Shugnan sprog

Shugnan-sprog ( Shugn. huǧnůn ziv, huǧnůnӣ; xuγ̌nůn ziv, xuγ̌nůnī eller xuγnöne zev [1] [2] , taj . zaboni shugnonӣ [3] [4] ) er Shugnans sprog . Henviser til Pamir-sprogene , en undergruppe af iranske sprog . Fordelt i den historiske region Shugnan : i Gorno-Badakhshan autonome region i Tadsjikistan og i Badakhshan-provinsen i Afghanistan . Der er flere dialekter , herunder Bajuv og Shahdarin . Shugnans nærmeste slægtninge er sprogene Rushan , Khuf , Bartang , Roshorv og Sarykol . Den engelsktalende akademiske tradition anser disse sprog for at være dialekter af Shugnan . På grund af den geografiske nærhed og det relative slægtskab har Shugnan oplevet en betydelig indflydelse af det tadsjikiske sprog , mærkbar i fonetik, grammatik og ordforråd .

Ifølge forskellige skøn spænder antallet af talere fra 75.000 til 130.000 mennesker. I øjeblikket har Shughni-sproget status som sårbart og er opført i Atlas of Endangered Languages ​​of the World [5] . På trods af dette, i Gorno-Badakhshan Autonomous Okrug , har Shugnan status som en lokal lingua franca , det tales af den yngre generation og undervises i skoler .

I lang tid var Shughni-sproget et uskreven sprog med en rig mundtlig kultur. I 1930'erne forsøgte man at sprede alfabetet ud fra det latinske alfabet, som hurtigt blev frosset. I øjeblikket er to varianter af Shughni-skriftet udbredt . Tadsjikistan bruger et alfabet baseret på det tadsjikiske kyrilliske alfabet , udviklet i 1990'erne; Den udgiver aviser og litteratur. Afghanistan bruger et alfabet baseret på den arabiske skrift .

Shugnan er et sprog med en blandet typologi : grammatiske betydninger kan udtrykkes ved hjælp af agglutination eller enkelte ord . Intern bøjning er almindelig i form af omlydvendinger , som ofte udtrykker kønsbetydninger .

Sproggeografi

Shugnan-sproget tales i den historiske region Shugnan i det vestlige Pamirs , som er delt mellem Gorno-Badakhshan Autonome Oblast i Tadsjikistan og Badakhshan-provinsen i Afghanistan ved Panj-floden . I Tadsjikistan dækker udbredelsesområdet for Shugnan den østlige bred af Pyanj fra landsbyen Sokhcharv i nord til landsbyen Darmorakht i syd, såvel som bosættelser i de tilstødende dale af dens bifloder Gunt , Shiva, Shakhdara og Bajuv [4] [6] [7] . Centrum for udbredelsen af ​​sproget er byen Khorog , inden for hvis grænser er Gunts og Shakhdaras mund. Også små grupper af den Shughni-talende befolkning er bosat i andre regioner i Tadsjikistan [1] . I Afghanistan tales Shughni-sproget i bosættelser på den vestlige bred af Pyanj, samt i små Shughni-samfund i Kabul og Fayzabad [1] .

Dialekter og relaterede sprog

Shugnan-, Rushan- , Khuf-, Sarykol- , Bartang- og Roshorv- sprogene er tæt beslægtede, de danner en separat undergruppe inden for fællesskabet af Pamir-sprog og er gensidigt forståelige [8] [9] . Shugnan-sproget har tre store varianter, som kan betragtes som dialekter eller, mere sjældent, separate sprog: Shugnan proper, Shahdara og Bajuv [10] . Dialekterne har mindre forskelle i fonetik, grammatik og ordforråd. Bajuv-dialekten adskiller sig mere fra den egentlige Shugnan-dialekt end fra Shahdarin-dialekten, og i nogle egenskaber nærmer den sig Rushan [11] [12] . Shahdara-dialekten er udbredt i landsbyerne nær Shahdara-floden, en biflod til Gunt-floden; Bajuv-dialekt - i landsbyerne nær Bajuv-kløften [6] [9] . Inden for Shahdarin-dialekten skelnes undertiden Barvaz-dialekten, som var udbredt i landsbyen Barvaz, og i dag praktisk talt er uddød [4] . Den egentlige Shugnan-dialekt har det største antal talere og opfattes af talerne som normativ [1] [13] .

I den engelsktalende akademiske tradition forstås Shughni-sproget ( eng.  Shughni-sprog ) normalt som et større formsprog , som omfatter både det egentlige Shughni og Rushan- , Bartang- , Khuf- og Roshorv- sprogene, nogle gange inkluderer det også Sarykol . Den samme idé er typisk for Shugnan-talerne i Tadsjikistan selv, som ofte kalder deres sprog "Pamir". Den russisktalende tradition betragter normalt disse idiomer som separate sprog [14] .

Fordeling

Shugnans i Tadsjikistan er opmærksomme på sig selv som en etnisk minoritet ; det officielle sprog, obligatorisk for medier og uddannelse, er tadsjikisk . Mange talere af Shugnan, der bor i Tadsjikistan, taler det i en eller anden grad, og Shugnan bruges hovedsageligt i daglig tale [6] . Samtidig spiller Shugnan rollen som en sekundær, mere lokal lingua franca , som bruges af folk i det regionale centrum af Gorno-Badakhshan-regionen - byen Khorog , såvel som i hele regionen og endda udenfor [6 ] [15] .

Shugnan-sproget undervises i primære klassetrin på flere skoler i Shugnan- og Roshtkala-distrikterne i GBAO i Tadsjikistan og på Khorog University. Shughni-talere i Afghanistan er overvejende ensprogede . I Afghanistan blev Shugnan undervist uofficielt i skoler [16] , og i 2010'erne blev der oprettet et Shughni-program for folkeskoleelever [17] .

Ifølge All-Union Census of the USSR i 1920'erne angav kun 6 personer Shugnan-sproget som deres modersmål - af ukendte årsager angav nogle folkeslag, inklusive Shugnans, ikke deres sprog [18] . Ifølge data fra 1980'erne boede omkring 50 tusind Shugnans i GBAO , og i afghanske Shugnan, ifølge beregningerne fra forskeren Dodkhudo Karamshoev , mindst 25 tusinde [19] . Ifølge data fra 1997 talte omkring 100 tusinde mennesker Shughni-sproget på det tidspunkt [4] . Ifølge folketællingen i 2008 når antallet af talere op på 95 tusinde mennesker [5] . Ethnologue - portalen anslår antallet af talere af alle Shughni-Rushan-sprog til 80.000 mennesker, hvoraf 40.000 bor i Tadsjikistan og 40.000 i Afghanistan [16] . Ifølge Joy Edelman er antallet af talere af Shughni fra 80.000 til 100.000 mennesker [6] , ifølge Katya Muller - omkring 130.000 mennesker [20] .

Shughni-sproget er opført i UNESCOs Atlas over truede sprog som "Sårbart" [ 5 ] . Ifølge EGIDS skalaen har han en status på 6a , eller "aktivt brugt" ( eng. vigorous ) [16] . Det betyder, at det bruges i mundtlig kommunikation i uformelle omgivelser og studeres af børn som modersmål , på trods af det lille antal talere, men i mange kommunikative situationer (i uddannelse, kultur og videnskab) bliver det ofte erstattet af andre sprog [21] [22] . Således er Shugnan i øjeblikket ikke truet , men i fremtiden kan den potentielt være truet [22] .   

Shugnan og andre Pamir-sprog er velbevarede, blandt andet på grund af regionens relative isolation [ 23] . I øjeblikket er Shugnan et af de mest fuldt beskrevne og dokumenterede Pamir-sprog [20] .

Historie

Yazgulyam- og Vanch- sprogene er genetisk tæt på Shugnan-Rushan-gruppen : sammen danner de en genetisk undergruppe, betinget kaldet "Northern Pamir" eller "Shugnan-Yazgulyam", som igen er en af ​​undergrupperne i samfundet af Pamir-sprog [1] [15] . Ifølge forskeren Dodkhudo Karamshoev er der på grund af isolationen af ​​Shugnan-sproget bevaret mange arkaiske træk i det [24] .

Den første overlevende omtale af Shugnan-folket og sproget findes i den kinesiske rejsende Xuanzangs rejsenotater , skrevet i midten af ​​det 7. århundrede . Ifølge ham har Shugnans "den samme skrift som i Duholo- landet , og sproget har forskelle" [ca. 1] . I begyndelsen af ​​det 8. århundrede beskrev en anden kinesisk rejsende Khoy Chao Shugnans sprog som "specielt, forskelligt fra sprogene hos indbyggerne i andre besiddelser." Sproglige beskrivelser af det Shugnanske sprog i antikken og middelalderen er ikke bevaret [24] .

Fra det 11. til det 19. århundrede oplevede Shugnan- og Rushan-sprogene en mærkbar indflydelse af det arabiske sprog forårsaget af islamiseringen af ​​Shugnans. I XIII-XIX århundreder kom lån fra de tyrkiske sprog ind i sproget . Fra 1880'erne, da det moderne Tadsjikistans territorium faldt under indflydelse af det russiske imperium , opstod aktive lån fra det russiske sprog [23] .

Gennem historien har Shugnan og Rushan været markant påvirket af det tadsjikiske sprog. Under påvirkning af tadsjik optrådte isafet-konstruktioner i Shugnan-sproget , og lyden [h] blev også fonologiseret , som før det ikke havde nogen meningsfuld funktion [25] . Indflydelsen af ​​det tadsjikiske sprog på ordforrådet er også betydelig . Også bemærkelsesværdig er påvirkningerne af det præ-indoeuropæiske substrat , som var almindeligt i Shugnans territorium før indoeuropæernes fremkomst ; dette kan forklare nogle af fænomenerne fonetik, morfologi og syntaks, som er ukarakteristiske for de iranske sprog. Det er blevet foreslået, at det præ-indoeuropæiske substrat, der kom i kontakt med Shugnan-sproget, kunne være Burushaski -sproget eller et sprog relateret til det eller typologisk ligner det [25] .

Under sovjettiden var hovedsproget for uddannelse, kultur og lovgivning i Tadsjikistans GBAO tadsjikisk [23] . Siden 1921 blev børn undervist i Shugnan på nogle skoler i GBAO. I 1930'erne blev Shughni-alfabetet [26] skabt . I 1931 blev den første Shughni-lærebog beregnet til voksne udgivet (som en del af kampagnen for at udrydde analfabetisme ); en af ​​forfatterne var Shughni-digteren Nodir Shambezoda [27] . I 1933 udkom den første lærebog for børn, i 1937 udkom en lærebog for første studieår. Men i midten af ​​1930'erne gik produktionen af ​​primere og lærebøger i stå på grund af uenigheder blandt Shughni-aktivister og forhindringer fra partiledelsen, som anklagede skaberne af alfabetet for nationalisme . I 1935 blev Suren Shadunts udnævnt til stillingen som førstesekretær for centralkomiteen for det kommunistiske parti (b) i den tadsjikiske SSR ; under ham blev planerne genoptaget om at indføre masseundervisning i Shughni-sproget i skolerne, men han blev hurtigt arresteret og skudt. I 1937 begyndte den stalinistiske kampagne mod nationalisme, inden for rammerne af hvilken der blev indført restriktioner i USSR på brugen af ​​lokale sprog, og Shughni-skriftet blev endelig fjernet fra uddannelse og tryk [28] . I 1939 besluttede VI Plenum i Gorno-Badakhshans regionale komité for Kommunistpartiet (b) i Tadsjikistan, at "tendensen mod at udgive lærebøger og undervisning på Shughni-sproget er skadelig og bliver en bremse for kulturens udvikling og velstand. af tadsjikerne i Gorno-Badakhshan" [24] .

I 1940 var Shugnan-sproget fuldstændig fjernet fra offentlig brug. Ifølge filologen Khusrav Shambezoda , "fjernelsen af ​​Shughni- sproget fra væsentlige kommunikationsområder førte det til en 'unormal situation', da talerne begyndte at stille spørgsmålstegn ved selve det hensigtsmæssige i eksistensen af ​​deres etniske sprog" [26 førte til, at eksistensen af ​​Pamir-sprogene i mange år som separate sprog, og ikke dialekter af tadsjikisk, blev stillet spørgsmålstegn ved både embedsmænd og repræsentanter for den tadsjikiske intelligentsia.29 I 1972 blev der holdt en kampagne for at ødelægge bøger på Pamir-sprogene i statens offentlige bibliotek opkaldt efter Firdousi i Dushanbe [30] .

Forsøg på at bringe Shughni-sproget tilbage til litteraturens og administrative aktiviteter begyndte i 1980'erne. Studenterkredse af Shughnis, der studerer i Dushanbe , har fremmet brugen af ​​Shughni-sproget. I 1989 blev "loven om statssproget" vedtaget i Tadsjikistan, der legitimerede støtten til Pamir-sprogene. I GBAO er der fra 1990'erne til i dag udgivet adskillige trykte publikationer i Shugnan, herunder "Farkhangi Badakhshon" ("Kultur i Badakhshan"), "Marifati Shughnon" ("Oplysning af Shugnan") og "Shohdara" ("Shahdara") ”). Publikationerne "Lozar" ("Forår") og "Khirtsirakh" ("Dawn"), udgivet i 2009, blev de første helt Shughni-sprogede aviser. I 2013 forsøgte man at etablere radioudsendelser på Shughni-sproget, men radiostationen blev hurtigt lukket. Shugnan bruges ikke på tv [26] .

Skriver