Konkubin
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 15. december 2021; checks kræver 6 redigeringer .Konkubina ( lat. concubina , af lat. con -sammen og lat. cubare - at ligge) - i det gamle Rom , en ugift kvinde af underklassen, som var i samliv med en mand. En sådan holdning, kaldet concubinatus i romersk ret ( lat . concubinatus ), var ikke skammelig, men blev frataget alle de rettigheder, som et lovligt ægteskab havde . Medhustrubørn blev betragtet som uægte [1] . Udtrykket anvendes hovedsageligt på romersk og kristen ret.
I romerretten havde de født i konkubina, i modsætning til børn født uden for ægteskab, ret til at arve efter deres forældre, proceduren for deres legalisering blev fastlagt osv. En række rettigheder blev også anerkendt for konkubina. [2]
Den anden forskel er fraværet af en bryllupsceremoni og fraværet af krav fra en mand, hvis en konkubine-kvinde rejser til en anden. En kurtisane kunne ikke være en medhustru .
Hvis en mand startede en konkubina under sit officielle ægteskab, så kunne dette være utroskab , men hvis der ikke var nogen kone, så var dette simpelthen et uregistreret ægteskab . På den anden side kunne konkubinaen være den officielle favorit .
romersk ret
I romersk lov er det konstante (ikke tilfældige) samliv mellem en mand og en kvinde tilladt ved lov. Konkubina delte ikke sin mands sociale position. Derudover kunne en mand i den republikanske æra være både lovligt gift og i konkubinat (med forskellige kvinder).
Konkubinat i kristendommen
De gamle kristne misbilligede de ægteskaber, som hedninger i Romerriget tillod , såsom konkubinat - et langvarigt samliv mellem en mand og en fri, ugift kvinde. Kristne ægteskabsliv skal ifølge Kirkens lære være i overensstemmelse med kristne moralske regler: "ægteskab bør ikke være af lidenskab, men med tanken om Gud, hans moralske lov og hans herlighed." Derfor bad kristne, der indgik ægteskab under Romerrigets civile love, først om en velsignelse over ham fra deres biskop. Hensigten om at gifte sig blev bekendtgjort i Kirken før indgåelsen af den borgerlige kontrakt. Tertullian skrev, at ægte vielse blev udført foran kirken, helliget ved bøn og beseglet med eukaristien . Således indgik kristne ægteskab både gennem en kirkelig velsignelse og gennem en juridisk aftale vedtaget i den romerske stat [3] .
Basil den Store kalder konkubinat for utugt , men som han skriver, hvis de, der nu lever i borgerligt samliv, beslutter sig for at gifte sig, så kan de få lov dette "men ikke værre end det", men med pålæggelse af bod [4] .
Utugt er ikke ægteskab, og ikke engang begyndelsen på ægteskabet. Derfor, dem, der har parret sig gennem utugt, er det bedre at skilles, hvis det er muligt. Hvis de holder fast i samlivet (konkubinat) på alle mulige måder, så lad dem modtage bod for utugt: men lad dem forblive i ægteskabssamliv, men ikke værre end det (26. kanon af St. Basil den Store)
En anden mening siger imidlertid, at ægteskab ved kontrakt ikke er et sakramente og kan kaldes et konkubinat:
Konkubinat anses for tilladt: for at have en ærlig kvinde som konkubine og gøre det åbenlyst, tilsyneladende, har hende som kone; ellers synder han i forhold til hende med utugt ( Matthew Vlastar . Syntagma. P. kap.17)
en, der ikke har en kone, men har en konkubina i stedet for en kone, bør ikke være fraværende fra nadveren; lad ham dog nøjes med en alliance med én kvinde, hvad enten hun er en hustru eller en medhustru - hvilket passer ham mere (Beslutning fra det 1. Toledo Råd )
I de europæiske magters kolonier
Europæiske militærmænd og købmænd, der bosatte kolonier i Amerika og handlede med de semi-afhængige lande i Asien, havde også ofte permanente bånd i disse regioner (hvis de havde koner i deres hjemland, i metropolen). I USA's tidlige historie , i staterne beboet af fransktalende bosættere, blev dette fænomen udbredt og blev kendt som plasage .
Se også
Noter
- ↑ Konkubina // Real Dictionary of Classical Antiquities / red. F. Lübker ; Redigeret af medlemmer af Selskabet for Klassisk Filologi og Pædagogik F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga og P. Nikitin . - Sankt Petersborg. , 1885.
- ↑ Peretersky I. S. Novitsky I. B. Romersk privatret 6. Romersk ret . www.booksite.ru Hentet 27. november 2019. Arkiveret fra originalen 27. januar 2017.
- ↑ Tsypin V.A. , prot. Kanonisk lov.
- ↑ Regler for Saint Basil den Store . S. 26.
Litteratur
- Silvestrova E. V. Concubinage // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2014. - T. XXXVI: " Clotilde - Constantine ". — S. 640-642. — 752 s. - 29.000 eksemplarer. - ISBN 978-5-89572-041-7 .
 Ordbøger og encyklopædier |
|
|---|---|
| I bibliografiske kataloger |
|