Kiyomizu-dera

UNESCOs flag UNESCOs verdensarvsliste nr . 688
rus. Engelsk. fr.

Kiyomizu-dera (清水寺) er et buddhistisk tempelkompleks i Higashiyama -distriktet i Kyoto , Japan . Det fulde navn er Otowasan Kiyomizudera (音羽山清水寺) i det østlige Kyoto , det er en af ​​hovedattraktionerne i byen Kyoto .

Templet blev grundlagt i 778 , men de nuværende bygninger går tilbage til 1633 .

Templet er opkaldt efter vandfaldet inde i komplekset, navnet betyder Temple of Pure Water . I Japan er der flere andre mindre kendte templer med samme navn.

Tempelkomplekset indtager et stort område på en malerisk bjergside . På templets område er der et lille vandfald. I en af ​​de vigtigste haller er der en hellig Buddha -sten , hvortil man skal gå ned gennem en tunnel i fuldstændig mørke.

Dette tempel er et af de få templer i hosso- skolen (svarende til den indiske filosofiske skole yogachara , grundlæggeren af ​​skolen er Dosho). Templet ejer Shinto-helligdommen Jishu-jinja (地主 神社) af Jordens ånd, som er hjemsted for adskillige ånder, herunder Okoninushi-no-Mikoto , "kærlighedens gud." Der er to "kærlighedssten" i helligdommen, og mange unge japanere kommer til dem for at bede om deres forlovedes kærlighed. For at gøre dette skal du gå med lukkede øjne mellem stenene.

Kiyomizu-dera er et af de mest populære templer i Japan, tusindvis af turister og pilgrimme mødes her hver dag .

Historie

Foundation

Klosteret blev grundlagt i 778 af en munk fra Kojima-dera klosteret i Yamato-provinsen ved navn Enchin [1] . I en drøm viste den tusindbevæbnede Bodhisattva Kannon sig for ham og beordrede ham til at slå sig ned i nærheden af ​​Otova-vandfaldet i bjergene i den nærliggende provins Yamashiro . Munken efterkom ordren og lagde en klosterbosættelse på bjergskråningerne. I 780 mødte han ved et uheld shogunen Sakanoue no Tamuramaro, som var på jagt i nærheden af ​​vandfaldet. Da han fik at vide, at shogunens kone var alvorligt syg, helbredte munken hende med en bøn rettet til bodhisattvaen. Sakanoue blev en stor fan af den tusindbevæbnede Kannon, og hun hjalp ham med at vinde det nordlige felttog mod Emishi . I 798 byggede shogunen sammen med Entin et stort hovedtempel på Otova-bjerget til ære for bodhisattvaen. Det blev klostrets centrale bygning [2] .

Records of the Establishment of Kiyomizu-dera [3] , kompileret i det tidlige 9. århundrede, fortæller om en anden legende. I 780 skød Shogun Sakanoue en hjort i bjergene for sin gravide kone. I det øjeblik dukkede Entin op foran ham og forklarede, at det er synd at dræbe et levende væsen. Da shogunen vendte hjem og fortalte sin kone om dette eventyr, blev hun meget ked af det. For at omvende sig for sine mange synder nedrev kvinden shogunens ejendom og byggede et buddhistisk tempel i stedet for, hvor hun ærede bodhisattvaen Kannon. I mellemtiden måtte shogunen selv tage på et felttog i det nordlige, så han bad munken Entin om at bede for felttogets succes. Det endte med de japanske troppers sejr. I taknemmelighed forvandlede shogunen sin bolig med et tempel til et kloster og hjalp Entin med at blive en af ​​foredragsholderne ved kejserens hof [2] .

Baseret på disse oversættelser fremlægges forskellige datoer for grundlæggelsen af ​​Kiyomizu-dera - 778, 780 eller 789. Grunden til dette er historikernes uenighed i definitionen af ​​begrebet "kloster": en klosterboplads eller en bosættelse med et tempel [2] [4] .

Udvikling

Siden starten har Kiyomizu-dera været et privat kloster for Sakanoue-klanen, efterkommere af migranter fra fastlandet. I 805, efter ordre fra kejser Kammu , blev klostret ejendom af det kejserlige hus og staten. I 810 fik klostret en særlig status som mødested for officielle buddhistiske bønner for kejserens og hans families helbred. Samme år begyndte han først at blive kaldt "Kiyomizu-dera" [4] .

I slutningen af ​​det 10. århundrede kom Kiyomizu-dera under protektion af et af de største buddhistiske klostre i Japan - Kofuku-ji . Det var centrum for Hosso- sekten og lå i byen Nara, i den sydlige del af den japanske hovedstad Kyoto . Dette kloster var i fjendskab med Enryaku-ji- klosteret , en højborg for Tendai-sekten, beliggende i den østlige del af hovedstaden. Konflikterne i begge klostre var af væbnet karakter, så Kiyomizu-dera, der ligger ved siden af ​​Enryaku-ji, blev gentagne gange udsat for pogromer. Klosteret led mest ødelæggelse i 1165 , da en stor hær af krigermunke fra Enryaku-ji brød ind i Kiyomizu-dera og brændte de største bygninger ned, herunder hovedtemplet. Efter 24 år blev hele klosterbjerget lagt i aske af en løsrivelse af shintopræster fra Gion-helligdommen i Kyoto [4] .

Væksten blandt japanerne i troen på de helbredende egenskaber af bodhisattvaen Kannon forvandlede gradvist klostret til et af de største Kyoto-centre i denne tro. Japanske aristokrater og almue valfartede for at tilbede det lokale billede af Kannon og donerede store summer til munkene i Kiyomizu-dera. På grund af dette klosters popularitet findes dets beskrivelser i mange litterære værker fra den tid.

Invasioner fra Enryaku-ji blev især hyppige fra det 11. århundrede, som et resultat af, at bygningerne i Kiyomizu-dera klosteret gentagne gange blev til aske, men blev restaureret igen. Udviklingen og bevarelsen af ​​de kulturelle monumenter i Kiyomizu-dera blev også negativt påvirket af samuraiernes civile stridigheder i det 14.-16. århundrede.

Klostrets moderne centrale tempel, "Main Hall", som kaldes "kiyomizu-platformen" (清水の舞台), betragtes som et monument fra det 10. århundrede, men i virkeligheden blev det genopbygget i 1633 efter ordre fra shogunen. Tokugawa Iemitsu . Blandt de gamle arkitektoniske strukturer i klostret skelnes klokketårnet og den vestlige port. Nedstigningen, der starter fra denne port, er berømt for sine butikker, der har eksisteret her siden det 17. århundrede. Syd for klostret ligger Otova-vandfaldet, som har været et populært sted for besøgende i hundreder af år. Fra toppen af ​​klostret er der en vidunderlig udsigt over det moderne Kyoto .

Bygninger og monumenter

Fra 1997 dækker Kiyomizu-dera et areal på 242 m². Hovedbygningerne er placeret på den midterste skråning af Mount Otova. De har et stenfundament og er omgivet af murværk. Fra hovedindgangen til klostret - Nio-porten [5]  - er der en vej, der fører til hovedtemplet [6] . Undervejs ligger Vestporten [7] , den tre-etages pagode, klokketårnet, sutra-biblioteket, Grundlæggerens tempel [8] og Asakura-templet [9] . Øst for hovedtemplet ligger Shakyamuni-templet [10] , Amida-templet [11] og den indre pavillon [12] . Syd for hovedtemplet strømmer tre vandløb af "Otova-vandfaldet", som gav navnet til klostret. Syd for vandfaldet ligger Brocade Cloud Valley [13] . Bag det er datterklosteret Taisan-ji [14] , beregnet til bønner for vellykket fødsel, og en lille tre-etages pagode. Nord for hovedtemplet ligger Pavillonen af ​​præstationer [15] . Hele klosterets område er blevet omdannet til en park.

I kultur

Kiyomizu-dera er et af de mest populære temaer i japansk klassisk litteratur. Pilgrimsrejser og klosterceremonier er beskrevet i Fujiwara no Michinagas dagbog for en rådgiver (1021), Sei-Shonagons noter ved hovedgærdet (begyndelsen af ​​det 11. århundrede) og Murasaki Shikibus fortælling om Genji (1005). I "New and Old Tales" (begyndelsen af ​​det 12. århundrede) præsenteres ti værker, der fortæller om Kiyomizu-deras mirakler. Det centrale værk er dedikeret til en fattig pige, der takket være bønnerne fra klosterbodhisattvaen Kannon modtog rigdom, lykke og en god ægtemand. Den nye samling af gamle og nye japanske sange indeholder to digte til lovprisning af Kiyomizu-dera. Fortællingen om årene af Heiji og fortællingen om Taira-huset (1200-tallet) minder om Kanon-kultens popularitet i hovedstaden og de mirakler, der er forbundet med dem i klostret [2] [4] .

Kiyomizu-dera synges også i skuespil fra det japanske dramateater nr : "Tamura", "Morihisa", "Kumano"; i forestillingerne fra kyogen-komedieteatret: "Ochanomizu", "Igui", "Imoji"; samt eventyr-historier : "Boy Issumboshi" og "Country of Brahma". Klosterhistorierne dannede grundlag for teateropsætninger af det japanske kabuki- teater og bunraku- dukketeater [4] .

Siden 1995 er ceremonien "Årets Hieroglyph" blevet afholdt i Kiyomizu-dera med støtte fra det japanske karaktertestselskab. Hieroglyfen er valgt ved folkelig afstemning og er beregnet til at symbolisere hovedbegivenheden i det udgående år for de fleste japanere. Ceremonien finder sted årligt den 12. december, "hieroglyfens dag" [16] .

I 2007 var Kiyomizu-dera en af ​​de fjorten finalister i konkurrencen New Seven Wonders of the World arrangeret af den schweiziske regeringsfond [17] .

Udsigt over templet

Noter

  1. En illustreret samling af Kiyomizudera - templets historie
  2. 1 2 3 4 Kiyomizu-dera / / Nipponika Encyclopedia : i 26 bind, 2. udgave. - Tokyo: Shogakkan, 1994-1997.
  3. Jap. 清水寺建立記
  4. 1 2 3 4 5 Klosterets kronologi / / Kiyomizudera klosterets officielle hjemmeside Arkiveret 24. december 2010 på Wayback Machine
  5. Japansk 仁王門, におうもん, nio-mon .
  6. Japansk 本堂, ほんどう, hondo .
  7. Japansk 西門, にしもん
  8. japansk 開山堂, かいさんどう
  9. Japansk 朝倉堂, あさくらどう, asakura-do .
  10. Japansk 釈迦堂, しゃかどう, shaka-do .
  11. Japansk 阿弥陀堂, あみだどう
  12. Japansk 奥の院, おくのいん
  13. Japansk 錦雲渓, きんうんけい
  14. Japansk 泰産寺, たいさんじ, taisanji
  15. Japansk 成就院, じょうじゅいん
  16. "Årets hieroglyffer" (1995-2009) . Dato for adgang: 25. december 2011. Arkiveret fra originalen 9. juni 2010.
  17. Kiyomizu Temple (749-1855) Kyoto, Japan // New7Wonders of the World finalister. Ny Open World Corporation. Arkiveret 13. maj 2011 på Wayback Machine

Links