Yassy sprog | |
---|---|
lande | Ungarn |
uddøde | slutningen af det 17. århundrede |
Klassifikation | |
Kategori | Eurasiens sprog |
Indo-iransk filial iransk gruppe Østiransk undergruppe | |
Sprogkoder | |
ISO 639-1 | — |
ISO 639-2 | — |
ISO 639-3 | ysc |
IETF | ysc |
Glottolog | jass1238 |
Yas-sproget er sproget for det ungarske Yas , er en efterkommer af de skytisk-sarmatiske og alanske sprog . Ofte omtalt som en dialekt af det ossetiske sprog i engelsksproget litteratur .
Kun kendt fra litterære monumenter opbevaret i Nationalbiblioteket opkaldt efter István Széchenyi . I slutningen af det 17. århundrede havde Yasses allerede fuldstændig mistet deres sprog og skiftet til ungarsk .
Baseret på Anton Feketes transskription læste Nagy Gyula Nemeth monumentet som følger:
1. da ban horz nahechsa Sose [z?]
2. panis carnis brodiu(m)
3. khevef fit baza zana wi[u]um
4. Jayca (v? w? m?) she karcen [?] pises [o?]
5. dan aqtia manaona furme(n)tum
6. Zabar auena huwaz fenu(m)
7. Karbach arpa huvar kovu (?)les
8. casa (fo fej tc) cocta Orae boza tabak
9. scutela Chugan olla odok colftjar
10. Gist fomagium Charif
11. vay karak pulltis
12. Caz auca kuraynu molen???
13. lapi(de)s Bah ecus acha fuv
14. Gal Bos fvs oves
15. Ere fo[a?]ca(n) khvnge ad (ev?)f suporc(us)
16. saca capar vas bidellu(m)
17. docega vacca Gu(?)za doctillu[?i?]s
18. Bucha pacta [1] .
De fleste af Yas-ordene kan let sammenlignes med det moderne ossetiske sprog , især med dets arkaiske form, Digor-dialekten. Eksempler:
Yassky | Jerndialekt | Digor dialekt | ungarsk | Russisk |
---|---|---|---|---|
Forbyde | bon | bon | lur | dag |
Grundlag | bas | grundlag | leves | suppe |
Вah | bæx | bæx | lo| lo | hest |
carif | udskæring | udskæring | vaj | olie |
Cugan | cængæt | cigon (cigojnæ) | fazek | støbejern (pande) |
Dan | don | don | dvs | vand |
Da | dæ | dæ | bundet | din |
Docega | dugæ | docgæ (ghog) 'mælk' (ko) | teen | ko |
passe | fyd | fid | hus | kød |
Fus | fys | fus | juh | får |
Gal | gal | gal | okor | tyr |
Gizt | ænqyzt | ænghizt (gæret) | tur | hytteost |
Xecav | xicaw | xecaw | gazda | mestre |
Xuvar | xor | xwar | ezer | hirse |
Xuvas | xos | xwasæ | kasza | hø |
Ajka | ajk | ajkæ | tojas | æg |
Kafsen | kæf, kæsag | kaesalgae | borso | fisk, kaviar |
Karak | kark | kark | tyuk | kylling |
Karba | kærvædz (type byg) | arpa | byg | |
Casa | kas | kasae | casa | grød |
Kurajna | kwyroj | kurojnae | malom | mølle |
Khever | khæbær | khæbær | kenyer | brød |
Manuona | maenæw | mænæwæ | buza | hvede |
Na | næ | nexe | mienk | vores |
Odog | widyg | edug | kanal | en ske |
Oras | khwymael | waeras | sorfeleseg | kvass |
Osa | os | wose | aszony | kvinde |
Qaz | qaz | qaz | lud | gås |
Sabar | sysey | zatxæ | zab | havre |
Saka | sægh | sæghæ | kecske| kecske | ged |
Sana | saen | tilregnelig | bor | vin |
Tabax | tæbægh | tæbægh | tal | plade |
Vas | stang | vaess | borju | kalv |
Yas-sproget er beslægtet med middelalderens alanske sprog . Udtrykket daban horz svarer til ossetisk digor . dæ bon xwarz "god dag" og også til ordene givet af den byzantinske forfatter Tsets som Alanian. Staveforbuddet giver anledning til den konklusion , at allerede i begyndelsen af 1400-tallet. i det ungarske Alans sprog er overgangen fra a til o før nasal endnu ikke indtruffet. Ordbogen indeholder heller ingen gutturale lyde, der har udviklet sig i moderne jern-ossetisk under indflydelse af kabardisk og ingush , samt georgisk .
De alanske sætninger i "Teogonien" af den byzantinske forfatter John Tsets (XII århundrede), blev opdaget i 1927 af den ungarske byzantinske lærde I. Moravchik i manuskriptet Barberinus (XV århundrede), placeret i Vatikanets bibliotek [2] , i 1930 af ham for første gang udgives den del af værket, som indeholder velkomstformler skrevet på grundlag af det middelalderlige græske minuskel på forskellige sprog , som Komnenos Byzantium kom i kontakt med i det 12. århundrede : " skytisk" (faktisk på de polovtsiske komaners sprog ), "persisk", tyrkisk-seljuksk ), latin, arabisk, russisk, jødisk og alan. Dette er således det eneste skrevne monument af Alanian , hvis etno-lingvistiske tilhørsforhold er attesteret både af den person, der skrev det ned, og bekræftes i vores tid af iranske videnskabsmænds mening. Oversættelse fra græsk og latin translitteration af sætninger-hilsner på "barbariske" sprog blev udgivet af S. M. Perevalov [3] :
τοις Άλανοις προσφθέγγομαι κατά' την τούτων γλώσσαν
[Jeg henvender mig til Alanerne på deres sprog:]
καλή' ήμερα σου, αυ'θέτα μου, αρχόντισσα, πόθεν είσαι;
["Goddag, min herre, archontissa, hvor er du fra?"]
ταπαγχας μέσφιλι χσινά κορθι καντά, και ταλλα.
[Tapankhas mesfili khsina korthi kanda og så videre]
αν δ'εχη Άλάνισσα παπαν φίλον, α'κουσαις ταύτα.
[Hvis en Alanka har en (hellig) far som elsker, vil du høre dette:]
Ουκ αίσχύνεσαι, αυθέντριά μου, να' γαμη το μουνίν σου παπάς
["Skammer du dig ikke, min frue? Din far har jo en forbindelse med dig ”]
Det er φάρνετζ κίντζι μέσφιλι καιτζ φουα σαουγγε.
[Το 'farnetz kintzi mesfili kaitzfua saunge.']
Sproget i disse sætninger, noget forvrænget af den mellemgræske overførsel, er en arkaisk version af det ossetiske sprog. Så "Tapankhas" ("god dag") svarer til jernet "dæ bon xorz", Digor "dæ bon xwarz" - "må din dag blive god." Det er bemærkelsesværdigt, at en fuldstændig lignende sætning - den førnævnte "daban horz" - blev fundet i den Iasiske ordliste fra 1422.