Modøkonomi er et begreb, der er opfundet af libertære aktivister og teoretikere Samuel Edward Konkin III og J. Neil Shulman . Konkin definerede modøkonomi som "studiet og/eller udøvelse af alle fredelige menneskelige aktiviteter, der er forbudt af staten ". Udtrykket er en forkortelse for engelsk. modetableringsøkonomi ( bogstaveligt talt " modetableringsøkonomi "). Modøkonomi blev integreret af Shulman [1] i Konkins doktrin om agorisme , som Konkin omtalte som en revolutionær variant af markedsanarkisme [2] .
Udtrykket "modøkonomi" bruges også uden for agorismen, men måske i en lignende betydning for at adressere social retfærdighed og bæredygtighed i en markedssammenhæng , dog mere i betydningen af at være modstander af etablissementet end i betydningen at være utvetydigt ulovlig.
I begge forstande kan det omfatte ikke-monetære udvekslingsformer, såsom bytteøkonomi eller gaveøkonomi .
Teorien om modøkonomi blev først introduceret af Samuel Edward Konkin på to konferencer arrangeret af J. Neil Shulman: CounterCon I i 1974 og CounterCon II i 1975, afholdt i Cheshire, Massachusetts. Andre talere på disse konferencer omfattede Robert Lefevre , Kenneth Culheim og Dennis Turner.
Den første bog, der beskrev modøkonomi som en strategi for at opnå et libertært samfund, var J. Neil Shulmans roman Side by Side Night ( Engelsk: Alongside Night , 1979).
Konkins agorisme, beskrevet detaljeret i The New Libertarian Manifesto [3] , indrømmer teoretisk, at den sande metode til at opnå et frit marked i et anarkistisk samfund er propaganda og vækst af en undergrundsøkonomi eller "sort marked" - "modøkonomi", som Konkin kalder det.- indtil statens åbenlyse moralske prioritet og dens fulde magt ikke er fuldstændig brudt, vil de revolutionære markedsanarkistiske juridiske og sikkerhedsmæssige virksomheder endelig være i stand til at komme ud af undergrunden og i sidste ende eliminere staten for dens kriminelle aktiviteter (skatter - tyveri, krig - massakrer osv.)
Ifølge Konkins pjece "Countereconomics" [4] ,
Modøkonomi er summen af ikke-aggressive menneskelige handlinger, som er forbudt af staten. Modøkonomi som videnskab er studiet af modøkonomi og dens anvendelse. Modøkonomien omfatter det frie marked, det " sorte marked " og "undergrundsøkonomien", alle handlinger af civil og social ulydighed, al udførelsen af forbudte samfund ( seksuelle , racemæssige , interreligiøse ) og alt, hvad staten, hvor som helst og når som helst, forbyder, kontrollerer, regulerer, beskatter eller fastsætter tariffer på . Modøkonomien tillader ikke statssanktionerede aktiviteter ("hvide marked") og "røde markeder" ( vold og tyveri , der ikke er sanktioneret af staten).
Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] Modøkonomien er summen af al ikke-aggressiv menneskelig handling, som er forbudt af staten. Modøkonomi er studiet af modøkonomien og dens praksis. Modøkonomien omfatter det frie marked, det sorte marked, den "underjordiske økonomi", alle handlinger af civil og social ulydighed, alle handlinger af forbudt forening (seksuel, racemæssig, tværreligiøs) og alt andet staten, på ethvert sted eller tidspunkt, vælger at forbyde, kontrollere, regulere, beskatte eller tariff. Modøkonomien udelukker alle statsgodkendte handlinger ("det hvide marked") og det røde marked (vold og tyveri, der ikke er godkendt af staten).Ifølge Konkin skaber modøkonomi også muligheden for øjeblikkelig selvfrigørelse fra regeringens kontrol, uanset hvilken grad af praktiskhed, ved at appellere til entreprenøriel logik for rationelt at beslutte, hvilke love der skal overvindes og hvornår i særdeleshed. Det grundlæggende princip er udveksling af risiko for profit, selvom profit kan relateres til enhver fordel i opfattet værdi, og ikke rent til indkomst i monetære termer (som en konsekvens af den subjektive værditeori ).
De forskellige praksisser inden for modøkonomi omfatter følgende frivillige praksisser: [5]
Begrebet "modøkonomi" bruges også i en separat, men ikke modstridende, betydning af at adressere social retfærdighed og bæredygtighed i en markedssammenhæng , dog mere i betydningen af at være modstander af etablissementet end i betydningen at være utvetydigt ulovlig. I denne anden forstand er modøkonomi blevet beskrevet som " penge tjener folket, ikke omvendt." [6]
Ifølge fortalere for denne brug af udtrykket kan en handels rimelighed bestemmes af flere faktorer: