Stat
Staten er en politisk form for samfundsstrukturen i et bestemt territorium , en suveræn form for offentlig magt, der har et kontrol- og tvangsapparat , som hele landets befolkning er underlagt .
Hverken i videnskaben eller i international ret findes der en enkelt og universelt anerkendt definition af begrebet "stat" [1] [2] . " Land " er et nært, men ikke identisk, udtryk for staten, normalt forstået bredere end "stat". Den største internationale organisation , De Forenede Nationer , har ikke autoritet til at afgøre, om denne eller hin enhed er en stat eller ej, dette er et spørgsmål om international juridisk anerkendelse af andre stater og regeringer [1] . Et af de få dokumenter, der definerer en "stat" i international ret, er Montevideo-konventionen , underskrevet i 1933 af kun nogle få amerikanske stater. Inden for rammerne af klasseteorien " Staten er et voldsapparat i hænderne på den herskende klasse " [3] .
Etymologi
Ordet " stat " på russisk kommer fra det gamle russiske " suveræn " (den såkaldte prins -hersker i det gamle Rusland ), som igen er forbundet med ordet " gospodar " (som gav " gospodarstvo ").
Gammel russisk " gospodar " kommer fra " gud ". Næsten alle forskere er således enige om sammenhængen mellem ordene " stat " og " Herre " [4] . Den nøjagtige etymologi af ordet " herre " er ukendt.
Det kan dog antages, at da afledningerne " stat ", " regering " optræder senere end de allerede etablerede betydninger " suveræn ", " guvernør ", så blev " stat " i middelalderen normalt opfattet som direkte relateret til " suverænens " besiddelser .
" Suverænen " på det tidspunkt var normalt en bestemt person (prins, hersker), selvom der var bemærkelsesværdige undtagelser (den kontraktlige formel " Lord Veliky Novgorod " i 1136-1478 eller " Pskov Gospodarstvos segl").
Statsnavne
De fleste stater har to navne: fuld (officiel, protokol) og kort (geografisk) [5] [6] [7] , selvom de fulde og korte navne i nogle tilfælde er identiske (f.eks. De Forenede Arabiske Emirater , Bosnien-Hercegovina , Ungarn , Georgien ).
Det fulde navn (f.eks. Tjekkiet , Storhertugdømmet Luxembourg , Det Forenede Kongerige Storbritannien og Nordirland ) bruges, når det kommer til staten som en juridisk enhed ( lovsubjekt ), for eksempel i kontrakter, love, andre officielle dokumenter. Men selv i disse tilfælde sker det, at teksten også giver en kort form ved hjælp af sætningen "herefter benævnt ... [ kort navn ]".
Et kort navn (f.eks . Tjekkiet , Luxembourg , Storbritannien ) bruges, når staten omtales geografisk eller økonomisk (f.eks. "arbejdere bosat i Frankrig" , "eksport fra Grækenland" ) [8] .
Statssymboler
Statssymboler - etableret af forfatningen, særlige love eller traditioner, særlige, som regel, historisk udviklede, karakteristiske tegn ( symboler ) for staten, der inkarnerer dens nationale suverænitet , identitet.
De vigtigste statssymboler inkluderer:
Tegn
Staten er en social institution , der sikrer opretholdelsen af orden i forholdet mellem sine medlemmer, baseret på love og traditioner . Den har en række træk, der adskiller den fra andre sociale institutioner [1] .
- Inddelingen og organiseringen af befolkningen efter territorialprincippet.
- Suverænitet , det vil sige tilstedeværelsen på statens territorium af en enkelt myndighed, uafhængig af andre stater. Suverænitet bestemmer magtens offentlige karakter. (Ikke udpeget i Montevideo-konventionen .)
- Tilstedeværelsen af en gruppe mennesker, der er specialiseret i regering, såvel som regeringsorganer og institutioner, der håndhæver dens beslutninger (herunder hæren , politiet , fængslet ).
- Midlerne modtaget fra skatter , afgifter og andre afgifter bruges af staten til at varetage dens funktioner, herunder at sikre statsapparatets arbejde.
- Eneret til at vedtage love og andre normative retsakter, der er bindende for hele befolkningen i hele territoriet.
Statens funktioner
Statens generelle formål er at opretholde retsstaten , beskytte menneskerettigheder og friheder , finde måder at afbøde og overvinde de eksisterende modsætninger mellem alle slags sociale kræfter, til et socialt kompromis mellem forskellige samfundslag. Hovedformålet bestemmer statens funktioner, nemlig hovedretningerne for dens aktivitet. De interne omfatter økonomiske, organisatoriske og sociale funktioner, funktionerne til beskyttelse af den offentlige orden og sikring af både personens og statens sikkerhed [1] .
Den økonomiske og organisatoriske funktion udføres ved at definere den økonomiske strategis opgaver, midlerne til at gennemføre disse er opretholdelse og udvikling af økonomiens grundlæggende sektorer; skabelse af betingelser for eksistensen af et enkelt økonomisk rum for at udligne udviklingen af forskellige territorier; regulering af økonomisk aktivitet, sikring af befolkningens interesse i det, skabe de mest gunstige betingelser for økonomisk udvikling [1] .
Den sociale funktion består i at skabe betingelser, hvor mennesker får mulighed for at sikre en normal tilværelse for et givet samfundsudviklingsniveau. Det dækker områder som uddannelse, videnskab, sundhedsvæsen, demografisk politik osv. Staten sikrer afbødning af sociale modsætninger, social beskyttelse af mennesker, der virkelig har brug for materiel bistand [1] .
Funktionen med at beskytte den offentlige orden og sikre en persons og statens sikkerhed er at beskytte retsstatsprincippet, lov og orden, suverænitet, rettigheder og legitime interesser for borgere, deres ejendom, samt at sikre deres egen territoriale integritet. Staten sikrer bevarelsen af det eksisterende politiske system og retssystem, bekæmper kriminalitet og bidrager til løsning af forskellige konflikter [1] .
Ekstern funktion er at beskytte deres egne interesser på den internationale arena, omfatter økonomiske, politiske og militære aspekter [1] .
Statens mål og mål, i modsætning til funktionerne, refererer til en specifik stat, afspejler hovedretningerne for dens strategi i en given periode. De er valgt af denne eller den anden regering, der bestemmer regimet for politisk strategi og midlerne til dens gennemførelse.
Klassifikation af funktioner
Statens funktioner er opdelt i:
- inden for politisk orientering: internt og eksternt ,
- efter handlingsvarighed: permanent (udført på alle stadier af statens udvikling) og midlertidig (som afspejler et bestemt stadie af statens udvikling),
- ved betydning: i hoved og yderligere ,
- ved udseende: i eksplicit og latent ,
- om indvirkningen på samfundet: på beskyttende og regulerende .
Hovedklassifikationen er opdelingen af statslige funktioner i interne og eksterne.
Statens interne funktioner:
- Den juridiske funktion er at sikre lov og orden , etablering af juridiske normer, der styrer sociale relationer og borgernes adfærd, beskyttelse af menneskets og borgernes rettigheder og friheder.
- Den politiske funktion er at sikre politisk stabilitet, udvikle program- og strategiske mål og målsætninger for samfundsudviklingen.
- Organiseringsfunktion - strømlining af alle magtaktiviteter, overvågning af gennemførelsen af love, koordinering af aktiviteterne for alle emner i det politiske system.
- Den økonomiske funktion er organisering, koordinering og regulering af økonomiske processer ved hjælp af skatte- og kreditpolitik , planlægning, skabelse af incitamenter til økonomisk aktivitet og implementering af sanktioner .
- Social funktion - sikring af solidaritetsforhold i samfundet, samarbejde mellem forskellige samfundslag, implementering af princippet om social retfærdighed, beskyttelse af interesserne for de kategorier af borgere, som af objektive grunde ikke selvstændigt kan levere en anstændig levestandard (handicappede, pensionister, mødre, børn), støtte til boligbyggeri, sundhedspleje, offentlig transportsystem.
- Den kulturelle funktion er skabelsen af betingelser for at imødekomme menneskers kulturelle behov, dannelse af høj spiritualitet, medborgerskab, sikring af et åbent informationsrum, dannelse af en statslig kulturpolitik .
- Uddannelsesfunktion - aktiviteter for at sikre demokratisering af uddannelse, dens kontinuitet og kvalitet, der giver mennesker lige muligheder for at modtage uddannelse.
Statens eksterne funktioner:
- Udenrigspolitisk funktion - udvikling af diplomatiske forbindelser mellem stater, indgåelse af internationale traktater, deltagelse i internationale organisationer.
- Funktionen med at sikre national sikkerhed er at opretholde et tilstrækkeligt niveau af samfundets forsvarskapacitet, beskytte statens territoriale integritet, suverænitet og sikkerhed .
- Funktionen med at opretholde verdensordenen er deltagelse i udviklingen af systemet for internationale relationer , aktiviteter for at forhindre krige, reducere oprustning og deltage i løsningen af menneskehedens globale problemer.
- Funktionen af gensidigt fordelagtigt samarbejde på det økonomiske, politiske, kulturelle og andre område med andre stater.
Der er også en opdeling mellem:
- aktiviteter til udvikling af politiske beslutninger og aktiviteter til gennemførelse af disse beslutninger - offentlig forvaltning .
Tilstandstyper
Typen af stat er bestemt af niveauet af historiske udvikling af dens civilisation og kulturelle og historiske traditioner. Den videnskabelige litteratur er domineret af to hovedmetodiske tilgange til staternes typologi [1] :
- Formational betragter typen af stat afhængig af socioøkonomiske relationer: slaveejer , feudal , borgerlig og socialistisk .
- Civilisationen betragter det vigtigste niveau af teknologisk udvikling: landbrug , industri , postindustriel osv.
For nylig har der været en tendens til konvergens af disse tilgange [1] .
Statsformularer
Statens form er en struktur, en bestemt model af statens interne struktur, herunder dens territoriale organisation , principper, metoder til dannelse og samspil mellem offentlige myndigheder samt metoder til magtudøvelse , der sikrer gennemførelsen af en vis statspolitik [9] . Der er følgende hovedparametre for klassificeringen af tilstandsformer [1] :
- Form for regering - et system til organisering af offentlige myndigheder, deres forhold til hinanden og med befolkningen; Gode eksempler er monarki og republik .
- Regeringsform - systemet med territorial organisering af staten, samspillet mellem dens dele indbyrdes; Gode eksempler er enhedsstaten og føderationen .
- Det politiske regime er en metode til at udøve statsmagt; eksempler: demokrati , oligarki , autoritarisme , totalitarisme .
Statens oprindelse
Former for magtinstitutioner og generelt bindende adfærdsnormer blev først dannet allerede på det primitive stadie af samfundsudviklingen. Denne periode er karakteriseret ved fraværet af politisk magt og statslige institutioner. Sociale normer i denne periode har karakter af skikke, traditioner, ritualer og tabuer . I videnskaben kan spørgsmålet om, hvorvidt disse sociale normer kan betragtes som lov eller proto-lov, diskuteres.
De ældste kendte stater i begrebets moderne forstand er staterne i det antikke øst (på det moderne Iraks , Egyptens , Indiens , Kinas territorium ). Der er ingen konsensus om årsagerne til fremkomsten af stater: der er adskillige teorier, såsom social kontraktteori og materialistisk teori , som forklarer statens oprindelse, men ingen af dem kan være den endelige sandhed.
Stadier af statsudvikling
Der er tre hovedstadier i udviklingen af staten [10] [11] [12] :
- den tidlige stat var organisatorisk og socialt ufuldstændig. Eksempler på tidlige stater er frankernes stat , det førmoderne England , Kievan Rus , gamle politikker . Begrebet den tidlige stat blev udviklet af den hollandske politiske antropolog H. J. M. Klassen og hans medforfattere [13] ;
- en udviklet stat er en klasse-virksomhedsstat, karakteriseret ved den obligatoriske centralisering af magten, en højere udvikling af alle dens institutioner. De første udviklede stater dukkede op i Egypten , Mesopotamien og Kina ;
- en moden stat er den mest udviklede struktur, der er karakteristisk for et industrisamfund med klasser , nationer og nationalisme , er resultatet af udviklingen af kapitalismen og den industrielle revolution , det vil sige, den har et fundamentalt anderledes produktionsgrundlag ; Kendetegnet for modne stater er deres afhængighed af nationen, en af de vigtige faktorer på markedet . England og Frankrig ved skiftet XVII-XVIII og Kina i en noget senere periode er anerkendt som de første udviklede stater .
Verdens moderne tilstande
Internationalt anerkendte stater er som regel dem, der enten er medlemmer af De Forenede Nationer eller har en reel mulighed for at blive medlemmer, men frivilligt afslår en sådan mulighed. Fra februar 2018 er der 195 sådanne stater [14] . Alle, bortset fra Vatikanet og Palæstina , er medlemmer af FN.
Ud over de anerkendte stater er der områder, der ifølge FN-resolutioner har ret til selvbestemmelse, men som ikke er i stand til at udøve den på grund af besættelse. Disse områder omfatter Palæstina (mere præcist dets arabiske del - Jordanflodens Vestbredd og Gaza-striben) og Vestsahara .
Republikken Kosovo , anerkendt af de fleste FN-medlemslande, men ikke anerkendt af Rusland og Kina - permanente medlemmer af FN's Sikkerhedsråd , hvilket gør det umuligt for Kosovo at tilslutte sig denne organisation, selvom det giver mulighed for at opnå status som observatør stat (afstemningen om tilslutning til UNESCO i 2015 endte uden succes for republikken [15] ).
Der er andre enheder med begrænset anerkendelse af uafhængighed fra andre stater: Taiwan , Abkhasien , Sydossetien , Transnistrien , Nordcypern , Nagorno-Karabakh , DPR , LPR , Somaliland .
Nogle enheders status kan ikke entydigt identificeres. Den Europæiske Union og Unionsstaten Rusland og Hviderusland har også tegn på en stat og en konføderation , men i international ret anses de ikke for at være en stat eller et folkeretligt emne .
Stater med et lille territorium eller befolkning kaldes dværgstater .
Udvikling af en forståelse af staten
Ved udspringet af en gennemtænkt klassificering af tilstandsformer er de gamle tænkere Aristoteles og Platon , som først beskrev de vigtigste tilstandsformer. I lang tid var Europas politiske og juridiske tankegang baseret på deres opfattelse af staten. Selvom forståelsen af kategorierne og begreberne udviklet af dem har ændret sig, har deres udvikling endnu ikke mistet deres betydning [1] .
I løbet af de borgerlige revolutioner i Europa i det 17.-18. århundrede, som ødelagde absolutte monarkier og klassedelinger, dukkede begrebet borgerrettigheder op i oplysningstiden (det mest bemærkelsesværdige bidrag blev ydet af J. Locke og S. L. Montesquieu ), begreberne naturret og opdeling dukkede op som autoriteter , hvilket resulterede i et teoretisk og politisk grundlag for idédannelsen om retsstaten [1] .
Som følge af overgangen til et industrisamfund blev de traditionelle relationer mellem mennesker, der eksisterede i mange århundreder, ødelagt, sociale modsætninger forværret, hvilket nødvendiggjorde statens aktive deltagelse i reguleringen af sociale relationer. Siden anden halvdel af det 20. århundrede har begrebet en social stat været meget brugt - det vil sige en stat, der aktivt omfordrer materielle og andre goder i overensstemmelse med princippet om social retfærdighed . Det bruges i sådanne internationale dokumenter som Verdenserklæringen om Menneskerettigheder , den internationale konvention om økonomiske, sociale og kulturelle rettigheder , den europæiske socialpagt osv., og er til stede i nogle landes forfatninger [1] .
I forbindelse med globaliseringsprocesserne i den moderne verden er begrebet statsidentitet under forandring. Det nye geopolitiske billede af verden er baseret på tre fundamentale realiteter [1] :
- "statsnation" ("Etat-Nation") - en historisk etableret traditionel stat;
- region - administrativt, etnisk eller kulturelt rum, som indeholder flere relativt uafhængige stater af nationer;
- fremvoksende globale samfund.
Tilstandstransformation
I en tid med igangværende globalisering og etableringen af et postindustrielt samfund undergår statens institution en række væsentlige ændringer. Der er ingen konsensus blandt videnskabsmænd om, hvilken form staten forvandler sig til, og om den overhovedet vil eksistere i gængs forstand i dag. Derudover kan vi sige, at den moderne institution af staten oplever en vis krise i forhold til accelereret modernisering af samfundet.
En betydelig modernisering af den statslige institution er også skubbet af ændringer i folks sind af ideer om staten. Hvis staten tidligere, næsten gennem historien, blev opfattet som noget, der dominerede over mennesker, overgik dem i styrke og underkuede dem, er der i dag en fuldstændig omvæltning af dette paradigme. Nu opfattes staten selv som et sæt af institutioner, der tillader samfundet at fungere gnidningsløst, til gavn for borgerne, og politisk magt og magthavere repræsenterer ikke længere noget, der får folket til at ryste, staten og magten er blevet afsakraliseret . Mistilliden til hurtigt aldrende statsinstitutioner er øget i samfundet. Bølgen af dannelse af totalitære og autoritære regimer, der skyllede ind i det 20. århundrede, gør folk på vagt over for statsdannelsernes aktiviteter for at forhindre en gentagelse af den triste oplevelse. Mange staters træghed over for moderne tendenser, deres manglende evne til hurtigt at tilpasse sig digitaliseringen - alt dette fører til en krise i den traditionelle stat [16] .
En af de første til at tænke på kvalitative ændringer i statens position i verden var fremtidsforskeren E. Toffler . I sin bog The Third Wave taler han om to modsatrettede tendenser, der finder sted i den moderne verden: På den ene side er der en stadig dybere decentralisering af stater, og på den anden side går stærkere magt over i hænderne på overnationale selskaber , i de forhold, som en krise er under opsejling af. Derudover talte filosoffen om nationalstaten, som efter hans mening er ved at blive et levn fra fortiden og ikke længere har sine tidligere positioner på den internationale arena. Først og fremmest tilskrev han det, at nationalstaten inden for rammerne af hans teori tilhører det andet stadie eller "bølge" af samfundsdannelsen, og inden for rammerne af det moderne samfund af "den tredje bølge". ”, kan den ikke længere eksistere. Huntington talte også om nationalstatens krise og talte om den aktivt igangværende proces med " civilisationernes sammenstød " [17] .
En anden videnskabsmand, M. van Creveld , talte om krisen ikke kun i nationalstaten, men også om de sociale og i princippet helheden af etablerede modeller for statsinstitutioner. Han tilskrev dette af en række årsager:
- For det første er dette fremkomsten af transnationale selskaber og store indflydelsesrige sammenslutninger af stater;
- fremkomsten af organisationer, omend inden for staten, men nyder stor autonomi fra det, især takket være markedsøkonomien og privat ejendom .
Statens krise bevises ikke kun af udviklingen af TNC'er og individuelle organisationers isolation fra den. Inden for selve staterne opstår der aktivt internationale handelscentre , som i stigende grad minder om bystater - megabyer . Sådanne store byer som New York , Tokyo og andre bliver faktisk mere og mere økonomisk uafhængige af ethvert center. Denne tendens afspejler teorien om stat-region eller bystat.
Derudover er og bliver der aktivt udviklet teorien om statsselskabet . Mediernes og ikke-statslige organisationers voksende rolle giver som et resultat anledning til mange hybride formationer, som er sammenslutninger af statslige og ikke-statslige strukturer med det formål at skabe mere effektiv interaktion [18] [19] .
Udover ovenstående er der også teorier om staten -civilisation eller geo-civilisation. Baseret på analysen af globaliseringsprocessen konkluderer videnskabsmænd, der arbejder i dette paradigme, at der i fremtiden vil være en enkelt planetarisk civilisation, og staten i sædvanlig forstand, inklusive selvfølgelig den nationale, vil simpelthen ikke eksistere i sædvanlig fornuft [20] .
Se også
Noter
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 State / A. S. Avtonomov, V. A. Popov // Great Russian Encyclopedia : [i 35 bind] / kap. udg. Yu. S. Osipov . - M . : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
- ↑ "Jeg har allerede sagt, at der næppe er noget andet spørgsmål, der er så forvirret bevidst og utilsigtet af repræsentanter for borgerlig videnskab, filosofi, jura, politisk økonomi og journalistik, som spørgsmålet om staten" V.I. Lenin , "Om staten", forelæsning ved Sverdlovsk Universitet 07/11/1919
- ↑ V.I. Lenin . Fuldstændige værker (tredje udgave). — M .: Politizdat . - T. 20. - S. 20.
- ↑ For eksempel, Fasmer 's Dictionary , 1996, bind 1. - S.446, 448
- ↑ Liste over lande, territorier og valutaer . Hentet 7. januar 2021. Arkiveret fra originalen 28. maj 2019.
- ↑ UNGEGN verdens geografiske navne . Hentet 7. januar 2021. Arkiveret fra originalen 28. juli 2011.
- ↑ Landekoder/navne . Hentet 7. januar 2021. Arkiveret fra originalen 2. februar 2021.
- ↑ Lande: Betegnelser og forkortelser, der skal bruges . Dato for adgang: 7. januar 2021. Arkiveret fra originalen 4. januar 2021.
- ↑ Teori om stat og lov / Red. Pigolkina A. S. - Forlag: Gorodets, 2003. - S. 42.
- ↑ Grinin, L.E. Tilstand og historisk proces. Statsdannelsens æra: den generelle kontekst for social udvikling under statsdannelsen. — M.: Komkniga, 2007. — 272 s.
- ↑ Grinin, L.E. Tilstand og historisk proces. Udviklingen af statsdannelse: fra en tidlig tilstand til en moden. — M.: Komkniga, 2007. — 368 s.
- ↑ Grinin, L.E. Tilstand og historisk proces. Politisk del af den historiske proces. — M.: Komkniga, 2007. — 240 s.
- ↑ Claessen, HJM, Hagesteijn, RR og van de Velde, P. 2008. The Early State Today. Social evolution og historie 7(1)
- ↑ Liste over stater
- ↑ Forsøg på at optage Kosovo i UNESCO endte i fiasko . Dato for adgang: 8. marts 2016. Arkiveret fra originalen 8. marts 2016.
- ↑ Obolonsky A.V. Borger og stat: et nyt paradigme af relationer og skridt mod dets institutionalisering // Spørgsmål om statslig og kommunal ledelse. – 2011.
- ↑ E. Toffler. Tredje bølge. — AST. - 2002.
- ↑ Okara A. N. State-Corporation som en ny trend for Rusland, Ukraine og Hviderusland.
- ↑ Kefeli I.F. Geopolitiks filosofi. – 2007.
- ↑ Kharin A. N. Stat i sammenhæng med globalisering: nye tilgange // Magt. - 2013.
Litteratur
- P. D. Barenboim, A. V. Zakharov. Roerich-pagten som et stadium for implementering af det æstetiske koncept for Nicholas Roerichs retsstat // Journal of Foreign Legislation and Comparative Law. - 2010. - Nr. 2 .
- Vlasov VI Teori om stat og lov: en lærebog for højere juridiske uddannelsesinstitutioner og fakulteter. - Rostov ved Don: Phoenix, 2002. - S. 70-75. — ISBN 5-222-02434-2 .
- Grinin LE Staten og den historiske proces . - M . : KomKniga, 2007.
- Ilyin V. V. , Akhiezer A. S. Russisk stat: oprindelse, traditioner, udsigter. - M. : Forlag ved Moscow State University, 1997. - 384 s. — (Teoretisk statsvidenskab, Ruslands verden og Rusland i verden). — ISBN 5-211-03762-6 .
- Kradin N. N. Politisk antropologi. — M .: Ladomir, 2001.
- Malkov S.Yu. Logikken i udviklingen af den politiske organisation af staten . - M . : KomKniga, 2007. - S. 142-152. — (Historie og matematik: Samfundets og statens makrohistoriske dynamik).
- Martin van Creveld. Statens opgang og fald .
- Pigolkin A. S., Golovistikova A. N., Dmitriev Yu. A., Saidov A. Kh. Teori om stat og lov: en lærebog redigeret af A. S. Pigolkin. - Moskva: Yurayt-Izdat, 2005. - S. 61-63. - ISBN 5-94879-145-9 .filosofisk klub. - M .: Summer Garden , 2010. ISBN 978-5-98856-119-4
- Robert Nozick. Anarki, staten og utopia .
- Anthony de Yasai. Stat .
- Bredikhin A. L. Suverænitet som et politisk og juridisk fænomen: monografi. — M.: Infra-M, 2012.
- Murray Rothbard . Statens anatomi.
- Franz Oppenheimer . Stat .
Links
- Wittfogel K. “ Østens Despotisme. Komparativ undersøgelse af total effekt. »
- Stat // Økonomisk Ordbog.
- Stat som kunstværk: 150 års jubilæum for konceptet: Lør. artikler // Institut for Filosofi RAS, Moskva-Petersburg Philosophical Club; Rep. udg. A. A. Guseynov . - M .: Sommerhave , 2011. - 288 s. (PDF version)]
- Ivanov S.S. Om den moralske transformation af statens essens // Humanitær informationsportal " Viden. Forståelse. Færdighed ." - 2011. - Nr. 5 (september-oktober) .
- Kropotkin P. A. Staten og dens rolle i historien
- Lenin V.I. Stat og revolution
- Logikken i udviklingen af den politiske organisation af stater
- Retsfilosofi i begyndelsen af det 21. århundrede gennem konstitutionalismens prisme og konstitutionel økonomi // Moscow-Petersburg Philosophical Club
 Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||