Midianitter

Midianitterne ( heb. מִדְיָן ‏‎ [Midyan], græsk Μαδιάμ ) er et halvnomadisk folk, der nævnes i Bibelen og Koranen (i suraerne 7 , 11 osv.). De blev betragtet som efterkommere af Abraham (fra hans tredje hustru Ketura gennem hans søn Midian - 1 Krønikebog  1:32 ). De boede på Sinai -halvøen og i den nordvestlige del af Arabien fra Moab i nord til Det Røde Hav i syd [1] . I Dommernes Bog ( Dommerne  8:24 ) identificeres midjanitterne med ismaelitterne .

Bibelsk historie

Midjanitiske købmænd bragte Josef til Ægypten. Midjanitterne boede i telte og opdrættede kvæg og kameler ( Dommer  6:5 ). Yderligere henvisninger til dem er forbundet med profeten Moses ' liv , som flygtede til midjanitterne fra forfølgelsen af ​​faraoen (2 Mos.  2:15 ).

Midjan-præsten Zippors datter blev hans hustru ( 2Mo  2:21 ) og fødte ham to sønner. I tal.  12 , søster Miriam og bror Aron bebrejder Moses for at have taget en etiopisk hustru ( Cushite [2]  - mørkhudet midjanit); antikke og moderne bibelforskere diskuterer, om Zippora var en kushit, eller om Moses havde en anden hustru.

Moses' svigerfar Jetro  - lederen og præsten for midjanitterne - beskyttede Moses, der var flygtet fra Ægypten, og gav ham en hustru (2 Mos.  2:15 ). Gud viste sig for Moses, da han var hyrde for Jetros hjord ( 3:1 ), og han tog til Ægypten for at redde jøderne ( 3:10 ), kun efter at have modtaget en velsignelse fra Jetro ( 4:18 ). Jethro rådede Moses til at udnævne dommere (høvdingene for hans hold) over folket: "dygtige mennesker, der frygter Gud ... høvdinge for tusinder, høvdinge for hundrede, høvdinge for ti og halvtreds høvdinge over folket, så de dømmer folket i fredstid ved små gerninger, og meld vigtige sager til Moses” ( 2Mo  18,1-27 .

Da jøderne dukkede op, var moabitterne bange for deres antal, og de midjanitiske ældste deltog i at kalde Bileam til at forbande dem. De allerførste generationer af jøder, der kom fra ørkenen til Kanaan , begyndte at nærme sig midjanitterne ( 4 Mos.  25 ), for at tilbede Baal-Pegor , hvis helligdage var særligt fordærvede ( Os.  9:10 ). Dette forårsagede mishag hos Moses ( “dræb enhver af hans folk, som holder sig til Baal Pegor” ( 4 Mos.  25:5 )), 24.000 jøders død, ramt af Guds vrede og manifesterede sig i drabet på midianitten . Hazva af Arons barnebarn, Phineas (se legenderne om skæbnens spyd ) og fremkomsten af ​​budet: "Fjendskab med midjanitterne og besejr dem" ( 4 Mos.  25:17 ). Dette blev efterfulgt af åben konflikt, som førte til den første udryddelse af midianitterne, beskrevet i bogen. Nummer  31 .

Men i fremtiden berettes det om genoplivningen af ​​folket og udførelsen af ​​rovdyrsangreb på Israels land ( Dommer  6:1 ). Dommer Gideon udfriede jøderne fra Midjans syvårige åg og dræbte personligt de sidstnævnte midjanitiske konger , Zevey og Salman ( Dommer  7:19 ). Navnet "Zebei" ( hebraisk זבח ‏‎ - Zevah) er oversat som "offer", er den samme rod som ordet alter ( hebraisk מזבח ‏‎ - mizbeah) og kan sammenlignes med det arabiske navn Zabih . Navnet "Salman" ( heb. צלמנע ‏‎ - Tsalmunna) har en etymologisk forbindelse med ordet "skygge" og konvergerer i russisk oversættelse til navnet " Salman " sammen med et andet navn ( heb. שלמן ‏‎ - Shalmon). Efter henrettelsen af ​​Zebean og Salman berettes om midjanitternes ydmyghed ( Dommer  8:28 ).

Udryddelse

Ifølge Num.  31 , alle voksne kvinder, mænd og drengebørn fra Midjans folk blev ødelagt af jøderne .

Herren befalede Moses at tage hævn over midjanitterne, og Moses beordrede, idet han adlød Herrens vilje, at samle tusinde mennesker fra hver stamme .

Den 12.000 mand store hær gik sammen med præsten Phineas til midjanitterne og ødelagde alle mændene såvel som midjanitternes fem konger og Bileam . Midjanitternes byer og byer blev brændt.

Det plyndrede bytte, inklusive kvæg, og midjanitternes fangne ​​kvinder og børn blev bragt til Moses. Men han blev vred og beordrede at tilintetgøre alle kvinder og børn, og kun efterlade jomfrupiger:

Og Moses sagde til dem: Hvorfor lod I alle kvinderne leve? <...> Dræb alle mandlige børn og alle kvinder, der kender en mand i en mandlig seng, dræb; og alle de pigebørn, som ikke har kendt hansengen, skal du holde dig i live

— Antal.  31:15–18

Byttet var 675.000 flokke, 72.000 besætninger, 61.000 æsler og 32.000 jomfruer ( 4 Mos.  31:32-35 ). Noget af dette bytte blev efterladt til Gud, inklusive 32 midjanitiske piger. Der blev også ofret til Gud i form af guld og penge.

De midjanitiske kvinder, efterladt i live, ifølge nogle fortolkninger af Bibelen, til genopdragelse og efterfølgende assimilering [3] , og andet bytte blev fordelt ligeligt blandt alle medlemmer af det jødiske samfund.

Fortolkninger

Kristne fortolkninger

Der er flere fortolkninger af Bibelen for at bestemme årsagerne til udryddelsen af ​​midianitterne:

Kristne helgener har en allegorisk fortolkning af episoden. Syreren Efraim forstår fem sanser under de fem konger , ved hjælp af hvilke en person hengiver sig til synd [6] . Nilus fra Sinai gør opmærksom på tilfælde af seksuelle kontakter mellem jøder og midianitter, hvilket giver ham grund til at betragte sidstnævnte som et symbol på "utugt" (en lignende fortolkning er indeholdt i et af paterikonerne [7] ). I midianitternes nomadiske levevis ser Neil en indikation af den indre tomhed i et uåndligt tidsfordriv [8] .

Udryddelse som folkedrab

I bogen Genocide: A Comprehensive Introduction af Adam Jones , Doctor of Political Science , lektor [9] ved University of British Columbia , er udryddelsen af ​​midianitterne et eksempel på folkedrab i de forhistoriske og antikke perioder. Adam Jones forklarer, baseret på teksten i Numbers Book , at folkedrab allerede i de dage ikke kun var for at ødelægge andre folkeslag, men også for at udnytte repræsentanter for disse folk, sædvanligvis kvinder eller piger [10] . Et lignende synspunkt deles af doktoren i sociologi [11] Daniel Kirot og doktoren i socialpsykologi [12] Clark McCauley, som betragter udryddelsen af ​​midianitterne som folkedrab [13] .

Ifølge bogen Egypten på Pentateukens ideologiske kort: konstruktion af bibelsk Israels identitet bidrog forholdet til midianitterne og deres efterfølgende folkedrab til den midlertidige styrkelse af jødernes identitet under deres ophold i ørkenen [14] .

Midianitter og kurdere

Ifølge en version betragter kurderne sig selv som efterkommere af midianitterne, som er nævnt i Bibelen. [femten]

I kunst

Udryddelsen af ​​midianitterne var afbildet på et af vægmalerierne i Kremls Gyldne Kammer . Sandsynligvis associerede kunstneren dette plot med erobringen af ​​de tatariske khanater af Ivan den Forfærdelige [16] .

Noter

  1. ↑ Hyksos og deres efterkommere (utilgængeligt link) . Hentet 23. september 2009. Arkiveret fra originalen 29. maj 2009. 
  2. ↑ ‏קָדִים‏ i Num. 12:1 Arkiveret 13. november 2016 på Wayback Machine . Bibelens interlineære oversættelse - manuscript-bible.ru.
  3. ↑ 1 2 Lopukhin A.P. Explanatory Bible Arkiveksemplar af 24. september 2012 på Wayback Machine
  4. ↑ HERRENS Hævn . Christian Communication Server (26. juni 2007). Hentet 28. april 2011. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  5. ↑ Midian, Midianitter, Midjans land - artikel fra Bibelens Encyclopedia
  6. ↑ Pastor Ephraim den syrere. Fortolkning af Nummerbog (utilgængeligt link) . Hentet 5. juni 2011. Arkiveret fra originalen 23. september 2011. 
  7. ↑ Gammelt paterikon (utilgængeligt link) . Hentet 5. juni 2011. Arkiveret fra originalen 27. juni 2006. 
  8. ↑ Kreationer (utilgængeligt link) . Hentet 5. juni 2011. Arkiveret fra originalen 28. december 2005. 
  9. ↑ Det statsvidenskabelige fakultet . Hentet 25. april 2018. Arkiveret fra originalen 22. januar 2014.
  10. ↑ Adam Jones. Folkedrab: En omfattende introduktion. - 2. - Taylor & Francis, 2010. - S. 5. - 680 s. — ISBN 0415486181 , ISBN 9780415486187 .
  11. ↑ Daniel Chirot Job og Gertrud Tamaki professor i internationale  studier . - Columbia University, Ph. D., Sociologi, 1973. Hentet 4. maj 2011. Arkiveret fra originalen 8. april 2012.
  12. ↑ Clark R. McCauley Curriculum Vitae  (engelsk)  (link ikke tilgængelig) (marts 2004). — «Ph.D. University of Pennsylvania, 1970, Socialpsykologi. Hentet 4. maj 2011. Arkiveret fra originalen 8. april 2012.
  13. ↑ Daniel Chirot, Clark McCauley. Hvorfor ikke dræbe dem alle?: Logikken og forebyggelsen af ​​massepolitiske mord . - Princeton University Press, 2010. - S. 29-30, 38-39. — 288 s. — ISBN 0691145946 .
  14. ↑ FV Greifenhagen. Egypten på Pentateukens ideologiske kort: konstruktion af det bibelske Israels identitet. - Continuum International Publishing Group, 2002. - S. 142. - 325 s.
  15. ↑ 17/08/09 - Den første oversættelse af bøgerne om Ruth, Esther og profeten Jonas' bog til kurdisk er blevet offentliggjort Arkiveksemplar dateret 13. april 2020 på Wayback Machine på webstedet for Moscow Institute of Bible Translation .
  16. ↑ Zabelin I.E. Sovereign's gårdhave eller palads. M., 1990. - S. 200-201.

Se også

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
 Koranens tegn
profeter
Mænd retfærdig Dhu-l-Qarnayn Imran Lukman Uzair Habil Saul Khidr syndere Azar Barsisa Jalut Kabil al-Samiri Firaun Haman
Kvinder
Muhammed
folkeslag
andre engle Azrael Jibril al-Zabaniya Malik Harut og Marut Iblis genie idoler Allat Baal Wadd manat Nasr Suva al-Uzza Yagus Yauk