Chorebiskop

Chorepiskop ( landbiskop , græsk χωρεπίσκοπος fra græsk χωρα - distrikt , landdistrikt og græsk ἐπίσκοπος - biskop , lat.  corepiscopus, chorepiscopus, chorepiscopus, chorepiscopus, vicarised to the consecrat-grade, vicarised to the episcopus ) sanktion fra biskoppen i byen (region, stift). [1] [2]

Chorebishop - oprindeligt biskoppen i et landdistrikt, der ofte ikke anerkendte byens biskoppers forrang. I fremtiden dirigenten af ​​biskoppelig magt i land- og landsogne.

Historie

Oprindelsen af ​​embedet som chorepiscopal tilskrives de ældste tider, det er nævnt i den 13. kanon af Ancyras råd i 314, i den 14. kanon af Neocaesarea Council i 315-319, derefter i den 8. kanon af det første økumeniske råd i 325 [3] . Samtidig er der to beviser på, at chorepiskoper eksisterede før. Первое — Климента Римского , который в своём послании к Коринфянам говорит об Апостолах : κατὰ χώρας οὖν καὶ πόλεις κηρύσσοντες καθίστανον τὰς ἀπαρχὰς αὐτῶν, δοκιμάσαντες τῷ πνεύματι, εἰς ἐπισκόπους καὶ διακόνους τῶν μελλόντων πιστεύειν. Et andet bevis findes i Eusebius' Ecclesiastical History , som taler om Koncilet i Antiokia i 269, som fordømte Paulus af Samosata . Dette råds handlinger nævner επίσκοποι των ομόρων αγρών και πρεσβύτεροι, det vil sige biskopper fra de nærmeste steder og byer ; i noterne til den nævnte passage fra Eusebius' historie siger udgiveren, at επίσκοποι των ομόρων αγρών og var chorepiskoper. Korebiskopper blev efterfølgende omdøbt til eksark og til sidst vikarer . [4] I Neocaesarea Councils 14. kanon siges det om chorepiscopes:

Men chorepiskoperne, udnævnt i de halvfjerds apostles billede, til biskoppens medarbejdere, tjener også som præster i byens kirke, idet de tager imod ære for at tage sig af de fattige. [5]

Korebiskopper eksisterede også i Vesten. Pag Appia havde i slutningen af ​​det 2. århundrede sin biskop Trophimus, og lidt tidligere, under kejser Antoninus Pius (138-161), er der en omtale af biskoppen " vicus Baccanensis". [6] Derudover er der indirekte beviser, som Protopresbyter Nikolai Afanasyev mente , at antallet af biskopper ved det lokale Carthage Council betydeligt oversteg antallet af byer i Nordafrika underordnet Carthage-regionen , og konkluderede, at chorepiscops også var til stede på råd. [7] I Vesten forsvandt chorepiscopals tidligt.

I 341 begrænsede Antiokiakonciliet ved den 10. kanon chorepiskopernes rettigheder, hvilket tillod dem kun at udnævne eksorcister , læsere, underdiakoner og sangere, og chorepiskoper kunne ikke længere levere præsbytere og diakoner uden byens biskop, selvom chorepiscops selv accepterede bispeordination . Chorepiskopen selv skulle efter samme regel være leveret af byens biskop. Efterhånden begyndte chorepiskoper at forsvinde, selv om de i det 8. århundrede stadig er nævnt i den 14. kanon af det syvende økumeniske råd , som siger, at chorepiscopals "ifølge gammel skik, med tilladelse fra biskoppen, skulle producere læsere." [otte]

I det 8. århundrede dukkede chorepiskoper op igen i den frankiske stat , desuden som en institution, der var noget anderledes end den forrige: med et bispesæde var de frankiske chorepiskoper ikke officielle kirkepersonligheder for et bestemt distrikt, men fungerede som vikarer - assistenter og repræsentanter for biskopper i gejstligheden og i administrationen af ​​en, derefter i en anden lokalitet af bispestiftet .

I de fleste lokale kirker blev denne stilling afskaffet, og ærkepræster (i Rusland - dekaner ) indtog deres plads. Da de havde et distrikt af landlige kirker i deres ansvar, styrede chorepiscopes dem, ligesom biskoppen af ​​en by (provins, region), med hjælp fra gejstlige og lægfolk . Korebiskopper havde også pligt til at tage sig af de fattige og passe velgørende institutioner.

Institutionen for chorepiscopals er blevet bevaret i de cypriotiske og georgisk -ortodokse kirker, såvel som i nogle gamle østlige ortodokse kirker . I den koptiske kirke blev institutionen således restaureret af pave Shenouda III .

I nogle ortodokse kirker (herunder den russiske) er status som vikarbiskop tæt på en chorebiskopal.

Se også

Noter

  1. Codex Canonum vetus ecclesiae Romanae 1525.
  2. Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio. Tomus 13
  3. Regler for det første økumeniske råd
  4. , fortolkning af den 13. regel af Ancyras råd. // Lokalråds regler med fortolkninger af biskop Nikodim Milos
  5. Regler for det hellige lokale råd i Neocaesarea
  6. Hefele-Leclercq. Histoire des conciles, II, II, s. 1210.
  7. Afanasiev N., prot. "Mislykket kirkedistrikt" . // Tidsskrift "Ortodoks tankegang", nr. 9
  8. 14 kanon 7 af Det Økumeniske Råd // Regler for de Økumeniske Råd

Litteratur

Links