Publius Cornelius Tacitus

Publius (Gaius?) Cornelius Tacitus (Caecina Pet?)
lat.  Publius (Gaius) Cornelius Tacitus (Caecina Paetus)
Tacitus set af en kunstner fra det tidlige 20. århundrede
Fødselsdato	OKAY. 55
Fødselssted	Narbonne Gallien , det antikke Rom
Dødsdato	OKAY. 120 g.
Et dødssted	Romerriget
Statsborgerskab (borgerskab)	Det gamle Rom
Beskæftigelse	historiker
År med kreativitet	90'erne - ca. 120 år
Genre	historie
Værkernes sprog	latin
Arbejder hos Wikisource
Mediefiler på Wikimedia Commons
Citater på Wikiquote

Publius (eller Gaius ) Cornelius Tacitus [1] [kommentar. 1] ( lat.  Publius Cornelius Tacitus , eller Gaius Cornelius Tacitus ; midten af ​​50'erne - ca. 120) - gammel romersk historiker, en af ​​antikkens mest berømte forfattere, forfatter til tre små værker (" Agricola ", " Tyskland ", " Dialog om talere ") og to store historiske værker (" Historie " og " Annaler ").

I sin ungdom kombinerede Tacitus sin karriere som retstaler med politisk aktivitet, blev senator og opnåede i 97 den højeste magistratskonsul . Efter at have nået højderne af sin politiske karriere var Tacitus et direkte vidne til både kejsernes vilkårlighed og senatets servitighed. Efter mordet på kejser Domitian og magtoverdragelsen til Antonin-dynastiet påtog han sig at beskrive begivenhederne i de foregående årtier af Romerriget, men ikke i tråd med hofhistorien, men så sandfærdigt som muligt. For at gøre dette studerede Tacitus omhyggeligt kilderne og forsøgte at genoprette et komplet billede af begivenhederne. Historikeren præsenterede det akkumulerede materiale i et effektivt sprog med en overflod af korte, polerede sætninger, undgik stereotype udtryk og fokuserede på de bedste eksempler på latinsk litteratur  - værkerne af Sallust , Cicero , Titus Livius . I sine skrifter var han ikke altid neutral, især ved at beskrive Tiberius og Neros regeringstid som tragedier.

Takket være forfatterens talent, en dyb analyse af kilder og afsløringen af ​​karakterernes psykologi, er Tacitus fortjent anerkendt som den største af romerske historikere. Hans forfatterskab i moderne tid blev bredt kendt i Europa og påvirkede udviklingen af ​​historisk og politisk tankegang.

Biografi

Oprindelse, fødsel, barndom

Det rigtige fornavn ( prenomen ) på Tacitus er ikke nøjagtigt kendt. Samtidige kaldte ham simpelthen Cornelius (ved nomen ) eller Tacitus (ved kognomen ). I det 5. århundrede nævnte Sidonius Apollinaris ham under navnet Gaius, men de middelalderlige manuskripter til hans skrifter er underskrevet med navnet Publius [2] . I moderne historieskrivning kaldes han oftere Publius [2] .

Den nøjagtige fødselsdato for Tacitus er også ukendt. Baseret på rækken af ​​mestre ( cursus honorum ), er hans fødsel dateret til 50'erne [3] . De fleste forskere giver datoer i intervallet fra 55 til 58 år ( B. Borghesi skriver, at Tacitus blev født i 55-56 år [4] , I. M. Grevs  - omkring 55 [5] , R. Syme  - i 56-57 [6] , G. S. Knabe  - i 57-58 år [7] , M. von Albrecht  - kort efter midten af ​​50'erne [8] , S. I. Sobolevsky  - i 54-57 år [9] ; autoritativ Pauly-Wissowa encyklopædi , Tacitus' fødsel henviser til 55-56 år [10] ).

Tacitus' fødested er også ukendt. Hans far identificeres ofte med Cornelius Tacitus, som Plinius den Ældre nævner i sin Natural History som rytter og prokurator i Belga Gallien (Belgica) [11] [12] [13] . Plinius skriver, at han observerede, hvordan prokuristens søn voksede usædvanligt hurtigt allerede i de første tre år af sit liv. I det 19. århundrede var det en udbredt opfattelse, at Cornelius Tacitus, nævnt af Plinius, var far til historikeren, og det hurtigt voksende barn var hans bror. Et alternativt synspunkt var da den opfattelse, at den romerske historiker selv var prokurator for Belgica [14] . I det 20. århundrede herskede den opfattelse, at prokuratoren i Belgica var faderen til den berømte Tacitus [12] . Det giver også mulighed for, at det kunne handle om hans onkel [8] . Men manglen på pålidelige oplysninger om tidspunktet for Plinius' ophold på Rhinen gør det ikke muligt at fastslå, om han virkelig er født i Belgica. Desuden blev der i midten af ​​1. årh. n. e. Belgica, der for nylig blev annekteret til Romerriget, forblev en barbarisk region, og Transpadania (den nordlige del af det tidligere Cisalpine Gallien ) eller Narbonne Gallien [15] [16] [17] [18] kaldes oftere for hans fødested. . Ifølge G. S. Knabe er fødslen af ​​Tacitus i Narbonne Gallien mere sandsynlig, da der er den højeste tæthed af epigrafiske monumenter med omtalen af ​​navnet Tacitus [19] . En lignende mening deles af forfatterne af " Cambridge Ancient History " G. Townend og G. Woolf [20] [21] . Nogle forskere foreslår, at Tacitus blev født i Rom, fordi de i hans arbejde ser en arrogant holdning til provinserne [22] . Til sidst, baseret på det faktum, at kejser Mark Claudius Tacitus blev født i byen Interamn ( Terni ), under renæssancen, besluttede byboerne at betragte historikeren som deres landsmand og rejste et monument over ham [2] [kommentar. 2] . Men allerede i 1500-tallet blev der sat spørgsmålstegn ved dette og tages nu ikke alvorligt [2] .

I sin artikel om Tacitus i Pauli-Wissov-leksikonet foreslog I. Borzhak, at han var i familie med Trazeya Pet og den etruskiske klan Tsetsin , som han talte meget højt om. Desuden bar nogle af de senere Caecins Tacitus kognomen, hvilket også kan indikere en form for forhold. Det er muligt, at historikerens mor (konventionelt benævnt Cecinia) var datter af Aulus Caecina Petus , lidenskabskonsul i 37 og søster til Arria, hustru til Thrasea; i dette tilfælde kunne hans fulde navn være Publius Cornelius Tacitus Caecina Petus [23] [24] .

Hans faderlige forfædre kom højst sandsynligt fra Italien eller Sydfrankrig. Betegnelsen "Tacitus" er karakteristisk for principperne for dannelsen af ​​navne i det latinske sprog [25] . Det kommer af verbet taceō  - at tie, at være stille [26] . Det mest almindelige kognomen "Tacitus" findes i Cisalpine Gallien og Narbonne Gallien [19] [27] , så familiens keltiske rødder er ret sandsynlige [28] . På trods af Plinius' vidnesbyrd om, at Cornelii Tacitus var ryttere (repræsentanter for de plebejiske grene af den Cornelian -familie ), er der en version om, at han faktisk kom fra den patriciergren af ​​Cornelii [22] . Nogle forskere antyder, at Tacitus var efterkommere af frigivne og kan være nedstammet fra en af ​​de ti tusinde slaver, der blev befriet af Lucius Cornelius Sulla [27] . Men i moderne historieskrivning er det mere udbredt, at forfædrene til Tacitus modtog romersk statsborgerskab omkring hundrede eller to hundrede år før hans fødsel med støtte fra en vis romersk magistrat Cornelius [29] .

Baseret på analysen af ​​detaljerede beskrivelser af historikeren fra de forskellige provinser i Romerriget, G. S. Knabe, foreslog han, at det var muligt at genkende de områder, hvor han voksede op. Efter hans mening var det Belgica, Germania Inferior , den nordøstlige del af Narbonne Gallien og Po- dalen [30] . R. Syme påpeger imidlertid, at Tacitus' detaljerede beskrivelse af kendetegnene ved provinsgeografi var resultatet af brugen af ​​gode kilder [31] . Hvis Cornelius Tacitus, nævnt af Plinius, er far til provinsens historiker og prokurator, så skulle hans barndom være gået i byen Augusta Treverov ( lat.  Augusta Treverorum ; moderne Trier ) eller i Colonia Claudius på alteret i alteret. Agrippina ( lat.  Colonia Claudia Ara Agrippinensium ; moderne Köln ) [32] [33] .

Nogle forskere finder i Tacitus Gallicisms (dialektord almindelige i de galliske provinser), hvilket kan tyde på, at historikeren var uddannet uden for Italien [25] . Derudover er der, takket være hans gentagne offentlige optrædener i Rom, tegn på en mærkbar accent af historikeren. Denne accent kunne have udviklet sig under indflydelse af dannelsen af ​​talefærdigheder blandt de romaniserede tyskere [32] . Tacitus' tilbagevenden fra Belgica til Rom fandt således sted efter midten af ​​60'erne, hvor hans accent allerede havde taget form [32] . Denne hypotese er dog ikke generelt accepteret.

Tidligt liv, tidlig politisk karriere

Tacitus fik en god retorisk uddannelse [6] . Det antages, at hans lærer i retorik kunne være Quintilian , og senere Mark Apr og Julius Sekund [34] . Han modtog sandsynligvis ikke filosofisk uddannelse og behandlede senere filosofi og filosoffer med tilbageholdenhed [35] . Den kommende historiker opnåede stor succes i offentlige taler, og Plinius den Yngre skriver, at i slutningen af ​​70'erne " var Tacitus' højlydte berømmelse allerede i fuldt flor " [36] . Intet er kendt om hans værnepligt.

I 76 eller 77 blev Tacitus forlovet med datteren af ​​generalen Gnaeus Julius Agricola på initiativ af sidstnævnte [37] [38] [39] . Omkring samme tid begyndte Tacitus' karriere at udvikle sig hurtigt. Hans egen indrømmelse af, at tre kejsere - Vespasian , Titus og Domitian - promoverede hans karriere - tolkes normalt som Vespasians  liste over senatorer, questuraen under Titus og prætoren under Domitian . Som regel faldt alle dommere ind i det romerske senat, begyndende med kvæstoren eller tribunen . Tacitus' tidlige indtræden i Senatet var bevis på tillid fra den nye kejsers side [40] . Således var Tacitus blandt "Caesars kandidater" - personer anbefalet af kejseren til embedet og godkendt af senatet, uanset deres evner og fortjenester [41] . Men ifølge en anden version blev han kun introduceret i Senatet under Titus, det vil sige samtidig med Questura [41] [42] . I 81 eller 82 var Tacitus en kvæstor , og to eller tre år senere blev han en tribune eller aedile , selvom der ikke er direkte beviser for, at disse embeder blev holdt [41] [43] . Michael Grant antyder, at Tacitus i 85 kan have lettet Agricolas tilbagevenden fra Storbritannien, [44] men det er usandsynligt, at den fremtidige historiker dengang var indflydelsesrig nok til at påvirke kejseren.

I 88 blev Tacitus prætor . Omkring samme tid gik han ind på College of Quindecemvirs , som førte Sibyllinske bøger og var ansvarlig for nogle kulter. Medlemskab af dette kollegium var meget prestigefyldt [37] [41] [45] . En sådan hurtig stigning var ifølge forskere resultatet af loyalitet over for det flaviske dynasti [46] . I 88 deltog Tacitus i tilrettelæggelsen af ​​ekstraordinære sekulære (centennial) spil , indkaldt på initiativ af Domitian, som han skriver i Annals:

“ ... Han [Domitian] gav jo også sekulære spil, og jeg deltog aktivt i deres organisation, investerede med titlen præst-quindecimvir og så i øvrigt prætor; Jeg siger dette ikke for at prale, men fordi denne bekymring længe har været betroet til College of Quindecemvirs .

— [47]

Tacitus beskrev disse spil mere detaljeret i de ikke-bevarede bøger om Historien [48] . Ikke desto mindre formåede han ikke at udnytte arrangørens æres laurbær - samme år udbrød et oprør af Lucius Antonius Saturninus , som Domitian brutalt undertrykte, hvorefter han gennemførte massehenrettelser i Rom [49] . Da kejseren begyndte at undertrykke rigtige og fiktive modstandere, modsatte Tacitus ham ikke [8] . I 89-93 var den kommende historiker fraværende fra Rom, men det er ikke muligt at fastslå, hvor han var. Hans fravær stammer fra beskrivelsen af ​​hans svigerfar Gnaeus Julius Agricolas (93) død i værket af samme navn:

" Men jeg og hans datter, med al vores sorg over tabet af min far, er også overvundet af bitter beklagelse over, at vi ikke behøvede at være sammen med ham under hans sygdom, omgive den døende med vores opmærksomhed, fange hans billede i os selv, kram ham endelig. Selvfølgelig ved vi, hvad hans afskedsord var, og hvad var de ord, han sagde før sin død, og alle sammen sank dybt ind i vores sjæl. Men vores sorg, vores hjertesår er, at han på grund af vores lange fravær blev tabt af os fire år før. "

- [50]

På grundlag af beviserne citeret af Plinius den Ældre, bliver historikeren selv lejlighedsvis betragtet som prokurator i Belgica [51] . G. S. Knabe tilskriver, baseret på et godt kendskab til landene langs Rhinen, Tacitus et ophold i en af ​​de tyske provinser i rang af guvernør [52] . R. Syme antyder imidlertid, at de tyske provinser og især Belgica var for vigtige til at kontrollere ejeren [51] . Imidlertid kunne Tacitus efter hans mening, ligesom de fleste andre ambitiøse politikere, kommandere en legion i en af ​​provinserne [53] . E. Birley foreslår, at han kommanderede en legion stationeret på Rhinen eller på Donau [54] . Der er også forslag om, at Tacitus var involveret i civile sager (primært retslige) i Kappadokien , Storbritannien eller nær Spanien [55] .

Konsulat, sidste leveår

I 97 blev Tacitus en af ​​de berettigede konsuler ifølge en forhåndsgodkendt liste. Tidligere, i 96, blev Domitian væltet, og Nerva blev kejser . På grund af dette er det ikke klart, hvilken kejser der har udarbejdet og godkendt listen over konsuler for det næste år. Det antages, at listen blev udarbejdet af Domitian, og endelig godkendt af Nerva, da det vides, at konsulerne på 69 hovedsageligt var personer, der var godkendt seks måneder før det nye år af kejser Nero [51] [56] [57] . Andre konsuler var eminente politikere, generaler og advokater. Deres godkendelse af Nerva var et tegn på, at de mest berømte personer fra repræsentanterne for adelen og talentfulde folk fra bunden støttede den nye regering, og at den nye kejser havde til hensigt at stole på dem uden at foretage radikale ændringer og uden at bruge magt [56] . Dette var relevant, fordi de i Rom huskede borgerkrigen, der opslugte imperiet efter det julio-claudianske dynastis fald. Sammensætningen af ​​konsulerne for år 97 er også tegn på, at næsten alle de nye konsuler var loyale over for de tidligere princeps (før Domitian) og ikke tilhørte Senatets opposition til kejserne [58] . For Tacitus, søn af en prokurator og en rytter af fødsel, var dette toppen af ​​en meget succesfuld karriere [51] . I månederne af Tacitus konsulat (som sufekt, var han en af ​​de to konsuler ikke for hele året), var der et oprør blandt prætorianerne under ledelse af Casperius Elian , og historikeren var et vidne eller endda en deltager i forsøg på at løse situationen [59] . Det var i oprørets dage, at Nerva adopterede den populære kommandør Mark Ulpius Trajan [kommentar. 3] , som var ved Rhinen, og sendte ham et brev med en linje fra Iliaden “ Mine tårer, hævn argiverne med dine pile! » [60] [61] . Det er også kendt, at Tacitus i 97 holdt en begravelsestale ved begravelsen af ​​konsul Lucius Verginius Rufus [62] . Omkring år 100 deltog han sammen med Plinius den Yngre i sagen om de afrikanske provinser mod prokonsulen Marius Prisca, en guvernør kendt for sine overgreb [63] .

I 100-104 vides intet om Tacitus igen, men han var højst sandsynligt igen uden for Rom. Begrundelsen for denne hypotese er dog temmelig rystende, da den er baseret på et brev fra Plinius til Tacitus, der byder dem velkommen tilbage fra en rejse ( Cicero bød på samme måde velkommen til dem, der vendte tilbage langvejs fra) [64] . Det mest sandsynlige sted for hans ophold kaldes provinserne Nedre eller Øvre Tyskland , og højst sandsynligt var han der som guvernør [65] [66] . I løbet af disse år ophørte fjendtlighederne ved Rhinen praktisk talt, og flere legioner blev overført til Donau for at bekæmpe dacierne, så Tacitus, som ikke var en professionel militærmand, kunne søge denne stilling [64] [66] .

Det er autentisk kendt om prokonsulatet for Tacitus i Asien fra sommeren 112 til sommeren 113 - hans navn og stilling er optaget i en inskription fundet i slutningen af ​​det 19. århundrede i Milasi [66] [67] . Provinsen Asien var vigtig for imperiet, og kejserne udnævnte betroede folk der. Udnævnelsen af ​​Tacitus for årene 112/113 var især ansvarlig på grund af den kampagne mod Parthia, som Trajan forberedte [68] .

Gennem hele sit liv var Tacitus venner med Plinius den Yngre  , en af ​​de mest fremtrædende romerske intellektuelle i det sene 1. århundrede. Den nøjagtige dato for historikerens død er ukendt. Baseret på det faktum, at han gav udtryk for sin hensigt om også at beskrive Octavian Augustus ' regeringstid , såvel som Nerva og Trajan, men ikke opfyldte sit løfte, er det muligt, at han døde kort efter udgivelsen af ​​Annalerne (slutningen af ​​110'erne) [ 69] . Men den manglende omtale af Tacitus i Suetonius ' Life of the Tove Caesars (denne forfatter nævner aldrig levende mennesker) kan tyde på, at historikeren døde efter udgivelsen af ​​dette værk, det vil sige omkring 120 år eller senere [69] . Således døde Tacitus under kejser Hadrians regeringstid .

Litterær aktivitet

Romersk historieskrivning af det 1. århundrede

I slutningen af ​​det 1. århundrede havde der udviklet sig en rig historisk tradition i Rom. På dette tidspunkt var der skrevet mange værker, der beskrev både Roms historie fra grundlæggelsen og fortiden for de romerske provinser, hvoraf en betydelig del tidligere havde været selvstændige stater. Der var også detaljerede værker om individuelle krige eller korte perioder. Normalt blev historien betragtet som en slags talemåde. Dette skyldtes det faktum, at i det antikke Grækenland og Rom blev ethvert værk normalt læst og opfattet ved øret. Historiestudiet blev holdt højt, og de mest højtstående personer var engageret i det. Adskillige historiske skrifter blev skrevet af kejser Claudius ; selvbiografiske værker blev efterladt af Tacitus' samtidige Vespasian og Hadrian, og Trajan beskrev det daciske felttog [70] .

Men generelt var historieskrivningen på Tacitus tid i tilbagegang. For det første delte etableringen af ​​principatet historikere i to grupper - dem, der støttede imperiet, og dem, der var i opposition til det eller til den regerende kejser [71] . Forfatterne af den første kategori forsøgte ikke at røre ved begivenhederne i de seneste årtier, begrænsede sig til individuelle episoder eller beskrev nylige begivenheder, glorificerede den nuværende kejser og fulgte den officielle version af begivenhederne i slutningen af ​​det 1. århundrede f.Kr. e. - 1. århundrede e.Kr. e. For det andet blev det sværere for forfattere, der skrev om samtidige begivenheder, at lede efter kilder - mange øjenvidner til vigtige begivenheder (paladskup, sammensværgelser, hofintriger) blev dræbt, fordrevet fra Rom eller forblev tavse, og de vigtigste dokumenter begyndte at blive opbevaret ved kejserens hof, hvor de havde adgang få [70] .For det tredje kom den herskende elite til at forstå, at moderne historikere, der beskriver fortiden, ofte drager analogier med moderne realiteter på den ene eller anden måde og udtrykker deres mening om de processer, der finder sted i samfundet. Som et resultat var der censur af historiske værker [72] [73] . Denne mulighed var velkendt for Tacitus, som beskriver Cremucius Kordas tragiske skæbne og hans historiske arbejde (han begik selvmord, og hans værker blev brændt). Desuden nævner Tacitus Arulen Rusticus og Herennius Senecion, som blev henrettet og deres værker brændt på bålet. I Dialogen om Oratoren giver Tacitus gennem Julius Secundus udtryk for den udbredte opfattelse, at udgivelsen af ​​værker, der kan tolkes som et skjult angreb mod kejsermagten, er uønsket. Derudover begyndte potentielle historikere at komme under pres på grund af ønsket om at afsløre livet bag kulisserne for senatet og kejserens hoffolk. Så Plinius den Yngre nævner, at Tacitus, der offentligt læste sit værk (tilsyneladende læste de første bøger i sin historie), en dag blev afbrudt af en bestemt persons venner. De begyndte at bede ham om ikke at fortsætte med at læse, da historikeren forberedte sig på at fortælle lytterne oplysninger, der kunne påvirke deres vens omdømme negativt [73] . Således blev skrivningen af ​​historiske værker fyldt med forskellige vanskeligheder. Af disse grunde udkom et relativt neutralt værk, der i detaljer ville beskrive de første romerske kejseres regeringstid, ikke i slutningen af ​​det 1. århundrede. Tacitus påtog sig at skrive et sådant værk.

Anmeldelse af værker

Ideen til at skrive et historisk værk om den umiddelbare fortid fik Tacitus tilsyneladende kort efter mordet på Domitian. Men ved at vende sig til litterær kreativitet begyndte han med små værker. Først skrev Tacitus en biografi om sin svigerfar Agricola (" De vita Iulii Agricolae " - "Om Julius Agricolas liv"), hvor han blandt andet samlede en masse geografiske og etnografiske detaljer om de britiske stammers liv. Allerede i indledningen til Agricola karakteriserer han Domitians regeringstid som den tid, som kejseren tog fra romerne. Det indikerer også forfatterens hensigt om at skrive et omfattende historisk værk [74] :

»Alligevel vil jeg ikke spare på at skrive et essay, hvor jeg, omend i et ufaglært og uforarbejdet sprog, vil fortælle om vores tidligere slaveri og om vores nuværende velstand. I mellemtiden vil denne bog, udtænkt som en hyldest til min svigerfar Agricolas minde, blive accepteret med godkendelse eller i det mindste nedladende; fordi det er en hyldest til sønlig kærlighed” [75] .

Lidt senere, i et separat essay "Tyskland" (" De origine et situ Germanorum " - "Om tyskernes oprindelse og placering"), beskrev Tacitus de farlige nordlige naboer til Romerriget - de germanske stammer. "Agricola" og "Tyskland" gentager den generelle ideologiske orientering af historikerens senere værker. Efter deres afslutning begyndte Tacitus at skrive et stort værk om begivenhederne i 68-96 år - "Historie" (" Historiae " - "Historie" [kommentar. 4] ). Under oprettelsen udgav han også en lille "Dialog om talere" (" Dialogus de oratoribus "). Mod slutningen af ​​sit liv begyndte historikeren at skrive værket "Annals" (" Annals "; den oprindelige titel var " Ab excessu divi Augusti " - "Fra den guddommelige Augustus' død") om de begivenheder, der gik forud for dem, der er beskrevet i "Historien" (det vil sige 14-68 år).

Agricola

I 98 skrev Tacitus en biografi om sin svigerfar , Gnaeus Julius Agricola , med fokus på hans militære kampagner på de britiske øer  , De vita et moribus Iulii Agricolae . På nuværende tidspunkt betragtes Agricola oftest som Tacitus' første værk [76] [77] og er dateret til år 98 [78] [79] , selvom der er andre datoer [80] [81] . Forskere bemærker en vis lighed mellem "Agricola" og laudatio  - højtidelige begravelsestaler, som normalt blev udtalt ved adelige romeres begravelse [82] [83] . Måske er dette værk skrevet i stedet for begravelsestalen, som Tacitus ikke kunne holde på grund af sit fravær fra Rom [84] .

Værket beskriver kortfattet ungdommen og slutningen af ​​Agricolas liv, mellem dem er lange beskrivelser af Storbritannien og kommandantens kampagner, og i begyndelsen og slutningen - en introduktion og konklusion, der gentager hinanden [85] . Ved at præsentere sin svigerfar primært som en stor kommandør fulgte Tacitus traditionen, der blev fastlagt i den republikanske æra. Ifølge den besad de romerske aristokrater et særligt sæt kvaliteter ( lat.  virtus [kommentar. 5] ) og viste dem primært i militære felttog [86] . Skrivestilen er præget af korthed, stilhøjde og udtryksfulde beskrivelser, hvilket vil være karakteristisk for historikerens senere værker [87] . Derudover indeholder "Agricola" i en fortættet form de hovedideer, som Tacitus efterfølgende udviklede i sine hovedværker [83] .

Historikerens skildring af Agricola indbefatter idealet om den romerske borger . Ved at bruge sin svigerfars eksempel beviser historikeren, at en moderat og dydig person er i stand til at overleve under enhver, selv den mest alvorlige kejser [80] . Sammenlignet med de mere almindelige underholdende biografier fra den tidlige kejserperiode (samlingerne af Plutarch og Suetonius er bevaret ), er Agricola kendetegnet ved det næsten fuldstændige fravær af trivielle fakta og anekdotiske historier fra den beskrevne persons liv [87] . Ud over det faktiske biografiske materiale brugte Tacitus etnografiske og geografiske digressioner, takket være hvilke Agricola er en vigtig kilde til de britiske øers historie i det første århundrede af romersk styre [83] .

Tyskland

Tacitus' andet værk var essayet " De origine, situ, moribus ac populis Germanorum " ("Om Tysklands oprindelse, beliggenhed, skikke og befolkning") - et geografisk og etnografisk essay om de gamle tyskeres liv og om de enkelte stammers placering. Dette værk blev skrevet kort efter Agricola, samme år 98 - dette indikeres af omtalen af ​​Trajans andet konsulskab [78] [89] . "Tyskland" er betinget opdelt i to dele - generel og speciel. I det første afsnit beskriver Tacitus tyskerne som en helhed, i den anden - hver stamme for sig [90] [91] . Tacitus beskriver i detaljer tyskernes moral, som han værdsætter højt nok (han skriver ikke kun om de germanske stammers mangler, men også om deres fordele sammenlignet med romerne; se nedenfor for flere detaljer ). Formålet med at skrive essayet er uklart - enten var det et simpelt bekendtskab med de nordlige naboers liv, eller også forfulgte historikeren et bestemt mål (ønsket om at påvirke Trajan og overbevise ham om ikke at starte en krig med krigeriske stammer; en indikation af den fare, der udgår fra nord, og så videre) [89] .

Værket er en yderst værdifuld kilde til de gamle tyskeres historie. På grund af tilstedeværelsen af ​​positive egenskaber ved de gamle tyskere blev dette arbejde brugt af den tyske nationalismes ideologer og havde stor indflydelse på udviklingen af ​​den tyske nationale bevægelse (for flere detaljer , se nedenfor ).

Dialog om højttalere

Dette værk er baseret på en historie om en samtale mellem flere kendte talere i Rom om deres håndværk og dets beskedne plads i det offentlige liv. Kompositioner som Dialogen, der omhandlede spørgsmålet om årsagerne til veltalenhedens fald, blev cirkuleret i det 1. århundrede e.Kr. e. [92] [93] , men Tacitus' holdning til dette emne er helt anderledes [94] . Oratorerne Mark Apr og Julius Secundus kommer til Curiatius Maternus, som for nylig offentligt læste hans digt om Cato den Yngre  , en af ​​de mest idealiserede romerske republikanere og kæmpere mod tyranni. Med en diskussion af det hensigtsmæssige i at udgive et essay, der roser den uforsonlige forsvarer af det republikanske system, begynder en diskussion om veltalenhed. Efter at have sluttet sig til Apr og Sekund Vipstan Messala, begynder diskussionen om oratoriets plads i den moderne verden. Ifølge G. S. Knabe ligner diskussionen " en parodi på en retssag, med advokater, tiltalte og sagsøgere, [fortællingen] er drysset med vittigheder, indvendinger udtrykkes med et smil " [95] . Unge Tacitus lytter al denne tid til sine mentorer - de mest berømte talere i Rom. Hovedpersonernes historicitet er i tvivl - det antages nogle gange, at i det mindste Marcus Aprus og Curiatius Maternus er fiktive karakterer [96] [97] . Samtalen finder sted omkring år 75, men en forglemmelse af Tacitus forhindrer datoen i at blive afklaret: teksten indeholder både en angivelse af det sjette regeringsår for Vespasian (mellem 1. juli 74 og 1 juli 75), og en omtale af, at der er gået hundrede og tyve år siden Ciceros død (altså efter den 7. december 76) [96] .

I det 19. århundrede blev "Dialogen" betragtet som det første værk af Tacitus og tilskrev dens tilblivelse omkring år 77 [42] [98] , altså kort efter den samtale, han beskrev. Senere blev dette synspunkt især holdt af S. I. Sobolevsky [99] og S. I. Kovalev [100] [kommentar. 6] . Den aktuelle udgivelse af værket går dog tilbage til tiden efter mordet på Domitian [101] . En række videnskabsmænd tilskriver skrivningen af ​​værket omkring år 102 eller endnu senere [78] [93] [98] [102] [103] [104] , G. S. Knabe forsvarer ideen om fremkomsten af "Dialogen", mens han arbejdede med "Historien" omkring 105-107 år [105] . Den endelige datering er dog stadig uklar [103] . Spørgsmålet om ægtheden af ​​dette værk er heller ikke blevet fuldstændig løst ( se nedenfor ). Moderne forskere er tilbøjelige til at være enige i forfatterskabet af Tacitus og betragter de ideer, der er inkorporeret i "Dialogen" som historikerens ræsonnement om årsagerne til hans overgang fra en oratorisk karriere til at skrive historie og om valget af stil for hans forfatterskab [106] .

Historie

Tacitus, efter at have overlevet Domitians æra, besluttede sig bestemt for at beskrive denne vanskelige tid, idet han startede historien fra de fire kejsers år (69). Oprindeligt planlagde han at skildre Domitians regeringstid i et negativt lys og kontrastere det med Nervas og Trajans styre [107] . Imidlertid blev historikeren hurtigt desillusioneret over det nye regime, og ændringen i synspunkter blev afspejlet i hans skrifter [kommentar. 7] . Af denne grund, og også på grund af emnets delikatesse, besluttede historikeren at opgive beskrivelsen af ​​Nervas og Trajans regeringstid [108] . Denne beslutning var også præget af utilfredsheden hos kendte mennesker i Rom med alt for ærlige historier om det romerske senats liv bag kulisserne, som den velinformerede Tacitus begyndte at inddrage i fortællingen ( se ovenfor ).

I moderne historieskrivning er slutningen af ​​arbejdet med værket dateret til omkring 109 [102] [104] [109] [110] , selvom der ikke er beviser, der tillader en nøjagtig datering [108] . Det nøjagtige antal bøger i Historien er ukendt: moderne forskere taler oftere om 12 bøger [109] [111] , selvom det af indholdsfortegnelsen til Medicean II-manuskriptet ( se nedenfor ) følger, at Historien bestod af 14 bøger [112] . Historikeren beskrev meget detaljeret begivenhederne i året for de fire kejsere - han viede tre bøger til ham, mens han viede ni bøger til de resterende 26 år [113] .

Annals

A. S. Pushkin. Noter om Tacitus annaler

... Med så dybe domme er det ikke overraskende, at Tacitus, tyrannernes svøbe , ikke kunne lide Napoleon; overraskende er Napoleons oprigtighed, som indrømmede, at uden at tænke på gode mennesker, der er klar til at se her en tyranns had til sin døde straffer.

Selv mens han skrev historien, stod Tacitus over for behovet for at undersøge oprindelsen af ​​de problemer, som det romerske samfund stod over for i de fire kejsers år og under Flavius. Derfor begyndte han at skrive værket " Ab excessu divi Augusti " ("Fra den guddommelige Augustus' død"), hvori han beskrev Tiberius , Caligulas , Claudius og Neros regeringstid , samt sandsynligvis seks måneders anarki. før historiens begyndelse i "Historien" [114] . Det var først i moderne tid, at dette værk begyndte at blive kaldt annaler. Dette er historikerens største værk, bestående af 18 eller 16 bøger [112] [115] [kommentar. 8] . Sandsynligvis blev det omfangsrige værk delt i tre dele og udgivet efterhånden. Ifølge forskellige skøn blev Annalerne skrevet efter 110 [42] eller efter 113 [78] . Til denne dag har kun bøgerne I-IV (beskrevet begivenhederne i 14-28 år) og XII-XV (48-65 år) overlevet i deres helhed, delvist - VI, XI, XVI (31-37, 47-48 , 65-66 år) , samt et lille fragment af bog V (begivenhederne i 29 år). Således er beskrivelserne af Tiberius og Neros regeringstid bevaret, delvist af Claudius, og historien om Caligulas kejserskab er slet ikke nået frem. Derudover kunne "Annalerne" forblive ufærdige - Tacitus kunne dø, før han nåede at færdiggøre arbejdet med bog XVII og XVIII (67-68 år) [116] . På grund af historikerens død kunne bøgerne XIII-XVI af Annalerne have været udgivet i en foreløbig udgave, som ville forklare nogle af indholdet, logiske og stilistiske mangler ved disse bøger [114] . Bog XV indeholder en beskrivelse af henrettelserne af kristne under Nero - et af de første uafhængige beviser på Kristus og eksistensen af ​​et kristent samfund i Rom, på grund af hvilket forskere er meget opmærksomme på dette fragment ( se nedenfor ).

I Annalerne gav Tacitus udtryk for intentionen om at beskrive Octavian Augustus regeringstid , men intet vides om dette værk - tilsyneladende blev det aldrig skrevet [108] .

Kilder

Det er almindeligt accepteret, at Tacitus var opmærksom på udvælgelsen af ​​kilder, i modsætning til en række samtidige, der kun var engageret i at kompilere andre værker. På grund af det faktum, at historikeren næsten aldrig navngiver sine informationskilder, er deres etablering problematisk. Ifølge den tyske filolog M. von Albrecht tillægger Tacitus kun de meninger " som han ikke ønsker at tage ansvar for " [117] .

Til de fleste af sine værker bruger han en bred vifte af kilder - sine forgængeres historiske værker, politiske pjecer [komm. 9] , retsakter [118] [119] . Derudover studerede Tacitus fremtrædende romeres erindringer (for eksempel Agrippina den Yngre og Gnaeus Corbulo [120] ) og indsamlede øjenvidneberetninger [118] [119] . Den indsamlede information forsøgte Tacitus at analysere i detaljer og sammenligne med hinanden for at identificere upålidelige oplysninger [118] . Det møjsommelige arbejde med at udvælge kilder forhindrede dog ikke historikeren i at nedskrive alle slags rygter (f.eks. om at hofmanden Lucius Elius Sejanus solgte sig selv i sin ungdom) [121] . Men ofte påpeger Tacitus, at nogle oplysninger måske ikke svarer til virkeligheden [122] .

En vigtig kilde til Tacitus var senatets handlinger fra arkivet, selvom nogle forskere bestrider deres betydning for Tacitus. Ifølge R. Syme er en sådan kritik ubegrundet, og i det mindste i "Annalerne" blev senatets handlinger brugt meget ofte [123] . Det er blevet bemærket, at oplysninger, der kunne hentes præcist fra senatprotokollen, normalt grupperes i beskrivelsen af ​​begivenhederne i slutningen af ​​hvert år [119] . Ganske ofte brugte historikeren officielle protokoller og tekster af lovgivningsmæssige retsakter til at præcisere eller tilbagevise oplysninger fra andre kilder [124] . Moderne forskere er opmærksomme på faldet i værdien af ​​Senatets handlinger i det 1. århundrede e.Kr. e. Faktum er, at senatet, som var ved at miste indflydelse, ikke længere modtog alle oplysninger fra provinserne, og de mest værdifulde dokumenter begyndte at blive opbevaret ved kejserens hof, hvor få mennesker havde adgang [70] . Tacitus brugte også offentlige taler fra kejsere og politikere, som ofte blev optaget og derefter distribueret [125] . Han brugte også Tiberius' beretning om hans regeringstid [126] .

Så langt tilbage som i 1800-tallet blev det bemærket, at de faktuelle oplysninger og træk i fortællingen om Tacitus og den senere historiker Dio Cassius , der skrev på græsk, ofte ligner hinanden. Indtil nu er der ingen konsensus om, hvorvidt lignende fragmenter er lånt af Dion Cassius fra Tacitus, eller om begge historikere brugte nogle identiske skrifter fra deres forgængere, som ikke har overlevet den dag i dag [127] . Den sidste antagelse understøttes af forskellige fortolkninger af faktamaterialet og alvorlige forskelle i beskrivelsen af ​​begivenheder i flere år, for eksempel 15-16 år [128] . Mange ligheder findes hos historikeren med Suetonius og Plutarch (Tacitus' beskrivelse af kejserne Galba og Otho minder meget om deres beskrivelse i Plutarchs Comparative Lives, men de to historikeres vurderinger af kejserne er radikalt forskellige) [129] . Skrifterne af Auphidius Bassus , Servilius Nonianus og Plinius den Ældre [130] er citeret som mulige kilder til deres information . Alle disse værker er dog ikke bevaret [130] [131] , og Tacitus skriver selv i forordet til Annalerne, at da essayet blev skrevet, var historien om det julio-claudianske dynasti ikke blevet skrevet af politiske årsager [132] .

Siden det 19. århundrede har der været en kritisk tradition ( se nedenfor ), der hævdede, at Tacitus' værker udelukkende var kompilerende og dermed upålidelige for moderne historikere [133] . På nuværende tidspunkt har den få tilhængere i sin rene form [133] , ligesom selve tilgangen, som bekræfter den kompilerende karakter af al romersk historieskrivning [119] . Samtidig benægtes flere kilders afgørende rolle ikke [129] .

Da Tacitus skrev "Tyskland" og etnografisk-geografiske passager i andre værker, brugte Tacitus sine forgængeres værker (kun Strabos "Geografi" og nogle få fragmenter af andre værker har overlevet) og nedskrev rejsendes vidnesbyrd [89] . Blandt værker af forgængere, der ikke har overlevet til vor tid, kunne den 104. bog om Historien fra Byens Grundlæggelse af Titus Livy , Den Tyske Krig af Plinius den Ældre og græske forfatteres skrifter tjene som kilder til "Tyskland". [134] . På trods af den udbredte mening om Tacitus' provinsielle oprindelse og hans guvernørskab i provinserne, kan spørgsmålet om den personlige erfarings rolle i beskrivelsen af ​​tyskerne og Tysklands geografi diskuteres [89] .

Skrivestil

Stiltræk af latinsk litteratur fra det 1. århundrede e.Kr. e.

Tacitus, efter at have modtaget en klassisk retorisk uddannelse og stiftet bekendtskab med oldtidens litteratur, antog en række af deres vigtige holdninger, hvilket forklarer mange af træk ved hans stil. I oldtiden afhang en kompositions stil normalt af den genre, den blev skrevet i [135] . Mange tilfælde er kendt, hvor en forfatters værker i forskellige genrer adskilte sig så meget i stil, at de blev forvekslet med værker af forskellige forfattere [135] . Derfor er Tacitus' brug af et specifikt ordforråd i historiske værker og et helt andet - i "Dialogen om Orators" - til en vis grad logisk. Den store indflydelse fra Sallust, en fornyer inden for historieskrivning, førte imidlertid til, at grænserne for latinsk historisk prosa begyndte at udviskes. På grund af dette, historiske værker fra det 1. århundrede f.Kr. e. begynder gradvist at inkludere de teknikker, der er karakteristiske for retoriske færdigheder [135] .

Allerede i slutningen af ​​det 1. århundrede f.Kr. e. Romerske talere begyndte at udvikle en ny måde at tale offentligt på, som blev kendt som den "nye veltalenhed" eller "ny stil" [136] . I det 1. århundrede e.Kr. e. den spredte sig til alle større litteraturgenrer [136] . Dens dannelse er forbundet med faldet i politisk veltalenhed på grund af republikkens fald og koncentrationen af ​​reel magt i hænderne på kejsere; i stedet fortsatte retslig og højtidelig veltalenhed med at udvikle sig [136] . Karakteristiske træk ved den "nye stil" er korte, polerede fraser, fyldt med antiteser og paradokser, samt ønsket om at frembringe en øjeblikkelig effekt [136] .

Indflydelse af forgængere

Cicero om Lucius Crassus (Om oratoren, III, 2-3) og Tacitus om Agricola (Agricola, 45)

Cicero: "Han så ikke Italien, opslugt af krigens flammer, eller Senatet, brændt af misundelse, eller statsmænd anklaget for skurkagtige gerninger ... eller Gaius Marius' raseri, eller faldet af den stat, hvor den afdøde lyste af sin tapperhed. <...> Efter min mening er du, Crassus, både lykkelig i livet og fanget i døden i tide ... "

Tacitus:" Agricola så ikke den belejrede curia og senatet spærret inde med væbnet magt, så ikke den samtidige tæsk af så mange mennesker af konsulær rang, eksil og flugt af så mange adelige kvinder. <…> Lykkelig er du, Agricola, ikke kun på grund af dit livs herlighed, men også fordi du døde til tiden."

Fordi romersk historieskrivning var i krise på Tacitus' tid ( se ovenfor ), havde han ingen samtidige til at vejlede ham. Tacitus var mest påvirket af historikeren fra det 1. århundrede f.Kr. e. Gaius Sallust Crispus , kendt for sin skepsis over for modernitet, moralisering og specifik tale, er fyldt med arkaismer og sjældne grammatiske konstruktioner. Hans indflydelse på Tacitus er især stærk inden for stilområdet [137] [138] [139] . Forfatteren af ​​Annalerne værdsatte Sallust højt og, når han talte om hans adoptivsøn Crispus' død, kaldte han ham "en berømt historiker" [140] . Gennem Sallust til Tacitus kan en række historikere spores, kendetegnet ved en rolig præsentationsstil og en dyb analyse af politiske begivenheder. Startende fra Thukydid i det antikke Grækenland, gennem Polybius og Posidonius , kom denne type historieskrivning til Rom, hvor den blev udviklet af Sallust og adopteret af Tacitus [141] [142] .

I mindre grad blev historikeren vejledt af Mark Tullius Cicero og Titus Livius [139] [143] ; indflydelsen fra Virgil [144] [145] er også afsløret . Samtidig er indflydelsen fra Cicero mest mærkbar i "Dialogue on Orators" [146] , og Livy - i "Annaler" og "Historie" [147] . Forgængernes indflydelse var dog ikke begrænset til, at Tacitus fulgte deres stil og principper for at skrive værker; flere omarbejdede, men genkendelige fragmenter af deres skrifter er fundet i hans skrifter (se til højre) [90] [139] . Andre lignende eksempler er kendte. Calgacs tale i Agricola af Tacitus ligner således Lucius Catilines tale i Sallusts Conspiracy of Catiline , og beskrivelsen af ​​et af kampene i Agricola ligner skildringen af ​​slaget ved Cirta i Jugurthine -krigen [90] . Sandsynligvis kunne der findes endnu flere paralleller, hvis Historien, Sallusts hovedværk, var blevet bevaret.

Oversigt

Trods åbenlyse påvirkninger fra forgængere er Tacitus' latin meget original [148] . Måden på hans tale, som ofte blev tænkt ud for bevidst at komplicere opfattelsen, stod i kontrast til stilen i de fleste af hans samtidiges skrifter [148] . På grund af dette anses Tacitus for at være en meget svær forfatter at læse [148] .

Tacitus' skrifter er skrevet ved hjælp af en række forskellige stilarter. "Agricola" er stilmæssigt stadig et ganske råt værk, med en række fejl og uklarheder [134] . "Tyskland" er skrevet i en stil, som filologer kalder videnskabelig [149] , men med træk af en "ny stil" ( se ovenfor om den "nye stil" ) [150] . Ikke desto mindre beskriver historikeren allerede i dette værk farverigt (men ikke altid præcist) militære aktioner [151] , og bruger også konstruktioner, der er karakteristiske for den "nye stil" - antiteser , paralleller, korte sætninger, raffinerede maksimer og andre [150] . Adskilt fra andre værker af historikeren i stilistiske termer er "Dialogen om højttalerne". På grund af den stærke kontrast til andre skrifter har filologer ofte antaget, at forfatteren til værket ikke er Tacitus. I øjeblikket tilskrives stilistiske forskelle en helt anden genre af arbejde, og takket være evnen til at skrive på en anden måde er Tacitus anerkendt som en mester i latinsk prosa (for flere detaljer , se nedenfor ). Historikerens to hovedværker, Historien og Annalerne, er skrevet i en stil, der ligger tættest på Sallusts skrifter [147] . Orienteringen mod Sallusts stil skyldtes lignende årsager, der fik ham til at tage historien op - Tacitus var ligesom Sallust desillusioneret over sin tids politiske system [147] . Stærkere oplevelser i sammenligning med sin forgænger fik ham til at indtage en endnu mere pessimistisk position, og derfor er Tacitus' værker ifølge M. L. Gasparov stiliseret som tragedie [152] .

Funktioner af sproget

Selvom stilen i Tacitus' historiske skrifter mest ligner Gaius Sallust Crispus' værker ( se ovenfor ), er han ikke en radikal tilhænger af talens kunstige arkaisering. Men takket være Cato den Ældre og Sallust blev arkaismer ofte brugt i hele den romerske historieskrivning [153] . Derfor bruger Tacitus, der følger traditionen og idealiserer fortiden, ofte arkaismer. Han var dog også stærkt påvirket af moderne litterær mode: meget af det ordforråd, som historikeren brugte, findes kun blandt forfatterne fra den latinske litteraturs "sølvalder" [154] .

Tydeligst kan alle kendetegnene ved det specifikke sprog af Tacitus spores i "Annalerne" [155] . Udviklingen af ​​hans stil blev afspejlet i hans valg af ordforråd. I de sidste bøger af Annalerne er de ord, der blev brugt i tidligere skrifter til at betegne gode hensigter og positive egenskaber hos mennesker ekstremt sjældne - pietas (fromhed, retfærdighed), providentia (fremsynethed, fremsyn, omsorg), felicitas (ærlighed, frugtbarhed ). ) [156] . Tacitus beskriver Tiberius og Neros mørke tider og tyer aldrig til ordene humanitas (filantropi; menneskelig værdighed), integritas (upåklagelighed, korrekthed, ærlighed) og nogle andre [156] . I alle sine værker forsøger han at undgå sproglige, almindelige og tekniske ord og erstatte dem med sjældnere modstykker: for eksempel i stedet for jomfruer Vestales ( Vestal jomfruer ), skriver han jomfruer Vestae ( Vesta jomfruer ); i stedet for Campus Martius ( Mars-feltet ) - Campus Martis ( Mars -feltet ); i stedet for at sige "ved hjælp af skovle og hakker" skriver han "ved hjælp af hvilke jorden fjernes og spadestik skæres" [147] [154] . Nogle gange tyr Tacitus til ikke særlig almindelige udtryk: for eksempel, i stedet for det sædvanlige senatus consultum (senatets beslutning), bruger han nogle gange consultum senatus (senatets beslutning; anden ordstilling), senatus decretum (senatets dekret), decretum senatus (dekret fra senatet; forskellig ordstilling ), decretum patrum (dekret fra fædrene) [148] . Tacitus bruger ofte poetismer (ord, der normalt bruges i en vis betydning i poesi): regnator (i stedet for rex  - konge), uhyggelig [kommentar. 10] , cura , scriptura [kommentar. 11] , fabula og andre [154] .

Blandt de hyppigst anvendte arkaiseringer af sproget i Annalerne er den hyppigere brug af verbet reor i stedet for det sædvanlige puto (begge ord er synonyme og betyder "jeg tror", "jeg tror", "jeg tror") [148 ] . Andre almindelige forældede ord er claritudo i stedet for claritas (herlighed, ære, adel), luxus i stedet for luxuria (luksus), maestitia i stedet for maeror (nedslået, tristhed, tristhed), servitium i stedet for servitus (slaveri, trældom) [157] . I stedet for de sædvanlige senatorer (senatorer) bruger historikeren ofte patres (fædre) [157] . Derudover bruger Tacitus mange forskellige ord til at beskrive mord, dødsfald og selvmord [157] . Mange forældede ord brugt af Tacitus findes også i værker af forgængere historikere (især torpedo [kommentar. 12] i stedet for torpor  - passivitet; følelsesløshed, rigor) [153] .

Undgår Tacitus og græske ord. I stedet for at kalde ordet " σωτήρ " ( soter  - frelser, vogter), skriver han " han antog frelserens navn, udtrykt ved det græske ord med denne betydning " ( lat.  conservatoris sibi nomen Graeco eius rei vocabulo adsumpsit ) [154 ] . Tilsvarende erstatter han de græske ord " hemlock " og " eunuch " med en lang latinsk forklaring .

Et eksempel på Tacitus' brug af forskellige grammatiske konstruktioner til konstruktioner af samme type (History. II, 87)

"Onerabant multitudinem obvii ex urbe senatores equitesque, quidam metu, multi per adulationem, ceteri ac paulatim omnes ne aliis proficiscentibus ipsi remanerent."

"Senatorerne og ryttere, der kom ud for at møde dem fra Rom, lagde en byrde til denne skare, nogle af frygt, mange på grund af trældom, og resten, og lidt efter lidt, alt sammen for ikke at blive hjemme, når andre var på vej” (oversat af S. I. Sobolevsky; forskellige grammatiske konstruktioner er brugt).

"Denne skare voksede stadig på grund af de senatorer og ryttere, der forlod hovedstaden for at møde prinserne, nogle drevet af frygt, andre af slaveri, resten, hvis antal gradvist voksede, af frygt for at falde bagud andre" (oversat af A.S. Bobovich; nævnte træk ved Tacitus-stilen er tabt).

Historikeren undgår talens periodiske struktur, som var beregnet til at gøre den mere behagelig og tilgængelig for øret [158] . I stedet for lange perioder bruges ofte korte - korte sætninger, der ikke er forbundet med hinanden af ​​fagforeninger og revolutioner. Men i "Dialogen" følger Tacitus Cicero og bruger lange perioder [155] . Ofte bruger Tacitus en række grammatiske konstruktioner i én sætning til den samme type konstruktioner (for eksempel, for at opregne målene for handlinger i en sætning, kan han bruge både gerunds og bisætninger; se til højre) [158] . Ofte tyer han til assonanser og allitterationer : cons urgere et... urgere , pisc ina ... a pisc endo , ext rema armenia og andre. Nogle gange går de tabt i oversættelsen: for eksempel i bog I af Annalerne findes udtrykket ador nav it nav es ; i oversættelsen af ​​A. S. Bobovich  - udstyrede skibene (konsonansen er tabt), men i oversættelsen af ​​Anthony John Woodman til engelsk- equ ip ped ship s . I bog XII af Annals - tes tamen tum tamen haud recitatum , i den førnævnte oversættelse til russisk - blev hans testamente dog ikke annonceret (konsonansen var tabt), i E. J. Woodmans oversættelse til engelsk - men hans testamente var stadig ikke læst op [159] . Således mister oversættelser til moderne sprog ofte funktionerne i originalsproget.

I "Annalerne" er der også afvigelser af Tacitus fra det latinske sprogs klassiske grammatik. Især bruger han genitiv kasus til at udtrykke en relation, eller område til at angive egenskaben af ​​et adjektiv [155] . Tacitus bruger metaforer meget aktivt [160] . I nogle tilfælde bliver hans tale tvetydig på grund af den aktive brug af metaforer. For eksempel i Agricola anklager Calgac , Caledonians leder , romerne i sin tale for at plyndre og erobre lande for at imødekomme voksende behov. En række udtryk i denne tale er dog tvetydige og har en seksuel konnotation, og derfor kan romerne fremstilles som voldtægtsmænd [160] [kommentar. 13] . Derudover tyr historikeren ofte til brugen af ​​anaphora og zeugma [158] .

Præsentationsfunktioner

Trækkene i Tacitus' stil er ikke begrænset til et bestemt sprog; historikeren holdt sig til visse regler for materialets layout. Han holdt sig generelt til den romerske tradition for annalistisk præsentation af begivenheder efter år, med begyndelsen af ​​beskrivelsen af ​​begivenhederne i hvert år ved at navngive konsulerne [komm. 14] [161] . På grund af de større detaljer (begivenhederne i de fire kejsers år er beskrevet i flere bøger), følger "Historien" kun delvist dette princip [161] . Det antages, at den stædige tilslutning til den annalistiske tradition havde til formål at understrege modstanden fra den republikanske og monarkiske epoke [162] . Inden for hvert år følger Tacitus ikke en streng kronologi, men opstiller begivenhederne i en bestemt rækkefølge: interne anliggender - udenrigspolitik - tilbagevenden til intern politik (denne ordning bruges aktivt af Livy) [162] . Derudover foreslår nogle forskere, at hans bøger var grupperet i grupper på seks (den såkaldte hexadʹ - "seks bøger"). Disse grupper blev sandsynligvis holdt i samme ånd og dedikeret til afsløringen af ​​et globalt tema; f.eks. afslører Tacitus i den første hexade af Annalerne konsekvent Tiberius' karakter [163] .

Da Tacitus ønskede at afsløre begivenhedernes sande baggrund, stod han over for en mangel på kilder om situationen ved kejserens hof [106] . Han blev tvunget til at dømme hende ud fra to lige så upålidelige kilder - rygter og officielle rapporter [70] . Derfor forsøgte han omhyggeligt at sammenligne de oplysninger, han havde til rådighed ( se ovenfor ), for at afsløre det sande billede af sagerne. Og for at formidle sin idé til læseren og lytteren, selv uden at have pålidelige kilder, greb Tacitus til metoden med at gruppere fakta. Takket være arrangementet af generelle billeder og private episoder i overensstemmelse med oratoriets kanoner blev der opnået en særlig dramatisk præsentation [106] . Dramatiseringen af ​​præsentationen opnås også ved en vis rækkefølge af episoder: for eksempel opfattes nogle begivenheder i året for de fire kejsere i Rom som en farce, for før det rapporterer Tacitus om ændringer i legionernes stemning i Tyskland og i Østen, som i sidste ende vil afgøre Roms skæbne [162] . Tacitus' værker er også kendetegnet ved psykologisme - historikeren søger at afsløre individers og gruppers erfaringer ved hjælp af metoden til at motivere fakta [106] . Han tyr til et omhyggeligt udvalg af taler og bogstaver af karakterer for bedre at afsløre deres mål og karaktertræk [164] . Ofte bygger Tacitus en fortælling op omkring konfrontationen mellem to mennesker - Germanicus og Tiberius, Galba og Otho [165] . Samtidig søger han at undgå at beskrive virkeligheden sort på hvidt [166] .

Som regel undgår Tacitus i sine værker at give nøjagtige tal. Dette blev sandsynligvis gjort for ikke at overbelaste læsere og lyttere med unødvendig information [167] . Modviljen mod at give nøjagtige tal får historikeren til nogle gange at tale om alle mennesker ( latin  omnes ), når man ved, at der faktisk var to af dem; nogle gange bruges ordene "ofte" ( lat.  saepe ) eller "altid" ( lat.  semper ) til at betegne en dobbelthandling [167] . På samme tid forsøgte Titus Livius og nogle andre tidligere romerske historikere tværtimod at registrere så nøjagtigt som muligt (omend ikke altid pålideligt) antallet af dræbte modstandere, mængden af ​​produktion i form af sølv og guld. Sallust, som Tacitus blev guidet af, var imidlertid en af ​​de første romerske historikere, der så vidt muligt forsøgte at undgå nøjagtige tal [167] . Derudover var det i det 1. århundredes prosa-genrer i romersk litteratur ikke kutyme aktivt at bruge militære termer og stednavne i beskrivelser af krige [135] . Tacitus delte denne overbevisning: kun elleve geografiske navne er nævnt i Agricola, selvom hovedparten af ​​arbejdet er viet til Agricolas militære kampagner på de britiske øer [168] . Der er dog et alternativt synspunkt på årsagerne til dette fænomen: flertallet af romerske historikere (Sallust, Livy, Tacitus) kunne simpelthen ikke kende de særlige kendetegn ved geografien i de fleste af de beskrevne regioner [168] . Hvad angår beskrivelsen af ​​slag og militære kampagner, begik historikeren mange fejl i dem [169] . Ofte brugte han fragmenter af beskrivelser af nogle slag, mens han skildrede andre slag [169] . Han tyr sjældent til at beskrive områdets topografi og parternes taktik [168] [169] .

Udsigt over Tacitus

Politiske synspunkter

Selvom Tacitus hovedsageligt beskriver Roms politiske historie, blev der allerede i 1500-tallet opmærksom på tvetydigheden i hans egne synspunkter [170] . Normalt er opmærksomheden rettet mod hans skepsis over for de romerske kejsere og over for principatsystemet som helhed [171] [172] . Tacitus karakteriserer i sine skrifter kejserne fra den negative side, og kun om Vespasian siger han, at han ændrede sig til det bedre i løbet af hans regeringstid [173] . Selv Octavian Augustus , som afsluttede mange års borgerkrige, og som efterfølgende kejsere forsøgte at efterligne, modtog en mere end forbeholden vurdering af historikeren [173] . S. I. Sobolevsky antyder imidlertid, at Tacitus ikke var helt ærlig, da han udtrykte sin mening om politiske emner: han gav aldrig åbent udtryk for sin afvisning af monarkiet eller individuelle monarker [174] . Det skyldtes formentlig frygt for hans liv og ønsket om at fortsætte med at skrive sine værker uden pres – han var udmærket klar over forsøg på at påvirke historikere, med censur af deres værker og endda mordet på de mest anstødelige ( se ovenfor ). Rekonstruktionen af ​​Tacitus' politiske synspunkter kompliceres dog af, at han ikke tilbyder noget politisk program [175] og normalt kun udvikler ideen om mådehold ( lat.  moderatio ) [176] . Derfor mener mange forskere, at han ikke tilhørte principatets radikale modstandere, men kun pragmatisk mente, at staten skulle være under kontrol af en værdig kejser, eftersom han så monarkiet som uundgåeligt [171] [172] [177 ] [178] . Ifølge Theodor Mommsen var Tacitus monarkist, " men af ​​nødvendighed, kan man sige, af desperation " [179] . Under alle omstændigheder argumenterer den romerske historiker for behovet for en stabil regering og disciplinerede borgere [180] .

I det første århundrede af Romerriget var senatet centrum for oppositionen til kejserne. Mange senatorer så med beklagelse tilbage på den republikanske æra, da de havde reel magt. Tacitus var imidlertid skeptisk over for senatets udsigter til at genvinde sine tidligere beføjelser og havde en lav mening om senatorerne selv [173] . Historikeren kritiserer dem for underdanighed over for kejserne og bebrejder dem, at på grund af deres forsøg på at behage magthaverne, blev senatets rolle kun aftaget over tid [173] . Ligeledes stigmatiserer han serviliteten hos både "gamle" og "nye" senatorer [kommentar. 15] . Han stiller dog højere krav til den moralske karakter af repræsentanter for gamle adelsslægter [181] . Således fordømmer historikeren Livia Julia for hendes forbindelse med Sejanus på grund af det faktum, at han var indfødt i kommunen [181] [182] , og Julia Drusa er efter hans mening forkastelig på grund af hendes ægteskab med den ydmyge konsul Gaius Rubellius Bland [ 181] [183] ​​.

Generelt karakteriserer Tacitus almindelige romere negativt. Hans beskrivelser vedrører som regel byernes lavere klasser - proletarerne. De fleste af dem var folk fra provinserne, næsten ukendte med romersk kultur og dårligt bevandret i latin, men deres antal påvirkede kejserne [184] . Historikeren fremstiller almindelige mennesker som inkonsekvente, feje, tørstige efter kup, brød og cirkus [184] . Derfor anser Tacitus ham for uegnet til at deltage i det politiske liv [184] [185] . Derudover har han en negativ holdning til muligheden for hærens deltagelse i politik: efter hans mening skal legionærer belastes med arbejde, så de ikke tænker på oprør [185] .

På trods af hans utilfredshed med monarkiet og monarkerne var Tacitus ikke en fast tilhænger af republikken. Selvom han ingen steder taler direkte om sin holdning til den republikanske æra, er denne tids karakteristika næsten altid negative [184] . Ikke desto mindre var han tæt på de ideer om dyd, der dominerede den tidlige republik [186] . Derfor ser Tacitus ud til at have betragtet den romerske republik som den bedst mulige form for politisk organisering i dens første årtier af eksistens (tilnærmelsesvis indtil vedtagelsen af ​​lovene for de tolv tabeller ) [187] . Derudover vurderer historikeren normalt moderniteten ved at sammenligne den med den republikanske model [188] .

Den velkendte teori om et blandet statssystem, spredt af historikeren Polybius , blev også kritiseret af Tacitus . Ifølge denne teori var den romerske republiks militære succeser og dens fordele i forhold til den græske politik baseret på en kombination af tre styreformer i Rom - demokrati, aristokrati og monarki. Tacitus betragter denne teori som adskilt fra virkeligheden; ifølge ham er en blandet styreform " nemmere at rose end at gennemføre i praksis, og hvis den implementeres, holder den ikke længe " [175] .

Historiske perspektiver

" ... Jeg agter med få ord at fortælle om begivenhederne i slutningen af ​​Augustus' liv, for i fremtiden at føre en historie om Tiberius' prins og hans efterfølgere, uden vrede og forkærlighed, årsagerne til som er langt fra mig " [189] .

Tacitus' historiske credo anses normalt for at være hans ord, der blev sagt i begyndelsen af ​​bog I af Annalerne: " uden vrede og forkærlighed " ( lat.  sine ira et studio ). Forfatteren fungerer som en udefrakommende iagttager, og han forsøger at udtrykke sin holdning indirekte ved hjælp af retoriske virkemidler ( se ovenfor ). Han er også kendt for sit ønske om at fastslå årsagerne til begivenhederne [190] . Takket være dette opnåede Tacitus popularitet som en objektiv historiestuderende. Men i XVIII-XIX århundreder blev dens objektivitet sat i tvivl ( se nedenfor ). Hans skildring af Tiberius blev især kritiseret aktivt.

Historikeren argumenterede for behovet for at give historien en større rolle i samfundet. I hans tid var præskriptive filosofier snarere end analyse af fortiden og udvinding af nyttige anbefalinger det vigtigste instrument, der vejledte uddannede mennesker i offentlige anliggender. Stoikernes lære beordrede romerne til at handle til gavn for staten og ignorere hofintriger, som blev kritiseret af Tacitus for manglende evne til at påvirke situationen. Derfor forsvarede han ideen om behovet for en dyb forståelse af fortiden for at løse nutidens problemer [191] . Som mange andre antikke historikere betragtede han historien som en af ​​måderne til at påvirke læseres og lytteres moral [192] . Som et resultat af denne overbevisning indsamlede han prøver af fremragende dyd og fremragende last [192] .

Tacitus er karakteriseret ved en høj vurdering af individets rolle i historien [190] . Ifølge Tacitus var det ændringen i menneskers moralske karakter, der førte til den kontroversielle politiske situation i det 1. århundrede. Han mener, at hver person er udstyret med en unik karakter fra fødslen, som enten kan manifestere sig fuldt ud eller bevidst skjult [193] . Således mener Tacitus, at alle Tiberius' gode forehavender kun var et hyklerisk skærmbillede designet til at skjule hans laster [193] . En vigtig rolle i Tacitus' forestillinger om historien spilles af en særlig forståelse af virtus  - et sæt positive egenskaber, der er karakteristiske for romerne i oldtiden, men som går tabt af historikerens samtidige. Efter hans mening gav både kejserne og den uforsonlige modstand mod dem i det 1. århundrede ligeså afkald på de traditionelle romerske dyder [194] . Han bestræber sig dog på at udføre en analyse ikke kun psykologisk, men også sociologisk [195] .

I Tacitus' værker findes terminologi, hvis brug fortolkes af nogle forskere som bevis på en cyklisk forståelse af historien (primært saeculum ) [196] . Spørgsmålet om indflydelsen af ​​traditionel romersk religion på historikeren, hans ideer om gudernes rolle og skæbne i historien er fortsat diskutabel ( se nedenfor ).

Holdning til andre folkeslag

Tacitus' skrifter indeholder mange udflugter til andre folkeslags geografi, historie og etnografi. Hans interesse for dem skyldes ikke kun ønsket om at fortælle om begivenheder i forskellige dele af imperiet, der påvirkede begivenhederne i hovedstaden; historikeren følger den af ​​grækerne etablerede tradition, hvor beskrivelsen af ​​andre folkeslag er med til at forstå deres etniske gruppes kulturelle karakteristika. Ifølge den traditionelle oldtidsopfattelse opfattes andre folkeslag af ham som barbarer, der står i modsætning til det civiliserede folk - romerne [197] . Derudover tyr Tacitus til at beskrive andre folkeslags kultur og historie, når han af en eller anden grund ikke ønsker at tale direkte om de samme fænomener i forhold til Rom og romerne (især på grund af censur ) [197] .

Tacitus kritiserer romerne meget og ofte for moralens fald i samfundet, og han er lige så streng i sine vurderinger af andre folkeslag. Generelt har han en negativ holdning til de civiliserede folk i Middelhavet - folkene i det romerske imperium og dets naboer: efter hans mening er araberne og armenierne forræderiske, grækerne er upålidelige, servile og svimlende, jøderne er fulde af fordomme er partherne pralende og arrogante [198] . Samtidig er historikerens kølige holdning til jøderne ikke så meget baseret på afvisningen af ​​selve de jødiske skikke, men på proselytisme , masseomvendelse til jødedommen [199] . Derfor, ifølge A.G. Grushevoy, har Tacitus' synspunkter " intet at gøre med antisemitisme " [200] . Zvi Javetz antyder, at Tacitus kunne have opvejet sin vurdering af jøderne med en positiv kommentar, men bevidst gjorde det ikke [201] . Den israelske historiker antyder også, at Tacitus bevidst kan have skabt et negativt billede af jøderne for at retfærdiggøre Roms politiske ekspansion i det østlige Middelhav [202] [komm. 16] . Andre videnskabsmænd ser i beskrivelsen af ​​jøderne en manifestation af den gamle tradition for at kende deres folk (det vil sige romerne) gennem beskrivelsen af ​​barbarerne [197] .

Samtidig udviser historikeren en ambivalent holdning til de barbariske folk i Europa - indbyggerne på de britiske øer og Tyskland. Med en rapport om tyskernes afhængighed af at sove og drikke, tilskriver Tacitus dem ikke desto mindre besiddelsen af ​​den tapperhed ( virtus ), som romerne mister på grund af den forkælede livsstil [198] . Tacitus begrænser ikke deres positive egenskaber til tapperhed; Tyskernes dyder gælder for mange livssfærer, men særegenhederne ved familielivet hos Roms nordlige naboer er særligt attraktive for historikeren [203] . Som regel kommer deres positive egenskaber til udtryk indirekte, gennem en indikation af, at mange af romernes laster er usædvanlige for dem: " Kvinder kender ikke fristelserne ved cirkus og fester ", " ingen latterliggør laster og kalder det mode " [204] .

En høj påskønnelse af barbarernes skikke, der lever efter primitive traditioner og modsætter dem forkælede og fordærvede civiliserede folk, er karakteristiske ideer for mange romerske moralistiske forfattere [203] . I Tacitus nærmer tyskerne sig også romantisk til romerne i republikkens første år [186] .

Meget litteratur er afsat til at studere spørgsmålet om, hvorvidt Tacitus var bange for tyskerne, om han så dem som en trussel mod Rom. Selvom nogle forskere har en tendens til at anerkende Tacitus' bekymringer [198] , er spørgsmålet fortsat uløst [205] . Under alle omstændigheder støttede Tacitus bevarelsen af ​​Roms magt over andre folkeslag. Som senator delte han troen på behovet for at opretholde streng orden i provinserne [198] . Efter hans mening skulle guvernørerne i provinserne være faste, men frem for alt retfærdige [198] .

Religiøse synspunkter

Tacitus var godt bekendt med romersk religiøs teori og praksis, som det fremgår af hans medlemskab af kollegiet af quindecemvirs (femten præster af hellige ritualer) [206] . Som et resultat behandlede han respektfuldt de romerske præstekollegier [207] . På trods af den indlysende indflydelse fra traditionel romersk religion på Tacitus, varierer skøn over graden af ​​denne indflydelse. Især er der en hypotese om, at formålet med "Historien" og "Annaler" om Tacitus faktisk var forskning, som i det 1. århundrede e.Kr. e. allerede eksisterende forudsigelser blev manifesteret (primært på materialet fra Sibyllinske bøger ) og hvad var gudernes rolle i de seneste års begivenheder [208] . Michael von Albrecht mener tværtimod, at den romerske historiker ikke var stærkt påvirket af romersk religion. Efter hans mening behandlede Tacitus hende "lovligt" og mente, at det i det 1. århundrede e.Kr. e. den har mistet al relevans [209] .

Tacitus lægger i sine skrifter stor vægt på beskrivelsen af ​​tegn og undere [209] , som dog er et karakteristisk træk ved al oldtidshistorieskrivning. Han accepterer dog ikke den overtro, der er almindelig blandt almindelige romere og søger at tage afstand fra dem [210] . Historikeren vurderer gudernes indflydelse, skæbnen ( fatum ) og astrologiske forudsigelser forskelligt i forskellige situationer, men lægger stor vægt på indflydelsen fra fortunas (en begivenhed, der ikke kan beregnes) [209] . Guderne griber nogle gange ind i begivenhedernes udvikling, og sædvanligvis præsenterer Tacitus dem som vrede og kun lejlighedsvis - barmhjertige [211] . Generelt er gudernes, skæbnen og prædestinationens rolle i hans skrifter ret lille, og normalt fremstår mennesker frie i deres handlinger [210] . Historikerens mening om de fleste religiøse og filosofiske spørgsmål vurderes af forskere som usikker [211] .

Manuskripter og udgaver

Manuskripter

Tacitus' skrifter var ikke kendt af en lang række romere; først i slutningen af ​​det 3. århundrede beordrede kejser Mark Claudius Tacitus , som betragtede sig selv som en efterkommer af historikeren, alle imperiets biblioteker til at have hans værker i deres samlinger. I fremtiden kender kun et par sent antikke intellektuelle og nogle få middelalderkronikere ham (for flere detaljer , se nedenfor ). På grund af deres lave popularitet i middelalderen overlevede Tacitus' skrifter kun takket være enkelte manuskripter.

Bøgerne I-VI af Annalerne overlever i et enkelt manuskript kendt som Medicean I (M1). Den blev skrevet i karolingisk minuskel i midten af ​​det 9. århundrede, formentlig i Fulda-klostret [212] . Den var skrevet meget omhyggeligt, selvom grammatiske fejl blev overført fra tidligere manuskripter. Omhyggelig palæografisk undersøgelse af manuskriptet viser, at den originale tekst var en grov kopi uden mellemrum mellem ordene. Manuskriptet indikerer på ingen måde et hul på to år af de beskrevne begivenheder mellem kapitel 5.5 i Annalerne og de overlevende fragmenter af bog VI, der er ingen opdeling i kapitler og afsnit (de blev allerede lavet i trykte udgaver af den 17. -20. århundrede) [212] . Nogen tid efter dens færdiggørelse endte "Medician I" i klostret Corvey . Det blev bragt til Rom efter anmodning fra pave Leo X (regerede fra 1513), og allerede i 1515 blev de første komplette værker af Tacitus trykt ( se nedenfor ). Manuskriptet blev ikke returneret til Corway , men en trykt kopi blev sendt til klostret i stedet [213] . Manuskriptet opbevares i øjeblikket i Laurenzian Library i Firenze [212] .

I midten af ​​det 11. århundrede blev et manuskript kendt som Medicean II (M2) [213] [214] skabt i klostret Montecassino . Det omfatter bøgerne XI-XVI af Annals og bøgerne I-V af Historierne. Manuskriptet blev skrevet i Benevent-skrift (en speciel type kursiv skrift). I manuskriptet blev der brugt en kontinuerlig nummerering af bøger (bøger af "Historien" I-V blev nummereret som XVII-XXI). Medicean II blev opdaget af humanister omkring 1360, en kopi blev lavet af den og transporteret til Firenze [215] . Takket være fundet kendte Tacitus Boccaccio . Korrespondance mellem humanisterne Poggio Bracciolini og Niccolo Niccoli indeholder en indikation af, at Niccoli omkring 1427 fik dette manuskript på en eller anden tvivlsom måde. Efter de Niccolis død i 1437 endte manuskriptet i Laurenziana . På grund af det faktum, at Medicean II var skrevet i et svært læseligt Benevento-skrift, blev der lavet omkring 40 håndskrevne kopier af det, og det var disse, der tjente som grundlag for alle udgaver indtil 1607 (se nedenfor) [213] .

Forskere har også fundet indikationer på, at et tredje manuskript af Annals and History of Tacitus kan have eksisteret: forskellige læsninger af en række kontroversielle punkter i Leiden Manuscript (L) fører til den konklusion, at en anden kilde end Medicean II blev brugt. Senere uoverensstemmelser mellem manuskripterne L og M2 blev imidlertid betragtet som et resultat af det 15. århundredes filologers arbejde [216] .

"Agricola" og "Germania" overlevede også takket være et enkelt manuskript, selvom der allerede i midten af ​​1400-tallet kan have været to. I 1425 rapporterede Poggio Bracciolini i et brev til Niccolo de Niccoli, at en munk fra Hersfeld- klosteret havde fundet et ukendt manuskript af Tacitus med "Germania" og "Agricola". Poggio forsøgte at overbevise munken om at sende ham manuskriptet, men han nægtede. Derefter sendte de Niccoli et brev til to kardinaler, der skulle besøge en række klostre i Frankrig og Tyskland, og bad dem om at medbringe manuskriptet [216] . Det vides ikke, om kardinalerne reagerede på anmodningen, men i 1455 så antikvaren Pier Candido Decembrio de små værker af Tacitus i Rom [217] .

I 1457-1458 brugte Enea Silvio Piccolomini (snart blev han pave under navnet Pius II ) manuskriptet til at skrive et polemisk essay ( se nedenfor for detaljer ). Den videre skæbne for dette manuskript (det kaldes konventionelt " Codex Hersfeldensis " [218] ) er ukendt. I 1400-tallet blev der lavet mange håndskrevne kopier af Dialogerne og Agricola, hvorfra de første moderne udgaver blev trykt. I lang tid, baseret på eksistensen af ​​to forskellige traditioner for at læse individuelle sætninger i håndskrevne kopier af det 15. århundrede og de første trykte udgaver, blev det antaget, at der var to kildemanuskripter til små værker af Tacitus - "manuskript X" og "manuskript Y". Men i 1902 blev et manuskript opdaget i et privat bibliotek i Jezi, som fik betegnelsen "Codex Aesinas" ( Jesis manuskript). Sammen med Tacitus' skrifter indeholdt dette manuskript også en oversættelse af "Den trojanske krigs dagbog" af Dictys fra Kreta fra oldgræsk til latin, lavet i det 4. århundrede af en vis Septimius. Manuskriptet er bemærkelsesværdigt for det faktum, at en del af Agricola er skrevet med 1400-tallets håndskrift, og en del er i det 9. århundredes karolingiske minuskel. Desuden er der skrevet en lang række alternative læsninger i margenerne, herunder så detaljerede, at en simpel afskriver ikke kunne forlade. Det antages, at skriveren enten havde to manuskripter med forskellig læsning ved hånden, eller kopierede teksten med alle marginalierne . I håndskriften fra det 15. århundrede genkendes sædvanligvis Stefano Guarneris hånd, grundlæggeren af ​​Jesi-biblioteket [217] . På grund af fundet i Jesi stilles der spørgsmålstegn ved hypotesen om eksistensen af ​​to originale manuskripter til de sene kopier af Tacitus [219] . Det vides dog ikke, om Jesi-fundet er det samme manuskript fundet i Hersfeld omkring 1425 og set af Decembrio i 1455 i Rom.

Under Anden Verdenskrig blev SS interesseret i Jezi-manuskriptet . Interessen for en af ​​de tidligste systematiske beskrivelser af de gamle tyskere var så stor ( se nedenfor ), at Codex Aesinas blev studeret og personligt bragt til Tyskland af lederen af ​​Ahnenerbe -afdelingen Rudolf Till . I 1943 udgav han fotoreproduktioner af begge Tacitus' værker. Derefter forsvandt manuskriptet i lang tid og blev først for nylig opdaget i Rom. I øjeblikket foreslår en række forskere, at siderne fra det 9. århundrede i Jezi-manuskriptet er en del af Hersfeld-manuskriptet. Der er også en opfattelse af, at Hersfeld-manuskriptet er gået tabt for altid, og Jesi-fundet er en del af et andet manuskript, lavet på et tidspunkt, hvor andre manuskripter eksisterede [219] .

Første trykte udgaver

Den første trykte udgave af Tacitus blev udgivet omkring 1470 (ifølge en anden version, i 1472-1473) af Wendelin von Speyer (da Spira) i Venedig [220] [221] [222] . Von Speyer brugte Medicean II-manuskriptet, som især manglede bøgerne I-VI af Annals. I 1472, 1476 og 1481 blev von Speyers udgave genoptrykt i Bologna og Venedig. Omkring 1475-1477 udgav Franciscus Puteolanus ( lat.  Franciscus Puteolanus ) en anden udgave i Milano, som også omfattede Agricola [214] [221] [223] . Puteolan rettede en række unøjagtigheder i den første udgave, men brugte tilsyneladende ikke andre manuskripter, men udførte kun filologisk arbejde [224] . I 1497 udgav Philip Pincius ( lat.  Philippus Pincius ) en ny udgave i Venedig baseret på teksten fra Puteolanus [225] . Omkring 1473 påtog Kreusner i Nürnberg sig at udgive Germania på grundlag af et andet manuskript end dem, der blev udgivet i Italien. Et år senere udkom en separat udgave af "Tyskland" i Rom, og i 1500 udkom "Tyskland", baseret på det tredje manuskript, af Winterburg i Wien som en del af en samling [225] . Den første komplette udgave af Tacitus' overlevende værker (inklusive de første seks bøger af Annalerne fra Medicean I-manuskriptet) blev udført i 1515 af Vatikanets bibliotekar Filippo Beroaldo den Yngre [213] [226] .

I begyndelsen af ​​det 16. århundrede udgav Beatus Renanus en kommenteret udgave af Tacitus' værker, som markerede begyndelsen på deres aktive filologiske undersøgelse. Ifølge I. M. Tronsky blev den udgivet i 1519 i Basel [227] , og ifølge den moderne forsker Ronald Martin udgav Renan to kommentarudgaver af Tacitus' værker i 1533 og 1544 [228] . Siden 1574 er flere udgaver af historikerens værker udgivet under redaktion af den berømte filolog Justus Lipsius med kommentarer [229] . I 1607 udgav Curtius Pichena ( lat.  Curtius Pichena ) den første udgave i Frankfurt, baseret på en direkte undersøgelse af forskellige manuskriptvarianter [213] . Men på grund af utilstrækkelig erfaring med at arbejde med middelaldermanuskripter, var både Piken og Lipsius enige om, at Medicean II-manuskriptet blev skabt i det 4.-5. århundrede, selvom det var skrevet i et senere beneventinsk skrift [229] .

Indflydelse af Tacitus

Antikken og middelalderen

I oldtiden var Tacitus ikke særlig berømt. Selvom hans ven Plinius den Yngre forudsagde i breve, at hans skrifter ville være udødelige, optræder hans navn næppe i skrifterne af andre intellektuelle fra oldtiden. En stigning i Tacitus' popularitet kom under kejser Marcus Claudius Tacitus' korte regeringstid, som betragtede sig selv som en efterkommer af historikeren og befalede alle biblioteker i imperiet at have kopier af hans skrifter [230] . Derudover begyndte den berømte historiker fra slutningen af ​​det 4. århundrede, Ammianus Marcellinus , fortællingen i Apostlenes Gerninger ( lat.  Res Gestae ) fra år 96 (mordet på Domitian og begyndelsen af ​​Nervas regeringstid), dvs. , fra det øjeblik, hvor fortællingen sluttede i Tacitus' Historie [230] . Var godt bekendt med hans skrifter og Pavel Orosius . I sin "Historie mod hedningerne" bruger han ofte Tacitus som en informationskilde, men han påpeger upålidelige oplysninger og historikerens manglende vilje til at forstå historien forbundet med ødelæggelsen af ​​Sodoma og Gomorra [230] [231] [ kommentar. 17] . Tertullian kaldte ham en løgner for at fortælle om jødernes skikke [232] . Samtidig kender Cassiodorus kun "en vis Cornelius" [230] .

I middelalderen kendte kun få munke i store klostre til eksistensen af ​​Tacitus skrifter. Ikke desto mindre blev hans skrifter fortsat kopieret, og det er takket være disse kopier, at den romerske historikers værker er kendt den dag i dag ( se ovenfor ). Under den karolingiske renæssance blev den genopdaget af tyske munke, som opdagede vigtige oplysninger om de gamle tyskere fra Tacitus. I det 9. århundrede brugte munkene i Fulda-klosteret  - et af de vigtigste centre for bevarelse af oldtidens kultur i middelalderen - oplysninger fra Tacitus' manuskripter til deres skrifter [233] . Einhard og Rudolf af Fulda var bekendt med hans skrifter [234] . Tacitus blev især aktivt brugt af Rudolf, som skrev om de gamle saksere [235] . Det er muligt, at Widukind og Adam af Bremen også læste den romerske historiker , men på grund af det faktum, at middelalderlige forfattere ikke altid angav deres kilder, hvis de var hedninger, er det umuligt at afklare disse antagelser [214] .

Efter opdagelsen af ​​Tacitus manuskripter af de italienske humanister i det 14. århundrede, bliver han meget hurtigt kendt. Hans popularitet blev lettet af en kopi af Medicean II-manuskriptet, transporteret fra Montecassino til Firenze (sandsynligvis med deltagelse af Giovanni Boccaccio ) [230] . For at finde paralleller mellem romersk og moderne historie, tyede italienske humanister ofte til "Annaler" og "Historie" om Tacitus, tyrannernes anklager. Således brugte humanisten Leonardo Bruni for eksempel i 1404 beviserne fra en romersk historiker til at bevise manglerne ved den monarkiske styreform [236] . Den politiske tænker Niccolò Machiavelli henvendte sig sjældent til Tacitus og var mere opmærksom på Livy [236] . Men samtidige bemærkede allerede, at Machiavelli var tæt på Tacitus i sin ånd, og da den italienske tænkers værker blev inkluderet i Index of Forbidden Books , begyndte humanister at henvende sig til den romerske historiker i stedet for den forbudte florentiner [236] . Noget senere blev "Annaler" og "Historie" "Tyskland" kendt. En af de første til at bruge den var Enea Silvio Piccolomini i midten af ​​det 15. århundrede, som blev valgt til pave i 1458 under navnet Pius II ( se nedenfor ) [237] .

Ny tid

Selvom Tacitus' skrifter var blevet udgivet siden 1470, var hans popularitet ikke stor i begyndelsen, siden fortsatte de med at læse de forfattere, der var velkendte i middelalderen. Desuden interesserede de sig indtil slutningen af ​​1500-tallet næsten udelukkende i Italien og Tyskland. Alleuropæisk popularitet kom til ham i slutningen af ​​det 16. århundrede med udgivelserne af den berømte filolog Just Lipsius [239] , samt takket være forelæsningerne af Marc Antoine Muret [240] . Som følge heraf blev han i det 17. århundrede en af ​​de mest læste antikke forfattere [239] . I løbet af årene 1600-1649 blev der således trykt mindst 67 udgaver af Historien og Annalerne i Europa [239] . I samme periode blev omkring 30 udgaver af Sallust, den næstmest populære latinske forfatter, udgivet [241] . Da sproget Tacitus blev anset for at være ret vanskeligt, blev der aktivt gjort forsøg på at oversætte hans skrifter til moderne sprog [239] . Udbredelsen af ​​den romerske historikers skrifter, som lagde stor vægt på intriger bag kulisserne, satte skub i udviklingen af ​​renæssancens politiske tankegang [237] .

Europæere, der læste Tacitus i det 16. og 17. århundrede, mente, at hans beskrivelser af det kejserlige Rom lignede deres tids realiteter, og gentænkede, baseret på Tacitus' værker, baggrunden for samtidens politiske begivenheder [239] . Det skete for eksempel ved overgangen til det 16.-17. århundrede, hvor døden af ​​de barnløse herskere i Frankrig og England og de efterfølgende begivenheder henledte opmærksomheden på den ikke altid jævne række af romerske kejsere [242] . I beskrivelsen af ​​Seyans karriere i Europa så de et kollektivt billede af en vikar, der steg højt, men faldt lavt [242] . Endelig, i lyset af magternes og den katolske kirkes aktive censur af tryksager, blev Tacitus' kritik af undertrykkelsen af ​​ytringsfriheden meget påtrængende [242] . Takket være dette viste fragmentet af Annalerne, som beskriver skæbnen for den vanærede historiker Aulus Cremutius Cordus (han begik selvmord, og hans skrifter blev brændt), sig at være en af ​​de hyppigst citerede passager i dette værk [242] . Den aktive udgivelse af oversættelser af Tacitus, såvel som Titus Livius og Sallust til engelsk, spillede en væsentlig rolle i forberedelsen af ​​den engelske revolution [243] . I 1627 begyndte den hollandske lærde Isaac Dorislaus at forelæse på University of Cambridge om historien, men hans fortolkning af de romerske kejsere som usurpatorer påvirkede hans tidlige suspension fra undervisningen [244] .

Historia og Annaler havde stor indflydelse på historikere fra det 16. og 17. århundrede, og de efterlignede Tacitus stil, kopierede strukturen af ​​hans skrifter og udvalgte faktuelt materiale efter principperne fra deres romerske forgænger [239] . En af de første historikere, der arbejdede under Tacitus' seriøse indflydelse, var i begyndelsen af ​​det 16. århundrede florentineren Francesco Guicciardini , hvis Italiens historie er i stil med Historier og Annaler . Derudover tjente Tacitus' skrifter i moderne tid som grundlag for mange afhandlinger om politisk filosofi på grund af det rige faktuelle materiale indsamlet af historikeren [246] [247] . Tacitus stærke indflydelse findes i naturretsklassikerne Hugo Grotius og Thomas Hobbes , såvel som hos mange andre moderne tænkere - Francis Bacon , Michel Montaigne , John Milton , Benjamin Franklin , John Adams , Thomas Jefferson [248] [249] [250] .

Allerede i slutningen af ​​det 16. århundrede bredte sig imidlertid et andet syn på forfatterens værker, som var ved at vinde popularitet. På dette tidspunkt, fuld af krige og borgerlige stridigheder, begyndte apologeterne for den monarkiske styreform at fokusere på den strenge politik, som Octavian Augustus og Tiberius førte for at bringe stabilitet til det politiske liv [251] . Der blev også bragt farverige beskrivelser af borgerkrige på banen, som blev præsenteret som et større onde end begrænsning af rettigheder og friheder. Således blev kritikken af ​​kejsere bragt for at retfærdiggøre moderne monarkier. Derudover udgav Justus Lipsius i 1589, der bidrog til udbredelsen af ​​Tacitus som udgiver og kommentator af hans skrifter, værket Six Books on Politics. I den gentænkte han sine tidligere synspunkter om sammenhængen mellem Tacitus' ideer og moderniteten. Hvis han tidligere sammenlignede hertugen af ​​Alba med den despotiske Tiberius , søgte han nu til den romerske historiker for at få anbefalinger til at forhindre borgerkrige og etablere en stærk monarkisk magt [251] . Den eminente filolog anklages for at tage Tacitus' ord og heltene i hans skrifter ud af kontekst, og nogle gange give dem den modsatte betydning [252] . Ikke desto mindre fortsatte Lipsius med at fordømme tyranner, der misbrugte deres magt [247] .

Selvom indflydelsen fra Tacitus som politisk tænker begyndte at aftage fra midten af ​​det 17. århundrede, fortsatte de billeder af det kejserlige Rom skabt af ham med at fremkalde associationer til moderniteten [248] . Nogle forskere mener, at den romerske historikers store indflydelse på udviklingen af ​​politisk filosofi fortsatte indtil slutningen af ​​det 18. århundrede [253] . Derudover er hans skrifter allerede solidt etableret i den uskrevne kanon af historisk litteratur [248] . I det 17. århundrede blev Tacitus meget populær i Frankrig, hvilket blev lettet af udvandringen af ​​mange medlemmer af den italienske elite til det franske hof [242] . Den største interesse i denne periode var forårsaget af hans litterære talenter, og han inspirerer mange franske forfattere. Baseret på oplysningerne fra Tacitus og under stærk indflydelse af hans synspunkter blev skuespillene Agrippinas død af Cyrano de Bergerac , Otho af Pierre Corneille , Britannicus af Jean Racine skabt . Racine kaldte især Tacitus for "antikkens største maler" [254] .

På trods af eksistensen af ​​en omfattende tradition, der behandlede Tacitus som en forsvarer af monarkiet, viste Tacitus' skildring af kejsere og hans beskrivelse af det offentlige liv i Rom en helt anden retning af den antikke historikers politiske sympatier . I det 18. århundrede begyndte Tacitus ikke kun at blive set som en af ​​de største modstandere af monarkiet i romersk litteratur, men også som en ivrig tilhænger af den republikanske styreform . I begyndelsen af ​​århundredet udgav den irske publicist Thomas Gordon en oversættelse af Tacitus' skrifter til engelsk og med den en afhandling " Historisk-politiske diskurser om Tacitus bøger ". Det sidste værk satte skub i udviklingen af ​​den antimonarkistiske tradition [254] . Den romerske historiker forblev et forbillede for mange professionelle antikvarier. Den britiske historiker Edward Gibbon , der skrev det berømte værk The History of the Decline and Fall of the Roman Empire, var således i høj grad påvirket af Tacitus [255] . Derudover så det 18. århundrede de første forsøg på en kritisk opfattelse af de billeder af Rom skabt af den romerske historiker. For eksempel anså Voltaire Tacitus' udtalelser om Tiberius og Nero for at være overdrevne [254] . Napoleon Bonaparte var ekstremt negativ over for den romerske historikers arbejde og lancerede endda en litterær kampagne for at nedgøre en af ​​de mest populære antikke forfattere. Især beordrede Napoleon offentliggørelse af artikler, der kritiserede Tacitus som historiker og forfatter, og krævede også, at hans skrifter blev udelukket fra skolens læseplan. Efter hans mening var Tacitus en tilbagestående konservativ, der ikke ønskede at acceptere den kejserlige styreform, som var progressiv for hans tid [256] . Bonapartes nevø Napoleon III , som studerede romersk historie meget, kritiserede også anklageren for tyranniske kejsere. Under ham optrådte kejserens tilhængere i pressen og forsøgte at bevise forkertheden af ​​den romerske forfatters skøn [257] . Men intellektuelle fortsatte med at værdsætte ham. Han var især kendt i Tyskland ( se nedenfor ). Karl Marx og Friedrich Engels satte stor pris på Tacitus og henviste gentagne gange til hans skrifter. Især i Engels' klassiske værk " The Origin of the Family, Private Property and the State " er der mange referencer til "Tyskland" [258] [259] . Historikerens værker blev også brugt af Georg Hegel , Friedrich Nietzsche , Max Weber [259] .

Tacitus blev kontaktet af Nikolai Karamzin , mens han arbejdede på den russiske stats historie [260] . Alexander Pushkin læste Tacitus omhyggeligt og blev inspireret af ham i processen med at skrive "Boris Godunov", og blandt digterens noter er der "Bemærkninger om Tacitus' annaler" [260] [261] . I dem var Pushkin ikke så meget opmærksom på denne forfatters sprog, som han fandt modsigelser i de kendsgerninger, han rapporterede, og vendte sig også til en analyse af æraens historiske og kulturelle kontekst. I Rusland inspirerede den revolutionære fortolkning af Tacitus' ideer Decembrists [262] og Alexander Herzen . Sidstnævnte kaldte ham " uhyre stor " og skrev i 1838 under hans indflydelse et lille værk "Fra romerske scener" [263] .

Indflydelse i Tyskland

På grund af det faktum, at Tacitus' skrifter indeholdt mange geografiske og etnografiske beskrivelser af de germanske territorier, blev de ofte brugt til at studere Tysklands antikke historie.

Trods ret aktiv brug under den karolingiske renæssance ( se ovenfor ), blev Tacitus efterfølgende praktisk talt glemt i Tyskland indtil det 15. århundrede, hvor italienske humanister begyndte at omhyggeligt studere hans manuskripter ( se ovenfor ). Den 31. august 1457 modtog kardinal Enea Silvio Piccolomini, som snart blev pave under navnet Pius II , et brev fra sekretæren for biskoppen af ​​Mainz , Martin Mayr ( tysk:  Martin Mair ) [264] . Mayr udtrykte folkelig utilfredshed med den katolske kirkes politik [264] . I Tyskland blev der draget paralleller mellem den nuværende situation og Romerrigets tid, og kirketiende blev sammenlignet med betaling af skat. Det var på grund af romerne, mente de, at deres engang så store land faldt i forfald. Som svar skrev Piccolomini en afhandling, hvor Tacitus viste tyskernes vilde og glorværdige fortid på materialet fra "Tyskland" (til dette valgte han kun deres negative karakteristika fra Tacitus [264] ) og de fremskridt, som de opnåede takket være Rom [265] [266] . Dette arbejde bredte sig hurtigt i Tyskland, men nåede ikke sit mål. Det blev taget som en provokation og øgede kun de anti-italienske og antipavelige følelser [265] . Ikke desto mindre, takket være Piccolomini, blev Tacitus' skrifter, de vigtigste kilder til deres forfædres historie, genopdaget i Tyskland [267] .

I 1500 påpegede den tyske humanist Conrad Celtis manglen på viden om de gamle tyskere og opfordrede til indsamling og formidling af alle tilgængelige beviser om dem [268] . Celtis var dog allerede bekendt med "Tyskland" - mens han besatte formandskabet for universitetet i Ingolstadt i 1492, holdt han en tale baseret på dette værk [222] . Efter at have lært om "Tyskland" fra Piccolomini, studerede Celtis dette arbejde og begyndte at sprede det modsatte synspunkt på de gamle tyskeres liv [266] . Takket være Piccolomini og Celtis begyndte "Germania" Tacitus aktivt at blive trykt i de tysktalende lande [kommentar. 18] , og i 1535 oversatte Jakob Mitsill (Molzer) dette værk til tysk [268] . Efter forslag fra Celtis vendte humanisten Ulrich von Hutten i begyndelsen af ​​det 16. århundrede sig til Tacitus' skrifter for at skabe et idealiseret billede af de gamle tyskere. I modsætning til Piccolomini lagde han ikke vægt på tyskernes negative karakteristika, men kun de positive. På grundlag af "Germania", "Annals" samt en lille "Historie" af den romerske forfatter Velleius Paterculus skabte von Hutten et idealiseret billede af lederen af ​​den tyske stamme af Cherusci , Arminius , der besejrede romerne i Teutoburgerskoven [222] [227] . Den tyske humanist hævdede, at Arminius var en mere talentfuld general end Scipio , Hannibal og Alexander den Store . Takket være von Hutten begyndte Arminius at blive betragtet som en nationalhelt i Tyskland, og billedet af en kæmper for sit folks frihed mod Rom spillede en væsentlig rolle i dannelsen af ​​den tyske nationale bevægelse [227] . Von Huttens fortolkning af Arminius blev støttet af initiativtageren til reformationen, Martin Luther , som foreslog, at Arminius  er en forvrænget form af det germanske navn Hermann [266] . I nogen tid i begyndelsen af ​​det 16. århundrede var chauvinistiske fortolkninger af Tacitus' skrifter populære, hvilket hævdede tyskernes evige overlegenhed over romerne [269] . Et lille essay af en romersk historiker fik således relevans i forbindelse med dannelsen af ​​den tyske nationale bevægelse og begyndelsen af ​​reformationen [270] .

Tacitus. Tyskland, 4

”Jeg tilslutter mig selv opfattelsen af ​​dem, der mener, at stammerne i Tyskland, som aldrig er blevet blandet gennem ægteskaber med nogen udlændinge, fra umindelige tider udgør et særligt folk, der har bevaret deres oprindelige renhed og kun ligner dem selv. På trods af så mange mennesker har de derfor alle det samme udseende: hårde blå øjne, blond hår, høje kroppe, der kun er i stand til en kortvarig indsats; samtidig mangler de tålmodighed til at arbejde hårdt og hårdt, og de kan slet ikke holde tørst og varme ud, mens dårligt vejr og jord har lært dem let at tåle kulde og sult.

I 1600-tallet var emnet konfrontation med Rom ikke længere så aktuelt, og opmærksomheden på Tacitus i Tyskland svækkedes noget. Omfanget af brugen af ​​"Tyskland" i litteraturen har også ændret sig: de vidnesbyrd, som Tacitus har optaget om de gamle tyskere, blev allerede brugt overalt - fra dramatiske og satiriske værker til sproglige afhandlinger [271] . Filosofferne Johann Herder og Johann Fichte [272] henvendte sig aktivt til den romerske historiker , og i begyndelsen af ​​det 19. århundrede byggede den tyske nationalismes ideologer Ernst Moritz Arndt og Friedrich Ludwig Jahn deres idealiserede billeder af de gamle tyskeres liv baseret på beskrivelser af Tacitus. Især Arndt tilskrev tyskerne mange af de positive træk, som Tacitus tilskrev de gamle tyskere. Han hævdede også, at moderne tyskere beholdt meget flere træk fra deres tapre forfædre end alle andre europæiske folk, der havde arvet fra deres forfædre [273] . Med statsstøtte blev der bygget et monument til Arminius , hvis konstruktion var inspireret af monumentet til Vercingetorix nær Alesia [274] . Efter fransk model [kommentar. 19] i Tyskland påbegyndte en målrettet arkæologisk undersøgelse af områderne beskrevet af Tacitus [275] . De fleste undersøgelser idealiserede tyskerne og fortiden generelt, og nogle forskere henvendte sig til Tacitus i et forsøg på at rekonstruere den oprindelige tyske Volksgeist  - "folkeånd" [275] . Med tiden blev ideen om tyskernes enestående og deres overlegenhed over andre folk i Europa [275] udbredt .

På grund af det faktum, at en ensidig fortolkning af "Tyskland" som et værk, der beskriver de gamle tyskeres dyder, bredte sig i den tyske nationale bevægelse, blev "Tyskland" ofte tiltrukket af nationalsocialismens ideologer i 1930'erne. Den mest aktive person til at distribuere og tilpasse den til nationalsocialismens behov var Reichsführer-SS Heinrich Himmler . Han læste først "Tyskland" i sin ungdom og blev chokeret over det [276] . Efter sin opgang fremmede han tyskernes positive egenskaber i Tacitus på alle mulige måder [276] , og i 1943 sendte han Rudolf Till , leder af Ahnenerbe -afdelingen, til Italien for at studere Codex Aesinas ( se ovenfor ) - en af de ældste manuskripter af "Germania" [277] . Særligt populært var fragmentet om tyskernes bevarelse af racerenhed (se til venstre); denne observation af den romerske historiker tjente som et af grundlaget for den nye "antropologi" [278] . Således betragtede en specialist i raceteori, Hans Günther , i 1930'erne dette bevis på de gamle tyskeres bekymring for bevarelsen af ​​racerenhed [277] , hvilket var i overensstemmelse med vedtagelsen af ​​Nürnberg-racelovene i 1935 . Kendskab til Tacitus' observationer om forholdet mellem racerenhed og militær dygtighed findes hos Houston Stewart Chamberlain , Alfred Rosenberg og Adolf Hitler [278] . Andre fortolkninger af Tacitus var ikke velkomne: da kardinal Michael von Faulhaber i 1933 henvendte sig til de troende med et nytårsbudskab ved at bruge Piccolominis argumenter om de gamle tyskeres barbari, brændte medlemmer af Hitlerjugend hans trykte tale i gaderne og skud. blev fyret to gange i retning af hans bopæl [276] .

Videnskabelig undersøgelse af Tacitus

Videnskabelig undersøgelse af skrifter

• Gaston Boissier (1823-1908) - forsker af Tacitus og forfatter til en monografi om ham

• Vasily Ivanovich Modestov (1839-1907) - forfatter til en monografi om Tacitus og oversættelse af hans skrifter til russisk

• Ronald Syme (1903-1989) - forfatter til en monografi i to bind og en række artikler om Tacitus

I det 16. århundrede udgav Beat Renan først Tacitus' værker med filologiske kommentarer ( se ovenfor ). Heri modsatte han sig de dengang fashionable forsøg på at bruge den romerske historikers skrifter i tysk journalistik ( se ovenfor ). Især fandt publicister korrespondancer for alle moderne germanske lande i form af stammer af gamle tyskere, som Renan satte spørgsmålstegn ved [269] . Mere kendt var dog de kommenterede udgaver af Tacitus af den kendte filolog Justus Lipsius ( se ovenfor ) - det er ham, der normalt regnes for den første forsker af Tacitus' værk [220] . Lipsius foreslog mindst tusinde ændringer (målrettede rettelser baseret på undersøgelse af uoverensstemmelser i alle manuskripter, med det formål at eliminere fejlene fra middelalderlige skriftlærde og genoprette den oprindelige stavemåde) alene til Annalerne, selvom han lånte nogle af dem fra sine forgængere .

I 1734 skrev Charles Montesquieu en kort afhandling, Discourse on the Causes of the Greatness and Decline of the Romans. I dette arbejde forholdt den franske underviser sig kritisk til historikerens oplysninger og ved at sammenligne hans oplysninger med andre kilder kom den til den konklusion, at han var forudindtaget [279] . Voltaire gik endnu længere i vurderingen af ​​Tacitus' subjektivitet og betragtede ham som en publicist, hvis oplysninger bør behandles med skepsis [280] . I det 19. århundrede blev ideer om den sekundære karakter af Tacitus' arbejde udbredt i Europa [257] . Som regel anerkendte forskere hans utvivlsomme litterære fortjenester, men benægtede hans dygtighed som historiker [257] . Theodor Mommsen kritiserede hans fragmentariske, upålidelige og selvmodsigende beretninger om militære kampagner og kaldte Tacitus for " den mest ikke-militære af historikere " [169] . Den franske historiker Amédée Thierry , som understregede Romerrigets store betydning for europæisk historie og var skeptisk over for Tacitus, som kritiserede kejserne [281] , satte heller ikke stor pris på ham . Der var dog også højere vurderinger af ham som historiker (især Gaston Boissier betragtede ham som en sandfærdig forfatter, selvom han anerkendte noget af hans partiskhed) [257] .

I det russiske imperium blev Tacitus studeret af D.L. _ _ _ _ _ (hans sidste monografi om Tacitus blev dog kun udgivet posthumt, i 1946, og i 1952 blev den oversat til tysk [287] ). V. I. Modestov argumenterede for fiaskoen af ​​den kritiske tradition, som nedgjorde betydningen af ​​den romerske historiker som en original og troværdig forfatter, hævdede hans upartiskhed og udgav senere en komplet oversættelse af hans værker, som bevarede sin værdi et århundrede senere [284] [ 284] 286] . MP Drahomanov kritiserede tværtimod fordommen fra Tacitus, som efter hans mening var for forudindtaget over for kejser Tiberius [285] . I. M. Grevs fremhævede sin dygtighed i at afsløre sin tids laster, i at beskrive kampe (sammenlign med Mommsens vurdering) og i effektiviteten af ​​beskrivelsen, bebrejdede ham manglen på ensartede kriterier for at fastslå sandheden [287] , men samtidig tiden anerkendte ham som generelt upartisk og sandfærdig tilbøjelig til at analysere en række kilder [288] .

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede, med historieskrivningens ophobning og udvikling, begyndte den kritiske tradition at bestemme holdningen til Tacitus. Historikers vurderinger af de tidlige romerske kejsere begyndte at blive set som forudindtaget næsten universelt. Denne tendens var især udtalt i dækningen af ​​Tiberius' regeringstid [133] [289] . Forskere bebrejdede ham, at Tacitus ved beskrivelsen af ​​denne kejsers regeringstid var under den afgørende indflydelse af flere værker af oppositionsorienterede forgængere [290] . Derudover blev Tacitus beskyldt for ikke at afspejle den historiske virkelighed, men hans egne ideer om den, og de pegede også på hans aktive brug af retoriske virkemidler til at understøtte hans holdning [290] .

I anden halvdel af det 20. århundrede dukkede flere store generaliserende værker dedikeret til Tacitus op. Ronald Symes tobindsbog "Tacitus", udgivet i 1958, vandt hurtigt anerkendelse som grundlæggende ikke kun om historikeren selv, men også om hans tid. Dette værk begyndte også at blive betragtet som et af eksemplerne på, hvordan forfatterens liv og værk skulle studeres i den historiske og kulturelle kontekst [291] . Dette værk viser også, hvor meget Syme, en af ​​de største antikvitetsforskere i det 20. århundrede, var påvirket af Tacitus [291] . Ud over Syme blev der udgivet monografiske undersøgelser af Clarence Mendell, Ettore Paratore, Ronald Martin, Pierre Grimal , Ronald Mellor, Rhiannon Ash. Derudover skrev den ungarske lærde Istvan Borzhak i 1968 en detaljeret artikel om ham til det 11. ekstra bind af Pauli-Wissow Encyclopedia . Engageret i Tacitus og andre forskere. I russisksproget historieskrivning var det eneste generaliserende værk om historikeren i denne periode monografien af ​​G. S. Knabe "Cornelius Tacitus", udgivet i 1981. Ud over ham blev Tacitus i USSR studeret af I. M. Sidorova, A. G. Bokschanin , M. A. Schmidt, I. M. Tronsky, S. L. Utchenko , T. I. Kuznetsova, A. S. Kryukov [292] . I denne periode anerkendte de fleste forskere Tacitus' utvivlsomme fordele som forfatter og historiker, men ofte blev hans vurdering af Tiberius' regeringstid fortsat betragtet som partisk [293] .

Kontrovers om skriftens ægthed

Kort efter udbredelsen af ​​Tacitus' værker i Europa, begyndte forskere at tvivle på ægtheden af ​​"Dialogue on Orators", da dette værk adskiller sig meget i stil fra andre værker af historikeren. Så tidligt som i det 16. århundrede satte Beat Renan og Just Lipsius først spørgsmålstegn ved forfatterskabet til Tacitus [294] [295] . Kritikken var baseret på stilistiske forskelle mellem Dialogen og andre værker af Tacitus (stilmæssigt ligner værket Ciceros dialoger [34] ), på grund af hvilke forfatterskabet til Dialogen blev tilskrevet Quintilian , Suetonius eller Plinius den Yngre. Den mærkbart anderledes stil kan dog forklares med genreforskelle (hoveddelen af ​​værket er optaget af direkte tale) [295] . På nuværende tidspunkt er striden om ægtheden af ​​Dialogen afsluttet, og Tacitus anses for dens forfatter af næsten alle filologer [294] [295] [296] .

Tacitus' tilhørsforhold til store historiske værker i lang tid var ikke i tvivl. Voltaire [297] var en af ​​de første til at tvivle på ægtheden af ​​disse værker , selvom den franske pædagog begrænsede sig til kun en antagelse. Nye forsøg på at udfordre forfatterskabet til Tacitus dukkede op allerede i det 19. århundrede, påvirket af traditionen med hyperkritik af kilder og frem for alt Barthold Niebuhrs skole . Desuden blev alle forsøg på at bevise falskheden af ​​Tacitus' skrifter ikke lavet af historikere, men af ​​publicister. I 1878 udgav den britiske forfatter John Wilson Ross Tacitus and Bracciolini: the  Annals forged in the Fifteenth Century , hvori han hævdede, at Tacitus' skrifter var en forfalskning lavet af den italienske humanist Poggio Bracciolini (Bracciolini fundet i klostrene i Italien og Tyskland). en række manuskripter af latinske forfattere, herunder Cornelius Tacitus' værker, se ovenfor for detaljer ) [297] . I 1890 udgav den franske forfatter Polydore Gauchard [ De l'authenticité des Annales et des Histoires de Tacitus om originaliteten af ​​Annales og historien om Tacitus , hvori han gentog Ross' hovedideer i en mere udvidet form [297] . Selvom begge disse skrifter vakte en vis interesse i offentligheden, blev de ikke taget alvorligt af det videnskabelige samfund. I midten af ​​det 20. århundrede blev de afvist af det absolutte flertal af forskere [298] .  

Tacitus om kristendommen

I Bog XV af Annalerne afsætter Tacitus et afsnit til at beskrive forfølgelsen og henrettelsen af ​​kristne under Nero . Allerede under den store brand i Rom i 64 begyndte kejseren at lede efter de skyldige, og som syndebukke faldt hans valg på det kristne samfund i Rom.

"Men hverken med menneskelige midler, eller ved princeps gavmildhed eller ved at appellere til guderne om hjælp, var det muligt at standse rygtet, der vanærede ham [Nero], at ilden var arrangeret efter hans ordre. Og således fandt Nero, for at overvinde rygterne, de skyldige og forrådte til de mest sofistikerede henrettelser dem, der med deres vederstyggeligheder tiltrak universelt had, og som mængden kaldte kristne. Kristus, fra hvis navn dette navn kommer, blev henrettet under Tiberius af prokurator Pontius Pilatus; undertrykt for en tid begyndte denne ondsindede overtro at bryde ud igen, og ikke kun i Judæa, hvorfra denne ødelæggelse kom, men også i Rom, hvor alt det mest sjofele og skammelige flyder fra alle vegne, og hvor det finder tilhængere. Så først blev de, der åbenlyst anerkendte sig selv som tilhørende denne sekt, fanget, og derefter, ifølge deres instruktioner, blev rigtig mange andre dømt, ikke så meget for skurk påsat brand, men for had til den menneskelige race. Deres drab var ledsaget af hån, for de var klædt i skind af vilde dyr, for at de skulle blive revet ihjel af hunde, korsfæstet på kors, eller de, der var dømt til døden i ild, blev sat i brand efter mørkets frembrud af hensyn til nat belysning. Til dette skuespil sørgede Nero for sine haver; så gav han en forestilling i cirkuset, hvor han sad blandt folkemængden i en vognmandstøj eller kørte et hold og deltog i et vognløb. Og selv om de kristne var skyldige, og de fortjente den strengeste straf, vakte disse grusomheder ikke desto mindre medfølelse for dem, for det så ud til, at de blev udryddet ikke i form af offentlig gavn, men alene på grund af Neros blodtørstighed .

I slutningen af ​​1800-tallet udviklede der sig to retninger i studiet af religionshistorien - mytologiske og historiske. Videnskabsmænd, der arbejdede under indflydelse af den mytologiske skole, benægtede Jesu historicitet og beviserne for ham og kristne fra romerske forfattere fra det 1.-2. århundrede e.Kr. e. som regel blev betragtet som indsættelser af middelalderlige munke-skriftlærde. Især den tyske lærde Arthur Drews anså Tacitus' henvisning til Kristus for at være en senere forfalskning [300] . Den mytologiske skoles konklusioner blev dog kritiseret, og i 1940 havde den stort set mistet sin indflydelse i vestlig historieskrivning [301] . I den sovjetiske historievidenskab bevarede ideer svarende til konklusionerne fra den mytologiske skole deres indflydelse endnu senere, indtil introduktionen af ​​Qumran-manuskripterne i omløb .

Forskere, der arbejdede inden for rammerne af den historiske skole, forsøgte at udtrække den maksimale information fra den relativt lille passage af Tacitus. Dette blev muligt som et resultat af bevis for originaliteten af ​​dette fragment af Tacitus; i moderne historieskrivning er det sædvanligt at betragte historien om den romerske historiker for at være sand [302] [303] . I 1902 foreslog filologen Georg Andresen, at i det originale Medicean II-manuskript - det eneste, hvori dette fragment overlevede ( se ovenfor ) - blev ordet for Christian oprindeligt stavet anderledes og derefter rettet. Ifølge hans observationer er der et usædvanligt stort mellemrum mellem bogstaverne i og s i ordet christianos (se til højre), hvilket ikke er typisk for middelalderlige skriftlærde – man forsøgte at spare dyrt pergament. Efterfølgende, ved at studere det originale manuskript under ultraviolette stråler, fandt man ud af, at den oprindelige stavemåde var chrestianos , men så blev bogstavet e rettet til i . Samtidig er navnet på Kristus selv i manuskriptet tydeligt angivet som Christus [303] . Moderne udgaver af Tacitus' tekst og studier følger normalt den originale læsning af manuskriptet ( chrestianos but Christus ) [304] . Årsagen til uoverensstemmelsen er stadig uklar.

En del litteratur er viet til analysen af ​​sammenhængen mellem den store brand og Neros forfølgelse af kristne, muligheden for kristen indblanding i brandstiftelse, samt de juridiske grunde for henrettelse af kristne [303] . Endelig er der forskellige måder at forstå de enkelte ord i fragmentet på (især betydningen af ​​nogle sætninger blev forvrænget, når de blev oversat til russisk [305] ).

Hukommelse

I 1935 navngav Den Internationale Astronomiske Union et krater på den synlige side af Månen ved navn Tacitus .

Bibliografi

Russiske oversættelser:

• Om det gamle Tysklands stilling, skikke og folk. Fra Caius Cornelius Tacitus ' skrifter . / Per. V. Svetova. - Sankt Petersborg. , 1772.
• Julius Agricolas liv. Skabelsen af ​​Tacitus . / Per. I. Gorina. - M. , 1798. - 103 sider.
• C. Cornelia Tacitus Julius Agricola. / Per. F. T. Pospelova . - Sankt Petersborg. , 1802. - 100 sider.
• En samtale om talere eller om lignelser om fordærvet veltalenhed, skrevet af den romerske historiker C. Cornelius Tacitus . / Per. F. Pospelova. - Sankt Petersborg. , 1805. - 108 sider.
• Krøniker af K. Cornelius Tacitus ... / Per. F. Pospelova. - Sankt Petersborg. , 1805-1806. - Del 1. - 1805. - 424 sider; Del 2. - 1805. - 235 sider; Del 3. - 1805. - 605 sider; Del 4. - 1806. - 660 sider.
• Historien om C. Cornelius Tacitus . / Per. F. Pospelova. - Sankt Petersborg. , 1807. - 660 sider.
• Kronik af C. Cornelius Tacitus . / Per. S. Rumovsky. - Sankt Petersborg. , 1806-1809. - (på russisk og latin) - T. 1. - 1806. - XLVI, 468 sider; - T. 2. - 1808. - 279 sider; - T. 3. - 1808. - 305 sider; - T. 4. - 1809. - 319 sider.
• Kronik af C. Cornelius Tacitus . / Per. A. Kroneberg. - M. , 1858. - Del 1. - 293 sider; - Del 2. - 241 sider.
• P. Cornelius Tacitus ' bog om Tysklands stilling, skikke og folk. / Per. G. Neukirch. - Odessa, 1867. - 55 sider.
• Skrifterne af P. Cornelius Tacitus , alle, der har overlevet. / Per. A. Klevanova . - M. , 1870.
  • Del 1. Historiske noter. Om Tyskland. Agricolas liv. Tal om gammel og ny veltalenhed. — LXI, 339 s.
  • Del 2. Annaler af bogen I-XVI. — XXXVI, 384 sider.
• Cornelius Tacitus ' skrifter . / Per., Art. og ca. V. I. Modestov . - Sankt Petersborg. , 1886-1887.
  • T. 1. Agricola. Tyskland. Historier. - 1886. - 377 sider.
  • T. 2. Krønike. Tal om højttalere. - 1887. - 577 sider.
• Cornelius Tacitus . Arbejder. I 2 bind - (Serien "Litterære Monumenter"). - L . : Nauka, 1969. - T. 1. Annals. Små værker. — 444 sider; T. 2. Historie. - 370 sider
  • revideret udgave: Cornelius Tacitus . Arbejder. T. 1-2. T. 1. Annaler. Små værker. / Per. A.S. Bobovich. 2. udg., stereotypisk. T. 2. Historie. / Per. G. S. Knabe . 2. udg., rev. og omarbejdet. Artikel af I. M. Tronsky. Rep. udg. S. L. Utchenko. (1. udg. 1969). - (Serien "Litterære monumenter"). - Sankt Petersborg. : Nauka, 1993. - 736 sider.

I serien " Loeb klassiske bibliotek " udgives værkerne i 5 bind.

I Collection Budé -serien udgives Tacitus' værker i 10 bind.

Noter

Kommentarer

1. ↑ Den korrekte latinske betoning er Tacitus, men i russisk udtale er der nogle gange en ikke helt korrekt form "Tacitus", som sandsynligvis er opstået under indflydelse af fransk udtale.
2. ↑ Kejser Tacitus hævdede at være en efterkommer af historikeren.
3. ↑ Adoption af den nuværende kejser betød, at Trajan ville blive Nervas arving.
4. ↑ Historiae  - nominativ kasus, flertal, det vil sige "Historie", men på latin kunne dette kaldes et enkelt historisk værk i flere dele.
5. ↑ Betydningen af ​​udtrykket " virtus " på latin er bredere og inkluderer betydninger forbundet med både militær dygtighed og moralske dyder.
6. ↑ S. I. Kovalev (s. 468 ) begrunder fraværet af andre værker af Tacitus mellem "Dialog" og "Agricola": ."
7. ↑ For eksempel kritiserer han i "Historien" Lucius Verginius Rufus , selvom han i 97 holdt en lovprisning ved sin begravelse.
8. ↑ S. I. Sobolevsky (s. 258) hævder, at eksistensen af ​​kun 16 bøger i Annalerne er en almindeligt accepteret opfattelse. Men hans konklusioner er baseret på en undersøgelse af Medicean II-manuskriptet. Dette tager ikke højde for, at med eksistensen af ​​kun 16 bøger af annaler, bør de sidste to år af Neros regeringstid opstilles usædvanligt kort.
9. ↑ Genren politisk pamflet var almindelig i Rom fra det 1. århundrede f.Kr. e.; se for eksempel: Gorenstein V. O. Gaius Sallust Crisp // Gaius Sallust Crisp. Arbejder. - M . : Nauka, 1981. - S. 150: “ Pjecen som litterær form blev ofte brugt i det politiske liv i Rom. Den første pjece, vi kendte til, var et brev fra Cicero til Pompejus sendt til Asien ."
10. ↑ Hovedbetydningen af ​​ordet uhyggelig  er tilbage; i Tacitus bruges det i betydningen "fjendtlig" og "ugunstig".
11. ↑ Hovedbetydningen af ​​ordet cura  er omsorg, omsorg, flid, indsats; scriptura  - indskrift, optegnelse; i Tacitus bruges begge ord i betydningen "bog".
12. ↑ På klassisk latin er torpedo  en ål, en elektrisk rokke.
13. ↑ Stephen Oakley (s. 197) forklarer: “ I den mest åbenlyse forstand fremstår romerne som motorvejsrøvere, et folk hvis grænseløse ønsker ødelægger verden; dog kan nogle udtryk bruges i en erotisk sammenhæng: romerne voldtager hele verden ." Original: “ I den mest åbenlyse læsning af passagen betragtes romerne som voldelige landevejsmænd ( raptores , auferre , rapere ), mænd, hvis uhæmmede appetit ( satiaverit , pari adfectu , concupiscunt ) tømmer verden ( defuere , solitudinem ); men raptor , consupisco og satio kan også bruges i erotiske sammenhænge: romerne voldtager verden ".
14. ↑ I lang tid i det gamle Rom blev årene i Rom betegnet med navnene på to konsuler - for eksempel "konsulatet for Gaius Julius Cæsar og Mark Calpurnius Bibulus " (59 f.Kr.). Den kendte æra "fra grundlæggelsen af ​​Rom" ( 753 f.Kr. ) blev først foreslået i det 1. århundrede f.Kr. e. Marcus Terentius Varro . Tacitus fortsætter traditionen fra Annalisterne , selvom konsulerne ikke længere havde reel magt.
15. ↑ De "gamle senatorer" forstås som dem, hvis forfædre selv sad i senatet, de "nye" - dem, der rejste sig allerede under kejserne.
16. ↑ Citat: " Tacitus foreslog, at hans tilsyneladende fordømmende beskrivelse var nok til at vende læserne mod jøderne " (s. 92); " For at retfærdiggøre den fuldstændige ødelæggelse af templet måtte jøderne fremstå som et foragtet folk lige fra deres oprindelse, og Tacitus udførte opgaven glimrende " (s. 94). Original: " Tacitus antog, at hans eksplicit nedværdigende beskrivelse var nok til at vende hans læsere mod jøderne (pulsis cultoribus - obtinuere terras) " (s. 92); " For at retfærdiggøre den samlede ødelæggelse af templet må jøderne fremstå som et foragtligt folk lige fra deres oprindelse, og Tacitus udførte sin opgave på glimrende vis " (s. 94).
17. ↑ Tacitus (Historie, V, 7) indrømmer, at Sodoma og Gomorra blev ødelagt af himmelsk ild, men antyder, at det omkringliggende områdes goldhed skyldes dampene fra Det Døde Hav . Orosius (History Against the Gentiles, I, 5) insisterer på versionen af ​​Første Mosebog , at byerne " uden tvivl blev brændt som en straf for synder ", og jordens goldhed er en anden konsekvens af guddommelig straf.
18. ↑ Hvis "Tyskland" før 1500 kun blev trykt i de tysktalende lande én gang (i Nürnberg i 1476), så begyndte allerede i det første årti af det 16. århundrede dette værk at blive udgivet meget ofte; se Krebs CB En farlig bog: receptionen af ​​Germania // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. - Cambridge, 2009. - S. 285-286: " ... siden den første udgave i Bologna i 1472, i næsten tre årtier, forblev "Tyskland" en "italiensk" affære (med undtagelse af udgaven i Nürnberg i 1476 ); men fremkomsten af ​​Celtis' værk i 1500 markerede et vendepunkt, og i de følgende årtier blev Germanien overvejende trykt i de germansktalende lande ." Original: “ …startende med editio princeps i Bologna i 1472, forblev Germanien i næsten tre årtier en 'italiensk' affære (med undtagelse af Nürnberg i 1476); men fremkomsten af ​​Celtis' udgave i 1500 markerede et vendepunkt, og i de efterfølgende årtier blev Germania for det meste trykt i tysktalende lande ".
19. ↑ Napoleon III støttede aktivt studiet af det antikke Roms historie, herunder studiet af begivenhederne under den galliske krig ; se Benario HW Tacitus' "Germania" og Modern Germany // Illinois Classical Studies. Vol. 15, nr. 1, 1990. - S. 170: " ...den franske kejser havde været ansvarlig for den arkæologiske undersøgelse af mange aspekter og steder af kampene ... " Original: " ...den franske kejser havde været ansvarlig for den arkæologiske undersøgelse af mange aspekter og steder i kampene og kampagnerne beskrevet af Cæsar ... »

Brugt litteratur og kilder

1. ↑ Almazova, 2016 , s. 711.
2. ↑ 1 2 3 4 Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 242.
3. ↑ Knabe G. S. Cornelius Tacitus. Tid. Liv. Bøger. - M . : Nauka, 1981. - S. 54.
4. ↑ Borghesi B. Oeuvres complètes de Bartolomeo Borghesi. Vol. 7. - P. : Imprimerie Impériale, 1872. - S. 322.
5. ↑ Grevs I. M. Tacitus. - M. - L. , 1946. - S. 14.
6. ↑ 1 2 Syme R. Tacitus. Vol. 1 . — Oxf. , 1958. - S. 63.
7. ↑ Knabe G. S. Cornelius Tacitus. Tid. Liv. Bøger. - M . : Nauka, 1981. - S. 63.
8. ↑ 1 2 3 Albrecht M. Romersk litteraturhistorie. T. 2. - Moskva: Græsk-latinsk kabinet, 2004. - S. 1194.
9. ↑ Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 243.
10. ↑ Borzsak I. P. Cornelius Tacitus: [ tysk. ] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . — Stuttg.  : JB Metzler, 1968. - Bd. S XI. Kol. 376.
11. ↑ (Plin. NH, VII, 16 (76)) Plinius den ældre . Naturhistorie , VII, 16(76).
12. ↑ 1 2 Knabe G. S. Cornelius Tacitus. Tid. Liv. Bøger. - M . : Nauka, 1981. - S. 55
13. ↑ Birley A.R. The Life and Death of Cornelius Tacitus // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. — bd. 49, H. 2 (2. kvartal, 2000). — S. 233.
14. ↑ Naturhistorien. Plinius den Ældre. Oversættelse og kommentarer af John Bostock, H. T. Riley. - L. : Taylor og Francis, 1855. - VII, 16 (76).
15. ↑ Knabe G. S. Cornelius Tacitus. Tid. Liv. Bøger. - M . : Nauka, 1981. - S. 59.
16. ↑ Syme R. Tacitus. Vol. 2.- Oxf. , 1958. - S. 615.
17. ↑ Barrett A.A. Introduktion // Tacitus. Annalerne. Tiberius, Claudius og Neros regeringstid. — Oxf. : Oxford University Press, 2008. - S. IX.
18. ↑ Gibson B. The High Empire: AD 69-200 // A Companion to Latin Literature. Ed. af S. Harrison. — Blackwell, 2005. — S. 72.
19. ↑ 1 2 Knabe G. S. Cornelius Tacitus. Tid. Liv. Bøger. - M . : Nauka, 1981. - S. 60.
20. ↑ Townend G. Litteratur og samfund // Cambridge Ancient History . — Bd. X.: Det augustanske imperium, 43 f.Kr. - AD 69. - S. 908.
21. ↑ Woolf G. Literacy // Cambridge Ancient History . — Bd. XI.: Det høje imperium, 70-192 e.Kr. — S. 890.
22. ↑ 1 2 Syme R. Tacitus. Vol. 2.- Oxf. , 1958. - S. 797.
23. ↑ Birley A.R. The Life and Death of Cornelius Tacitus // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. — bd. 49, H. 2 (2. kvartal, 2000). - S. 231-232.
24. ↑ Caecina . Strachan stemma.
25. ↑ 1 2 Syme R. Tacitus. Vol. 2.- Oxf. , 1958. - S. 798.
26. ↑ de Vaan M. Etymologisk ordbog over latin og de andre kursivsprog. - Leiden-Boston: Brill, 2008. - S. 604-605.
27. ↑ 1 2 Gordon ML The Patria of Tacitus // The Journal of Roman Studies. — Bd. 26, del 2 (1936). — S. 145.
28. ↑ Gordon M. L. The Patria of Tacitus // The Journal of Roman Studies. — Bd. 26, del 2 (1936). — S. 150.
29. ↑ Birley A.R. The Life and Death of Cornelius Tacitus // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. — bd. 49, H. 2 (2. kvartal, 2000). - S. 233-234.
30. ↑ Knabe G. S. Cornelius Tacitus. Tid. Liv. Bøger. - M . : Nauka, 1981. - S. 57.
31. ↑ Syme R. Tacitus. Vol. 2.- Oxf. , 1958. - S. 806.
32. ↑ 1 2 3 Knabe G. S. Cornelius Tacitus. Tid. Liv. Bøger. - M . : Nauka, 1981. - S. 58
33. ↑ Syme R. Tacitus. Vol. 2.- Oxf. , 1958. - S. 614.
34. ↑ 1 2 Tacitus // Gamle forfattere. Ordbog. - Sankt Petersborg. : "Lan", 1999. - 448 s.
35. ↑ Tronsky I. M. Cornelius Tacitus // Cornelius Tacitus. Værker i to bind. T. 2. - M . : Ladomir, 1993. - S. 206.
36. ↑ (Plin. Ep., VII, 20) Plinius den yngre . Breve, VII, 20.
37. ↑ 1 2 3 Birley AR The Life and Death of Cornelius Tacitus // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. — bd. 49, H. 2 (2. kvartal, 2000). — S. 234.
38. ↑ Knabe G. S. Cornelius Tacitus. Tid. Liv. Bøger. - M . : Nauka, 1981. - S. 62
39. ↑ Syme R. Tacitus. Vol. 1 . — Oxf. , 1958. - S. 64.
40. ↑ 1 2 Knabe G. S. Cornelius Tacitus. Tid. Liv. Bøger. - M . : Nauka, 1981. - S. 64.
41. ↑ 1 2 3 4 Tronsky I. M. Cornelius Tacitus // Cornelius Tacitus. Værker i to bind. T. 2. - M . : Ladomir, 1993. - S. 208.
42. ↑ 1 2 3 Tacitus, Cornelius // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron
43. ↑ Syme R. Tacitus. Vol. 1 . — Oxf. , 1958. - S. 65.
44. ↑ Grant M. romerske kejsere. - M . : Terra-Book Club, 1998. - S. 79
45. ↑ Syme R. Tacitus. Vol. 1 . — Oxf. , 1958. - S. 66.
46. ↑ Knabe G. S. Cornelius Tacitus. Tid. Liv. Bøger. - M . : Nauka, 1981. - S. 68.
47. ↑ (Tac. Ann., XI, 11) Tacitus. Annals, XI, 11.
48. ↑ ' Tronsky I. M. Cornelius Tacitus // Cornelius Tacitus. Værker i to bind. T. 2. - M. : Ladomir, 1993. - S. 209.
49. ↑ Knabe G. S. Cornelius Tacitus. Tid. Liv. Bøger. - M . : Nauka, 1981. - S. 69-70.
50. ↑ (Tac. Agr., 45) Tacitus. Agricola, 45.
51. ↑ 1 2 3 4 Syme R. Tacitus. Vol. 1 . — Oxf. , 1958. - S. 70.
52. ↑ Knabe G. S. Cornelius Tacitus. Tid. Liv. Bøger. - M . : Nauka, 1981. - S. 79
53. ↑ Syme R. Tacitus. Vol. 1 . — Oxf. , 1958. - S. 68.
54. ↑ Birley A. Cornelius Tacitus' liv og død // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. — bd. 49, H. 2 (2. kvartal, 2000). — S. 235.
55. ↑ Borzsak I. P. Cornelius Tacitus: [ tysk. ] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . — Stuttg.  : JB Metzler, 1968. - Bd. S XI. Kol. 387.
56. ↑ 1 2 Knabe G. S. Cornelius Tacitus. Tid. Liv. Bøger. - M . : Nauka, 1981. - S. 71
57. ↑ Birley A.R. The Life and Death of Cornelius Tacitus // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. — bd. 49, H. 2 (2. kvartal, 2000). — S. 238
58. ↑ ' Knabe G. S. Cornelius Tacitus. Tid. Liv. Bøger. - M . : Nauka, 1981. - S. 72
59. ↑ Knabe G. S. Cornelius Tacitus. Tid. Liv. Bøger. - M . : Nauka, 1981. - S. 73
60. ↑ (Hom. il. 42) Homer . Iliaden , 42
61. ↑ (Cass. Dio, LXVIII, 3) Cassius Dio . Historie, LXVIII, 3
62. ↑ Tronsky I. M. Cornelius Tacitus // Publius Cornelius Tacitus. Annaler. Små værker. Historie. - T. 2. - M . : Ladomir, 2003. - S. 773.
63. ↑ Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 2. - Moskva: Græsk-latinsk kabinet, 2004. - S. 1195
64. ↑ 1 2 Syme R. Tacitus. Vol. 1 . — Oxf. , 1958. - S. 71.
65. ↑ Knabe G. S. Cornelius Tacitus. Tid. Liv. Bøger. - M . : Nauka, 1981. - S. 78
66. ↑ 1 2 3 Syme R. Tacitus. Vol. 1 . — Oxf. , 1958. - S. 72.
67. ↑ Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 244
68. ↑ Knabe G. S. Cornelius Tacitus. Tid. Liv. Bøger. - M . : Nauka, 1981. - S. 75
69. ↑ 1 2 Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 245
70. ↑ 1 2 3 4 Breisach E. Historiografi: antikke, middelalderlige og moderne. 3. udg. — Chicago: Chicago University Press, 2007. — S. 66
71. ↑ Breisach E. Historiografi: antikke, middelalderlige og moderne. 3. udg. — Chicago: Chicago University Press, 2007. — S. 63
72. ↑ Breisach E. Historiografi: antikke, middelalderlige og moderne. 3. udg. — Chicago: Chicago University Press, 2007. — S. 65
73. ↑ 1 2 Ash R. Fission og fusion: skiftende romerske identiteter i historierne // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 87
74. ↑ Birley A. The Life and Death of Cornelius Tacitus // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte, Bd. 49, H. 2 (2. kvartal, 2000). — S. 239
75. ↑ (Tac. Agr. 3) Tacitus. Agricola, 3
76. ↑ Knabe G. S. Cornelius Tacitus. Tid. Liv. Bøger. - M . : Nauka, 1981. - S. 108
77. ↑ Birley AR The Agricola // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 48
78. ↑ 1 2 3 4 Woodman AJ Tacitus og den moderne scene // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 31
79. ↑ Mellor R. De romerske historikere . - L. - N. Y. : Routledge, 1999. - S. 78  (engelsk)
80. ↑ 1 2 Chistyakova N. A., Vulikh N. V. Oldtidslitteraturens historie. - L . : LSU, 1963 - S. 411.
81. ↑ Gasparov M. L. Græsk og romersk litteratur fra det 1. århundrede. n. e. // Verdenslitteraturens historie . I ni bind. T. 1. - M . : Nauka, 1983. - S. 483
82. ↑ Knabe G. S. Cornelius Tacitus. Tid. Liv. Bøger. - M . : Nauka, 1981. - S. 109
83. ↑ 1 2 3 Mellor R. De romerske historikere . - L. - N. Y. : Routledge, 1999. - S. 143  (engelsk)
84. ↑ Tronsky I. M. Oldtidslitteraturens historie. - L . : Uchpedgiz, 1946. - S. 467
85. ↑ Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 2. - Moskva: Græsk-latinsk kabinet, 2004. - S. 1199
86. ↑ Goodyear FRD Early Principate. historie og biografi. Tacitus // The Cambridge History of Classical Literature. Bind 2: Latinsk litteratur. Ed. af EJ Kenney, WV Clausen. - Cambridge: Cambridge University Press , 1982. - S. 643
87. ↑ 1 2 Mellor R. De romerske historikere . - L. - N. Y. : Routledge, 1999. - P. 145  (engelsk)
88. ↑ Stadter PA Character in Politics // En følgesvend til græsk og romersk politisk tankegang. Ed. af RK Balot. — Wiley-Blackwell, 2009. — S. 464
89. ↑ 1 2 3 4 Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 253
90. ↑ 1 2 3 Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 252
91. ↑ Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 2. - Moskva: Græsk-latinsk kabinet, 2004. - S. 1200
92. ↑ Knabe G. S. Cornelius Tacitus. Tid. Liv. Bøger. - M. : Nauka, 1981. - S. 144
93. ↑ 1 2 Goodyear FRD Early Principate. historie og biografi. Tacitus // The Cambridge History of Classical Literature. Bind 2: Latinsk litteratur. Ed. af EJ Kenney, WV Clausen. - Cambridge: Cambridge University Press , 1982. - S. 645
94. ↑ Losev A.F. Historien om gammel æstetik. Bind V. - M.-Kharkov: AST-Folio, 2000. - S. 598
95. ↑ Knabe G. S. Cornelius Tacitus. Tid. Liv. Bøger. - M . : Nauka, 1981. - S. 154
96. ↑ 1 2 Knabe G. S. Cornelius Tacitus. Tid. Liv. Bøger. - M . : Nauka, 1981. - S. 158
97. ↑ Knabe G. S. Cornelius Tacitus. Tid. Liv. Bøger. - M . : Nauka, 1981. - S. 147
98. ↑ 1 2 Losev A.F. Historien om gammel æstetik. Bind V. - M.-Kharkov: AST-Folio, 2000. - S. 597
99. ↑ Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 246
100. ↑ Kovalev S. I. Roms historie. - L . : LSU, 1986. - S. 468
101. ↑ Gibson B. The High Empire: AD 69-200 // A Companion to Latin Literature. Ed. af S. Harrison. — Blackwell, 2005. — S. 70
102. ↑ 1 2 Grant M. Græske og romerske historikere: information og misinformation. - London-New York: Routledge, 1995. - S. 19
103. ↑ 1 2 Goldberg SM Veltalenhedens ansigter: Dialogus de oratoribus // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 74
104. ↑ 1 2 Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 2. - Moskva: Græsk-latinsk kabinet, 2004. - S. 1198
105. ↑ Knabe G. S. Cornelius Tacitus. Tid. Liv. Bøger. - M . : Nauka, 1981. - S. 152
106. ↑ 1 2 3 4 Gasparov M. L. Græsk og romersk litteratur fra det 1. århundrede. n. e. // Verdenslitteraturens historie . I ni bind. T. 1. - M . : Nauka, 1983. - S. 484
107. ↑ Ash R. Fission og fusion: skiftende romerske identiteter i historierne // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 86
108. ↑ 1 2 3 Goodyear FRD Early Principate. historie og biografi. Tacitus // The Cambridge History of Classical Literature. Bind 2: Latinsk litteratur. Ed. af EJ Kenney, WV Clausen. - Cambridge: Cambridge University Press , 1982. - S. 646
109. ↑ 1 2 Mellor R. De romerske historikere . - L. - N. Y. : Routledge, 1999. - S. 80  (engelsk)
110. ↑ Ash R. Fission og fusion: skiftende romerske identiteter i historierne // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 89
111. ↑ Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 2. - Moskva: Græsk-latinsk kabinet, 2004. - S. 1202
112. ↑ 1 2 Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 2. - Moskva: Græsk-latinsk kabinet, 2004. - S. 1201
113. ↑ Ash R. Fission og fusion: skiftende romerske identiteter i historierne // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 88
114. ↑ 1 2 Goodyear FRD Early Principate. historie og biografi. Tacitus // The Cambridge History of Classical Literature. Bind 2: Latinsk litteratur. Ed. af EJ Kenney, WV Clausen. - Cambridge: Cambridge University Press , 1982. - S. 647
115. ↑ Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 258
116. ↑ Bokshchanin A. G. Kildestudie af det antikke Rom. - M. : MGU, 1981. - S. 100
117. ↑ Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 2. - Moskva: Græsk-latinsk kabinet, 2004. - S. 1206
118. ↑ 1 2 3 Bokshchanin A. G. Kildestudie af det antikke Rom. - M. : MGU, 1981. - S. 101
119. ↑ 1 2 3 4 Goodyear FRD Early Principate. historie og biografi. Tacitus // The Cambridge History of Classical Literature. Bind 2: Latinsk litteratur. Ed. af EJ Kenney, WV Clausen. - Cambridge: Cambridge University Press , 1982. - S. 648
120. ↑ Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 2. - Moskva: Græsk-latinsk kabinet, 2004. - S. 1207
121. ↑ Powell JGF Dialoger and Treatises // En følgesvend til latinsk litteratur. Ed. af S. Harrison. — Blackwell, 2005. — S. 251
122. ↑ Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 277
123. ↑ Syme R. Tacitus. Vol. 1 . — Oxf. , 1958. - S. 280-281.
124. ↑ Syme R. Tacitus. Vol. 1 . — Oxf. , 1958. - S. 281
125. ↑ Syme R. Tacitus. Vol. 1 . — Oxf. , 1958. - S. 283.
126. ↑ Syme R. Tacitus. Vol. 1 . — Oxf. , 1958. - S. 277.
127. ↑ Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 276
128. ↑ Syme R. Tacitus. Vol. 1 . — Oxf. , 1958. - S. 273.
129. ↑ 1 2 Goodyear FRD Early Principate. historie og biografi. Tacitus // The Cambridge History of Classical Literature. Bind 2: Latinsk litteratur. Ed. af EJ Kenney, WV Clausen. - Cambridge: Cambridge University Press , 1982. - S. 649
130. ↑ 1 2 Syme R. Tacitus. Vol. 1 . — Oxf. , 1958. - S. 274.
131. ↑ Syme R. Tacitus. Vol. 1 . — Oxf. , 1958. - S. 285.
132. ↑ Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 2. - Moskva: Græsk-latinsk kabinet, 2004. - S. 1206-1207
133. ↑ 1 2 3 Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 274
134. ↑ 1 2 Goodyear FRD Early Principate. historie og biografi. Tacitus // The Cambridge History of Classical Literature. Bind 2: Latinsk litteratur. Ed. af EJ Kenney, WV Clausen. - Cambridge: Cambridge University Press , 1982. - S. 644
135. ↑ 1 2 3 4 Gasparov M. L. Den europæiske oldtids litteratur. Introduktion. // Verdenslitteraturens historie. I ni bind. T. 1. - M . : Nauka, 1983. - S. 309
136. ↑ 1 2 3 4 Gasparov M. L. Græsk og romersk litteratur fra det 1. århundrede. n. e. // Verdenslitteraturhistorie: I ni bind. - T. 1. - M . : Nauka, 1983. - S. 469.
137. ↑ Mellor R. De romerske historikere . - L. - N. Y. : Routledge, 1999. - S. 46  (engelsk)
138. ↑ Gasparov M. L. Græsk og romersk litteratur fra det 1. århundrede. f.Kr e. // Verdenslitteraturhistorie: I ni bind. - T. 1. - M . : Nauka, 1983. - S. 448.
139. ↑ 1 2 3 Tronsky I. M. Cornelius Tacitus // Cornelius Tacitus. Værker i to bind. T. 2. - M . : Ladomir, 1993. - S. 213
140. ↑ (Tac. Ann. III, 30) Tacitus. Annaler. III, 30
141. ↑ Tronsky I. M. Cornelius Tacitus // Cornelius Tacitus. Værker i to bind. T. 2. - M. : Ladomir, 1993. - S. 226
142. ↑ Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 2. - Moskva: Græsk-latinsk kabinet, 2004. - S. 1224
143. ↑ Borzsak I. P. Cornelius Tacitus: [ tysk. ] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . — Stuttg.  : JB Metzler, 1968. - Bd. S XI. Kol. 485.
144. ↑ Baxter RTS Virgils indflydelse på Tacitus i bog 1 og 2 i Annals // Klassisk filologi. — Bd. 67, nr. 4 (okt., 1972). — S. 246
145. ↑ Baxter RTS Virgils indflydelse på Tacitus i bog 3 af historierne // Klassisk filologi. — Bd. 66, nr. 2 (apr., 1971). — S. 93-107
146. ↑ Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 248-249
147. ↑ 1 2 3 4 Woodman AJ Tacitus and the Annals // Tacitus. Annalerne. - Indianapolis: Hackett Publishing, 2004. - P. XX
148. ↑ 1 2 3 4 5 Woodman AJ Tacitus and the Annals // Tacitus. Annalerne. - Indianapolis: Hackett Publishing, 2004. - P. XXI
149. ↑ Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 254
150. ↑ 1 2 Tronsky I. M. Cornelius Tacitus // Cornelius Tacitus. Værker i to bind. T. 2. - M . : Ladomir, 1993. - S. 217
151. ↑ Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 250
152. ↑ Gasparov M. L. Udvalgte værker i tre bind. T. 1. - M . : Sprog i russisk kultur, 1997. - S. 529
153. ↑ 1 2 Oakley SP Stil og sprog // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 196
154. ↑ 1 2 3 4 5 Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 283
155. ↑ 1 2 3 Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 285
156. ↑ 1 2 Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 2. - Moskva: Græsk-latinsk kabinet, 2004. - S. 1221
157. ↑ 1 2 3 Woodman AJ Oversættelsen // Tacitus. Annalerne. - Indianapolis: Hackett Publishing, 2004. - S. XXII
158. ↑ 1 2 3 Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 284
159. ↑ Woodman AJ Oversættelsen // Tacitus. Annalerne. - Indianapolis: Hackett Publishing, 2004. - S. XXIV-XXV
160. ↑ 1 2 Oakley SP Stil og sprog // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 197
161. ↑ 1 2 Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 2. - Moskva: Græsk-latinsk kabinet, 2004. - S. 1211
162. ↑ 1 2 3 Albrecht M. Romersk litteraturhistorie. T. 2. - Moskva: Græsk-latinsk kabinet, 2004. - S. 1213
163. ↑ Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 2. - Moskva: Græsk-latinsk kabinet, 2004. - S. 1210
164. ↑ Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 2. - Moskva: Græsk-latinsk kabinet, 2004. - S. 1216
165. ↑ Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 2. - Moskva: Græsk-latinsk kabinet, 2004. - S. 1214
166. ↑ Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 2. - Moskva: Græsk-latinsk kabinet, 2004. - S. 1215
167. ↑ 1 2 3 Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 282
168. ↑ 1 2 3 Grant M. Græske og romerske historikere: information og misinformation. - London-New York: Routledge, 1995. - S. 72
169. ↑ 1 2 3 4 Grant M. Græske og romerske historikere: information og misinformation. - London-New York: Routledge, 1995. - S. 75
170. ↑ Kapust D. Tacitus og politisk tankegang // En følgesvend til Tacitus. Ed. af VE Pagan. - Wiley-Blackwell, 2012. - S. 504
171. ↑ 1 2 Kapust D. Tacitus og politisk tankegang // En følgesvend til Tacitus. Ed. af VE Pagan. - Wiley-Blackwell, 2012. - S. 505
172. ↑ 1 2 Syme R. Tacitus. Vol. 1 . — Oxf. , 1958. - S. 547.
173. ↑ 1 2 3 4 Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 264
174. ↑ Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 263
175. ↑ 1 2 Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 266
176. ↑ Verzhbitsky K.V. Tacitus' politiske synspunkter // Historie. Fortidens verden i moderne lys. Samling af videnskabelige artikler dedikeret til 75-året for fødslen af ​​professor E. D. Frolov. - Sankt Petersborg. : St. Petersburg State University, 2008. - S. 346
177. ↑ Verzhbitsky K.V. Billedet af Tiberius i Annals of Tacitus og problemet med dets pålidelighed // Universitetshistoriker. - Problem. 1. - St. Petersborg. : St. Petersburg State University, 2002. - S. 38.
178. ↑ Verzhbitsky K.V. Tacitus' politiske synspunkter // Historie. Fortidens verden i moderne lys. Samling af videnskabelige artikler dedikeret til 75-året for fødslen af ​​professor E. D. Frolov. - Sankt Petersborg. : St. Petersburg State University, 2008. - S. 339
179. ↑ Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 269
180. ↑ Fitzsimons MA The Mind of Tacitus // The Review of Politics, Vol. 38, nr. 4 (okt., 1976). — S. 489
181. ↑ 1 2 3 Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 267
182. ↑ (Tac. Ann. IV, 3) Tacitus. Annaler. IV, 3
183. ↑ (Tac. Ann. IV, 3) Tacitus. Annaler. VI, 27
184. ↑ 1 2 3 4 Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 265
185. ↑ 1 2 Verzhbitsky K.V. Tacitus' politiske synspunkter // Historie. Fortidens verden i moderne lys. Samling af videnskabelige artikler dedikeret til 75-året for fødslen af ​​professor E. D. Frolov. - Sankt Petersborg. : St. Petersburg State University, 2008. - S. 341
186. ↑ 1 2 Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 2. - Moskva: Græsk-latinsk kabinet, 2004. - S. 1228
187. ↑ Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 268
188. ↑ Fitzsimons MA The Mind of Tacitus // The Review of Politics, Vol. 38, nr. 4 (okt., 1976). — S. 492
189. ↑ (Tac. Ann. I, 1) Tacitus. Annaler. I, 1; om. A.S. Bobovich
190. ↑ 1 2 Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 271
191. ↑ Knabe G. S. Cornelius Tacitus. Tid. Liv. Bøger. - M . : Nauka, 1981. - S. 159
192. ↑ 1 2 Croce B. Historieskrivningens teori og historie. - M . : Sprog i russisk kultur, 1998. - S. 119
193. ↑ 1 2 Grant M. romerske kejsere. - M . : Terra-Book Club, 1998. - S. 37
194. ↑ Knabe G. S. Cornelius Tacitus. Tid. Liv. Bøger. - M . : Nauka, 1981. - S. 160
195. ↑ Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 272
196. ↑ Davies J. Religion i historieskrivning // The Cambridge Companion to the Roman Historians. - Cambridge: Cambridge University Press , 2009. - S. 176
197. ↑ 1 2 3 Feldherr A. Barbarians II: Tacitus' jøder // The Cambridge Companion to the Roman Historians. - Cambridge: Cambridge University Press , 2009. - S. 315
198. ↑ 1 2 3 4 5 Albrecht M. Romersk litteraturhistorie. T. 2. - Moskva: Græsk-latinsk kabinet, 2004. - S. 1227
199. ↑ Grusheva A. G. Jøder og jødedom i den romerske republiks og det romerske imperiums historie. - Sankt Petersborg. : Fakultet for filologi og kunst, St. Petersburg State University, 2008. - S. 194; S. 226; s. 230-231
200. ↑ Grusheva A. G. Jøder og jødedom i den romerske republiks og det romerske imperiums historie. - Sankt Petersborg. : Fakultet for Filologi og Kunst, St. Petersburg State University , 2008. - S. 230
201. ↑ Yavetz Z. Latinske forfattere om jøder og daciere // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte, Bd. 47, H. 1 (1. Qtr., 1998). — S. 90
202. ↑ Yavetz Z. Latinske forfattere om jøder og daciere // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte, Bd. 47, H. 1 (1. Qtr., 1998). — S. 92; S. 94
203. ↑ 1 2 Chistyakova N. A., Vulikh N. V. Oldtidslitteraturens historie. - L . : LGU , 1963. - S. 412.
204. ↑ Durov V.S. Kunsthistorie af det antikke Rom. - Sankt Petersborg. : St. Petersburg State University , 1993. - S. 98
205. ↑ Benario HW Tacitus' "Germania" og det moderne Tyskland // Illinois Classical Studies . Vol. 15, nr. 1, 1990. - S. 165
206. ↑ Davies J. Religion i historieskrivning // The Cambridge Companion to the Roman Historians. - Cambridge: Cambridge University Press , 2009. - S. 175
207. ↑ Davies J. Religion i historieskrivning // The Cambridge Companion to the Roman Historians. - Cambridge: Cambridge University Press , 2009. - S. 178
208. ↑ Davies J. Religion i historieskrivning // The Cambridge Companion to the Roman Historians. - Cambridge: Cambridge University Press , 2009. - S. 166
209. ↑ 1 2 3 Albrecht M. Romersk litteraturhistorie. T. 2. - Moskva: Græsk-latinsk kabinet, 2004. - S. 1230
210. ↑ 1 2 Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 2. - Moskva: Græsk-latinsk kabinet, 2004. - S. 1231
211. ↑ 1 2 Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 270
212. ↑ 1 2 3 Martin RH Fra manuskript til tryk // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 243
213. ↑ 1 2 3 4 5 Martin RH Fra manuskript til tryk // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 244
214. ↑ 1 2 3 Tronsky I. M. Cornelius Tacitus // Cornelius Tacitus. Værker i to bind. T. 2. - M . : Ladomir, 1993. - S. 241
215. ↑ Kapust D. Tacitus og politisk tankegang // En følgesvend til Tacitus. Ed. af VE Pagan. - Wiley-Blackwell, 2012. - S. 507
216. ↑ 1 2 Martin RH Fra manuskript til tryk // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 245
217. ↑ 1 2 Martin RH Fra manuskript til tryk // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 246
218. ↑ Benario HW Tacitus' "Germania" og det moderne Tyskland // Illinois Classical Studies. Vol. 15, nr. 1, 1990. - S. 166
219. ↑ 1 2 Martin RH Fra manuskript til tryk // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 247
220. ↑ 1 2 Martin RH Fra manuskript til tryk // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 242
221. ↑ 1 2 Martin RH Fra manuskript til tryk // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 248
222. ↑ 1 2 3 Benario HW Tacitus' "Germania" og det moderne Tyskland // Illinois Classical Studies. Vol. 15, nr. 1, 1990. - S. 168
223. ↑ Germania of Tacitus. Ed. af RP Robinson. - Hildesheim: Georg Olms Verlag, 1991. - S. 327
224. ↑ Germania of Tacitus. Ed. af RP Robinson. - Hildesheim: Georg Olms Verlag, 1991. - S. 327-328
225. ↑ 1 2 Germanien af ​​Tacitus. Ed. af RP Robinson. - Hildesheim: Georg Olms Verlag, 1991. - S. 328
226. ↑ Tronsky I. M. Cornelius Tacitus // Cornelius Tacitus. Værker i to bind. T. 2. - M. : Ladomir, 1993. - S. 241-242
227. ↑ 1 2 3 Tronsky I. M. Cornelius Tacitus // Cornelius Tacitus. Værker i to bind. T. 2. - M . : Ladomir, 1993. - S. 243
228. ↑ Martin RH Fra manuskript til tryk // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 249
229. ↑ 1 2 3 Martin RH Fra manuskript til tryk // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 250
230. ↑ 1 2 3 4 5 Mellor R. Tacitus . - L. - N. Y. : Routledge, 1993. - S. 138.  (engelsk)
231. ↑ Paul Orosius . Historie mod hedningerne, I, 5
232. ↑ Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 273
233. ↑ Krebs CB En farlig bog: receptionen af ​​Germania // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 281
234. ↑ Tronsky I. M. Cornelius Tacitus // Cornelius Tacitus. Værker i to bind. T. 2. - M . : Ladomir, 1993. - S. 240
235. ↑ Krebs CB En farlig bog: receptionen af ​​Germania // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 282
236. ↑ 1 2 3 Mellor R. Tacitus . - L. - N. Y. : Routledge, 1993. - S. 139.  (engelsk)
237. ↑ 1 2 3 Mellor R. Tacitus . - L. - N. Y. : Routledge, 1993. - S. 140.  (engelsk)
238. ↑ Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 287
239. ↑ 1 2 3 4 5 6 Gajda A. Tacitus og politisk tankegang i det tidlige moderne Europa, s. 1530 - ca. 1640 // Cambridge-ledsageren til Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 253
240. ↑ Gajda A. Tacitus og politisk tankegang i det tidlige moderne Europa, s. 1530 - ca. 1640 // Cambridge-ledsageren til Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 254
241. ↑ Osmond PJ Princeps historiae Romanae: Sallust i renæssancens politiske tankegang // Memoirs of the American Academy in Rome. — 1995. Bd. 40. - S. 134
242. ↑ 1 2 3 4 5 Gajda A. Tacitus og politisk tankegang i det tidlige moderne Europa, s. 1530 - ca. 1640 // Cambridge-ledsageren til Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 258
243. ↑ Gajda A. Tacitus og politisk tankegang i det tidlige moderne Europa, s. 1530 - ca. 1640 // Cambridge-ledsageren til Tacitus. Ed. af AJ Woodman. - Cambridge, 2009. - S. 266
244. ↑ Gajda A. Tacitus og politisk tankegang i det tidlige moderne Europa, s. 1530 - ca. 1640 // Cambridge-ledsageren til Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 267
245. ↑ Gajda A. Tacitus og politisk tankegang i det tidlige moderne Europa, s. 1530 - ca. 1640 // Cambridge-ledsageren til Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 255
246. ↑ Gajda A. Tacitus og politisk tankegang i det tidlige moderne Europa, s. 1530 - ca. 1640 // Cambridge-ledsageren til Tacitus. Ed. af AJ Woodman. - Cambridge, 2009. - S. 253-254
247. ↑ 1 2 Gajda A. Tacitus og politisk tankegang i det tidlige moderne Europa, s. 1530 - ca. 1640 // Cambridge-ledsageren til Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 261
248. ↑ 1 2 3 Gajda A. Tacitus og politisk tankegang i det tidlige moderne Europa, s. 1530 - ca. 1640 // Cambridge-ledsageren til Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 268
249. ↑ Mellor R. De romerske historikere . - L. - N. Y. : Routledge, 1999. - P. 108  (engelsk)
250. ↑ Kapust D. Tacitus og politisk tankegang // En følgesvend til Tacitus. Ed. af VE Pagan. - Wiley-Blackwell, 2012. - S. 513; S. 515
251. ↑ 1 2 Gajda A. Tacitus og politisk tankegang i det tidlige moderne Europa, s. 1530 - ca. 1640 // Cambridge-ledsageren til Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 259
252. ↑ Gajda A. Tacitus og politisk tankegang i det tidlige moderne Europa, s. 1530 - ca. 1640 // Cambridge-ledsageren til Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 260
253. ↑ Kapust D. Tacitus og politisk tankegang // En følgesvend til Tacitus. Ed. af VE Pagan. - Wiley-Blackwell, 2012. - S. 514
254. ↑ 1 2 3 4 5 Tronsky I. M. Cornelius Tacitus // Cornelius Tacitus. Værker i to bind. T. 2. - M . : Ladomir, 1993. - S. 244
255. ↑ Cartledge P. Gibbon og Tacitus // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 277
256. ↑ Tronsky I. M. Cornelius Tacitus // Cornelius Tacitus. Værker i to bind. T. 2. - M . : Ladomir, 1993. - S. 244-245
257. ↑ 1 2 3 4 Tronsky I. M. Cornelius Tacitus // Cornelius Tacitus. Værker i to bind. T. 2. - M. : Ladomir, 1993. - S. 246
258. ↑ Tronsky I. M. Cornelius Tacitus // Cornelius Tacitus. Værker i to bind. T. 2. - M . : Ladomir, 1993. - S. 245
259. ↑ 1 2 Kapust D. Tacitus og politisk tankegang // En følgesvend til Tacitus. Ed. af VE Pagan. - Wiley-Blackwell, 2012. - S. 517
260. ↑ 1 2 Chistyakova N. A., Vulikh N. V. Oldtidslitteraturens historie. - L . : LGU, 1963 - S. 415.
261. ↑ Pushkin A. S. Notes on the Annals of Tacitus // Pushkin A. S. Complete Works: I 16 bind - V. 12. Kritik. Selvbiografi. - M. - L .: Forlag for Videnskabsakademiet i USSR , 1949. - S. 192-194. Arkiveret 7. marts 2016 på Wayback Machine
262. ↑ Tronsky I. M. Oldtidslitteraturens historie. - L . : Uchpedgiz, 1946. - S. 470.
263. ↑ Chistyakova N. A., Vulikh N. V. Oldtidslitteraturens historie. - L . : LGU, 1963 - S. 415-416.
264. ↑ 1 2 3 Benario HW Tacitus' "Germania" og det moderne Tyskland // Illinois Classical Studies. Vol. 15, nr. 1, 1990. - S. 167
265. ↑ 1 2 Krebs CB En farlig bog: receptionen af ​​Germania // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. - Cambridge, 2009. - S. 283
266. ↑ 1 2 3 4 Mellor R. Tacitus . - L. - N. Y. : Routledge, 1993. - S. 141.  (engelsk)
267. ↑ Krebs CB En farlig bog: receptionen af ​​Germania // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 284
268. ↑ 1 2 Krebs CB En farlig bog: receptionen af ​​Germania // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. - Cambridge, 2009. - S. 285-286
269. ↑ 1 2 Krebs CB En farlig bog: receptionen af ​​Germania // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 288
270. ↑ Benario HW Tacitus' "Germania" og det moderne Tyskland // Illinois Classical Studies. Vol. 15, nr. 1, 1990. - S. 168-169
271. ↑ Krebs CB En farlig bog: receptionen af ​​Germania // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. - Cambridge, 2009. - S. 288-289
272. ↑ Krebs CB En farlig bog: receptionen af ​​Germania // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. - Cambridge, 2009. - S. 291-292
273. ↑ Krebs CB En farlig bog: receptionen af ​​Germania // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. - Cambridge, 2009. - S. 293
274. ↑ Benario HW Tacitus' "Germania" og det moderne Tyskland // Illinois Classical Studies. Vol. 15, nr. 1, 1990. - S. 169
275. ↑ 1 2 3 Benario HW Tacitus' "Germania" og det moderne Tyskland // Illinois Classical Studies. Vol. 15, nr. 1, 1990. - S. 170
276. ↑ 1 2 3 Krebs CB En farlig bog: receptionen af ​​Germania // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. - Cambridge, 2009. - S. 296
277. ↑ 1 2 Krebs CB En farlig bog: receptionen af ​​Germania // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. - Cambridge, 2009. - S. 297
278. ↑ 1 2 Benario HW Tacitus' "Germania" og det moderne Tyskland // Illinois Classical Studies. Vol. 15, nr. 1, 1990. - S. 174
279. ↑ Kuzishchin V. I. Fransk pædagogisk historieskrivning // Historiografi af oldtidens historie. Ed. V. I. Kuzishchina. - M . : Højere skole, 1980. - S. 41
280. ↑ Kuzishchin V. I. Fransk pædagogisk historieskrivning // Historiografi af oldtidens historie. Ed. V. I. Kuzishchina. - M . : Højere skole, 1980. - S. 42
281. ↑ Modestov V. I. Tacitus og hans skrifter Arkiveksemplar af 13. maj 2021 på Wayback Machine . - Sankt Petersborg. , 1864. - S. 186-188
282. ↑ Frolov E. D. Studiet af antikken i Rusland i førreformperioden // Historiografi af oldtidens historie / Red. V. I. Kuzishchina. - M . : Højere skole, 1980. - S. 75.
283. ↑ Kuzishchin V.I., Frolov E.D. Studiet af antikken i Rusland // Historiografi af antikkens historie / Red. V. I. Kuzishchina. - M . : Højere skole, 1980. - S. 131.
284. ↑ 1 2 Kuzishchin V. I., Frolov E. D. Studiet af antikken i Rusland // Historiografi af oldtidens historie / Red. V. I. Kuzishchina. - M . : Højere skole, 1980. - S. 136.
285. ↑ 1 2 Kuzishchin V. I., Frolov E. D. Studiet af antikken i Rusland // Historiografi af oldtidens historie / Red. V. I. Kuzishchina. - M . : Højere skole, 1980. - S. 138.
286. ↑ 1 2 Tronsky I. M. Cornelius Tacitus // Cornelius Tacitus. Værker i to bind. T. 2. - M . : Ladomir, 1993. - S. 247
287. ↑ 1 2 Belikov A.P., Elagina A.A. Genoplivningen af ​​indenlandsk "tacitologi" (40-70'erne af det XX århundrede) // Videnskabelige ark fra Belgorod State University. — Serie: Historie. Statskundskab. Økonomi. Informatik. — 2009, udgave. 56. - Nr. 9. - S. 26.
288. ↑ Belikov A.P., Elagina A.A. Genoplivelsen af ​​indenlandsk "tacitologi" (40-70'erne af det XX århundrede) // Videnskabelige ark fra Belgorod State University. — Serie: Historie. Statskundskab. Økonomi. Informatik. — 2009, udgave. 56. - Nr. 9. - S. 27.
289. ↑ Verzhbitsky K.V. Billedet af Tiberius i Annals of Tacitus og problemet med dets pålidelighed // Universitetshistoriker. Problem. 1. - St. Petersborg. : St. Petersburg State University, 2002. - S. 28
290. ↑ 1 2 Verzhbitsky K. V. Billedet af Tiberius i Tacitus annaler og problemet med dets pålidelighed // Universitetshistoriker. Problem. 1. - St. Petersborg. : St. Petersburg State University, 2002. - S. 30
291. ↑ 1 2 Toher M. Tacitus' Syme // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. af AJ Woodman. – Cambridge, 2009. – S. 318
292. ↑ Belikov A.P., Elagina A.A. Genoplivelsen af ​​indenlandsk "tacitologi" (40-70'erne af det XX århundrede) // Videnskabelige ark fra Belgorod State University. — Serie: Historie. Statskundskab. Økonomi. Informatik. — 2009, udgave. 56. - Nr. 9. - S. 27-30.
293. ↑ Verzhbitsky K.V. Billedet af Tiberius i Annals of Tacitus og problemet med dets pålidelighed // Universitetshistoriker. - Problem. 1. - St. Petersborg. : St. Petersburg State University , 2002. - S. 28-29.
294. ↑ 1 2 Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. / Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - T. 2. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 248
295. ↑ 1 2 3 Powell JGF Dialoger and Treatises // En følgesvend til latinsk litteratur. Ed. af S. Harrison. — Blackwell, 2005. — S. 237
296. ↑ Grevs I. M. Tacitus. - M. - L. , 1946. - S. 89.
297. ↑ 1 2 3 Mendell CW Tacitus: manden og hans arbejde. - Yale University Press, 1957. - S. 219
298. ↑ Mendell CW Tacitus: manden og hans arbejde. - Yale University Press , 1957. - S. 383
299. ↑ (Tac. Ann., XV, 44) Tacitus. Annaler, XV, 44; om. A.S. Bobovich
300. ↑ Nemirovsky A. I. Tysk historiografi af antikken // Historiografi af oldtidens historie. Ed. V. I. Kuzishchina. - M . : Højere skole, 1980. - S. 149
301. ↑ Ikke-kristne vidnesbyrd om Kristus // Men A. Bibliological Dictionary. I tre bind. - M . : Alexander Men Foundation, 2002.
302. ↑ Martin RH Tacitus. - Berkeley: University of California Press, 1981. - S. 182
303. ↑ 1 2 3 Van Voorst R. Jesus uden for det nye testamente: en introduktion til de gamle beviser. — Grand Rapids: Wm. B. Eerdemans, 2000. - S. 44
304. ↑ Van Voorst R. Jesus uden for det nye testamente: en introduktion til de gamle beviser. — Grand Rapids: Wm. B. Eerdemans, 2000. - S. 43
305. ↑ Torkanevsky A. A. Rom i principatsystemet og dannelsen af ​​det kristne samfund i Rom (I - midten af ​​2. århundrede e.Kr.): Forfatter. diss. … lærte. trin. cand. ist. Videnskaber (07.00.03). - Mn. , 2012. - S. 11-12.

Litteratur

Udvalgte monografier

• Grevs I. M. Tacitus: Liv og arbejde. - M. - L. , 1946. - 248 s.
• Durov V.S. Kunsthistorie af det antikke Rom. - Sankt Petersborg. : St. Petersburg State University, 1993. - 144 s. — ISBN 5-288-01199-0 .
• Historiografi af oldtidens historie / Ed. V. I. Kuzishchina. - M . : Højere skole, 1980. - 415 s.
• Verdenslitteraturhistorie: I ni bind. - T. 1. - M . : Nauka, 1983. - 584 s.
• Knabe G.S. Cornelius Tacitus. — M .: Nauka, 1981. — 208 s.
• Kryukov A. S. Krønike fra det første århundrede: Tacitus' historiske prosa. - Voronezh: VGU, 1997. - 194 s.
• Modestov V. I. Tacitus og hans skrifter . - Sankt Petersborg. , 1864. - 206 s.
• Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. T. 2. Udg. S. I. Sobolevsky , M. E. Grabar-Passek , F. A. Petrovsky . - M . : Forlag for Videnskabernes Akademi i USSR , 1962. - S. 242-288.
• Tronsky I. M. Oldtidslitteraturens historie. - L . : Uchpedgiz, 1946. - 496 s.
• Tronsky I. M. Cornelius Tacitus // Publius Cornelius Tacitus. Annaler. Små værker. Historie. - T. 2. - M . : Ladomir, 2003.
• von Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 2. - M. : Yu. A. Shichalins græsk-latinske kabinet, 2004. - 707 s. - ISBN 5-87245-099-0 .
• Chistyakova N.A., Vulikh N.V. Oldtidslitteraturens historie. - L . : LGU, 1963. - 451 s.
• En følgesvend til latinsk litteratur . Ed. af S. Harrison. - Blackwell, 2005. - 472 s. ISBN 0-631-23529-9
• Oldtidshistorie og dens sammenhænge: Studier til ære for AJ Woodman . Ed. af CS Kraus, J. Marincola, C. Pelling. - Oxford, 2010. - S. 269-384. ISBN 0-19-161409-2
• Breisach E. Historiografi: antikke, middelalderlige og moderne . 3. udg. - Chicago: Chicago University Press, 2007. - 517 s. ISBN 0-226-07283-5
• Daniewski JB Swewowie Tacyta czyli Słowianie zachodni w czasach rzymskich . - Warszawa: Gebethner i Wolff, 1933. - 188 s. (Polere)
• Grant M. Græske og romerske historikere: information og misinformation . - L. - N. Y. : Routledge, 1995. - 172 s. ISBN 0-415-11769-0
• Hausmann M. Die Leserlenkung durch Tacitus in den Tiberius- und Claudiusbüchern der Annalen . - B. - N. Y. : Walter de Gruyter, 2009. - 472 s. ISBN 3-11-021876-3  (tysk)
• Mellor R. Tacitus . - L. - N. Y. : Routledge, 1993. - 200 s. ISBN 0-415-90665-2
• Mellor R. De romerske historikere . - L. - N. Y. : Routledge, 1999. - 212 s. ISBN 0-415-11774-7
• Mendell CW Tacitus: manden og hans arbejde. - Yale University Press, 1957. - 397 s. ISBN 0-208-00818-7
• Sømand D. Skrift og Imperium i Tacitus. - Cambridge, 2008. - 359 s. ISBN 0-521-89747-5
• Syme R. Tacitus . Vol. 1-2. - Oxford, 1958. - 476 s.; $398
• Cambridge-ledsageren til Tacitus . Ed. af AJ Woodman. - Cambridge, 2009. - 366 s. ISBN 0-521-87460-2
• Den klassiske litteraturs historie i Cambridge. Bind 2: Latinsk litteratur . Ed. af EJ Kenney, WV Clausen. - Cambridge: Cambridge University Press, 1982. - 980 s. ISBN 0-521-21043-7
• Van Voorst R. Jesus uden for det nye testamente: en introduktion til de gamle beviser . — Grand Rapids: Wm. B. Eerdemans, 2000. - 248 s. ISBN 0-8028-4368-9

Udvalgte artikler

• Tacitus  / Almazova N. S.  // Socialt partnerskab - Fjernsyn [Elektronisk ressource]. - 2016. - S. 711. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 31). - ISBN 978-5-85270-368-2 .
• Balakhvantsev A.S. Dahi og arier af Tacitus // Bulletin for oldtidens historie . - 1998. - Nr. 2. - S. 152-160.
• Belikov A.P., Elagina A.A. Genoplivningen af ​​indenlandsk "tacitologi" (40-70'erne af det XX århundrede) // Scientific Bulletin fra Belgorod State University. — Serie: Historie. Statskundskab. Økonomi. Informatik. — 2009, udgave. 56. - Nr. 9. - S. 26-30.
• Verzhbitsky K. V. Billedet af Tiberius i Annals of Tacitus og problemet med dets ægthed // Universitetshistoriker. Problem. 1. - St. Petersborg. : St. Petersburg State University , 2002. - S. 27-42.
• Gasparov M. L. Ny udenlandsk litteratur om Tacitus og Suetonius // Bulletin for oldtidens historie. - 1964. nr. 1. - S. 176-191.
• Ivanova Yu. V., Sokolov P. V. De vigtigste retninger for politisk tankegang og historiografi af Cinquecento efter Machiavelli og Guicciardini / Preprint. - M. : GU VSHE, 2009. - 36 s.
• Knabe G.S. Biografi om Apollonius af Tyana, βασιλεύς χρηστός og Cornelius Tacitus // Bulletin of Ancient History. - 1972. - Nr. 3. - S. 30-63.
• Knabe G.S. Til Tacitus biografi. Sine ira et studio // Bulletin for oldtidens historie. - 1980. - Nr. 4. - S. 53-73.
• Knabe G.S. romersk biografi og "Biography of Agricola" Tacitus // Bulletin of old history. - 1978. - Nr. 2. - S. 111-130.
• Knabe G.S. Kontroversielle spørgsmål om Tacitus biografi. Cursus honorum // Bulletin for oldtidens historie. - 1977. - Nr. 1. - S. 123-144.
• Kolosova O. G. Menneskets og imperiets skæbne i dialogen med Tacitus "Om Orators": Om fortolkningen af ​​teksten // Bulletin of old history. - 1998. - Nr. 3. - S. 168-187.
• Kryukov A. S. Prolog i "Annals" of Tacitus // Bulletin for oldtidens historie. - 1983. - Nr. 2. - S. 140-144.
• Kryukov A.S. Mundtlig tradition i Annals of Tacitus // Bulletin for oldtidens historie. - 1997. - Nr. 1. - S. 133-147.
• Kudryavtsev O. V. Kilder af Cornelius Tacitus og Cassius Dio om historien om Corbulos kampagner i Armenien // Bulletin of Ancient History. - 1954. - Nr. 2. - S. 128-141.
• Kuznetsova T. I. Tacitus og spørgsmålet om den romerske veltalenhed // Kuznetsova T. I., Strelnikova I. P. Oratorium i det gamle Rom. - M . : Nauka, 1976. - S. 228-252.
• Utchenko S. L. Romersk historieskrivning og romerske historikere // Roms historikere. - M . : Skønlitteratur, 1970. - C. 5-32.
• Chernyak A. B. Tacitus og genren af ​​parrede taler fra generaler i oldtidens historieskrivning // Bulletin of old history. - 1983. - Nr. 4. - S. 150-162.
• Chernyak A. B. Tacitus om venderne (tysk. 46.2) // Bulletin of old history. - 1991. - Nr. 2. - S. 44-60.
• Chernyak A. B. Tacitus om Claudius død (Ann. XII, 67, 1) (Tekstens historie om eksemplet på én passage) // Bulletin for oldtidens historie. - 1981. - Nr. 3. - S. 161-167.
• Schmidt M. A. Til spørgsmålet om politiske synspunkter af Tacitus // Uchenye zapiski Kazanskogo universiteta. - 1956. - T. 116. - Bog. 5. - S. 328-331.
• Schmidt M.A. Billeder af romerske kejsere i "Annaler" af Tacitus // Uchenye zapiski Kazanskogo universiteta. - 1957. - T. 117. - Bog. 9. - S. 108-111.
• Adler E. Boudicas taler i Tacitus og Dio // The Classical World, Vol. 101, nr. 2 (Vinter, 2008). - S. 173-195
• Allen W. Jr. Imperial Table Maners in Tacitus' "Annals" // Latomus, bind 21, Fasc. 2 (1962). - S. 374-376
• Allen W. Jr. Yale-manuskriptet til Tacitus (Codex Budensis Rhenani) // The Yale University Library Gazette, Vol. 11, nr. 4 (april 1937). - S. 81-86
• Ash R. An Exemplary Conflict: Tacitus' Parthian Battle Narrative ("Annals" 6.34-35) // Phoenix, Vol. 53, nr. 1/2 (Forår-Sommer, 1999). - S. 114-135
• Baxter RTS Virgils indflydelse på Tacitus i bog 3 af historierne // Klassisk filologi. Vol. 66, nr. 2 (apr., 1971). - S. 93-107
• Baxter RTS Virgils indflydelse på Tacitus i bog 1 og 2 i Annals // Klassisk filologi. Vol. 67, nr. 4 (okt., 1972). - S. 246-269
• Beare W. Tacitus om tyskerne // Greece & Rome, Second Series, Vol. 11, nr. 1 (mar., 1964). - S. 64-76
• Benario HW Tacitus and the Principate // The Classical Journal, Vol. 60, nr. 3 (dec., 1964). - S. 97-106
• Benario HW Tacitus' "Germania" og Moderne Tyskland // Illinois Classical Studies. Vol. 15, nr. 1, 1990. - S. 163-175
• Benario HW Vergil og Tacitus // The Classical Journal, Vol. 63, nr. 1 (okt., 1967). — S. 24-27
• Birley A. The Life and Death of Cornelius Tacitus // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte, Bd. 49, H. 2 (2. kvartal, 2000). - S. 230-247
• Bradford A. T. Stuart Absolutism and the 'Utility' of Tacitus // Huntington Library Quarterly. Vol. 46, nr. 2 (Spring, 1983). - S. 127-155
• Büchner K. Tacitus über die Christen // Aegyptus, Anno 33, no. 1 (1953). - S. 181-192
• Chapman CS The Artistry of Tacitus // Greece & Rome, Vol. 16, nr. 47 (apr., 1947). — S. 85-87
• Christ K. Tacitus und der Principat // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte, Bd. 27, H. 3 (3. Qtr., 1978). - S. 449-487  (tysk)
• Clayton FW Tacitus og Neros forfølgelse af de kristne // The Classical Quarterly, Vol. 41, nr. 3/4 (jul.-okt., 1947). - S. 81-85
• Cowan E. Tacitus, Tiberius og Augustus // Classical Antiquity, Vol. 28, nr. 2 (oktober 2009). - S. 179-210
• Edwards R. Jagt efter orner med Plinius og Tacitus // Classical Antiquity, Vol. 27, nr. 1 (april 2008). - S. 35-58
• Fitzsimons MA The Mind of Tacitus // The Review of Politics, Vol. 38, nr. 4 (okt., 1976). - S. 473-493
• Flach D. Von Tacitus zu Ammian // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte, Bd. 21, H. 2 (2. Qtr., 1972). - S. 333-350
• Fuchs H. Tacitus über die Christen // Vigiliae Christianae, Vol. 4, nr. 2 (apr., 1950). - S. 65-93
• Gordon ML The Patria of Tacitus // The Journal of Roman Studies, Vol. 26, del 2 (1936). - S. 145-151
• Griffin M. Claudius i Tacitus // The Classical Quarterly, New Series, Vol. 40, nr. 2 (1990). - S. 482-501
• Haynes H. Tacitus's farlige ord // Classical Antiquity, Vol. 23, nr. 1 (april 2004). - S. 33-61
• Henry D., Walker B. Tacitus og Seneca // Greece & Rome, Second Series, Vol. 10, nr. 2 (okt., 1963). - S. 98-110
• Jens W. Libertas bei Tacitus // Hermes, 84. Bd., H. 3 (1956). - S. 331-352
• Kehoe D. Tacitus og Sallustius Crispus // The Classical Journal, Vol. 80, nej. 3 (feb.-mar., 1985). - S. 247-254
• Kurfess A. Tacitus über die Christen // Vigiliae Christianae, Vol. 5, nr. 3 (jul., 1951). - S. 148-149
• Laupot E. Tacitus' Fragment 2: Den anti-romerske bevægelse af "Christiani" og Nazoreanerne // Vigiliae Christianae, Vol. 54, nr. 3 (2000). - S. 233-247
• Levene DS Tacitus' "Dialogus" as Literary History // Transactions of the American Philological Association (1974-), Vol. 134, nr. 1 (Forår, 2004). - S. 157-200
• Historikeren Lord LE Tacitus // The Classical Journal, Vol. 21, nr. 3 (dec., 1925). - S. 177-190
• Marsh FB Tacitus og aristokratisk tradition // Classical Philology, Vol. 21, nr. 4 (okt., 1926). - S. 289-310
• Mierow CC Tacitus Speaks // Studies in Philology, Vol. 38, nr. 4 (okt., 1941). - S. 553-570
• Mierow CC Tacitus the Biographer // Classical Philology, Vol. 34, nr. 1 (jan., 1939). - S. 36-44
• Miller NP Dramatisk tale i Tacitus // The American Journal of Philology, Vol. 85, nr. 3 (jul., 1964). - S. 279-296
• Miller NP Tacitus' fortælleteknik // Greece & Rome, Second Series, Vol. 24, nr. 1 (apr., 1977). - S. 13-22
• Morgan MG Vespasian and the Omens in Tacitus "Histories" 2.78 // Phoenix, Vol. 50, nej. 1 (Forår, 1996). - S. 41-55
• Nesselhauf H. Tacitus und Domitian // Hermes, 80. Bd., H. 2 (1952). - S. 222-245
• Oliver R. P. The Praenomen of Tacitus // The American Journal of Philology, Vol. 98, nr. 1 (Forår, 1977). - S. 64-70
• Percival J. Tacitus og Principatet // Grækenland og Rom, Anden Serie, Vol. 27, nr. 2 (okt., 1980). - S. 119-133
• Perkins CA Tacitus på Otho // Latomus, T. 52, Fasc. 4 (1993). - S. 848-855
• Reid JS Tacitus som historiker // The Journal of Roman Studies, Vol. 11, (1921). - S. 191-199
• Rogers RS Ignorance of the Law in Tacitus and Dio: Two Instances from the History of Tiberius // Transactions and Proceedings of the American Philological Association, Vol. 64, (1933). - S. 18-27
• Ryberg IS Tacitus' Art of Innuendo // Transactions and Proceedings of the American Philological Association, Vol. 73, (1942). - S. 383-404
• Sailor D. Becoming Tacitus: Significance and Inconsequentiality in the Prologue of Agricola // Classical Antiquity, Vol. 23, nr. 1 (april 2004). - S. 139-177
• Laks JHM Cicero og Tacitus i det sekstende århundredes Frankrig // The American Historical Review. Vol. 85, nr. 2 (apr., 1980). - S. 307-331
• Shotter DCA Tacitus, Tiberius og Germanicus // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte, Bd. 17, H. 2 (apr., 1968). - S. 194-214
• Syme R. Obituaries in Tacitus // The American Journal of Philology, Vol. 79, nr. 1 (1958). - S. 18-31
• Syme R. Tacitus på Gallien // Latomus, t. 12, Fasc. 1 (Janvier-Mars 1953). - S. 25-37
• Tanner RG Tacitus and the Principate // Greece & Rome, Second Series, Vol. 16, nr. 1 (apr., 1969). - S. 95-99
• Turner AJ nærmer sig Tacitus' "Agricola" // Latomus, bind 56, Fasc. 3 (1997). - S. 582-593
• Turpin W. Tacitus, Stoic exempla, and the praecipuum munus annalium // Classical Antiquity, Vol. 27, nr. 2 (oktober 2008). - S. 359-404
• Walsh PG The Historian Tacitus // Studies: An Irish Quarterly Review, Vol. 47, nr. 187 (Efterår, 1958). - S. 288-297
• Willrich H. Augustus bei Tacitus // Hermes, 62. Bd., H. 1 (Jan., 1927). - S. 54-78
• Woodhead A.G. Tacitus og Agricola // Phoenix, Vol. 2, nr. 2 (Forår, 1948). - S. 45-55
• Yavetz Z. Latinske forfattere om jøder og daciere // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte, Bd. 47, H. 1 (1. Qtr., 1998). - S. 77-107

Afhandlinger

• Butin A. A.  Kronotop af principatet I - begyndelsen af ​​II århundrede. n. e. (baseret på Cornelius Tacitus' værker): diss. … lærte. trin. cand. ist. Videnskaber (24.00.01). - Yaroslavl, 2014. - 198 s.
• Elagina A. A. Tacitus og hans historiske koncept: Abstract af afhandlingen. diss. … lærte. trin. cand. ist. Videnskaber (07.00.09). - Kazan, 1984. - 16 s.
• Knabe G.S. Cornelius Tacitus og problemerne med det antikke Roms historie i det tidlige imperiums æra (slutningen af ​​det 1. - begyndelsen af ​​det 2. århundrede): Abstract af afhandlingen. diss. … lærte. trin. Dr. ist. Videnskaber (07.00.03). - L. , 1982. - 37 s.
• Kryukov A. S. Poetik af historisk prosa af Tacitus: Abstrakt af afhandlingen. diss. … lærte. trin. Dr. Philol. Naturvidenskab (10.01.08; 10.02.14). - Sankt Petersborg. , 2002. - 38 s.
• Markin A. N. Det romerske kejseraristokratis mentalitet i billedet af Cornelius Tacitus og Plinius den yngre: nogle aspekter: Abstract af afhandlingen. diss. … lærte. trin. cand. ist. Videnskaber (07.00.03). - M. , 1997. - 24 s.
• Sidorova I. M. Sproget i "Annaler" af Tacitus (leksikalske træk): Sammendrag af afhandlingen. diss. … lærte. trin. cand. filolog. Videnskaber. - Kharkov, 1954.
• Torkanevsky A. A. Rom i principatsystemet og dannelsen af ​​det kristne samfund i Rom (I - midten af ​​det andet århundrede e.Kr.): Sammendrag af afhandlingen. diss. … lærte. trin. cand. ist. Videnskaber (07.00.03). - Mn. , 2012. - 23 s.
• Chernigovsky V. B. Alternative udsagn om Tacitus og deres kunstneriske funktion: Abstract af afhandlingen. diss. … lærte. trin. cand. philol. Videnskaber (10.02.14). - M. , 1983. - 22 s.
• Shuravina I. N. Cornelius Tacitus' arbejde "Om tyskernes oprindelse og Tysklands beliggenhed" som en kilde til de gamle tyskeres historie: Abstract af afhandlingen. diss. … lærte. trin. cand. ist. Videnskaber (07.00.03). - M. : RUDN, 1994. - 16 s.

Links

• Tacitus' skrifter på latin  (lat.) . Dato for adgang: 14. januar 2013. Arkiveret fra originalen 19. januar 2013.
• Tacitus i russisk oversættelse på webstedet "Historien om det antikke Rom" . Hentet: 14. januar 2013. (Russisk)

Tematiske steder	discogs Projekt Gutenberg Internet Spekulativ Fiction Database
Ordbøger og encyklopædier	Fantastisk catalansk Fantastisk norsk Stor russer Brockhaus og Efron italiensk jorden rundt Larussa Larussa Lille Litauen Lille Brockhaus og Efron Ægte Ordbog over klassiske Oldsager kroatisk Britannica (11.) Britannica (online) Brockhaus Bemærkelsesværdige navnedatabase Pauly Wissowa Treccani Universalis Oxford biografisk schweizisk historisk
I bibliografiske kataloger BIBSYS: 90098107 BNC : a10166312 BNE : XX911272 BNF : 11887667z CiNii : DA00465423 CONOR : 7618915 GND : 118620452 ICCU : CFIV000651 ISNI : 0000 0001 2103 3889 J9U : 987007268758405171 LCCN : n80145600 LNB : 000042933 NDL : 00458252 NKC : jn19990008405 NLA : 35537666 NLG : 62586 NLP : A11797319 NSK : 000034703 NTA : 068832583 NUKAT : n96400852 PTBNP : 89824 LIBRIS : c9prs98w0qbvm9p SUDOC : 026672316 VcBA : 495/52539 VIAF : 100226923 , 1956150032981911180008 , 6584151778230018130006 WorldCat VIAF : 100226923 , 1956150032981911180008 , 6584151778230018130006 RNB : 7712324 , 7790568

Konsuler 69-95  → Romerrigets konsuler 96-117 →  Konsuler  118-138

96: Gaius Manlius Valens og Gaius Antistius Vet , suffects  - Quintus Fabius Postuminus , Titus Prifernius Petus , Tiberius Catius Caesius Fronton og Mark Calpurnius - 97: Imp. Nerva Caesar Augustus (3. gang) og Lucius Verginius Rufus (3. gang), lider  - Gnaeus Arrius Antoninus (2. gang), Lucius Calpurnius Piso , Mark Annius Ver , Lucius Neratius Priscus , Lucius Domitius Apollinar , Sextus Germencidius Kapman , Quintus Agricola Glitius Atil , Lucius Pomponius Maternus og Publius Cornelius Tacitus - 98: Imp. Nerva Cæsar Augustus (4. gang) og Imp. Caesar Nerva Trajan (2. gang), lider  - Gnaeus Domitius Tullus (2. gang), Sextus Julius Frontinus (2. gang), Lucius Julius Ursus (2. gang), Titus Vestricius Spurinna (for 2. gang), Gaius Pomponius Pius , Aul Viciry Martial , Lucius Mecius Postum , Gaius Pomponius Ruf , Gnaeus Pompeius Ferox Licinian og Publius Julius Lupus - 99: Avl Cornelius Palma Frontonian og Quintus Sosius Senetion , suffects - Sulpicius  Lucretius Barba , Senetion Memmius Afr . , Quintus Fulvius Gillon Bittius Proculus , Mark Ostorius Scapula og Tiberius Julius Ferox - 100: Imp. Caesar Nerva Trajan Augustus (3. gang) og Sextus Julius Frontinus (3. gang), lider  - Lucius Julius Ursus (3. gang), Mark Marcius Macr , Gaius Cilnius Proculus , Lucius Herennius Saturninus , Titus Pomponius Mamillian , Quintus Acutius Nerva , Lucius Fabius Tusk , Gaius Julius Kornut Tertull , Gaius Plinius Caecilius Secundus , Lucius Roscius Elian Mecius Celer og Tiberius Claudius Sakerdot Julian - 101: Imp. Cæsar Nerva Trajan Augustus (4. gang) og Quintus Articles Petus , suffects  - Sextus Attius Suburan Aemilianus , Gaius Sertorius Brochus Quintus Survey Innocentus , Mark Mecius Celerus og Proculus - 102: Lucius Julius Ursus Servianus ( 2. gang) og Luciusnd. ), lider  - Lucius Fabius Just , Lucius Publius Celsus , Lucius Antonius Alb og Mark Junius Gomullus - 103: Imp. Caesar Nerva Trajan Augustus (5. gang) og Manius Laberius Maximus (2. gang), lider  - Quintus Glitius Atilius Agricola (2. gang), Publius Metilius Nepos , Quintus Bebius Macro , Mark Flavius​Apr , Gaius Trebonius Proculus Mettius Modest og Publius Calpurnius Makr Cavlius Rufus - 104: Sextus Attius Suburan Aemilianus (2. gang) og Marcus Asinius Marcellus , - 105: Tiberius Julius Candide Marius Celsus (2. gang) og Gaius Antius Aulus Julius Square (for 2. gang), lider  - Gaius Julius Square Bass , Gnei Aphranius Dexter , Quintus Caelius Honoratus , Mark Vitorius Marcellus og Gaius Caecilius Strabo - 106: Lucius Caionius Commodus og Sextus Vetteulen Civic Cerial , suffects  - Lucius Minicius Natal og Quintus Licinius Sylvanus Granian Quadronius Proculus Surrd (3 time) og Quintus Sosius Senecion (2. gang), lider  - Lucius Acilius Ruf , Gaius Minicius Fundanus , Gaius Vettenius Severus , Gaius Julius Longinus og Gaius Valery Paullinus - 108: Appius Annius Trebonius Gallus og Mark Atilius Metilius Bradua  , Hadlius A suffect , Markus A. Trebonius Priscus , Lustri til Bruttian og Quintus Pompeius Falcon - 109: Aulus Cornelius Palma Frontonian (for 2. gang) og Publius Calvisius Tullus Ruzon , lider  - Lucius Annius Larg , Gnaeus Antonius Fusk , Gaius Antiochus Epiphanes Philopappus , Gaius Aburnius 10 , Gaius Aburnius Valens 10: Mark Peduceus Priscinus og Servius Cornelius Scipio Salvidienus Orfitus , suffects  - Gaius Avidius Nigrinus , Tiberius Julius Aquila Polemean , Lucius Catilius Severus Julian Claudius Reginus , Gaius Erucian Silon , Aulus Larcius Priscus og Sextus 1 Marcus Priscus og Sextus 1 . suffects  - Titus Avidius Quiet , Lucius Eggius Marullus , Lucius Octavius ​​​​Crassus og Publius Caelius Appolinar - 112: Imp. Caesar Nerva Trajan Augustus (6. gang) og Titus Sextius Cornelius Africanus , suffects  - Mark Licinius Ruzon , Gnaeus Pinarius Cornelius Severus , Lucius Nummius Niger Quintus Valerius Vegetus , Publius Stertinius Quartus , Titus Julius Maximus Manlianus Se Brochus Firmus Se Brochus - 113: Lucius Publilius Celsus (2. gang) og Gaius Clodius Crispin , lider  - Servius Cornelius Dolabella Mecilian Pompey Marcellus , Lucius Stertinius Noricus , Lucius Fadius Rufinus , Gnaeus Cornelius Urbicus og Titus Sempronius Rufus og Titus Sempronius Rufus - 114 Hawili Vilicinus Rufus - 114 Haa Viilius Rufus - 114 Man , suffects  - Gaius Clodius Numm , Lucius Caesennius Sospet , Lucius Gedius Ruf Lollian Avit og Lucius Messiah Rustic - 115: Lucius Vipstan Messalla og Mark Pedon Vicinillian , suffects  - Lucius Julius Frugi , Publius Juventius Ne Mark Titus Se Makverdian The Pompey Genius Titus Se Makverdian - 116: Lucius Fundanius Lamia Elian og Sextus Carminius Vet , lider  - Tiberius Julius Secundus , Mark Egnatius Marcellinus , Decimus Terentius Gentianus , Lucius Cossonius Gallus , Lucius Statius A quilia og Gaius Alexander Berenitsian - 117: Quintus Aquilius Niger og Mark Rebil Apronian , suffact  - Gnaeus Minicius Faustin