dhyana):
- Vinitaruchi (Tinidaluchi) er en vietnamesisk skole grundlagt af en elev af den tredje patriark Sengcan
- hiyansan - den koreanske skole, grundlagt af Pomnan, en discipel af den fjerde patriark Daoxin, fusionerede med Chogye -skolen
- nyutou zong(Jap. Gozu) (goshringa) - en skole grundlagt af en discipel af den fjerde patriark Daoxin, holdt sig til Madhyamaka-synet [38]
Skoler grundlagt af elever fra den femte patriark Hongren:
[38]
- Zhishen-skolen havde Vijnanavadas synspunkter
- Laolan skole, overholdt synspunkterne fra Vijnanavada
- Xuanshi skole, overholdt synspunkterne fra Vijnanavada
- Northern School ( Dongshan fa men), Bei-zong (jap. Hoku-shu :)) - grundlagt Shenxiu, holdt sig til synspunkterne fra Vijnanavada
- Sydlige skole (Nan-zong) - grundlagt af Huineng , overholdt synspunkterne fra Ekayana(Se Tathagatagarbha )
- Baotang-zong (Sichuan Chan) [39]
- Caoxi Bei Zong, Heze Zong-zong
- Caoxi Nan Zong (曹溪南宗)
- Shitou-zong, Qingyuan
- Caodong -zong
- Soto-shu - japansk version
- Gør: gen -ha (Wanxi linje [40] )
- Til:myo:- Ha
- Til: ryo:-ha (東陵派)
- Progressive Union of the Soto School [40]
- Nyo:rai-shu:
- Kyu: sai-kyo: (救世教)
- Ho: o:-kyo: (法王教)
- Sumisan - Koreansk skole, fusioneret til Chogye -skolen
- Taodong-tong - Vietnamesisk version
- Yunmenzong(jap. Ummon-shu:, optaget af Rinzai-skolen)
- Fayanzong(optaget af Linji-skolen) (jap. Ho: gen-shu:)
- hongzhou zon Nanyue
- Linji
- Huanglongzong(jap. O:ryu:)
- yangzi-pai(jap. Yo:gi)
- Hutsyu (jap. Kukyu) [40]
- Dahui [40]
- Nihon Daruma-shu: - Japansk skole, optaget af traditionen fra Soto Dogen [43] [44]
- Fo Guang Shan (syntese af Chan, Jingtu, Zhenyan. Der er en Theravada Buddhism Development Fund under foreningen, forskellige skoler for tibetansk buddhisme er repræsenteret)
- Rinzai - japansk version
- Rinzai-shu Genju:-ha [40]
- Rinzai-shu Myoshinji - ha [40]
- Senko: -ha ( Kenninji-ha) (linje O:-ryu:, se ovenfor)
- Yo:gi-ha (se Yangtsi-pai ovenfor)
- Sho: ichi-ha ( Tofukuji -ha )
- Daikaku-ha ( Kentōji- Ha)
- Ho: kai-ha (法海派)
- Dayo:- Ha
- Gettana linje (月菴宗光)
- Sekko linje :
- Må- ha
- Daikyu:- Ha
- Seikan-ha (西礀派)
- Mugaku-ha ( Engakuji- Ha)
- Kyo: do:-ha (鏡堂派)
- Issan-ha ( Nanzenji -ha )
- Kosen-ha (古先派)
- Butsue-ha (仏慧派)
- Chu:gan- Ha
- Seisetsu-ha (清拙派)
- Minky- Ha
- Jikusen- Ha
- Gutyu:- Ha
- Daisetsu- Ha
- Betsuden-ha (別伝派)
- Kokutaiji- Ha
- Daitokuji- ha
- Kogakuji- Ha
- Tenryuji- Ha
- Eigenji- Ha
- Ho:ko:ji- Ha
- Sho:kokuji- Ha
- Buzzu:ji- Ha
- Ko:sho:ji- Ha
- Obaku -shu: Japansk skole
- Fuke - shu: ( Hotto:-ha) - Japansk skole
- Lamte-tong - vietnamesisk version
- Lieu Quan (Liễu Quan)
- gren af Ty Hieu
- en:Order of Interbeing (Dòng tu Tiếp Hiện) (Thien, Theravada, Huayan) [45]
- Imjae-jeong - koreansk version
- Vo Ngon Thong skole - vietnamesisk
- Guiyangzong-zong (absorberet af Linji-skolen) (jap. Igyo:)
Koreanske skoler (fusioneret til Chogye-skolen):
- Silsansan
- tongnisan
- Kajisan
- Sagulsan
- sungjusan
- Sajasan
- ponnimsan
- Shoitsu-ha (indeholder elementer af Vajrayana) [47]
- Hatto-ha (indeholder elementer af Vajrayana) [47]
- daehan bulgyeo jeogye-jeong - Koreansk orden (kombinerer grenene Linji og Caodong)
- Won-jong - koreansk orden [49]
- Wonbulgyo - Koreansk skole for nybuddhisme
Pure Land Buddhisme (amidaisme, amitoisme):
- jintu zong
- Bailian-zong [50] - synkret skole
- Tindo-tong - Vietnamesisk version
- Chŏntho-chong - Koreansk version
- Jodo -shu - japansk version
- Tinzei-ha (鎮西派)
- Nishiyama-ha (西山派)
- Jōdo-shu: Seizan Bukakusa-ha
- Jo: do-shu: Seizan Zenrinji - ha
- Nembutsu-shu: Sambo: uzan mure: ju-ji
- Seizan(elementer af Vajrayana)
- Ji-shu:
- Tayma-ha
- Yugyo:- Ha
- Ikko: ha
- Okutani-ha
- Rokujo: ha
- Shijo: ha
- Kayi-ha
- Ryo: zen-ha
- Kokua-ha
- Itiya-ha
- Tendo: ha
- Godo: ha
- Yu:zu-nembutsu-shu:
Xing-buddhisme :
- Jodo Shinshu
- Shin-shu: O:tani-ha[40]
- Itto:-en — Japansk synkretisk religion [40]
- Jōdo-shin-shu: Higashi-Honganji-ha
- Zaidanho:jin Hongan-ji Ijizaidan
- Jōdo-shinshu: Honganji-ha
- Shin bukkyo: do:shikai
- Sekisen-gatsuha
- Jōdo-shin-shu: Shinran-kai
- Shin-shu: Takada-ha
- Shin-shu: Bukko:ji-ha
- Shin-shu: Ko:sho-ha
- Shin-shu: Kibe-ha
- Shin-shu: Izumoji-ha
- Shin-shu: jo: sho: ji-ha
- Shin-shu: Sammonto-ha
- Shin-shu: Yamamoto- Ha
- Genshishin Shu: (原始眞宗)
- Kayakabe-kyo:
- Shin-shu: Jo:ko:ji-ha
- Shin-shu: Cho:sei-ha
- Shin-shu: Kita-Honganji-ha
- Jo: do-shinshu: Do: bo: kyo: dan (真宗北本願寺派)
- Jo: do-shinshinshu: Jo: ko: ji-ha (淨土真信宗浄光寺派)
- Monto-shu: Ichimi-ha
- Gugan Shinshu:
- Butsugen-shu: Enichikai
- Jo:do-shin-shu: Kengo:in-ha
- Jo:do-shin-shu: Kyoko:-kai
- Bukkyo:-shinshu: (仏教真宗)
- Tendai Shinzei-shu:(retning på Tendai skole, se nedenfor)
- Ko:myo: nembutsu shingosho: shu:(retning til Shingon, se nedenfor)
- Nepanzong(nirvana) - absorberet af Tiantai-skolen
- Yolban-chon (Siheung) - koreansk version
- Tiantai Zong (Skolen for Lotus Sutraen)
- Shanjia (山家) [51]
- Shanwai (山外) [51]
- Thienthai-tong - vietnamesisk version
- chŏntae-jeon - koreansk version
- Chŏntae soja jeong ( Kor. 천태소자종 ? ,天台疏字宗? )
- Chhŏntae pŏpsa jeon ( Kor. 천태법사종 ? ,千台法事宗? )
- Daehan bulgyeo Pŏphwa jeong [37]
- Purip [37]
- Ilson [37]
- Tendai -shu: - Japansk version, indeholder elementer fra Vajrayana
- Eshin-ryu: (恵心流) [52] → Kawa-ryu: ("flodens retning") [53]
- Ho: chibo:-ryu:
- Sugiu-ryu:
- Gyo: senbo:-ryu:
- Tsuchimikado Monzeki Ryu:
- Danna-ryu: (檀那流) [52] → Tani-ryu: ("almindelig retning") [53]
- Øko: bo:-ryu:
- Bishamondo:-ryu:
- Chikurinbo:-ryu:
- Inokuma Ryu:
- Sammon-ryu:("bjerggren") [54] [55]
- Tendai-jimon-shu:("tempelgren")
- Tendai Shinzei-shu:
- Wa-shu
- Sho: kannon-shu:
- Kimpusen Shugen hon-shu:
- Myo: gen-shu: (妙見宗)
- Tendai School Reform Alliance [40]
- Anraku-ritsu (Anraku-ha 安楽流) [52]
- Sammai-ryu:
- Ano:-ryu:
- Sanno:-shinto: - en synkretisk bevægelse, der forenede Shinto , Tendai og Taoisme
- Kuramako:-kyo:
- Nembo:-shinkyo:
Nichirenisme :
[57]
- Nichiren-shu
- Itty-ha(ærbedelse af hele Lotus Sutraen)
- Minobu monryu:( Nico:- monryu :)
- Nipponzan Myohoji
- ray yu: kai
Bevægelser, der opstod fra Rei Yu Kai ( ja:霊友会系教団):
- Rissho: ko: sei kai
- Bussho gonen kai kyo:dan
- Myo:chi kai kyo:dan
- Myo:do kai kyo:dan
- Ko:do: kyo:dan
- Zaike bukkyo: kokoro no kai
- Shishin-kai
- Seigi-kai kyo:dan
- Daiei-kai kyo:dan
- Nihon keishinsu: sojishu: dan
- Hossi-shu:
- ray ho: kai
- Hama-ha ( Nissho:- monryu :)
- Ikegami-monryu: ( Nichiro:monryu:, hikigayatsu monryu:)
- Shijo:-monryu:( Nichizo:- monryu :)
- Fuji-sikring-ha( Nitio:-monryu:, honge-sho: shu:)
- Fuji-sikring Nichiren Ko: mon shu:(Tsudera-ha, Fudo: shi-ha)
- Nichiren-shu: Fuji-fuse-ha(Hisashi-ha, Do: shi-ha)
- Honge Nichiren-shu(Kyoto)
- Rokujo:-monryu:( Nichijo:-monryu: (日静門流))
- Nakayama Monryu:( Nichijo:-monryu: (日常門流))
- Sho:retsu-ha(vægt på andet og sekstende kapitel i Lotus Sutraen)
- Shaka hombutsu ron (oprindelig Buddha - Shakyamuni ) :
- Nichiju:-ha (adskilt fra Nichijo: -monryu: (日常門流))
- Kempon Hokke-shu:(Nichiren-shu: Myo: manji- Ha)
- Nichiren-shu: Ju:shi-kai
- Hommon Hokke-shu:(Nitiren-shu: Happon-ha, Nichiryu:-monryu:) (skiller sig ud fra Nichizo: -monryu:)
- Hommon Butsuryu:-shu:
- Hommon kyo:o:-shu:
- Nichiren shugi Butsuryu:-ko:
- Hokke-shu: Hommon-ryu:
- Zaike Nichiren-shu: Jofu: kai
- Hokke-shu: simmon-ryu:(Hommyo: -hokke-shu:, Nichisin-Monryu:, Nichiren-shu: Honryu:ji-ha) (skiller sig ud fra Nichizo: -monryu:)
- Hokke-shu: Jimmon-ryu:( Nitijin-monryu:, Nichiren-shu: Honjo:ji-ha) (adskilt fra Nichijo: -monryu: (日静門流))
- Nichiren hombutsu ron (oprindelig Buddha - Nichiren ) : Hommon-shu:(Ko: mon-ha, Fuji-monryu:, Nikko:- monryu :)
- Kaidan-ha ( Nichimoku- monryu :)
- Nichiren-sho:shu:( Nitido-Monryu:, Sekisan-ha, Nichiren-shu: Fuji -ha)
- Sho:shin-kai
- Fuji Taiseki-ji Kensho:-kai
- Soka Gakkai
- Sho: bo: Hokke-shu: (正法法華宗) (hovedtempel - Taikyo:-ji)
- Hommon-sho:shu:
- Ku- myo:-ryō: zan-ha ( Nichigo:- monryu :)
- Ko:to:ho:en kai( Kitayama-monryu:, dansho-ha)
- Hokke-shu: Ko:-monryu: ( Nishiyamaha , Nichidai- monryu :)
- Nichiren-honshu:( Yo:hoji-ha, Yo:san-ha, Nichidzon- monryu :)
- Progressive Union of the Nichiren School [40]
- Kokuchu:-kai[40]
- Hokke-Nichiren-shu: (法華日蓮宗) (hovedtempel - Ho:ryu:-ji)
- Hompa Nichiren-shu: (本派日蓮宗) (hovedtempel - 宗祖寺)
- Honge Nichiren-shu: (本化日蓮宗) (Hyogo, hovedtempel - 妙見寺)
- Hockey Shinto: - ære for Shinto kami på Nichiren-skolen
- Nichiren-shu: aoiko:
- Hachidairyu:o: daishizen aishin kyo:dan
- Hachidairyu:o:jinhakko:sho:dan
- Fudo: -shu: - Japansk skole [40]
- Kritisk buddhisme (hihan bukkyo) - japansk-kinesisk strømning
- Chan xue ('læren om kontemplation') er en retning i kinesisk buddhisme i det 3.-5. århundrede, som lagde vægt på praksis med siddende meditation. Senere påvirket Tiantai og Chan skoler [58]
- Bozho xue ('visdomslære') - en retning i kinesisk buddhisme i det 3.-6. århundrede, som understregede studiet og fortolkningen af Prajnaparamita-sutraerne, påvirkede Sanlun- skolen : Liu jia qi zong[59] :
- Benu Zong (本无宗)
- Benyui-zong本无异宗
- Jisezong即色宗
- Xinwu-zong心无义
- Hanshizong含识宗
- Huanhuazong幻化宗
- Yuanhui- zong缘会宗
- sanjie zong[60] - Kinesisk skole
- Byu søn ki hyong("en mærkelig duft fra et dyrebart bjerg") - en syntese af Mahayana og Theravada
- Binh Xuen[25] - Vietnamesisk synkretisk sekt
- Sutara-shu: (須多羅宗, "skole af sutraer") - en japansk skole, engageret i fortolkningen af Prajnaparamita sutraerne [36] .
- Shizenchi-shu: (自然智宗, "skole for naturlig visdom") [36] - japansk skole
- Pomun-chon - koreansk dameorden [37]
- Mile jiao("Teachings of Maitreya") - kinesisk pro-buddhistisk sekt
- Lengzezong(lankavatara) - Lankavatara Sutra- skolen , forgængeren til Chan
- Shinsei Bukkyo: Kyōdan - Japansk ny religion
- Tomun-jeon - koreansk skole ( Kor . 도문 종 ?
Tibeto-mongolsk buddhisme :
Seks moderklostre:
Kendte
terma cyklusser :
Sarma-pa:
- Sakya -pa
- Egentlig Sakya
- Bodong-pa
- Bulug-pa (Shalu)
- tszong
- Gamle Kadam -pa [64] → Gelug -pa (Ny Kadam-pa) [65]
- Kagyu(d) -pa
- Shangpa Kagyu (nu eksisterer ikke som en separat skole, læren overføres inden for andre Kagyu- og Sakya-slægter)
- Marpa Kagyu
"Fire store søjler" (Ka-chen bzhi):
[66]
- linje Og Choykyi-Dorje (rNgog Chos-kyi-rdo-rJe)
- Tshur Line ('Tshur dBang-gi-rdo-rje)
- præsentationslinje i henhold til Metsongpa-systemet (Mes-tshon-po dPyal-se-tsa)
- linjer af disciple af Milarepa :
- Rechung Kagyu (eksisterer ikke længere som en separat skole)
- Dagpo Kagyu
- Karma Kagyu Kamtshang
- Surmang Kagyu
- Shambhala buddhisme
- da: Keltisk buddhisme
- Nendo Kagyu
- Gyalten Kagyu
- Diamond Way Buddhisme Ole Nidal [67]
- Tsalpa Kagyu(optaget af Gelug-skolen)
- Barom Kagyu
- Pagdru Kagyu(eller P(x)agmo D(r)ukpa Kagyu)
- Taglung Kagyu
- Øvre Taglung Kagyu
- Nedre Taglung Kagyu
- Trophu Kagyu
- Lingre Kagyu
- Drukpa Kagyu
- Bar Drukpa ( Øvre Drukpa )
- Mar-Drukpa ( Mellemste Drukpa )
- Zhyang Druk (Nordlige Drukpa)
- Khlo Drukpa Kagyu (Sydlige Drukpa)
- To-Drukpa ( Lower Drukpa )
- Arya Maitreya Mandala (Drugpa Kagyu, Gelug, Chan, Theravada) [68]
- Martsang Kagyu
- Elpa Kagyu(fusioneret med Karma Kagyu)
- Yazang Kagyu
- Shugseb Kagyu(optaget af Nyingma-skolen)
- Drikung Kagyu
- Dagpo Kagyu (slægt af tre onkler og nevøer fra Dagpo Tsalmi) [69]
- Ka-Nying (Kagyu + Nyingma) [70]
- Ripa (asketisk yogisk tradition i Kagyu og Nyingma) [71]
- Jonang -pa
- Dougal Shijed-pa og Chod (findes ikke som en separat slægt, men læren praktiseres på alle skoler):
Shijed:
- Senior (tidlig) linje: [72]
- School of Ma (rMa)
- Seochunwa Skole (So-chung-ba)
- Kam School (sKam Ye-shes rGyal-mtshan) [73]
- Midtlinje: [74]
- Tapa School (Gra-pa mNgon-shes)
- School of Che (lCe)
- Zhangchongwa Skole (lJang-chung-ba) [75]
- Lille gren af den midterste linje ("Separat" linje) - bRgyud-pa thor-bu-pa
- Yngre (sen) linje [76]
- Hemmelig "One" linje [77]
Chod :
[78]
- Pho Chod (han chod)
- Mo Chod (kvindelig chod)
- Rom (ikke-sekterisk kursus)
Newar Buddhisme(Se Newars#Religion )
Østasiatisk tantrisme :
- Zhenyan -zong (mantra) ( Mi-zong)
- Shingon -shu: - Japansk version
- Kogi Shingon-shu: [82]
- Hirosawa-ryu: [83]
- Ono-ryu: (小野流) [83]
- Ko:ya-san Shingon-shu:(se Koya-san )
- Chuin-ryu
- Nakayama shingo sho:shu:
- Benten-shu:(se Saraswati )
- Toji Shingon-shu:
- Shingon-shu: Zentsu: ji-ha
- Shingon-shu: Daigo-ha
- Shingon-shu: Omuro-ha
- Shingon Rishu:
- Shingon-shu: Daikakuji-ha
- Shingon-shu: Sennyu:ji-ha
- Ko:myo: nembutsu shingosho: shu:
- Shingon-shu: Yamashina-ha
- Åh nej ha
- Shigisan Shingon-shu:
- Shingon-shu: Nakayamadera- Ha
- Shingon Sambo:-shu:
- Shingon-shu: Sumadera- Ha
- Shingon-shu: To:ji-ha
- Shingi-Shingon-shu:
- Shingon-shu: Tisan-ha
- Shingon shu: Buzan-ha
- Shingon Shu: Kokubunji-ha (真言宗国分寺派)
- Shingon-shu: Muroji- Ha
- Shingon Shu: Inunaki-ha (真言宗犬鳴派)
- Tozan-ha [56]
- Ryo: bu-shinto: ("to-vejs Shinto") - en strøm, der kombinerer elementer af Shinto , Shingon og Tendai
- Shinnyeo en
- Agon-shu: - marginal japansk skole
- Tachikawa-ryu:
- Issai-shu:
- Gedatsu-kai - synkretisk shinto-buddhistisk religion
- Tendai (afledt af den kinesiske Tiantai -skole , hemmelig lære (mikkyo) lånt fra Shingon) (se ovenfor)
- Chin-on-chon (Shin-in, Chingak) - koreansk version
- Jeonji-chon ( koreansk 총지종 ? ,摠持宗? ) er en koreansk skole
- Mat-thong - Vietnamesisk version.
Generelle vilkår
- [Fa]xingzong ("skolen for dharmas essens") er et generaliseret navn for skolerne Huayan, Sanlun, Tiantai, Zhenyan (i modsætning til [Fa]xiang, skolen for "dharmas egenskaber") [86]
- Red Hat skoler(zhwa dmar) - Nyingma, Kagyu, Sakya (i modsætning til gul-capped (zhwa ser) Gelug og sort-capped (eller hvid-capped - zhwa dkar) Bon (nogle gange sort-capped (zhwa nag) kaldes Karma Kagyu, Drugpa Kagyu og Drikung Kagyu), blå Chan) [87]
- Sutra skoler(jing zong) - Østasiatiske skoler baseret direkte på sutraerne, og som ikke havde en nøjagtig indisk analog - Tiantai (Fahua), Huayan, Nepan, Lentse, Nichiren (Hokke), Sutara.
- Afhandlingsskoler(lun zong) - Østasiatiske skoler baseret på shastras - Sanlun (Silun), Faxian / Weishi, Shelun, Dilun, Chengshi, Juishe, Pitan.
- Skoler for kontemplation (chan zong) - østasiatiske skoler, der fokuserer på udøvelse af psykoteknik - Chan, Zhenyan, Lu, Jingtu.
- Fem huse og syv skoler(Wu Jia, Qi Zong) Chan - Guiyang, Fayan, Yunmen, Caodong, Linji og to grene af Linji - Huanglong og Yangqi.
- De fem doktrinskoler og de ni bjerge (o-gyo (jong), ku san) i Silla og tidlige Goryeo-epoker – Keyul (Namsan), Popseong (Jundo), Popsan (Chaeun), Won-yun (Hwaom), Yeolbang og ni sangskoler [88]
- Fem doktrinære og ni meditationsskoler (o-gyo yan-jŏn) af koreansk buddhisme - Keyul, Popsan, Chundo, Hvaom, Siheung; Sang og Cheongthae; senere kombineret til to skoler - doktrinære og kontemplative ( 선교 양종 ) [88]
- ni bjerge(ku san) af Son-buddhismen: Silsansan, Dongnisan, Kajisan, Sagulsan, Sonjusan, Sajasan, Ponnimsan, Sumisan, Hiyansan.
Noter
- ↑ 1 2 3 Goy-lotsava. S. 40
- ↑ Zunba Kunchog Jigme Wanbo. S. 17
- ↑ 1 2 Zunba Kunchog Zhigme Wanbo. S. 18
- ↑ A. Terentiev. Klassifikationer af Vajrayana skriftlige kilder
- ↑ Shokhin, s. 143
- ↑ Shokhin. S. 154
- ↑ Zunba Kunchog Jigme Wanbo. S. 29
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Dzunba Kunchog Jigme Wanbo. S. 39; Klein. S. 108
- ↑ 1 2 Shokhin. S. 133
- ↑ 1 2 Akira Hirakawa, Paul Groner. S. 116
- ↑ Den er opdelt i to retninger: den ene fokuserer på ekstern overholdelse af disciplinære regler, den anden - på meditativ praksis og forståelsen af "interne" forskrifter derigennem, mens ydre regler spiller en sekundær rolle. kinesisk filosofi. S. 198
- ↑ Ignatovich A. N. Nanshan Zong // Buddhisme .
- ↑ Kinesisk filosofi. S. 197
- ↑ Torchinov E. A. Sifenlui Zong // Buddhisme .
- ↑ Wen Jinyu. S. 138
- ↑ Lysenko. S. 99
- ↑ 1 2 Shokhin, 140
- ↑ Shokhin. S. 126
- ↑ Muller, Charles. Digital Dictionary of Buddhism, artikel om 阿含經 (link ikke tilgængelig)
- ↑ A. Berzin. Historien om Mulasarvastivada-ordinationslinjen i Tibet
- ↑ Goy-lotsava. s. 43, 559
- ↑ Theravada Literature in Tibetan Translation (kort gennemgang af Peter Skillings artikel) (link ikke tilgængeligt) . Hentet 18. april 2011. Arkiveret fra originalen 5. marts 2016. (ubestemt)
- ↑ Tagrende. S. 10
- ↑ Thanissaro Bhikkhu. Ædle traditioner
- ↑ 1 2 Håndbog om en ateist. - 9. udg., Rev. og yderligere — M.: Politizdat, 1987
- ↑ Orlov. 2.2.12. Cittamatra og Zhentong // Cittamatra: Myth and Reality . Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Hentet 18. april 2011. Arkiveret fra originalen 11. november 2014. (ubestemt)
- ↑ Ole Nydahl. S. 30. Citeret. af Terentiev A. Hvor fører "Diamond Way" hen?
- ↑ 1 2 Zunba Kunchog Zhigme Wanbo. S. 38
- ↑ 1 2 3 4 Zunba Kunchog Jigme Wanbo. S. 41
- ↑ Kinesisk filosofi. S. 245
- ↑ 1 2 3 Yang Baiyi, s. 148
- ↑ Lenkov, s. 96
- ↑ Kinesisk filosofi. s. 302-303
- ↑ MKOK
- ↑ Anashina
- ↑ 1 2 3 N. N. Trubnikova. Seks buddhistiske skoler fra Nara-perioden
- ↑ 1 2 3 4 5 Andre ordrer (ikke tilgængeligt link)
- ↑ 1 2 Kinesisk filosofi. s. 439-440
- ↑ Corned beef
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Buddhisme i Japan. Rep. udg. T. P. Grigorieva. Moskva: Nauka, 1993
- ↑ Dumoulin, 137
- ↑ 1 2 3 4 Dumoulin, 138
- ↑ Kyogen Carlson. Nogle Soto Zen-historie: Japan Trip 2002 - Afslutning // Stillpoint, bind XXVIII, nummer 5. September Oktober 2003 (utilgængeligt link) . Hentet 10. april 2011. Arkiveret fra originalen 23. juli 2008. (ubestemt)
- ↑ Bernard Fore. Daruma-shu, Dogen og Soto Zen (Faure, Bernard. The Daruma-shu, Dogen og Soto Zen. "Monumenta Nipponica", 1987, bind 42, Nr. 1, s. 25-55), Oversat fra engelsk: A. G. Fesyun, 2000 (utilgængeligt link) . Hentet 18. april 2011. Arkiveret fra originalen 17. april 2018. (ubestemt)
- ↑ McMahan. S. 158
- ↑ Torchinov. S. 199
- ↑ 1 2 Maslov A. A. Hemmelige koder for Japans kampsport. M., 2006
- ↑ Boltach. S. 92
- ↑ The Wonjong Reform Movement (downlink)
- ↑ Kinesisk filosofi. s. 18-20
- ↑ 1 2 Kinesisk filosofi. S. 333
- ↑ 1 2 3 Buddhisme i Japan. S. 288
- ↑ 1 2 Trubnikova N. N. Venering af Buddha midt i og hans "rene land"
- ↑ Nakorchevsky. s. 356, 365
- ↑ Buddhisme i Japan. S. 98
- ↑ 1 2 Buddhisme i Japan. S. 292
- ↑ 日蓮AC -日蓮教団系譜(link ikke tilgængeligt) . Hentet 16. april 2011. Arkiveret fra originalen 24. marts 2017. (ubestemt)
- ↑ Kinesisk filosofi. S. 439
- ↑ Kinesisk filosofi. s. 27-28
- ↑ Jan van Bragt. Læren om verdens ende i kristendommen og buddhismen. (Bragt Jv Apocalyptic Thought in Christianity and Buddhism // Japanese Religions. Vol. 23 (1&2). T., 2000. S. 11-28) Overs. fra engelsk. K. A. Kolkunova, red. N. N. Trubnikova, 2005
- ↑ Zhukovskaya N. L. Balagat-bevægelse // Buddhisme .
- ↑ Garmaev Dmitry Oidopovich. Neo-buddhismens filosofiske grundlag B. D. Dandaron: Dis. … cand. filosofi Videnskaber. M., 2005
- ↑ Prædikenens fuldstændighed (utilgængeligt link)
- ↑ Gampopa kombinerede Kagyus og Kadams lære i sin skole; Lojong- læren kom også ind i Nyingma og Sakya
- ↑ Tsongkhapa skabte en ny skole baseret på Kadam, der også bringer læren fra Sakya, Kagyu og Nyingma
- ↑ Goy-lotsava. s. 227-8
- ↑ Burlatskaya, s. 80. Op. af Terentiev A. Hvor fører "Diamond Way" hen?
- ↑ Perekatieva N. V. S. 55-62]
- ↑ Historien om Taklung Kagyu-slægten
- ↑ Lineage - Ka-Nying Shedrub Ling (utilgængeligt link) . Hentet 5. april 2011. Arkiveret fra originalen 10. juni 2016. (ubestemt)
- ↑ Ripa slægt
- ↑ Goy-lotsava. S. 454
- ↑ Goy-lotsava. S. 469
- ↑ Goy-lotsava. S. 473
- ↑ Goy-lotsava. S. 476
- ↑ Goy-lotsava. S. 477
- ↑ Goy-lotsava. S. 481
- ↑ Goy-lotsava. S. 515
- ↑ Indo-tibetansk buddhisme. Encyklopædisk ordbog. V.P. Androsov, RAS IV, ISBN 978-5-91994-007-4 , 2011 "BON - 1) tibetanernes autoktone religion, relateret til shamanismen i Central- og Nordasien; 2) en af tibetansk buddhismes skoler, som er stadig aktiv ... Nu fortsætter klostre Bonas med at operere i Tibet, især i Kham og Amdo, såvel som i Kina, som med rette betragtes som den femte hovedskole for tibetansk buddhisme.
- ↑ Bon og tibetansk buddhisme. Dr. Alexander Berzin. Udgivelse af ressourcen Study Buddhism. "Når Hans Hellighed Dalai Lama taler om tibetanske traditioner, henviser han ofte til de fem traditioner i Tibet: Nyingma, Kagyu, Sakya, Gelug og Bon. Fra Hans Helligheds synspunkt er Bon på niveau med de tibetanske buddhistiske skoler. "
- ↑ Dr. Alexander Berzin. Berlin, 2000. Offentliggørelse af webstedet for St. Petersburg Datsan Gunzechoinei. "Det siges almindeligvis, at der er fire spirituelle traditioner i Tibet: Nyingma, Kagyu, Sakya og Gelug, og Gelug er arvingen til den tidligere Kadam-tradition, som dukkede op som et resultat af dens reformation af sidstnævnte. Men da i december 1988 Hans Hellighed Dalai Lama indkaldes til den indiske konference for tulkus (inkarnerede lamaer) af forskellige traditioner i Sarnath, han understregede vigtigheden af at inkludere den præ-buddhistiske Bon-tradition blandt de tibetanske traditioner, og talte således om de fem tibetanske traditioner."
- ↑ Ignatovich A.N. Shingon-shu // Buddhisme .
- ↑ 1 2 N. N. Trubnikova. Udviklingen af ritualer i Shingon-skolen i det 9.-10. århundrede.
- ↑ Buddhisme i Japan. S. 289
- ↑ Buddhisme i Japan. s. 289-292
- ↑ Soothill, Hodous, 270; Kinesisk filosofi, s. 351
- ↑ Geshe Tenzin Drug Drag. De vigtigste oplysninger om Bon Teachings i spørgsmål og svar Arkiveret 24. april 2012 på Wayback Machine ; Puchkov, s. 189; Tsybikov, ss. 89, 105, E. D. Ogneva. Karmapa // Buddhisme .
- ↑ 12 Charles Muller . Koreansk buddhisme: en kort oversigt (link ikke tilgængeligt)
Litteratur
- Anashina M. V. Begrebet bevidsthed i den tidlige kinesiske yogachara // Tredje Torchinov-læsninger. Religiøse og orientalske studier: Proceedings of the videnskabelig konference. 17.-19. februar 2005 - Sankt Petersborg. : St. Petersburg University Press, 2006. - ISBN 5-288-04087-7 . (Russisk)
- Boltach Yu. V. Elementer af Vajrayana-traditionen i moderne koreansk buddhisme // Buddhistisk kultur: historie, kildestudier, lingvistik og kunst: Tredje Dorzhievsky-læsninger: Lør. rapporter. - Sankt Petersborg. : Nestor-Historie, 2009. - S. 92-96 . (Russisk)
- Buddhisme: Ordbog / L. Abaeva, V. Androsov, E. Bakaeva. - M. : Respublika, 1992. - 288 s. - (Fra A til Z). — 50.000 eksemplarer. — ISBN 5-250-01657-X .
- Buddhisme i Japan / T. P. Grigorieva. — M .: Nauka; Østlig litteratur, 1993. - 704 s.
- Burlutskaya E. V. Til spørgsmålet om ikke-traditionel buddhisme i Karma Kagyu-slægten i Rusland // Vajrayana-buddhisme i Rusland: historie og modernitet: Lør. rapport intl. videnskabeligt-praktisk. Konf., Sankt Petersborg, 20.-21. okt. 2008 / Dronova, Vera Matveevna. - Sankt Petersborg. : Ubegrænset plads, 2009. - S. 77-82 . - ISBN 978-5-9430-3029-1 . (Russisk)
- Goy Lotsawa Shonnupal. Blå kronik. Buddhismens historie i Tibet, VI-XV c = Deb-ther sNgon-po / Montlevich V. M. - St. Petersborg. : Eurasien, 2001. - 768 s. - 2000 eksemplarer. - ISBN 5-8071-0092-1 .
- Dzunba Kunchog Zhigme Wanbo. Kostbar halskæde af lære fra filosofiske skoler = Phyi nang gi grub mtha'i rnam bzhag mdor bsdus rin po che'i 'phreng ba zhes bya bzhugs so / O. V. Dorzhigushaeva. - Ulan-Ude: Buddhist Institute Dashichoynhorlin, 1998. - 160 s. - 2000 eksemplarer. — ISBN 5-7411-0784-2 .
- kinesisk filosofi. Encyklopædisk ordbog / M. L. Titarenko. - M . : Tanke, 1994. - 573 s. — 10.000 eksemplarer. — ISBN 5-244-00757-2 .
- Lenkov P.D. Bevidsthedsfilosofi i Kina. Fasisk buddhistisk skole (weishi) / T. N. Peskova. - Sankt Petersborg. : St. Petersburg University Publishing House, 2006. - 257 s. — ISBN 5-288-03869-4 .
- Lysenko VG Tidlig Buddhistisk Filosofi. // Tidlig buddhistisk filosofi. Jainismens filosofi . - M . : Østlig litteratur, 1994. - S. 7 -310. — 383 s. - 4000 eksemplarer. — ISBN 5-02-017770-9 .
- Maslov A. A. Hemmelige koder for Japans kampsport. - M . : Phoenix, 2006. - 400 s.
- Nakorchevsky A. A. Japansk buddhisme / N. Sologub. - Sankt Petersborg. : ABC Classics, Petersburg Oriental Studies, 2004. - 384 s. - (Østens Verden). - 5000 eksemplarer. - ISBN 5-85803-251-6 , 5-352-00728-6.
- S. F. Anisimov, N. A. Ashirov, M. S. Belenky og andre. Håndbog om en ateist / S. D. Skazkin. - 9. udg. — M .: Politizdat, 1987.
- Nidal, Ole. Buddhisme i Vesten // Vajrayana-buddhisme i Rusland: Historie og modernitet: Lør. rapport intl. videnskabeligt-praktisk. Konf., Sankt Petersborg, 20.-21. okt. 2008 / Dronova, Vera Matveevna. - Sankt Petersborg. : Ubegrænset plads, 2009. - ISBN 978-5-9430-3029-1 . (Russisk)
- Orlov A. Chittamatra. Myte og virkelighed. - Shechen, 2005. - 594 s. - ISBN 5-93980-013-0 .
- Perekatieva N. V. Ordenen af Arya Maitreya Mandala: Øst i Vesten. / II Ungdoms videnskabelige konference om filosofi, religion, østens kultur "The Path of the East: Traditions of Liberation". 21 – 22 apr. 1999 // Ord og ekkoer: Bilag til almanakken "Veche". - Sankt Petersborg. , 1999. - Udgave. 8 . - S. 55-61 . (Russisk)
- Puchkov P. I., Kazmina O. E. Religioner i den moderne verden. - M. , 1997. - 286 s. — ISBN 5-93597-019-8 .
- Solonin K. Yu. Baotang Wu Zhu's og Sichuan Ch'an-buddhismens lære // Syvende buddhistiske konference: Abstracts. - Sankt Petersborg. , 2000. - S. 52-58 . (Russisk)
- Torchinov E. A. Introduktion til buddhologi. Forelæsningsforløb . - Sankt Petersborg. : Sankt Petersborgs Filosofisk Selskab, 2000. - 304 s. — ISBN 5-93597-019-8 .
- Tsybikov G. Ts. En buddhistisk pilgrim ved helligdommene i Tibet // Udvalgte værker . - Novosibirsk: Nauka, 1991. - T. 1. - 26.500 eksemplarer. — ISBN 5-02-029626-0 .
- Shokhin V.K. Schools of Indian Philosophy. Perioden for dannelse af det IV århundrede. f.Kr. - II århundrede. AD / M. T. Stepanyants. - M . : Østlig litteratur, 2004. - 415 s. — (Østlig Filosofis Historie). — ISBN 5-02-018390-3 .
- Heinrich Dumoulin. Zen Buddhism: a History / James W. Heisig, Paul F. Knitter. - World Wisdom, Inc., 2005. - 509 s. — ISBN 0941532909 , 9780941532907.
- Peter Gutter. Lov og religion i Burma // Juridiske spørgsmål om Burma Journal. - April 2001. - Nr. 8 . - S. 1-17. Arkiveret fra originalen den 14. marts 2012.
- Akira Hirakawa, Paul Groner. En historie om indisk buddhisme: fra Śākyamuni til tidlig Mahāyāna / Paul Groner. - Motilal Banarsidass Publ., 1993. - 402 s. — ISBN 8120809556 , 9788120809550.
- Anne C. Klein. Viden og befrielse: Tibetansk buddhistisk epistemologi til støtte for transformativ religiøs oplevelse . - 2. - Snow Lion Publications , 1998. - 283 s. — ISBN 1559391146 , 9781559391146.
- McMahan, David L. Fremstillingen af buddhistisk modernisme. - Oxford University Press, 2008. - ISBN 978-0-19-518327-6 .
- William Edward Soothill, Lewis Hodous. En ordbog over kinesiske buddhistiske udtryk . - Taipei: genoptrykt, 1972. - 510 s. - mange eksemplarer - ISBN 0-7007-0355-1 , 0-7007-1455-3, 9780700714551.
- 溫金玉 [Wen Jinyu].中國律學源流 [Zhongguo lu xue yuanliu. — Oprindelsen af den kinesiske doktrin om vinaya] (kinesisk) // 中華佛學學報 [Zhonghua foxue xuebao]. - Juli 1999. -第12数.
- 楊白衣 [Yang Baiyi]. — Research of Yuance (Wonchhyk) — biografi og detaljer om hans ideer ] (kinesisk) // 華岡佛學學報 [Huagan foxue xuebao]. - Juli 1983. -第6数. —第105-156页.
Bibliografi
- Furtseva L. R. buddhistiske sekter i Kushan-æraen (ifølge epigrafiske kilder). Cand. dis. M., 1990.
- Furtseva L. R. Tidlige Hinayana-skoler i buddhismens historie. — Interaktion og gensidig påvirkning af civilisationer og kulturer i Østen. M., 1988.
- Bareau A., Les sectes bouddhiques du petit vehicule, [Saigon], 1955
- Coleman, Graham, red. (1993). En håndbog om tibetansk kultur . Boston: Shambhala Publications, Inc.. ISBN 1-57062-002-4 .
- The Sects of the Buddhists af TW Rhys Davids, i Journal of the Royal Asiatic Society, 1891. s. 409-422
- Warder, A.K. Indisk buddhisme . Delhi: Motilal Banarsidass, 1970
- 佛教宗派源流 / 黃懺華等著. (Fojiao zongpai yuanliu. Huang Changhua og andre) 台北縣新店市: 常春樹書坊 (Taipei County, Xindian City: Changchun shu shufang), 民國76 [1987]
- 黃懺華. 佛教各宗大意 (Huang Chanhua. Fojiao ge zong da yi). 臺北: 新文豐出版公司 (Taipei: Xin wen feng chubanshe gongsi), 民國68 [1979]
Links
Indiens buddhistiske filosoffer |
---|
|