Nimrod

Nimrod [3] [4] [5] [6] [7] , Nimrod [4] [ 7] , Nevrod [ 5] , Nimrod [ 6] [7 ] "vi vil opstå", i Septuaginta , andet græsk Νεμβρωδ ) - i Tanakh , haggadiske traditioner og legender fra Mellemøsten , en helt, kriger-jæger og konge. Ifølge slægtsbogen i Første Mosebog , Kuss søn og Kams barnebarn . Nævnt i Pentateuken som " en stærk jæger for Herren " ( 1 Mos. 10:9 ) og kongen af ​​byerne " Babylon , Erek , Akkad og Halne i Sinears land " ( 1 Mos . 10:10 ).   

Siden det 8. århundrede har araberne tilskrevet Nimrod ruinerne af forskellige gamle mesopotamiske byer. En af dem, opdaget af arkæologer i det 19. århundrede, den antikke by Kalhu, blev opkaldt efter Nimrod - Nimrud [8] . Fæstningen bygget af ayyubiderne i det 13. århundrede i Galilæa blev af druserne fra det 19. århundrede kaldt, og derefter af jøderne Nimrod-fæstningen [9] .

Billede af Nimrod

I forskellige legender fremhæves billedet af tyrannen Nimrod og teomakisten; han er krediteret for opførelsen af ​​Babelstårnet , forfølgelsen af ​​Abraham , ekstrem grusomhed, afgudsdyrkelse, rivalisering med Gud .

Haggadah betragter ham som den første jæger og den første, der begyndte at spise kød, og også den første, der begyndte at kæmpe med andre folkeslag; hans navn tolkes som "den, der ophidsede hele folket mod Herren." Det siges, at hans lykke på jagt bringes til ham af tøj lavet af læder, som var lavet af Gud for at dække Adams og Evas nøgenhed; dyrene faldt til jorden før Nimrod, og det var ikke svært for ham at dræbe dem. Folket, da de så dette, besluttede, at han var en uovervindelig helt, og udråbte ham til deres konge. Haggadaen tilskriver Esau hans død og taler om to jægeres gensidige misundelse. [4] [7]

I kristendommen blev Nimrod, som Babylons bygmester, af nogle forfattere anset for at være et symbol på Antikrists stolthed og en forløber for Antikrist [10] .

I forskellige traditioner og af forskellige forfattere er Nimrod enten direkte identificeret eller ser ud til at have absorberet træk fra mange forskellige mytologiske og historiske personer. Han blev identificeret med kæmpejægeren Orion [3] , i den kristne apokryf " Clementine " og andre kilder, er han identificeret med den mytiske konge af Babylon Nin , barnebarnet af Hercules og ægtemanden til Semiramis , Abu Daud (IX århundrede) sidestillede Nimrod med Saturn , og beskrev ham som grundlæggeren af ​​Rom [11] . Bibelkritikere fra det 19. århundrede associerede billedet af Nimrod med den kaldæiske helt og solgud Izhdubar eller med den akkadiske gud Marduk [4] . Der blev også trukket paralleller mellem Nimrod og Gilgamesh [12] . St. Demetrius af Rostov kalder Nimrod for en " etiopier " [13] . Måske blev figuren af ​​den store assyriske erobrer Tukulti-Ninurta (XIII århundrede f.Kr.) afspejlet i billedet af Nimrod i forbindelse med billedet af den sumerisk-akkadiske krigs- og jagtgud Ninurta ; "Nimrods Land" nævnt i Mic.  5:6 identificeres med Assyrien [7] [14] . Der er også en opfattelse af, at Nimrod ikke personificerer en bestemt figur, men generelt den antikke befolkning i Mesopotamien [12] .

Nimrod og Babelstårnet

Bibelen nævner Nimrod som Babylons konge, men opførelsen af ​​Babelstårnet er ikke forbundet med hans navn; omtale af de tidlige sumeriske byer Erech / Uruk og Akkad, som ophørte med at spille en væsentlig rolle efter det tredje årtusinde f.Kr. e. angiver sagnets oldtid .

Traditionen, der forbinder Nimrod med opførelsen af ​​Babelstårnet, er nedfældet i "Jødernes oldsager" af Josephus Flavius ​​( bog I, kap. 4 ) [15] ; Flavius ​​stolede tydeligvis på en tidligere mundtlig tradition. Nimrod beskrives som en teomakist, der søger at få folk til at afvise Gud og tilbyde beskyttelse fra ham.

Haggadaen kalder Babelstårnet for "Nimrods hus". Nimrod beskrives som en usædvanlig grusom og stolt hersker, der erklærede sin magt for at være guddommelig, befalede at tjene sig selv som Gud og opnåede fuldstændig underkastelse fra sit folk. Nimrods Babelstårn beskrives som et symbol på stolthed og forsagelse af Gud. [4] [7] [16]

Legenden om opførelsen af ​​tårnet af Nimrod blev udviklet i arabisk historieskrivning ( at-Tabari og Abu-l-Fida ) og blev med tiden en del af den europæiske tradition.

Nimrod og Abraham

Selvom Nimrod og Abraham ifølge Bibelen er adskilt af syv generationer, er en stor kreds af jødiske og muslimske legender forbundet med Nimrods kamp mod Abraham ( Ibrahim ). I dem optræder Nimrod som en ivrig afgudsdyrker, der kræver guddommelig ære for sig selv og forfølger troende på den ene Gud. Det er tilsyneladende derfor, Abraham, monoteismens herold, kaldes sin modstander .

I Aggadisk litteratur siges det, at Abrahams fødsel blev ledsaget af himmelske tegn, på grund af hvilke Nimrod tilbød Abrahams far, Terah (Terah), enhver formue for barnets død. Terah erklærede barnet for dødt og gemte det i en hule i tre år, hvor Gud på mirakuløs vis fodrede barnet med honning og olie. Nimrod, der allerede var kendt for sin visdom, forsøgte at tiltrække Abraham til opførelsen af ​​tårnet, krævede tilbedelse af sig selv eller elementerne og mødte en afvisning ("Herren rejser solen fra øst, og du rejser den fra vest" - afspejlet i Pushkins Efterligninger af Koranen), kastede Abraham ind i en brændende ovn og søgte at ødelægge hans efterkommere. I en version af legenden, efter den mirakuløse redning af Abraham fra ovnen, beordrede Nimrod hemmeligt at dræbe ham, idet han havde en drøm, hvilket han tolkede som en advarsel om den fare, der truede ham fra Abraham; det var efter dette, at patriarken rejste til Kanaan , det fremtidige Israels land . Der er også en identifikation af Nimrod med Amraphel , en af ​​de fire konger, der angreb Kanaan-landet under Abraham og tog hans nevø Lot til fange . [4] [16] [17] [18] [19]

I muslimske traditioner besejrer Ibrahim på egen hånd den enorme hær af Nimrod, hvilket forårsager en sky af myg [4] [7] .

I arabisk litteratur

I arabisk litteratur er Nimrod personificeringen af ​​voldtægtsmanden. Hans genealogi i arabiske legender er meget inkonsekvent og selvmodsigende. Historikeren Al-Masudi betragter ham som den første babylonske konge, og krediterer ham for at have gravet mange kanaler i Irak. [4] [7]

Koranen fortæller, at da Nimrod så, hvordan Ibrahim (Abraham) kom uskadt ud af " ildovnen" (XXI sura, 68-69), anerkendte Nimrod kraften i Abrahams Gud og tilbød ham sin gæstfrihed. Forgæves beviste patriarken for ham, at Herren ikke havde brug for ham. Hele flokke af okser og får blev drevet og slagtet, men Herren tog ikke imod Nimrods offer, og den sidstnævnte gemte sig skamfuldt i sit palads. [fire]

Den følgende samtale af profeten Ibrahim med en unavngiven samtalepartner, citeret i Koranen, refererer normalt til Nimrod:

Kender du ikke til ham, der skændtes med Ibrahim (Abraham) om hans Herre, fordi Allah gav ham et rige? Ibrahim (Abraham) sagde til ham: "Min Herre er den, der giver liv og dræber." Han sagde: "Jeg giver liv og dræber." Ibrahim (Abraham) sagde: "Allah får solen til at stå op i øst. Få ham til at rejse sig i vest." Og så blev den, der ikke troede, forvirret. Allah fører ikke uretfærdige mennesker til den lige vej.

Ifølge en legende forsøgte Nimrod, efter at have mislykkedes med Babelstårnet, at nå himlen på et hold på fire ørne. Han skød pile op i himlen, som englen Gabriel returnerede, plettet med blod. Nimrod troede, at han kunne skade Abrahams Gud. Da vognen kom tilbage, ramte den jorden så hårdt, at den rystede, og bjergene rystede. Denne legende er forbundet med Koranens vers 14:47 "De ugudeliges intriger og påfund får bjergene til at skælve" [20] .

Efter 400 års ondskab bad en engel Nimrod om at omvende sig fra sine gerninger. Han svarede med en ny udfordring til Gud til kamp. Nimrods hær blev igen spredt af myg. En myg trængte ind i hans næse og derefter ind i hans hjerne, hvilket påførte ham utrolige lidelser, kun dæmpet af slagene fra en hammer på en ambolt. Disse pinsler fortsatte i 40 år. [4] [7]

I armensk mytologi

Nemrut, i armensk mytologi , en fremmed konge, der invaderede Armenien . Der er en legende om, at Nemrud for at ophøje sig selv rejste et storslået palads af enestående højde på toppen af ​​bjerget . Da Nemrud besluttede at dræbe guden for at tage hans plads, gik Nemrud op på paladsets tag og rettede sin bue mod himlen. Gud satte en stor fisk under en pil skudt af Nemrud. Da Nemrud og hans følge så blodet, glædede de sig, overbevist om, at guden var blevet dræbt. Gud var vred - lynet slog ned, og Nemrud faldt sammen med paladset ned i den gabende afgrund, hvoraf en sø blev dannet. Bjerget begyndte at blive kaldt Nemrut (den moderne Nemrut-vulkan ligger på den vestlige bred af Van -søen , der er en sø i krateret). Ifølge en anden version skabte Nemrud et bjerg af jorden for at bestige det og kæmpe med Gud, men Gud kastede ham ind i jordens indre.

Identifikationen i den antikke armenske litteratur af Bel , Hayks rival , med den bibelske Nimrod førte til fremkomsten af ​​en myte, hvor Nemrud erstattes af Bel. Despot Bel invaderede Armenien med talrige tropper, men blev besejret. Liget af Bel, som blev dræbt af Hayk med en bue, blev ført til toppen af ​​bjerget og brændt. Ved Guds vilje blev den aske, der var tilbage fra ham, til vand, og Bels soldater og karavanerne på hans kameler blev til sten af ​​frygt. .

Nimrod i kultur

• I den guddommelige komedie skildrer Dante Nimrod som en kæmpe, der vogter helvedes niende cirkel. Han mumler konstant usammenhængende, hvilket synes at være en henvisning til sprogforvirringen forårsaget af konstruktionen af ​​Babelstårnet.
• Nimrod i kongelig dragt er afbildet på maleriet af Pieter Brueghel den Ældre " Babels tårn " (Wien-version).
• Nimrod  er en statue skåret af nubisk sandsten af ​​den israelske billedhugger Yitzhak Danziger i 1939. Statuen er i skulptursamlingen på Israel Museum i Jerusalem (Israel) .
• Pedro Calderon ejer det autosakramentale ( liturgiske drama ) "Babelstårnet", hvor Nimrod optræder i det traditionelle billede af en stolt, tyrann og ateist.
• Voltaire i den filosofiske historie "Prinsessen af ​​Babylon" nævner Nimrods bue, som skal trækkes af ansøgere til prinsessens hånd og hjerte.
• Musikalsk værk af Edward Elgar Enigma Variations . Indeholder 14 variationer for orkester, den 9. adagio variation hedder Nimrod og spilles ofte ved begravelser i Storbritannien. (Selvom hver variation er dedikeret til en af ​​komponistens venner, henviser variation 9 Nimrod til navnet på krigerjægeren, kong Nimrud, da komponistens ven havde efternavnet Jaeger (tysk Jäger  - jæger).) [21]
• "Nimvrod" er en sang af Rowan Tower .
• " Bible " (Italien, USA, 1966), instrueret af John Huston . Nimrod spilles af Siven Boyd .
• Agony , et survival horror videospil af det polske firma Madmind Studio. Nimrod er hovedpersonen i spillet.

På amerikansk engelsk har nimrod fået betydningen af ​​"fjol", "bommert"; denne betydning blev fastsat efter brugen i Looney Tunes-tegnefilmene i forhold til den uheldige jæger Elmer Fudd [22] .

Britiske fly er opkaldt efter Nimrod: Hawker Nimrod biplan jagerfly og HS.801 "Nimrod" turbojet multipurpose fly , det israelske taktiske missil Nimrod , den ungarske selvkørende antiluftskyts installation af Anden Verdenskrig 40M Nimród , Ernest Shackleton ' s skib , under hans ekspedition til Sydpolen  - Nimrod , et anti-islamisk orientalsk black metal- band fra Saudi-Arabien - Al-Namrood .

Noter

1. ↑ 14 // Targum Pseudo-Jonathan om Genesis
2. ↑ 5 // Targum Pseudo-Jonathan om Genesis
3. ↑ 1 2 Nimrod // Biblical Encyclopedia of Archimandrite Nicephorus . - M. , 1891-1892.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Nimrod // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
5. ↑ 1 2 Nevrod // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
6. ↑ 1 2 Nimrod // Small Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 4 bind - St. Petersburg. , 1907-1909.
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Meilakh, 1992 , s. 218-219.
8. ↑ Kalhu  // Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / kap. udg. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
9. ↑ Sharon, Moshe. Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae: B v. 1 (Håndbog i orientalske studier)  (engelsk) . — hårdt omslag. - Brill Publishers , 1999. - S.  59 . — ISBN 90-04-11083-6 .
10. ↑ Antikrist  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, Guds mand  - Anfim af Anchial ". — 752 s. - 40.000 eksemplarer.  — ISBN 5-89572-007-2 .
11. ↑ Have of Scholars (Abu Daoud; Sprog) , afsnit 2
12. ↑ 12 Nimrod . _ _ — artikel fra Encyclopædia Britannica Online . 
13. ↑ Sankt Demetrius af Rostov, "Cellekrønikeren", kapitel 34.
14. ↑ Assyrien  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. III: " Anfimy  - Athanasius ". — 752 s. - 40.000 eksemplarer.  — ISBN 5-89572-008-0 .
15. ↑ Tower of Babel  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko  - Bartholomew af Edessa ." — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  — ISBN 5-89572-010-2 .
16. ↑ 1 2 G. V. Sinilo . Bibelen og verdenskulturen. - Minsk: Higher School, 2015. - S. 152-153. - (Tutorial).
17. ↑ D.V. Shchedrovitsky . Introduktion til Det Gamle Testamente. Genesis. - 7. udg. - M . : Terevinf, 2015. - S. 139-146.
18. ↑ H.N. Bialik . Del II - Forfædre // Haggadah. Fortællinger, lignelser, talemåder fra Talmud og Midrash / trans. S. G. Frug . - "Rarity", 1993.
19. ↑ Amraphel // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
20. ↑ Ibrahim  14:47
21. ↑ Allen, Kevin. August Jaeger: portræt af Nimrod: et liv i breve og andre skrifter . - Aldershot, Hants, England: Ashgate, 2000. - xvii, 318 s. — ISBN 1859283667 , 9781859283660.
22. ↑ Garners moderne amerikanske brug . - S. 53.

Litteratur

• Nevrod // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• Nimrod // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
• M.B. Meilach . Nimvrod // Myter om verdens folk / S.A. Tokarev . - 2. udg. - Soviet Encyclopedia , 1992. - T. 2. - S. 218-219. — ISBN 5-85270-069-X .

Links

• Foredrag 5. Nimrod og Babelstårnet
• Foredrag 6. Konfrontation mellem Abraham og Nimrod
• Nimrod Arkiveret 30. september 2019 på Wayback Machine  - på webstedet "Judaism and Jews" af organisationen " Toldot Yeshurun ​​"

Ordbøger og encyklopædier	bibelsk Fantastisk norsk Brockhaus og Efron jødiske Brockhaus og Efron jorden rundt Lille Brockhaus og Efron Ny Britannica (online) Katolsk (1997—...) TDV Islam Ansiklopedi Treccani
I bibliografiske kataloger	GND : 136691099 ISNI : 0000 0000 9114 3170 VcBA : 495/47949 VIAF : 80993326 , 159162664393955001964 WorldCat VIAF : 80993326 , 159162664393955001964