Armensk-Kypchak sprog

Armensk-Kypchak sprog
selvnavn khypchakh tili (խըփչախ դիլի, χïpčaχ tili) "Kypchak-sprog", bizim til (պիզիմ դիլ, bizim til) "vores sprog", Tatarcha (թաթ) արչ
lande Ukraine , Polen , Moldova , Rumænien
uddøde XVII århundrede [2]
Klassifikation
Kategori Eurasiens sprog

Altaiske sprog

tyrkiske sprog Kypchak gruppe Polovtsian-Kypchak undergruppe
Skrivning Armensk skrift

Det armensk-kypchak-sprog  er et dødt sprog, der tilhører den kypchak-polovtsiske undergruppe af de tyrkiske sprog . Armeniernes sprog [3] [4] [5] [6] , som gennemgik sproglig assimilering på Krim i XIV-XV århundreder [7] .

Historie

Kendt fra de skriftlige monumenter [8] af Kipchak-talende armeniere , der bekendte sig til kristendommen i traditionen fra den armenske apostolske kirke , som boede i store kolonier i Kamenetz-Podolsky , Lvov , Lutsk , Mogilev-Podolsky , Suceava , Seret , Zamostye , Yassye , , Akkerman og andre byer i Ukraine , Polen , Rumænien , Moldova , hvor de flyttede fra Krim (hovedsageligt fra Kafa - Feodosia ) og muligvis fra Armenien efter den mongolske invasion . I monumenterne for det armensk-kypchak-sprog er dette sprog selv angivet af dets talere på tre måder: med det ældre udtryk khypchakh tili ("Kypchak-sprog, kypchaks sprog"), den besiddende konstruktion bizim til ("vores sprog ") ”) og den senere komparative terminologiske kombination, som blev udbredt på grund af oversættere, der var fortrolige med det tatariske sprog på Krim - Tatarcha ("på tatarisk") [9] .

Den tyske historiker Dirk Herder bemærker: " Selvom krimarmenierne overtog det lokale tatariske sprog og kodificerede det med den armenske skrift, beholdt de deres religiøse og etniske identitet " [3] . Armenolog Yaroslav Dashkevich bemærker: "Mærkeligt det end kan virke, men den to hundrede år lange tosprogethed (eller endda ensprogethed, der udelukkende bruger Kipchak-sproget som talesprog) af armeniere i et tyrkisk-talende miljø førte ikke til dannelsen af Armensk-Kypchak skrift. Søg efter tekster på Kypchak-sproget ved hjælp af armensk grafik, skabt i det tatarisk-talende miljø i det 13.-15. århundrede. og selv senere, stadig ikke har været en succes . [ti]

Stedet for optræden af ​​den armensk-kypchak-skrift er Lvov i 1520-1530'erne [11]

Sprogfunktioner

Træk af det armensk-kypchak-sprog: i fonetik [12]  - 9 vokaler ( а, ӓ, e, ы, и, о, ӧ, у, ӱ ); overgang қ til x ( har "sne", ayah "ben"); stemmeløs begyndelse af ordet ( tash "sten", kel - "kom"); bevarelse ң ( min "tusind", senin "din"); bevarelse af den eksplosive karakter ved affikser k, g ( haitmaga "at returnere", bermogӓ "at give", satmakhka "til salg", tӧlӓmӓkhkӓ "til betaling"); stabiliteten af ​​h, sh og det indledende affiksale l ( khachlar "krydser", ishlӓr "tilfælde"); konsekvent palatal og labial vokalharmoni; i morfologi [13]  - dativ kasus i -ka, -kӓ, -ga, -гӓ ; dativpronominerne mana "til mig", sana "til dig", anar "til ham"; infinitiv i -maga, -mӓgӓ, -ma, -mӓ ; verbalt navn i -gan, -gӓn ; den ønskede tilbøjelighed til -gai, -gӓy ; tilstede i -iyir, -iyir ; gerunds i -gyncha, -ginchӓ, -myncha, -minchӓ, -gachoh, -gӓchoh ; i vokabularet - Armenismer af kirkelig-religiøs karakter, et lille antal irianismer og arabisms, især iboende i oversatte tekster; en masse ukrainske, polske, latinske lån. Det grammatiske system er deformeret på grund af den kraftige slaviske indflydelse.

Litteratur

Monumenterne, der er samlet i armensk skrift, tæller titusindvis af sider og dækker perioden fra 1521 til 1669. Der er i alt 112 monumenter. Disse er 28 aktbøger fra Kamenets-Podolskys armenske voit court (1572-1663), akt-, kasse- og registerbøger fra Lvov Armenian Spiritual Court for de samme år, Kamenets Chronicle, der beskriver begivenhederne i Tsetsor-kampagnen og Khotyn-krigen 1620-1621. , "The Venetian Chronicle", "The Chronicle of Poland", Sudebnik af Mkhitar Gosh med et stort antal yderligere artikler og kommentarer, godkendt af den polske konge Sigismund i 1519, 5 Armensk-Kypchak ordbøger og flere ordlister, essayet " Secrets of the Philosopher's Stone” af Andrei Torosovich (1626) m.fl.

Biblioteker og arkivsamlinger i Europa opbevarer et betydeligt antal armensk-kypchak-skrevne monumenter af kirkeligt og religiøst indhold. Femten håndskriftssalter og bønnebøger og fire prædikensamlinger kendes [14] .

Den eneste trykte bog på det armensk-kypchak-sprog - "Algysh Bitiki" ("Bønnebog") blev udgivet i Lvov i 1618 af Hovhannes Karmadanents [15] . Det eneste bevarede eksemplar af bogen findes på Leiden Universitetsbibliotek . Dette er den første i verden, ikke kun en Kypchak, men også en turkisk trykt bog generelt [14] .

Brev

Det armenske skrift: bolorgir  er et "rundt" skrift med runde store bogstaver og skrå små bogstaver, lavet med lige vandrette og lodrette elementer; og overvejende notrgir - skrå kursiv skrift ved hjælp af afrundede elementer.

Eksempeltekst

Bøn " Vor Fader " på det armensk-kypchak-sprog [16] :

Atamïz bizim ki köktäsen,
Ari bolsun atïŋ seniŋ,
Kelsin χanlïχïŋ seniŋ,
Bolsun erkiŋ seniŋ nečik köktä alay yerdä,
Ötmäkimizni bizim kündälik ber bizgä bügün,
Bošat bizgä borčumuznu bizim,
Nečik ki biz bošatïrbiz bizim borčlularïmïzga,
Bermägin bizni sïnamaχlïχka,
Yoχsa χutχar bizni yamandan,
Zerä seniŋdir χanlïχ da χuvat,
Da saŋa haybat meŋilik.
Amen.

Se også

Noter

  1. ↑ Garkavets, 1987 , s. 114-115.
  2. ↑ Dashkevich, 1983 , s. 91.
  3. ↑ 12 Dirk Hoerder . Kulturer i kontakt: Verdensmigrationer i det andet årtusinde . — Duke University Press, 2002. — S. 175. “ Selvom krimarmeniere overtog det lokale tatariske sprog og kodificerede det i armensk skrift, beholdt de deres religiøse og etniske identitet. »
  4. ↑ Mikhail Kizilov. Karaitterne i Galicien: Et etnoreligiøst mindretal blandt ashkenazerne, tyrkerne og slaverne, 1772-1945 . — BRILL, 2009. “ Store samfund af de Kypchak-talende armeniere boede i de samme bosættelser som karaitterne, dvs. i Lwów, Łuck og Halicz. »
  5. ↑ Philip D. Curtin. Tværkulturel handel i verdenshistorien . - Cambridge University Press , 1984. - S. 186.Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Den armenske handel nordvest omkring Sortehavet var sværere at opretholde over lange perioder. I det fjortende og tidlige femtende århundrede var det for eksempel meget aktivt. Armeniere, der slog sig ned i Krim-havne som Kaffa, bar landhandelen for at brødføde den genuesiske søbårne handelsdiaspora til Sortehavet. Disse krim-armeniere bar ikke kun varer tilbage mod deres hjemland; de kørte også karavaner endnu længere mod vest gennem det nuværende Rumænien og Polen og videre til Nürnberg i Tyskland og Brugge i de lave lande. Deres kolonier på Krim var så store, at genoveserne undertiden kaldte det Armenia maritima. I den nyhedsbase begyndte armeniere også at påtage sig elementer af den lokale, tatariske kultur. De beholdt deres armenske identitet og loyalitet over for den armenske kirke, men de begyndte at tale tatarisk som hjemmesprog og endda at skrive ind med armensk skrift.
  6. ↑ The Encyclopaedia of Islam. - Leiden: Brill, 2000. - Vol. X. - P. 708-709.Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Armenierne i det sydvestlige Ukraine (der stammer fra Krim-samfundet) var i permanent kontakt med Kipcak-tyrkerne gennem deres handelsaktiviteter. Som et resultat accepterede de dette sproglige formsprog som deres administrative og religiøse sprog. Heraf har vi mange optegnelser fra det 16.-17. århundrede (officielle dokumenter, sprogmanualer, religiøse tekster osv.), som afspejler en specifik dialekt af Kipcak-sprogene.
  7. ↑ Dashkevich, 1983 , s. 93.
  8. ↑ Garkavets, 1987 , s. 114-117.
  9. ↑ Garkavets, 2003 .
  10. ↑ Dashkevich Ya.R. ARMENISK-KYPCHAK SPROG: HISTORIENS STADIER . Hentet 13. februar 2018. Arkiveret fra originalen 13. februar 2018.
  11. ↑ Dashkevich Ya. R. Armensk-Kypchak sprog: historiens stadier  // Spørgsmål om lingvistik . - Videnskab, 1983. - Nr. 1 . - S. 98 . Arkiveret fra originalen den 4. april 2016.
  12. ↑ Garkavets, 1987 , s. 130-131.
  13. ↑ Garkavets, 1987 , s. 132-210.
  14. ↑ 1 2 Alexander Garkavets Mystiske ukrainske armeniere, der talte, skrev og bad i Kypchak og for 400 år siden trykte verdens første Kypchak-bog. Arkivkopi dateret 16. november 2009 på Wayback Machine  - Katalog - Kiev: Ukrainoznavstvo, 1993.
  15. ↑ Vidavnitstvo fra Lviv-broderskabet . Hentet 21. september 2008. Arkiveret fra originalen 6. maj 2015.
  16. ↑ Garkavets, 2002 , s. 110, 220, 280, 578, 988.

Litteratur

Links