Religiøs diskrimination er begrænsning af menneskers rettigheder på baggrund af deres religiøse tilhørsforhold. I en række lande, hvor flere religiøse samfund er repræsenteret, er diskrimination sædvanligvis ledsaget af religiøs stratificering , dvs. på den sociale rangstige har samfund en højere eller lavere status i forhold til hinanden.
I den antikke verden faldt religiøst tilhørsforhold som regel sammen med etnicitet. Udlændinge var ikke forpligtet til at tilbede lokale guder, da de kun blev betragtet som protektorer af den lokale befolkning. Holdningen til fremmede guder var anderledes: i nogle tilfælde blev de opfattet som dæmoner (for eksempel sanskritordet "deva" - en guddom har samme oprindelse som den persiske "dev" - djævelen), i andre - som simpelthen " ikke ens egne", men virkelig eksisterende guder (sådan var de gamle grækeres holdning til nabofolkenes guder - thrakerne, frygierne osv.), som i nogle tilfælde kunne lånes, i det tredje - kunne de identificeres med lokale guder (for eksempel de etruskiske og romerske guder, som oprindeligt havde en original oprindelse og kulter blev identificeret med de græske, og mytologien forbundet med dem blev tilpasset til græske ideer, for eksempel Zeus - Tin - Jupiter, Hera - Uni - Juno osv.). Slavernes religiøse tilhørsforhold interesserede normalt ikke ejerne.
I det gamle Rom blev synkretisme udbredt, da guderne for erobrede folk sluttede sig til det romerske pantheon.
Bibelen er en af de ældste religiøse tekster, der proklamerer intolerance på et religiøst, ikke etnisk grundlag. De gamle jøder ødelagde indbyggerne i Jeriko og en række andre byer med den begrundelse, at Herren havde givet dem det forjættede land, og hedningefolkene besatte det ulovligt.
Med udbredelsen af monoteismen spredte den religiøse diskrimination sig også og blev legaliseret. Det var et fremadskridende skridt, at andre folkeslag begyndte at blive opfattet ikke som fremmede i princippet, men som potentielle objekter for omvendelse. Afvisningen af at konvertere påførte dog en række restriktioner relateret til beskatning, elementære rettigheder osv. Store samfund med andre trosretninger var enten overhovedet umulige, eller også var de afskærmet fra resten af befolkningen (se Ghetto ). Omvendelse til en anden tro blev generelt betragtet som den alvorligste forbrydelse. På den anden side var ikke-jødiske samfund ikke underlagt den dominerende kirkes jurisdiktion, og ikke-jøder kunne ikke dømmes for kætteri (men kunne blive dømt for forsøg på at konvertere).
Se også Åbne Døre
Islamiske lande Kristne, buddhistiske og andre minoriteter Shia-undertrykkelseShiitter havde traditionelt en lavere status i arabiske lande end sunnier og var begrænset i deres evne til at besidde en række stillinger. Styrkelse af shiitternes status i en række arabiske lande i det 20. århundrede. (Libanon, Syrien, Irak) førte til voldelige sammenstød mellem dem og sunnierne, som ikke ønskede at miste deres privilegerede status. Panislamiske ekstremistiske organisationer (såsom al-Qaeda ) opfatter shiitterne som modstandere og udfører terror mod dem.
Nordkaukasus Jøder og arabiske lande Den vestlige verden Europa fra oplysningstiden til slutningen af Anden Verdenskrig Massive efterkrigsmigrationer til Europa og interkulturel konflikt USAReligionsfriheden er lovfæstet, men princippet om "politisk korrekthed" fører til, at fejringen af religiøse højtider i stigende grad kun bliver mulig i en privat kreds.
Læren fra en række kristne kirkesamfund er i strid med loven (Jehovas Vidner - blodtransfusion, adventister - militærtjeneste osv.).
En række traditionelle indiske kulter står over for restriktioner som følge af miljølovgivning.
Syd- og Sydøstasien Indien KinaNegative holdninger til kristne eller kristendom, understøttet af både enkeltpersoner og hele grupper. En klar betegnelse for at beskrive dette fænomen som sådan er endnu ikke blevet dannet på det russiske sprog. Dette koncept omfatter satanisme og djævletilbedelse, men de er kun en særlig manifestation af antikristen diskrimination.
Udtrykket for at udtrykke fjendtlighed mod jøder bortset fra etniske jøder bruges normalt ikke; en sådan holdning er inkluderet i begrebet religiøs antisemitisme . I middelalderen var massekristen antisemitisme udbredt i Europa . I dag er forskelsbehandling baseret på holdninger til jødedommen karakteristisk for nogle muslimske lande.
| Typer og former for diskrimination | |
|---|---|
| Typer af diskrimination | |
| Former for diskrimination | |