Polygami i Afghanistan

Republikken Afghanistan , som er en islamisk republik under sharia-lovgivningen , tillader polygami . Afghanske mænd kan have op til fire koner. Samtidig skal manden behandle alle sine koner lige. Disse regler vides dog sjældent at blive fulgt. Selvom Koranen siger, at en mand maksimalt må have fire koner, er der et uspecificeret antal kvinder, der må være hans " medhustruer ". Disse kvinder anses for usikre og har brug for en mand som værge [1] .

Kulturelle årsager

En almindelig årsag til, at en mand tog en anden kone, var kvindelig infertilitet [2] . På grund af den stigmatisering , der er knyttet til skilsmisse i det afghanske samfund , accepteres polygame forhold til at håndtere spændinger mellem mand og kone [2] . Andre rapporter viser, at de fleste afghanske kvinder hellere vil være deres mands tredje eller fjerde hustru end at forblive single, selvom hendes mand misbruger eller behandler hende uretfærdigt [3] . Velhavende mænd er mere tilbøjelige til at gifte sig med flere koner. Udøvelsen af ​​polygame ægteskaber giver mænd mulighed for at modtage flere jordandele, ejendom, rigdom, børn [2] . Polygami anses for at være økonomisk gavnligt og kan øge en mands sociale indflydelse. I det nordlige Afghanistan betragtes kvinder, der ved, hvordan man væver tæpper, som en ressource, der bidrager til familiens indkomst. I Afghanistan gifter ældre mænd sig normalt med yngre piger i polygame ægteskaber. I tilfælde af dødsfald tvinges enkekvinder til at gifte sig igen [2] . Mænd er forpligtet til at gifte sig med enken efter et familiemedlem. En enke, der nægter at gifte sig igen med sin svigerfar, står over for muligheden for at miste forældremyndigheden over sine børn [4] .

Kønsroller

Mænd

Selvom polygami er tilladt, er det ikke godkendt af alle afghanske mænd. Nogle mænd, der har råd til at forsørge flere hustruer, foretrækker monogame forhold, fordi afghanske haremmer er bekymrede over hjemlige problemer [5] . Den mest almindelige årsag til misbilligelse af polygami anses for at være tvister mellem kvinder gift med én mand [6] .

Et stort antal afghanske mænd har ikke råd til at løse deres kone (ved at give medgift og bryllupspenge). Det meste af hyrdebefolkningen tager kun én kone [5] . Da det nonprofit Internationale Sikkerheds- og Udviklingsråd spurgte mere end 420 afghanske mænd i 2010, foreslog 82 procent, at den bedste måde at afskrække unge mænd fra at slutte sig til Taleban ville være at give dem medgift og bryllupspenge [7] . Der er ikke kvinder nok til, at alle kan have flere koner, og samtidig har hver mand én kone.

Kvinder

Hvis en kvinde gifter sig med en gift mand, kræves der ikke samtykke. Nogle af de faktorer, der tvinger kvinder til at samtykke, er manglen på rettigheder i familien, økonomiske problemer, en tidligere mands død [8] Kvinder, der bor alene er i modstrid med sociale normer i Afghanistan, hvilket gør dem afhængige af forældre og pårørende. Ugifte kvinder ses som en byrde, så de er tvunget til at blive gift [8] Mange kvinder samtykker i ægteskab uden at kende mandens civilstand. Afghansk civilret siger, at mænd er forpligtet til at rapportere hinanden til alle deres hustruer og kommende brude. Denne civilretlige betingelse praktiseres i mange tilfælde ikke. 34 % af mændene fortalte ikke deres anden hustru om deres ægteskabelige status [8] . Afghanistans civilret siger også, at den første hustru har ret til at godkende sin mands andet ægteskab. Loven giver en hustru ret til at skilles fra sin mand, hvis han ikke opnår hendes samtykke. Mange kvinder vælger ikke at bruge denne ret, fordi de risikerer at miste forældremyndigheden over deres børn, økonomisk støtte og civilstand [8] .

Polygami og politik

I det 18. og 19. århundrede var polygame fagforeninger for politik en almindelig praksis [1] . Durrani Pashtun- ledere tog mere end fire koner for at få mere privilegerede stillinger [1] . Et stort antal kongelige efterkommere skabte forvirring i den hierarkiske orden, hvilket førte til fjendtlighed i familien. Historikere tilskriver polygam interdynastisk rivalisering politisk ustabilitet, social og økonomisk udvikling og national enhed [1] .

Moderne installationer

Indtil 1928 misbrugte mange mænd begrebet "konkubinat", som tillod dem at have mere end fire koner. Kong Amanullah (1919-1928) skabte strenge love, der begrænsede polygami til kun fire lovlige hustruer. Amanullah mente, at monogami var mere på linje med islam , og fremmede kvinders rettigheder . Ud over at begrænse polygami opfordrede Amanullah også kvinder til at afsløre deres ansigter offentligt [9] .

Polygami i Afghanistan var ikke forbudt ved lov og praktiseres stadig i dag. Restriktionerne er reguleret af Civil Code of 1977, som kræver, at ægtemænd, der søger nye hustruer, skal bevise, at de ikke er bange for uretfærdighed over for deres nuværende hustruer, har midlerne til at forsyne deres hustruer med basale fornødenheder, og at der skal være en legitim grund. for nye koner [10] . 1977 Civil Code gav kvinder ret til at skilles fra deres mand, hvis han overtrådte nogen af ​​de nødvendige betingelser for at acceptere en ny hustru [10] .

I juni 2000 forsøgte en kvindekonference i Kabul at opfordre til, at tvangsægteskab skal betragtes som en strafbar handling, og at kvinder, der er tvunget til ægteskab, skal tildeles offerstatus [11] .

I 2009 udstedte præsident Hamid Karzai et dekret kendt som "Violence Against Women Act". Et dekret, der ville forbyde polygami, blev aldrig ratificeret af den afghanske nationalforsamling [12] .

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 Saikal, Amin. Moderne Afghanistan: en historie om kamp og overlevelse. — ISBN 9781780761220 .
  2. 1 2 3 4 Hafizullah Emadi. Undertrykkelse, modstand og kvinder i Afghanistan . - Praeger, 2002. - ISBN 0275976718 .
  3. Afghanistan: Familiekodeks . Hentet 27. april 2009. Arkiveret fra originalen 1. november 2017.
  4. "Beslutninger, ønsker og mangfoldighed: Ægteskabspraksis i Afghanistan". Afghanistan Forsknings- og Evalueringsenhed : (afsnit 8.2). Februar 2009 – via Refugee Documentation Centre of Ireland.
  5. ↑ 1 2 Gallichan, Walter Matthew. Kvinder under polygami. - Theclassics Us, 2013. - ISBN 1230253858 .
  6. Afghanistan Research and Evaluation Unit (februar 2009) Beslutninger, ønsker og mangfoldighed: Ægteskabspraksis i Afghanistan (afsnit 8.5)
  7. Weiss, Kenneth R. . En løbsk befolkningstilvækst giver ofte næring til ungdomsdrevne opstande , Los Angeles Times  (22. juli 2012). Arkiveret fra originalen den 30. april 2014. Hentet 17. juli 2022.
  8. ↑ 1 2 3 4 Open Society Institute & Soros Foundations Network (2006) Polygamy in Afghanistan, s. 34
  9. Chua, Andrew. "Løftet og fiaskoen i kong Amanullahs moderniseringsprogram i Afghanistan." ANU Undergraduate Research Journal , vol. 5, nr. 2013, 2014.
  10. ↑ 12 Lau , Martin. "Islamisk lov og det afghanske retssystem." London School of Economics and Political Science , 2003.
  11. Riphenburg, Carol J. "Post-Taliban Afghanistan: Changed Outlook for Women?" Asian Survey , vol. 44, nr. 3, 2004, s. 401–421., doi:10.1525/as.2004.44.3.401.
  12. Nordland, Rod . Afghansk Mullah Leading Stonening Inquiry tolererer praksis , The New York Times  (7. november 2015). Arkiveret fra originalen den 25. juli 2021. Hentet 1. november 2016.