| Godoberintsy | |
|---|---|
| Moderne selvnavn | gibdidi |
| Antal og rækkevidde | |
| I alt: omkring 8000 mennesker. | |
|
Rusland omkring 8000 |
|
| Beskrivelse | |
| Sprog | Godoberinsky |
| Religion | Sunni islam . |
| Inkluderet i | Andinske folk |
| Beslægtede folk | Akhvakhs , Bagulals , Botlikhs , Andians , Karatas , Tindals , Chamalals . |
Godoberiner ( godob. gibdidi ) er en etnisk gruppe af avarer [2] [3] [4] . Et af Dagestan-folkene i Avar-gruppen af folkeslag . Antallet er omkring 8 tusinde mennesker. De tilhører de andinske folk , den oprindelige befolkning i det vestlige Dagestan , bor i landsbyerne Godoberi , Zibirkhali og Beledi i Botlikh-regionen og i landsbyen Terechnoye i Khasavyurt-regionen. Mange Godoberi bor også i andre landsbyer i Khasavyurt-, Kizilyurt- og Babayurt-regionerne. Troende er sunnimuslimer .
Ved slutningen af det 14. århundrede bekendte en del af godoberianerne kristendommen , en del - traditionel tro. Godoberinerne blev islamiseret i det 16. århundrede. Udbredelsen af islam , og derefter den arabiske skrift, bidrog til at accelerere godoberianernes kulturelle udvikling. Efter annekteringen af Dagestan til det russiske imperium i 1813 deltog de i krigen mod højlænderne i Dagestan og Tjetjenien under ledelse af Shamil . I 1921 blev de en del af Dagestan ASSR , siden 1991 - Republikken Dagestan . Ifølge folketællingen i 1897 var der 1172 godoberianere. I februar 1944 blev indbyggerne i landsbyen Zibirkhali genbosat i Tjetjeno-Ingusjetien , i 1957 i Dagestan på Kumyk-sletten i Khasavyurtovsky-distriktet , landsbyen Terechnoye.
Ifølge folketællingen fra 1926 boede 1.425 godoberinere i USSR [5] . I efterfølgende folketællinger af befolkningen i USSR blev godoberinerne ikke skelnet som en etnisk gruppe, men blev inkluderet i sammensætningen af avarerne . Ifølge omtrentlige data var der i 1958 2 tusinde af dem, og i 1967 - 2500 mennesker [6] . Ifølge folketællingen fra 2002 boede der 39 godoberianere i Rusland, som indgik som en etnisk gruppe i sammensætningen af avarerne [7] . Folketællingen i 2010 registrerede 427 godoberiner i landet [4] .
De taler Godoberi-sproget , der tilhører den andinske undergren af Avar-Ando-Tsez-grenen af Nakh-Dagestan-sprogfamilien . Det avariske , russiske sprog er også udbredt, og det tjetjenske sprog er også lidt udbredt . Skrivning på avarsproget baseret på russisk grafik. Der er to dialekter: Godoberi egentlig og Zibirkhalin [8] . Botlikh-sproget er tættest på Godoberi . T. E. Gudava skriver om Godoberi-sprogets plads i systemet af andinske sprog: "Botlikh- og Godoberi-sprogene er ret tæt på hinanden, men det skal bemærkes, at Godoberi så at sige er et overgangsled mellem Botlikh og Chamalin sprog” [9] .
Godoberinernes traditionelle erhverv er agerbrug (hvede, byg, hirse, senere majs) og kvægavl. En vigtig plads var optaget af gartneri, vindyrkning, jagt og biavl. Hjemmeindustri og kunsthåndværk: vævning, læder, uld, metal, træ, sten, filtproduktion. De vigtigste moderne erhverv er landbrug, kvægavl, havearbejde og biavl. I hjertet af den traditionelle sociale organisation er landsamfundet, patriarkalske slægtningeforeninger - tukhums - var af stor betydning . Familien er lille, slægtskab tælles langs faderlige og moderlige linier. Pårørende- og nabohjælp er udbredt. Begravelses- og minderitualer kombinerer elementer af præmuslimske og muslimske ritualer. Genrerne af folklore er forskellige - legender, eventyr, sange, ordsprog, ordsprog osv., nogle er tosprogede (også transmitteret på avarsproget). Legender og historier om de første bosættere, om lokale helte, om oprindelsen af visse tukhums er populære. Udviklet folkemedicin. Præ-muslimske animistiske ideer er bevaret (tro på ånder, kulter af forfædre, træer osv.).
Mange godoberiner bor i byer og er ansat i industrien. Traditionelle bosættelser på bakkerne, gaderne er ret brede, uregelmæssigt placeret. Byens centrum er en moské og godekan , hvor mænd tilbragte deres fritid. Tilløbene blev bevogtet af vagt- og kamptårne. Bosættelserne opstod som territorial-tukhum, fra det 16.-17. århundrede havde de en rent territorial karakter. En traditionel bolig lavet af sten, træ (i nyere tid også lavet af adobe), oftere en-etagers, firkantet i plan, ramme-og-søjle; nu moderne huse.
Traditionelt tøj ligner Botlikhs tøj . Grundlaget for mænds kostume er en tunikaformet skjorte, bukser, beshmet, Circassian frakke, hat, fåreskind frakker af forskellige former, kappe. De bar bælter, gazyr og dolke. Traditionelle sko af flere typer, lavet af råskind, marokko, filt osv. Komplekset af kvinders tøj omfattede en skjortekjole, en kjole med talje, bukser, en hovedbeklædning (dekoreret med sølvmønter, påsyede ringe), et tørklæde og læderstøvler med en filttop med en bøjet tå.
Traditionel mad er domineret af mejeriprodukter ( ost , hytteost , surmælk , valle), retter fra kødprodukter (pølse, indre fedt, fedt hale), fra mel, grøntsager og grøntsager (græskar); den mest almindelige er khinkal med og uden kød, med krydderier.
| Nakh-Dagestan folk | |
|---|---|
| Avaro-Ando-Tsez-folk | |
| Lezgin-folk | |
| Dargins | |
| Laks | laks |
| Khinalug folk | Khinalug folk |
| Nakh folk | |
| Folk i Dagestan | |
|---|---|
| Dagestan højttalere | |
| tyrkisk højttalere | |
| Slaviske højttalere | russere |
| Nakh højttalere | Tjetjenere - Akkins |
| iransktalende _ | |
| Avars | |
|---|---|
| kultur |
|
| diasporaer |
|
| Sprog og dialekter |
|
| Historie | |