Münster-kommunen ( tysk Täuferreich von Münster ) er et teokratisk styre etableret af radikale anabaptister i Münster ( Westfalen ) i 1534-1535 ledet af Jan Mathis , og efter hans død (5. april 1534 ) af Johannes af Leiden . Det var baseret på de tusindårige ideer fra Melchior Hoffmann . I den belejrede by i Münster kommunegennemført konfiskation af kirke- og klostergoder, afskaffelse af gæld og pengecirkulation samt ligelig fordeling af forbrugsgoder. Rapporter om indførelsen af polygami i kommunen er sandsynligvis upålidelige. Varede 14 måneder. Opfattet som en tidlig form for praktisk implementering af utopisk socialisme og " messiansk kommunisme ".
Forudsætningerne for Münster Kommune var Bondekrigen i Tyskland og Reformationen . En vigtig rolle spillede laugenes konkurrence med klostervirksomheden, som var fuldstændig fritaget for skatter. I 1529 ramte en pestepidemi Westfalen, efterfulgt af en afgrødesvigt. I 1530 blev der indført en nødskat for at bekæmpe den tyrkiske invasion. Krigen oversvømmede Munster med anabaptistiske flygtninge, reformationen splittede imperiet i fjendtlige lande, som et resultat af hvilket den lutherske Hesse hindrede det katolske centers bestræbelser på at slå oprøret ned i tide.
Efter at byen havde adopteret lutheranismen, begyndte anabaptistiske flygtninge fra nabofyrstendømmet Jülich-Kleve og Holland at samle sig i den.
Anabaptisterne planlagde oprindeligt at etablere deres regime i Alsace Strasbourg , men efter 1533 vendte deres øjne mod Münster.
Forfølgelse og henrettelser førte til, at gendøberne forventede den forestående komme af Kristi tusindårige rige på jorden. Disse chiliastiske forhåbninger blev særligt intense omkring 1530 , hvor adskillige spåmænd forudsagde den nært forestående verdens undergang. Denne lære kom især skarpt til udtryk i Holland og Neder-Tyskland, hvor Melchior Hoffman udbredte sin undervisning. Da han erklærede sig selv som profeten Elias , varslede han Kristi andet komme i 1533 , og Strasbourg skulle efter hans mening blive det nye Jerusalem. Da han ankom til Strasbourg, blev Hoffman arresteret og fængslet, hvor han døde. Under indflydelse af hans synspunkter blev Melchiorite-bevægelsen (nogle gange kaldet Hoffmanites) dannet, som strengt fulgte chiliastiske synspunkter . Blandt de sidstnævnte trådte især Harlem-bageren Jan Mathis , som kaldte sig Enoch og sendte de tolv apostle ud for at prædike, frem.
Den sociale bevægelse, der opstod i Münster, førte til en revolution. Jan Mathis (Mathisen) ankom til Münster sammen med Johannes af Leiden og ledede bevægelsen. En teokratisk stat blev organiseret i byen , baseret på de kommunistiske principper om ejendomsfællesskab og social lighed. Biskoppen af Munster forsøgte flere gange at indtage byen, men den katolsk-lutherske koalition var højst i stand til at tage byen under belejring. Selv på trods af belejringen kunne ambassadører fra Mathis komme til andre byer og sprede hans proklamationer. Under en af udrykningerne blev Mathis dræbt, og ledelsen af bevægelsen overgik til John af Leiden .
Efter at have stået i spidsen for Munster Melchiorites, erklærede Leiden sig snart som konge og indførte polygami [1] [2] . En række forskere udtrykker dog tvivl om, at dette faktum fandt sted i virkeligheden, og henviser det snarere til propagandaaktiviteter rettet mod anabaptisterne [3] [4] . Samtidig besøgte Menno Simons, mens han stadig var katolsk præst, Münster og udtrykte sin fordømmelse af praksis med polygami og ideen om at generalisere hustruer, som ifølge ham blev udtrykt af nogle af lederne af Münster. kommune [3] . Et karakteristisk træk ved Münster-kommunen var også dens fokus på Det Gamle Testamente , usædvanligt for andre anabaptister .
Hungersnød og en epidemi svækkede beskyttelsen af Munsters bymur, og den 24. juni 1535 blev den indtaget af de kombinerede katolske lutherske tropper under ledelse af biskoppen af Munster. Mange tilhængere af doktrinen blev henrettet. Lederne Johannes af Leiden, byens borgmester Bernd Knipperdolling blev brutalt henrettet, i flere timer trak bødlerne deres ribben ud med en tang, og derefter blev deres lig hængt i bure på tårnet af kirken St. Lambert.
Ligesom bondekrigen i Tyskland i midten af tyverne af det 16. århundrede var denne urbane sociale revolution blodig. Det endte med Münster-oprøret, hvor den mest fremtrædende rolle først blev spillet af Mathisen, siden af Johannes af Leiden. Deres forsøg på at oprette et "himmelsk Jerusalem" i Munster var en grusom parodi[ hvorfor? ] til Guds rige. De katolske myndigheder undertrykte brutalt Münster-anabaptisternes oprør (lit. gendøbt ) i 1535 , men kun undertrykkelsen af en stærk opstand i Amsterdam på omtrent samme tid svækkede endelig den anabaptistiske bevægelse .