Gapsh

Gapsh ( Darg . KhIyabsh ) er et Dargin - frit samfund med et center i landsbyen Urkarakh , som eksisterede inde i Kaitag utsmiystvo og besatte en del af det nuværende Dakhadaevsky-distrikt i Dagestan . Da det sluttede sig til Rusland, blev det omorganiseret til en magal .

Ifølge data fra 1895 omfattede Gapsh mahal seks landsbyer: Kala-Koreish , Dibgalik , Zhurmachi , Urkarakh , Chishili og Shulerchi [2] .

Historie

Ifølge oplysningerne fra første halvdel af det 10. århundrede eksisterede kongeriget al-Karakh på Gapsh-samfundets territorium , som endnu ikke var en del af Kaitag [3] .

Som et resultat af civile stridigheder og ekstern indblanding faldt Karakh fra hinanden, og fagforeningerne Gapsh og Muira blev dannet i stedet for . Begge fagforeninger endte som en del af Utsmiystvo under de arabiske kampagner i Dagestan [4] .

Professor Rasul Magomedov skriver:

"Gapsh mistede sin uafhængighed under arabernes krige, og Kala-Koreish blev forvandlet til residensen for den arabiske håndlanger af utsmi Emir-Gamza" [4] .

Urkarakh bliver en af ​​boligerne for utsmiya Kaitag. Han byggede et palads, fik en gård, beskattede lokalbefolkningen og hånede samfundets medlemmer, fjernede husdyr og ødelagde de lokale beboeres afgrøder [5] , hvorfor han i perioden med de mongolsk-tatariske invasioner udnyttede Udsmi's svaghed, Gapsh-, Gank- og Muira-samfundene udviste utsmi'en og adskilte sig fra Kaitag. Utsmiy flyttede sin bolig til Kala-Koreish og derefter til Nedre Kaitag.

I fremtiden vendte utsmi, efter at have styrket sig, Gapsh og andre samfund tilbage til utsmi's struktur, men de hyldede ikke nogen og havde deres eget selvstyre. Da behovet opstod for at samle militære styrker, henvendte utsmierne sig til Dargin-samfundene med en anmodning om at yde assistance, da han ikke kunne tvinge nogen af ​​dem, i Surga , Ganka, Gapsha var der slet ingen Utsmi rayats [6] . Ifølge R. M. Magomedovs antagelser faldt Gapsh tilbage til utsmiernes indflydelsessfære omkring det 12. århundrede [7] .

"Lov om genopbygning af Kaitag-staten" fastslår, at repræsentanter for Gapsh (Khabshi) jamaats og andre samledes til et møde om skatter ( jizya ), bjerggræsgange, fælles (jamaat) haver og vinmarker ved foden, salt udspringer kysten,

"... de samledes efter det, talte og rådførte sig indbyrdes på grund af jizya, bjerge, haver (bustan), saltbrønde og andre ting" Det blev besluttet, at jizya ikke pålægges Khabshi, Urkarakh, Irchamul, Kara-Kaytag " ... og deres lande (makan) - bjerge, brønde og haver blev ikke taget. Kharaj på størrelse med selv et støvkorn blev ikke [tildelt] til dem, fordi de er lederne af vilayat” [8] .

I 1854 begyndte en anti-russisk opstand i centrum af Gapsha Urkarakhe , som endte med oprørernes nederlag og førte til en styrkelse af zarkontrollen i Øvre Kaitag [9] .

Økonomi

Beboere i lokale fagforeninger af landdistrikter lejede ud over græsgange på den flade del af Utsmiystvo vintergræsgange i Derbent Khanate . Kvæg var mere almindelige i Gapsh end små. Folk var også engageret i landbruget og havde derfor brug for arbejdende kvæg som trækstyrke. Formålet med kvæg i disse landsbyer var hovedsagelig forbruger [10] . Ifølge arkivdata blev groft lærred vævet i landsbyerne Gapsh [11] .

Enhed

Formændene og qadis ( sharia -dommere) i Urkarakh - hovedlandsbyen - var de højeste administrative embedsmænd i fagforeningen som helhed. De havde popularitet og præference blandt folket. Formændene i Urcaraha i deres landsby afgjorde sager kategorisk. Med appeller blev de behandlet ikke kun af beboere i Gapsh-unionen, men også af beboere i andre fagforeninger af landdistrikter - Muira og Itzari . Beboere i andre fagforeninger appellerede også til Urkarakh qadi med appeller. Desuden havde han eneret til at dele godser i hele forbundet. I alle fagforeninger af landlige samfund i Kaitag, for at løse så vigtige sager som tyveri, mord, borttagning af en pige eller kvinde, gik de stridende til de største landsbyer, hvor sager relateret til adats (traditioner) blev afgjort af formændene, og qadis til sharia [12] .

For at diskutere vigtige spørgsmål blev der indkaldt til samlinger af repræsentanter for alle landsbyerne i unionen: formænd, qadier, ledere af de mest autoritative tukhums (klaner), ofte repræsentanter fra alle tukhums. Repræsentanter for Gapsh-, Gank- og Itzari-samfundene samledes til en samling på det høje sted Af-Ka nær Urkarakh. Ved sammenkomsten udvalgte folket hæderlige personer blandt folket, som trådte til side, dømte, besluttede og meddelte folket. Folket har altid truffet deres beslutninger [13] .

Gapsh omfattede 5 landsbyer (jamaats) - Urkarakh, Chishili , Dibgalik, Zhurmachi , Kala-Koreish [14] . Kun to af dem - Urcarah og Cala Koreish - havde græsningsbjerge [15] .

Itsari, Gank, Gapsh og Muira var placeret i Upper Kaitag, grænsende til Burkun-Dargo i syd, Syurga i vest , Kaba-Dargo i nord og Lower Kaitag fagforeninger i øst.

Etymologi

Der er ingen versioner af navnets nøjagtige oprindelse. Professor B. G. Aliyev tyder navnet khIyabsh som "tre landsbyer" - fra khIyab - "tre" og shi - "landsby" [16] .

Litteratur

• Khasbulatov, Khasbulat Magomedovich. Kultur og samfundsliv Gapsh: Traditioner og innovationer / Institut for Historie, Arkæologi og Etnografi DSC RAS. - Makhachkala, 2005.
• Shamkhalov, Kurban Ibragimovich. Foreninger af landdistrikter i Upper Kaitag (Gank, Gapsh og Muira) i den 18. - første halvdel af det 19. århundrede . - Makhachkala, 2003. - 216 s.
• Aliev B. G. Unioner af landdistrikter i Dagestan i XVIII - første halvdel af det XIX århundrede. (Økonomi, jord og sociale relationer, magtstruktur) . - Makhachkala: Forlag for trykkeriet i Dagestan Scientific Center for Det Russiske Videnskabsakademi, 1999. - 339 s.
• Magomedov R.M. Monument for historie og litteratur fra Dargins i det 17. århundrede. - Makhachkala: Dagknigoizdat, 1964.
• B.G. Aliyev . Traditionelle institutioner for administration og magt i Dagestan (XVIII - første halvdel af det XIX århundrede) . - Makhachkala: IIAE DSC RAS, 2006. - 378 s.
• Magomedov R.M. Det socioøkonomiske og politiske system i Dagestan i det 18. - tidlige 19. århundrede. . - Makhachkala: Dagknigizdat, 1957. - 408 s.
• Murtazaev A.O. Kaitag i VIII - den første halvdel af det XIX århundrede. (Studie af politisk historie og rolle i systemet af politiske strukturer i det nordøstlige Kaukasus) . - Makhachkala, 2015. - 490 s. - ISBN 978-5-4447-0035-8 .

Noter

1. ↑ Aliev, 2006 , s. 164.
2. ↑ Kozubsky, Evgeny Ivanovich. Mindeværdig bog om Dagestan-regionen . - Temir-Khan-Shura: "Russisk type." V.M. Sorokina, 1895.
3. ↑ Dagestans historie. - T. 1. - S. 124.
4. ↑ 1 2 Aliev, 1999 , s. 52.
5. ↑ Magomedov, 1964 , s. 9-19.
6. ↑ Magomedov, 1964 , s. 13.
7. ↑ Magomedov, 1957 , s. 137.
8. ↑ Murtazaev, 2015 , s. 174.
9. ↑ Murtazaev, 2015 , s. 440.
10. ↑ Aliev, 1999 , s. 86-88.
11. ↑ Murtazaev, 2015 , s. 278.
12. ↑ Aliev, 1999 , s. 254.
13. ↑ Lovene for frie samfund i det 17.–19. århundrede: Arkivmateriale / Samlet, forord, note. HM. Khashaev; hhv. udg. G.-A. Daniyalov. - Makhachkala: Epoke, 2007. - S. 31, 51.
14. ↑ Mammaev M.M. Zirikhgeran - Kubachi: Essays om historie og kultur / M.S. Hajiyev. - Makhachkala: Institute of IAE DSC RAS, 2005. - S. 56. - 252 s. - ISBN 978-5-905784-69-9 .
15. ↑ Magomedov, 1957 , s. 207.
16. ↑ B.G. Aliev. Historisk geografi af Dagestan XVII - begyndelsen af ​​XIX århundrede. Bog I. - Makhachkala: Publishing House of the DSC RAS-Printing House, 1999. - S. 285. - 370 s. Arkiveret 3. januar 2022 på Wayback Machine