Ordet fra en vis Kristus-elsker og ildsjæl i den rette tro | |
---|---|
Ordet fra en vis Kristus-elsker og ildsjæl ifølge den rette tro [1] | |
| |
Forfatterne | ukendt |
skrivedato | XI-XIV århundreder |
Land | |
Indhold | undervisning mod folkeskikke, hedensk tro og ritualer |
Manuskripter | mindst 18 lister |
Ordet fra en vis Kristus-elsker og ildsjæl for den rette tro er et monument over russisk kirkelitteratur, en kristen komposition rettet mod folkeskikke, hedenske tro og ritualer [2] .
Ordet er kendt i en lang række lister . Udgaven af N. M. Galkovsky omfatter 15 manuskripter. Vilho Mansikka angav tre mere.
Mansikka fremhævede en kort og lang version af monumentet. Han anså den lange udgave, kendt i to lister, for at være senere. De resterende lister er en kort udgave, de tidligste af dem er en del af samlingen " Gylden Kæde " fra slutningen af XIV - begyndelsen af XV århundrede [1] og Paisievsky-samlingen [3] . Der er ikke foretaget en tekstundersøgelse af monumentet i henhold til alle kendte lister.
I en længere udgave kaldes Ordet: "Se, fra de mange-ordede bøger, en vis Kristus-elsker, nidkær efter den rette tro, til ødelæggelse af smiger og fjendtlighed, til skændsel for dem, der skaber sådanne, til undervisning af de troende og til fællesskab i den fremtidige tidsalder, som lytter til disse helliges bøger og udfører befalingsgerningen til syndernes forladelse” [2] .
De fleste videnskabsmænd tilskriver Ordet den før-mongolske periode ( A. N. Pypin , E. E. Golubinsky , N. M. Galkovsky). Kun Vilho Mansikka daterede monumentet til en senere tid, det 14. århundrede. E. V. Anichkov mente, at Ordet blev udtalt mellem 1037 og 1054 i Kiev St. Sophia-katedralen , hvor sognepræster samledes til "katedralugen" [2] .
Ifølge Anichkov rapporterede Ordet i sin oprindelige form ikke noget om hedenskab og fordømte kun fester og lege, sange og sjov forbundet med dem. Listerne over hedenske guder og ritualer er senere, gradvist voksende indsættelser. Ordet henvender sig ifølge Anichkov ikke til flokken, men til de sognepræster, der er samlet ved katedralen, og i den senere udgave fremhæves dette træk endnu mere. Ud over de hellige skrifter , hvorfra der er talrige citater i Ordet, var dens forfatter også opmærksom på det apokryfe "Vision af apostlen Paulus" [4] , og ifølge Mansikka også krøniken. En af hovedkilderne til monumentet Mansikka betragtede det sydslaviske fragment udgivet af N. S. Tikhonravov [2] [5] [2] .
Filaret (Gumilevsky) mente, at Theodosius of the Caves var forfatteren til Ordet . Ifølge Tatyana Bulanina tåler dette synspunkt ikke kritik [2] . Anichkov betragtede forfatteren til skaberen af tre værker, også tilskrevet "Kristus-elskeren": et uddrag fra Paisiev-samlingen, der begynder med ordene: "Jeg sad engang foran den hellige fader ... og se, jeg bragte en vis Kristus-elskers liv” [6] , ræsonnement om kyskhed [7] (s. 216), "En vis Kristus-elskers ord og en åndelig fars straf" [7] (s. 216-221) ).
Til fordel for antikken af "Ordene fra en vis Kristus-elsker og ildsjæl for den rette tro" er også bevist af det faktum, at hans indflydelse er til stede i en række værker af gammel russisk litteratur , herunder den indledende periode. Anichkov bemærkede lån fra Ordet i Læren om Guds henrettelser, som blev tilskrevet Theodosius , hegumen fra Kiev-Pechersk-klosteret , "Vor hellige Faders Ord Johannes Chrysostomos ... om, hvordan det første snavs troede på afguder. ..", "De hellige fædres ord, hvordan passer en kristen at leve", "Johannes Chrysostomos' lære" [8] . Videnskabsmanden mente, at indflydelsen fra "en vis Kristus-elskers Ord" kan ses i Novgorod-ærkebiskop Johannes ' lære [9] .
Kievan Rus | |
---|---|
Vende begivenheder i historien | |
kronikstammer _ |
|
Kievske herskere før sammenbruddet af Kievan Rus (1132) |
|
Betydelige krige og kampe | |
De vigtigste fyrstedømmer i XII-XIII århundreder | |
Samfund | |
Håndværk og økonomi | |
kultur | |
Litteratur | |
Arkitektur | |
Geografi |
Ortodoksi | |
---|---|
Organisation, doktrin og liturgiske traditioner | |
Historie | |
Hierarki | |
Teologi | |
Sakramenter | |
Liturgi | |
Autocefale kirker | |
Ikke-kanoniske kirker | |
Portal "Ortodoksi" |