| iranske sprog | |
|---|---|
| Fordeling af moderne iranske sprog. Vestiranske sprog er markeret med gult og grønt | |
| Taxon | Gruppe |
| areal | Asien , Europa , Nordamerika |
| Antal medier | omkring 200 mio |
| Klassifikation | |
| Kategori | Eurasiens sprog |
| Indo-iransk filial | |
| Forbindelse | |
| nordøst, sydøst, sydvest og nordvest undergrupper. | |
| Adskillelsestid | 8. århundrede f.Kr e. |
| Match-procent | 56 % |
| Sproggruppekoder | |
| GOST 7,75-97 | ira 219 |
| ISO 639-2 | ira |
| ISO 639-5 | ira |
Iranske sprog - en gruppe sprog, der går tilbage til det rekonstruerede gamle iranske sprog , som er en del af den ariske gren af den indoeuropæiske familie . Iranske sprog tales i Mellemøsten , Centralasien , Pakistan , Nordamerika , europæiske lande og Kaukasus blandt de iranske folk , hvis antal i øjeblikket anslås til cirka 200 millioner mennesker. Ethnologue Directory viser i alt 87 iranske sprog [1] . Faktisk kan deres nøjagtige antal ikke beregnes på grund af usikkerheden om sprog-/dialektstatus for mange idiomer [2] . Det største antal indfødte talere er persisk (ca. 90 millioner, inklusive tadsjik og dari ), pashto (ca. 60 millioner), kurdisk (over 35 millioner) og balochi (10 millioner). De fleste af de "små" iranske sprog har flere tusinde talere.
Udtrykket "iranske sprog" opstod i vestlig videnskab i midten. 19. århundrede [3] at udpege en gruppe sprog, der er genetisk beslægtet med Iran som en etnokulturel region og nært eller meget fjernt beslægtet med det dominerende sprog i Iran i det sidste årtusinde - persisk.
I filisternes bevidsthed er forveksling af "persisk" og "iransk" stadig ikke ualmindelig. Det skal huskes, at det "iranske sprog" ikke forstås som det dominerende sprog i Iran ( persisk ), men et af de mange sprog i den iranske gruppe (som inkluderer persisk). Desuden skal man ikke tro, at ethvert iransk sprog må være mærkbart lig persisk. På grund af den meget tidlige differentiering af gruppen, for de fleste iranske sprog, kan slægtskab med persisk (eller enhver anden iransk) kun vises ved hjælp af sammenlignende historisk lingvistik og er ikke indlysende ved et overfladisk blik.
De iranske sprog er efterkommere af det udokumenterede gamle iranske (proto-iranske) sprog, der eksisterede inden for det 2. årtusinde f.Kr. e., som igen adskilte sig fra den pra- ariske (almindelige ariske), fælles stamfader med de indo-ariere omtrent i slutningen af det 3. - begyndelsen af det 2. årtusinde f.Kr. e. på Centralasiens område [4] . Formentlig beboede proto-iranerne området med bronzealderkulturer i det sydlige Centralasien: sen BMAK og Yaz [5] .
Differentieringen af den gamle iranske fra den generelle ariske er primært karakteriseret ved ændringer på det fonetiske niveau, hvoraf de vigtigste er:
Den registrerede historie af iranske sprog strækker sig over omkring 3 årtusinder. Traditionelt er iranske sprog kronologisk inddelt i tre perioder: gamle, mellemste og nye. Klare kriterier eksisterer kun for de gamle iranske sprog: disse er sprogene af den "gamle type", der stort set bevarer den ariske og, dybere, den indoeuropæiske bøjningssyntetiske struktur. De mellemiranske sprog viser i varierende grad ødelæggelsen af bøjning og en bevægelse i retning af analyticisme og agglutination. Nye iranske sprog kaldes levende iranske sprog, såvel som sprog, der er uddøde i nyere tid.
Relativt klar kontinuitet på alle tre stadier demonstreres kun af kæden gammelpersisk - mellempersisk - nypersisk (farsi). Mange uddøde sprog har ikke efterkommere, og de fleste af de nye iranske sprog har ikke forfædre optaget i skriftlige kilder. Alt dette komplicerer i høj grad studiet af de iranske sprogs historie og deres genetiske forbindelser og følgelig deres klassificering. Sidstnævnte er traditionelt bygget på dikotomien af de vestiranske og østiranske undergrupper, som hver især er opdelt i de nordlige og sydlige zoner.
I den antikke iranske æra, defineret cirka som perioden før det 4.-3. århundrede. f.Kr e. (baseret på persiske data) spredte gamle iransktalende sig over store områder fra Zagros i sydvest til det vestlige Kina og sandsynligvis Altai i nordøst, og fra den nordlige Sortehavsregion i nordvest til Hindu Kush i sydøst. Denne udvidelse forårsagede sammenbruddet af den gamle iranske enhed og markerede begyndelsen på dannelsen af separate iranske sprog.
Vi har to sikkert registrerede gamle iranske sprog:
Der er også data om to andre gamle iranske sprog, der er kommet ned til os i fremmedsprogsoverførslen af navne og gamle lån til ikke-iranske sprog:
Baseret på data fra iranske sprog, registreret senere, bør det antages, at der eksisterer andre gamle iranske sprog / dialektale områder, restaureret ved metoder til sammenlignende historisk lingvistik. I oldtiden var de iranske sprog stadig meget tæt på hinanden og var gensidigt forståelige dialekter. De isoglosser, der opdelte gruppen i vestlige og østlige sprog, var kun lige ved at dukke op. Især det avestiske sprogs position er ikke helt klar. Traditionelt fortolkes det som østligt, primært på basis af det område, der er beskrevet i Avesta (det østlige Iran, Afghanistan, det sydlige Centralasien), selvom det viser en del differentierende træk, der er karakteristiske for senere østiranske sprog. Derfor definerer nogle forskere det som "centralt" [8] .
Det "centrale område" i modsætning til det marginale (perifere) kan spores på baggrund af en række træk. Dette manifesteres primært i det faktum, at de vestlige og østlige sprog, der støder op til det formodede oprindelige Avestan-område, viser enhed i fonetisk udvikling, modsat af "afvigelser" i periferien af de vestlige og østlige undergrupper. Især i henhold til udviklingen af *ś og *ź reflekser skelnes følgende zoner:
1. Central (*ś > s, *ź > z, *śuV > spV, *źuV > zbV, hvor V er en vokal): Avestan, nordvestlig, nordøstlig og mest sydøstlig 2. Sydvestlig/persisk (*ś > ϑ, *ź > δ (> d), *śuV > sV, *źuV > zV) 3. Skytisk (også *ś > ϑ, *ź > δ) - åbenbart en selvstændig udvikling parallelt med persisk. 4. Saka (*ś > s, *ź > z, men *śuV > šV, *źuV > žV): Saka og Wakhan (se nedenfor).Faktisk er nogle andre fonetiske træk også "perifere", som vest-øst-dikotomien traditionelt er bygget på. For eksempel dækkede den karakteristiske østiranske udvikling *č > s (h > ts) ikke det sogdiske område ud over Avestan.
Faktisk er østiranske tegn den innovative udvikling af okklusiv:
Andre differentierende træk ved de vestlige og østlige undergrupper i fonetik (f.eks. *h > zap. h, øst. ø (nul), *ϑ > zap. h, ost. ϑ, t, s) udviklede sig åbenbart senere end de antikke æra og er også båret af statistisk karakter, dækker ikke alle sprogene i deres områder og varierer meget i positioner. På samme måde er specifikke "vestlige" eller "østlige" morfemer og leksemer ofte ikke begrænset til deres område og kan også forekomme på en anden undergruppes sprog.
Den mellemiranske æra er defineret i området af det 4. århundrede f.Kr. f.Kr e. - IX århundrede. n. e. Denne kronologi er betinget og er primært baseret på persiske data, mens et sådant "mellemiransk" sprog som Khorezm eksisterede indtil det 14. århundrede, men ikke efterlod en ny iransk efterkommer, som har overlevet den dag i dag.
Den midterste epoke af udviklingen af de iranske sprog er kendetegnet ved ødelæggelsen af den gamle iranske bøjning og styrkelsen af analyticismen . Bøjningssystemet kollapsede hurtigst og fuldstændigt i de vestiranske sprog (selvom den verbale bøjning er bevaret), de østlige sprog har længe bevaret og bevarer ofte den dag i dag betydelige rester af bøjningssystemet.
I løbet af denne æra fortsatte de iranske sprog med at divergere, og mens de bevarede relativ nærhed, gik den frie gensidige forståelse mellem dem i det væsentlige tabt. Udvalget af iranske sprog er allerede begyndt at blive mere klart opdelt i vestlige og østlige zoner (langs linjen, der deler Parthia og Bactria ), man kan også allerede spore differentieringen af hver zone i "syd" og "nord". Monumenter af 6 mellemiranske sprog er blevet bevaret. Der er også gloser, sparsomme optegnelser eller navnedata for andre mellemiranske dialekter.
sydvestlige
Nordvestlig
sydøstlige
Nordøstlig
Der er ikke nok data til at klassificere Yuezhi -dialekterne , hvis iransktalende karakter er rekonstrueret på basis af gloser i kinesiske krøniker [9] .
Konventionelt stammer den neoiranske periode fra tiden efter den arabiske erobring af Iran og til i dag. Med hensyn til forskning er denne periode kendetegnet ved, at for det første, takket være europæiske videnskabsmænds aktive forskning, blev talrige uskrevne nye iranske sprog og dialekter bogstaveligt talt opdaget og studeret, enten ukendte historier overhovedet, eller dårligt dækket af eksterne kilder. Omstændighederne for dannelsen og udviklingen af mange nye iranske sprog forbliver ofte uklare med al sikkerhed, og nogle gange er de simpelthen ukendte. Mange sproglige fællesskaber, blottet for deres egen litterære eller overdialektiske form, repræsenterer et sprogligt kontinuum af sprog/dialekter med en ubestemt status.
I den nye iranske æra kommer det nye persiske sprog i forgrunden, og spreder sig over store territorier (fra Khuzestan til Ferghana-dalen ), fortrænger og fortsætter med at fortrænge både store iranske sprog og lokale dialekter og udøver en betydelig adstratal indflydelse på resterende iranske og ikke-iranske sprog i regionen (fra det osmanniske imperium til Bengalen). Samtidig blev en kolossal, primært leksikalsk indflydelse på alt nyiransk (undtagen ossetisk) udøvet af det arabiske sprog (på de fleste sprog, igen gennem mediet nypersisk) - islams sprog .
Ikke-persiske iranske sprog/dialekter har overlevet hovedsageligt i de perifere regioner i Greater Iran , primært i bjergene ( Pamir , Hindu Kush , Zagros , Suleiman-bjergene ), eller områder adskilt af bjerge (det kaspiske område, Aserbajdsjan) eller ørken og ørken områder. Nogle af disse sproglige samfund oplevede også ekspansion i den nye iranske tid ( kurdiske sprog , pashto , balochi ), selvom de var påvirket af nypersisk.
Samtidig blev forskydningen af de iranske sprog, herunder nypersisk, også observeret og observeret, primært fra de tyrkiske sprog . Særligt dramatiske ændringer fandt sted i steppedelen af den iranske verden, hvor dens sidste rest, Alanerne , til sidst blev opløst i begyndelsen. II årtusinde e.Kr e. Efterkommeren af det alanske sprog - det ossetiske sprog - er blevet bevaret i bjergene i Kaukasus . Væsentligt presset (fra en række regioner - fuldstændigt) var de iranske sprog i Centralasien og Aserbajdsjan .
Klassificering af nye iranske sprogsydvestlige
sydøstlige
afghansk
Pamir-sprogene er en ikke-genetisk forening med arealmæssige bånd
Nordøstlig
De iranske sprog i sydvest grænser op til det arabiske sprog , hvis indflydelse som sprog i muslimsk kultur har vist sig at være særlig stor.
I nordvest, nord og nordøst støder de tyrkiske sprog ( af Oguz- og Karluk- undergrupperne) tæt til de iranske sprog. I mange områder er de iransktalende områder spredt i de tyrkisktalende massiver, og der er også indblandet tyrkiske sprog i overvejende iransktalende områder. Det persiske sprog har haft en enorm indflydelse på de tyrkiske sprog i regionen (leksikalske og nogle gange fonetiske), og mange tyrkisme observeres også på de iranske sprog.
Mod øst er de iranske sprog afgrænset af de nuristanske , dardiske , indo-ariske sprog samt det isolerede Burushaski -sprog . I Hindu Kush - Indus - regionen danner de listede sprog sammen med de iranske, der er til stede her (Pashto, Pamir, Parachi, Ormuri, til en vis grad de østlige dialekter af Baloch) en centralasiatisk sprogunion, der opstod på grundlag af en lokalt ikke-indoeuropæisk substrat. De karakteristiske træk ved denne sprogforening er forekomsten af retroflekskonsonanter , vigesimal tælling og nogle andre.
I arealmæssig henseende adskiller det ossetiske sprog sig skarpt fra andre iranske sprog, som har undergået betydelig substrat- og adstratumpåvirkning fra Kaukasus -sprogene , hvilket viser sig i fonetik, morfologi og ordforråd.
Mellemperiodens sprog er karakteriseret ved et system af vokalisme med opposition i korthed / længdegrad: a - ā, i - ī, u - ū, (e -) ē, (o -) ō. Modsætningen ved korthed/længdegrad er blevet bevaret i Baloch, det meste af Shugnano-Rushan, Munjan, Yaghnob og Digor, og resten i Pashto og Yazgulyam. Allerede i disse sprog er der desuden udviklet en kvalitativ modsætning af korte og lange vokaler. I de fleste af de nye iranske sprog blev den kvantitative korrelation i korthed/længdegrad erstattet af korrelation i styrke/svaghed, ustabilitet/stabilitet, reducerbarhed/ireducerbarhed. Den kvantitative opposition i det Mazenderanske sprog er gået fuldstændig tabt.
Den kvalitative udvikling af vokaler i sammenligning med den proto-iranske stat er karakteriseret ved udviklingen af mellemhøje vokaler, herunder på mange sprog mellemvokalen (e - ə - o eller e - ů - o). I den lavere stigning har mange sprog udviklet en front-to-back opposition (æ - å)
De vestiranske sprog er karakteriseret ved følgende konsonantsystem:
Nogle vestiranske sprog har positionelle allofoner β og δ. Det kurdiske sprog er kendetegnet ved udviklingen af aspirerede stemmeløse stop og modstanden af r og rullende ř. I mange dialekter afslører ustabilitet og frafald h.
Østiranske sprog adskiller sig primært i følgende funktioner:
Sprogene i den centralasiatiske union er kendetegnet ved:
På det ossetiske sprog, under indflydelse af de kaukasiske sprog, har modstanden af tre rækker af stop udviklet sig (stemmet aspireret - stemt - døv abruptiv)
Under indflydelse af arabisk og tyrkisk kom det uvulære stop q ind i det fonetiske system på de fleste iranske sprog.
Alle iranske sprog i den ikke-gamle periode er karakteriseret ved sammenbruddet af det bøjningssyntetiske system, styrkelsen af analytismen og udviklingen af agglutination. Denne tendens manifesterede sig dog i varierende grad på forskellige sprog.
I sprogene i den mellemste og nye periode er der en kontrast i to tal, mens flertalsindikatoren på de fleste sprog er agglutinativ, der går tilbage til den tidligere genitiv flertal. (*-ānām > *-ān(a)) eller til det abstrakte suffiks *-tāt > *-tā / *-t.
Systemet med kasusdeklination var bedst bevaret i Sogdian og Khotanosak (6 tilfælde), men også her er det meget forenklet i den sene periodes monumenter. I Khorezmian kan der skelnes mellem 3 tilfælde, i Bactrian - 2. Af den nye østiranske blev bøjningssystemet med to kasus (plus vokativ form) bevaret af Pashto og Munjan. Af de vestlige - kurdiske, Semnan, Talysh, Tati dialekter. Systemet med to kasus i Shugnano-Rushani er stærkt reduceret (hovedsageligt i pronominer). Sprog som persisk, luro-bakhtiar, dialekter af Fars, Lara, Semnan bands, centraliransk, Ormuri og Parachi, efter det mellempersiske og parthiske, har mistet deres deklination og udtrykker kasusforhold udelukkende ved hjælp af præpositioner, postpositioner og isafet . På nogle sprog opstod der på basis af resterne af bøjning og efterstillinger et sekundært agglutinativt deklinationssystem: Baloch - 4 tilfælde; Gilyan og Mazenderan - 3 sager, Sangesari, Yagnob, South Pamir, Vakhan, Yazgulyam - 2 sager. I ossetisk er der under kaukasisk indflydelse udviklet et rigt agglutinativt tilfældesystem med 9 tilfælde.
En række iranske sprog har fuldstændig mistet deres kønskategori: Mellempersisk, Parthian, alle nye sydvestlige, Talysh, Baloch, Gilan, Mazenderan, Parachi, dialekter fra Semnan-bandet, (næsten alle) dialekter i Centraliran, Sivendi, Ossetian, Yagnob, Vakhan, South Pamir, Sarykol. Dikotomien mellem to køn (mand og kvinde) blev bevaret i Khotanosak, Sogdian, Khorezmian; fra moderne - Pashto, Munjan, dialekter i den sydlige tati, hvor det er udtrykt i kasusendelser af substantiver, adjektiver, pronominer, nogle gange i nominelle verbformer, artikler. På en række sprog manifesterer det sig kun i deklinationer af navneord og isafet-indikatorer (kurdisk, Sangesar, Semnan). I andre - formen af navne, overensstemmelse med den nominelle verbumsform osv. (Shugnano-Rushan, Yazgulyam, Ormuri)
Alle iranske sprog er kendetegnet ved bevarelsen af tilstedeværelsen med en bøjningsbøjning for 3 personer og to tal. Konjunktiv- og imperativformerne er også dannet ud fra basis af tilstedeværelsen i de fleste sprog. Datid, dannet af samme stamme og modsat nutid ved hjælp af personlige endelser (og forstærkning), blev kun bevaret i Sogdian og Khorezmian, og af de nye, i Yaghnobi. Resten af de iranske sprog er karakteriseret ved en nyskabende form af datid (preteritum), dannet analytisk ud fra perfektum participium i *-ta og kopula i form af den konjugerede form *asti "er". På grundlag af dette præteriale grundlag dannes der også i mange sprog især talrige analytiske former af perfektum, pluperfektum, nutidsbestemt, passivt osv.
På grund af den "passive" betydning af de tidligere perfektum participium i *-ta fra transitive verber i iranske sprog, udvikles en ergativ konstruktion af sætningen i datid, samtidig med at nominativ bibeholdes - i nutid: mellempersisk, parthisk, kurdisk , Zaza, Balochi, Talysh, Semnan, Sangesari, Pashto, ormuri, parachi. Med denne type stemmer verbet personligt, tal (og køn) overens med handlingens logiske objekt, og subjektet, hvis der er en deklination, tager form i indirekte kasus.
Sådanne sprog som persisk, tat, Gilyan, Mazenderan, Ossetisk, dialekter fra Semnan-bandet, Luro-Bakhtiyar, Pamir, under indflydelse af den nominative struktur af sætninger i nutiden, mistede deres ergativitet i datid og blev omorganiseret til en fuldstændig nominativ type. Resterende fænomener af ergativitet observeres i dialekterne i det centrale Iran.
Fra synspunktet om en kontensiv typologi er moderne iranske sprog opdelt i nominative og blandede nominativ-ergative sprog (se ovenfor).
De gamle iranske sprog havde en stort set fri ordrækkefølge, med en generel tendens til at sætte prædikatet i slutningen af sætningen, og definitionen før den, der defineres. I de fleste moderne iranske sprog er ordrækkefølgen SOV (subjekt-objekt-prædikat) blevet fastsat. undtagelsen er Munjanian med SVO-ordenen, der er karakteristisk for Hindu Kush-Himalayan-området.
Indstillingen af en definition, endda udtrykt ved et navneord i form af et skrå kasus (i funktion af genitiv), før det bestemte, er blevet bevaret, især på pashto og ossetisk. I mange vestiranske sprog (især på persisk, kurdisk osv.), fra definitive konstruktioner med et relativt pronomen (*ya-), udviklede "iransk" izafet , hvor definitionen følger den definitive, formede forbindende vokal : pesar-e šāh “kongens søn » < *puϑrah yah xšāyaϑyahyā "søn som er konge"; kuh-e boland "højt bjerg" < *kaufah yah br̥źa(nt) "bjerg der er højt".
Ordforrådet for moderne iranske sprog er baseret på originale ord, blandt hvilke man kan udskille almindelige indoeuropæiske, almindelige ariske (herunder ord fra det indo-iranske substrat ), almindelige iranske såvel som leksemer udviklet på lokal jord. Med begyndelsen af aktive kontakter mellem talere af iranske sprog og de omkringliggende folk faldt lån til deres sprog, primært fra de semitiske og græske sprog såvel som fra sanskrit og prakrit .
Den nye iranske æra er karakteriseret ved inklusion af alle iranske sprog (undtagen ossetisk) i det fælles område af muslimsk kultur. I denne periode trængte arabiske lån massivt ind i de iranske sprog og dækkede med succes, i en eller anden grad, alle leksikalske lag, især kulturelle ordforråd. Samtidig fandt den skarpe udbredelse og opblomstring af det persiske sprog, som allerede var skitseret i den sasaniske æra, sted, som blev kultursproget, byen og embedet og herskernes domstole. Alle iranske sprog i regionen har gennemgået en betydelig leksikalsk indflydelse af nært eller fjernt beslægtet persisk, såvel som det arabiske leksikon lært af det. De fleste talere af mindre iranske sprog forbliver tosprogede i dag, så antallet af persianismer på sådanne sprog er praktisk talt ubegrænset.
Også i det sidste årtusinde har der været en tæt leksikalsk interaktion mellem de iranske sprog og de tyrkiske. På persisk selv er antallet af tyrkisme ret betydeligt. De dækker primært militært og dagligdags ordforråd. Især mange tyrkisme trænger ind i talen fra de iransktalende indbyggere i de tyrkiske stater (på kurdisk, zaza, tat, nordlige dialekter af tadsjikisk).
Fra synspunktet om de fremherskende måder at låne moderne internationalt ordforråd på, kan iranske sprog opdeles i tre zoner:
Gennem historien har de iransktalende folk tilpasset de mest forskelligartede typer af manuskripter fra de omkringliggende folk for at registrere deres sprog.
For første gang modtog det gamle persiske sprog (VI, muligvis VII århundrede f.Kr.) systematisk skrivning , for hvilket der blev udviklet et stavelse på basis af akkadisk kileskrift , hvis princip ligner en del strukturen i det indiske stavelse brahmi .
Aramæisk skrift blev meget mere udbredt, tilpasset til optagelse af iranske sprog i mellemperioden ikke målrettet, men spontant, ved at mætte aramæiske tekster med iranske ord og derefter læse aramæiske ord i form af heterogrammer , det vil sige på iransk [10] .
Scripts, der går tilbage til den aramæiske skrift, blev systematisk brugt til at skrive:
Optagelser i det aramæiske skrift af det baktriske sprog er også kendt.
Baseret på mellempersisk skrift i det 4. århundrede. Et særligt udvidet avestisk alfabet blev udviklet til at optage de hellige tekster i Avesta , som for første gang fik en skriftlig form. I zoroastriske samfund translittererede det avestanske alfabet også mellempersiske tekster og skrev også originale bønner ned (se pazend )
Grækernes lange herredømme efter Alexander den Stores erobringer på Bactrias område i de græsk-baktriske kongeriger efterlod en arv i form af en enhed til at skrive det baktriske sprog ved hjælp af det græske alfabet. Baktriske inskriptioner med græsk skrift er også kendt, hvilket snarere afspejler det mellempersiske sprog. [11] .
I den nordlige Sortehavsregion blev græsk skrift aktivt brugt til gravstensinskriptioner af mennesker af sarmatisk (og senere alansk) oprindelse. Alanske marginaler er kendt med græske bogstaver i den byzantinske bog [12] .
Det indiske Brahmi-skrift blev brugt til at optage buddhistiske tekster på Saka-sprogene .
Med arabernes erobring af Iran begyndte eksperimenter med at tilpasse de iranske sprog til at skrive i arabisk skrift. Ud over de udviklede i X århundrede. Den rigeste nypersiske litteratur er også kendt for optegnelser i arabisk skrift i Mazenderan, Azeri, Khorezm. Senere dukkede de første litterære monumenter op på kurdisk, pashto, gurani. Det arabiske skrift bruges i øjeblikket på følgende sprog:
Latin i en bestemt form bruges til at optage sprog under tyrkisk-aserbajdsjansk indflydelse.
For Tat anvendes det nye aserbajdsjanske alfabet sporadisk .
Udbredelsen af det kyrilliske alfabet er forbundet med missionærernes indsats i det russiske imperium og senere med den sovjetiske nationsopbygning, mens alle sprog, der bruger det kyrilliske alfabet, overlevede den "latinske" fase i 1930'erne og 40'erne:
Der er kendte kortvarige eller ganske sporadiske forsøg på at udgive bøger på kyrillisk i Yaghnob [13] , Shugnan, Kurdisk, Tat. For Tat, inden for samfundet af bjergjøder , blev det hebraiske firkantede skrift også brugt . Alle andre iranske sprog er uskrevne.
Forskellige iranske sprog er ikke lige med hensyn til antallet af talere, udviklingen af litteratur, officiel status og grad af prestige. Hvis der på den ene pol vil være persisk, den absolutte hegemon i det iransktalende rum gennem det seneste årtusinde, statssproget for en regional magt med den rigeste litteratur, så på den anden - Munjan, et uskreven dagligdagssprog for flere tusinde hinduer. Kush-bjergbestigere, der har mistet selv folklore på deres modersmål [14] .
Det største antal transportører har:
| Sprog | Antal medier | officiel status | Anvendelsesomfang | Skrivning |
|---|---|---|---|---|
| persisk (inklusive dari og tadsjikisk ) | 70 mio | stat i Iran , Afghanistan , Tadsjikistan | nationalsprog, dominerer på alle områder, udviklet litteratur fra det 10. århundrede, medier, videnskab, interetnisk kommunikation (andet sprog for omkring 90 millioner mennesker) | Arabisk-persisk alfabet, kyrillisk (tadsjikisk) |
| Pashto | 60 mio | stat i Afghanistan , sproget i den pakistanske provins Khyber Pakhtunkhwa og stammezonen (statussen er ikke officielt fastlagt) | nationalsprog, litteratur fra 1600-tallet, massemedier, i mindre grad interetnisk kommunikation | Arabisk-persisk alfabet |
| kurdisk | 35 millioner [15] . | officielt sprog i Irak , Sydkurdistan og Rojava | nationalsprog, udviklet litteratur fra det 11. århundrede. [15] , medier, hverdagskommunikation, yezidiernes religiøse litteratur fra det 12. århundrede, aviser, radio, religiøs litteratur fra den shiitiske sekt Ahl-ul-Haqq | Latinsk (grundlæggende), arabisk-persisk alfabet, sjældent kyrillisk |
| Baloch | 9,5 mio | sproget i den pakistanske provins Balochistan (statussen er ikke officielt fastlagt) og den iranske provins Sistan og Balochistan . | begrænset litteratur, radio, aviser | Arabisk-persisk alfabet |
| Luro-Bakhtiyar dialekter | 4,3 mio | nej, spredte dialekter | hverdagskommunikation, sjældent i radioen | sjældent arabisk-persisk alfabet |
| Mazenderan | 4 mio | Ingen | husholdningskommunikation, marked, arbejde | sjældent arabisk-persisk alfabet |
| Gilyansky | 3,5 mio | Ingen | hverdagskommunikation, marked, arbejde, sjældent i radioen | sjældent arabisk-persisk alfabet |
| Talysh | 1 million [16] [17] [18] | Ingen | husholdningskommunikation, aviser, litteratur | Kyrillisk, latinsk, arabisk-persisk alfabet |
| ossetisk | 500 tusind | stat i den delvist anerkendte stat Sydossetien og i Republikken Nordossetien-Alania . | litteratur fra kon. 1700-tallet, medier | Kyrillisk |
| Tati-dialekter | 250 tusind | nej, spredte dialekter | hverdagskommunikation | Ingen |
| Tatsky (med Mountain Jewish) | 125 tusind | en af staten i Dagestan | hverdagskommunikation, sjældne medier | sjældent kyrillisk, latinsk eller hebraisk alfabet |
| Shugnan (med andre Shugnan-Rushan) | 90 tusind | Ingen | hverdagskommunikation, sporadiske udgivelser, international kommunikation blandt Pamir-folkene | sjældent kyrillisk |
En række iranske sprog har konfessionel betydning. Først og fremmest er disse kultsprog eller sprog af religiøs litteratur, der ikke bruges i hverdagen og sekulær litteratur.
Nogle sprog er inden for kirkelige sprogbrug:
| indo-europæere | |
|---|---|
| Indoeuropæiske sprog | |
| indo-europæere | |
| Proto-indo-europæere | |
| Uddøde sprog og nu hedengangne etniske samfund er i kursiv . Se også: Indoeuropæiske studier . | |