Mandag starter lørdag
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 2. april 2022; checks kræver 12 redigeringer .| Mandag starter lørdag | |
|---|---|
| Cover af den første selvstændige udgave | |
| Genre | Science fiction |
| Forfatter | brødre Strugatsky |
| Originalsprog | Russisk |
| skrivedato | 1964-1965 |
| Dato for første udgivelse | 1964 |
| Forlag | Børnelitteratur |
| Følge | Fortællingen om trojkaen |
| Elektronisk udgave | |
 Citater på Wikiquote | |
"Mandag starter på lørdag" ( 1965 ) - en fantastisk humoristisk historie af Strugatsky-brødrene , en af de mest ejendommelige inkarnationer af den sovjetiske utopi i 1960'erne , den kunstneriske virkeliggørelse af forfatternes drøm om muligheden for en moderne talentfuld person til at fokus på videnskabelig kreativitet og viden om universets hemmeligheder. En væsentlig rolle i historien spilles også af udtalte satiriske motiver; den latterliggør opportunister, bureaukrater og skurke fra videnskaben.
Plot
Historien består af tre dele: "Forfængelighed omkring sofaen", "Forfængelighed af forfængeligheder", "Alle former for forfængelighed". Første del fungerer kompositionsmæssigt som en introduktion; den anden er satirisk og polemisk af natur; den tredje forsøger at udforske naturen af videnskabelig kreativitet og den rolle, som fantasi og evnen til at tænke ud af boksen spiller i den.
"Fuss omkring sofaen"
Fortællingen er ført på vegne af Alexander Privalov, en Leningrad - programmør , som under sin ferie nær den nordlige by Solovets blaffer to ansatte på et lokalt institut. De sørger i taknemmelighed for, at han overnatter i instituttets museum - Iznakurnozh (hytte på kyllingelår) på Lukomorye Street .
Først tager Privalov for givet museets kurator, Naina Kievna Gorynych , og det faktum, at usædvanlige begivenheder konstant opstår i museet og i byen, men kommer efterhånden til den konklusion, at alle disse usædvanlige ting skal passe ind i en slags system. Et magisk spejl, en enorm talende kat, en mosbevokset gedde fanget i en brønd, der tilbyder ham opfyldelsen af ønsker, mærkelige drømme, der opfattes som virkelighed, Privalov synes først og fremmest at være det mest interessante materiale til at tilfredsstille sin nysgerrighed. Han begynder at udforske individuelle manifestationer af dette system - han eksperimenterer med en uerstattelig nikkel , som et resultat af hvilket han befinder sig i politiet, hvor han forstår, at mirakler, der sker for politifolk, generelt er i tingenes rækkefølge.
Begivenhederne begynder pludselig at koncentrere sig omkring sofaen, som Privalov sov. Til at begynde med forsvinder sofaen bare. Så, den ene efter den anden, kommer meget bemærkelsesværdige personligheder til Privalov, som i forbifarten demonstrerer utrolige evner - de flyver , vinder usynlighed , passerer gennem vægge og så videre - og på samme tid, af en eller anden grund, er de interesserede i de forsvundne sofa. I mellemtiden finder Privalov ud af, at sofaen i virkeligheden er en magisk oversætter af virkeligheden (hvor de "rigtige drømme" kom fra), og blev kidnappet af en af instituttets unge ansatte, Viktor Korneev, til forskningsarbejde, siden det var ikke muligt officielt at kræve den tilbage fra museet på grund af bureaukratisk bureaukrati. Da skandalen med kidnapningen af sofaen bliver ukontrollabel, kommer Roman Oira-Oira (en af dem, som Privalov kastede op til byen) Privalov til hjælp. Han overtaler Privalov til at arbejde på NIICHAVO - Research Institute of Witchcraft and Magic . Privalov er enig, da han allerede er sindssygt interesseret i alt, hvad der sker.
"Vanity of Vanities"
Handlingen af anden del finder sted omkring seks måneder efter handlingen af den første.
Nytårsaften forbliver Alexander Privalov, der arbejder som leder af NIICHAVO- computercentret , på vagt på instituttet. Han tager nøglerne fra alle afdelingslederne: en hel række lyse karakterer går foran læseren - tryllekunstnerne Fedor Simeonovich Kivrin og Cristobal Khozevich Junta , administrator Modest Matveevich Kamnoedov , hackere og opportunister Merlin og Ambruazovich Vybegallo , direktør for instituttet Janus Poluektovich Nevstruev (eksisterer samtidigt i to inkarnationer - som administrator A-Janus og som videnskabsmand U-Janus) og andre.
Derefter tager Privalov en omvej af instituttet - startende fra vivarium i kælderen af bygningen , hvor farlige magiske og mytologiske skabninger opbevares, gennem gulvene i afdelingerne for lineær lykke, meningen med livet, absolut viden, forudsigelser og profetier, forsvarsmagi, evig ungdom, universelle transformationer. Runden slutter i laboratoriet hos Vitka Korneev, som, det viser sig, besluttede sig for slet ikke at forlade arbejdet og sendte en dobbelt til hvile i stedet for sig selv . Privalov forsøger at drive Korneev ud af laboratoriet, men han kan ikke klare sig med den praktiserende tryllekunstner, som er ekstremt passioneret omkring hans forskning. Da han forlod Korneevs laboratorium, opdager han pludselig, at hele instituttet er fyldt med medarbejdere, der i stedet for at fejre nytår derhjemme foretrækker at vende tilbage til deres laboratorier og fortsætte med at arbejde.
Her kom folk, som var hyggeligere at være sammen med hinanden end hver for sig, som ikke kunne tåle nogen form for søndag, for om søndagen kedede de sig. Tryllekunstnere, Folk med stort bogstav, og deres motto var - "Mandag begynder på lørdag." Ja, de kunne nogle besværgelser, de vidste, hvordan man forvandler vand til vin, og hver af dem ville ikke have gidet at brødføde tusinde mennesker med fem brød. Men det er ikke derfor, de var magikere. Det var et skalle, eksternt. De var tryllekunstnere, fordi de vidste meget, så meget, at de til sidst forvandlede kvantitet til kvalitet, og de indgik i et andet forhold til verden end almindelige mennesker. De arbejdede på et institut, der primært beskæftigede sig med problemerne med menneskelig lykke og meningen med menneskets liv, men selv blandt dem vidste ingen præcis, hvad lykke var, og hvad meningen med livet præcis var. Og de accepterede arbejdshypotesen, at lykke ligger i den kontinuerlige viden om det ukendte og meningen med livet i det samme.
Den generelle arbejds-ferie atmosfære forstyrres af endnu en "videnskabelig succes" af professor Vibegallo - i hans laboratorium "udklækket" fra autoklaven "en model af en mand utilfreds med maven." Modellen er udvendigt en kopi af professor Vibegallo, og hendes eneste evne er at fortære alt spiseligt. Professoren bliver hastekaldt til instituttet. Han optræder i laboratoriet sammen med medlemmer af pressen. Det viser sig, at professoren satte sig selv til opgave at skabe det ideelle menneske, og forskningen er allerede nået til stadiet med mellemmodellering. Modellen demonstrerer med succes, at den ved at tilfredsstille sine mavebehov er i stand til at spise meget - jo længere, jo mere. Mens modellen - "kadaveret" - sludrer sig, taler Vibegallo meget og meget demagogisk om, at tilfredsstillelse af materielle behov er vejen til personlig udvikling og spirituel vækst. I sidste ende bliver modellen simpelthen revet i stykker af frådseri og kaster indholdet af dens fordøjelsesorganer efter de tilstedeværende. Professor Vibegallo rapporterer, at forsøgene har været vellykkede og har store forhåbninger til næste niveau model - "modellen af en person, der er helt tilfreds." Den næste model vil gennem magi være i stand til øjeblikkeligt at tilfredsstille alle sine materielle behov og vil af denne grund være, efter professorens forståelse, en "åndens kæmpe".
På et møde med instituttets direktør, som Privalov bliver et ubevidst vidne til, diskuteres spørgsmålet om, hvor farlig den næste model kan være. Mens de andre kræver test på teststedet, ønsker Vibegallo tests direkte inden for laboratoriets vægge. Han ændrer dog øjeblikkeligt mening, da Janus Poluktovich beslutter sig for at udføre test på stedet på grund af det faktum, at "eksperimentet vil blive ledsaget af betydelig ødelæggelse." Af en eller anden grund retter Nevstruev også "foreløbig tak" til Roman Oyre-Oyre for hans "opfindsomhed og mod."
Det er præcis, hvad der sker - modellen af den ideelle forbruger umiddelbart efter fødslen overfører til sig selv alle de materielle værdier, som den kunne nå med sine magiske evner, og forsøger derefter at kollapse rummet, tilsyneladende for at opnå almagt i en lukket bind. Katastrofen forhindres af Roman Oira-Oira, der kaster en flaske ånd efter den ideelle forbruger , og ånden, der bryder fri, ødelægger Vibegallo-modellen, før den kan opnå almagt .
"Al forfængeligheden"
Handlingen finder sted i NIICHAVO inden for få normale arbejdsdage. Aldan - computeren i Privalovs computercenter er ude af drift, så Privalov vandrer rundt på instituttet og deltager i forskellige arrangementer - for eksempel ved at teste en maskine, der giver dig mulighed for at gå til fortiden eller fremtiden beskrevet af forfattere - Privalov går til fremtiden beskrevet af science fiction-forfattere . Denne del af kapitlet er en ætsende parodi på litteratur om fremtiden - fra gamle utopier til nye sovjetiske og udenlandske futuristiske fiktioner , hvor forfatterne nogle gange ikke engang skåner deres egne værker.
Så bliver Privalov vidne til en talende papegøjes mærkelige død, der dukkede op fra Janus Poluektovitjs kontor. Det viser sig, at dette dødsfald passer ind i den kæde af begivenheder, der fandt sted i de foregående to dage - næste dag er papegøjen i live. Interesseret i dette begynder Oira-Oira, Korneev, Edik Amperyan og Privalov at studere dette fænomen, hvilket fører dem til ideen om kontramotion - muligheden for eksistensen af objekter og processer, der bevæger sig i den modsatte retning i tiden. Denne teori forklarer ikke kun begivenhederne med papegøjen, men også alle de usædvanlige omstændigheder forbundet med Janus Poluktovich Nevstruev. Og også, med et stærkt ønske, selv hemmeligheden bag Tunguska-meteoritten .
Ansøgninger
I de fleste publikationer er historiens hovedtekst ledsaget af et efterord , angiveligt skrevet på opfordring fra forfatterne af Alexander Privalov (hvori han upartisk påpeger en række pinlige fejl begået af forfatterne, selvom han genkender en række fordele for historien), og en ordliste , som forklarer de mytologiske og magiske, der er nævnt i historiens realiteter.
Varighed
Ifølge beregninger fra forskere af Strugatskys' arbejde er følgende datering af historien højst sandsynlig [1] :
- Handlingen i første del begynder om aftenen torsdag den 26. juli 1962 og slutter om morgenen lørdag den 28. juli 1962.
- Anden del begynder om aftenen den 31. december 1962 mandag og slutter om morgenen den 1. januar 1963 tirsdag.
- Handlingen i den tredje historie refererer til intervallet fra morgenen onsdag den 10. april 1963 til eftermiddagen fredag den 12. april 1963, og tirsdag den 9. april huskes med tilbagevirkende kraft, og Janus Poluektovitj forudsiger Privalov nogle begivenheder lørdag den 13. april.
Blandt de dage, hvor historien udspiller sig, er der ikke en eneste søndag .
Navnets oprindelse
Ifølge historien om Boris Strugatsky [2] lavede hans gode ven N.A. Sventsitskaya i begyndelsen af 1960'erne ham en prank og hævdede, at en ny bog af Ernest Hemingway "Mandag begynder på lørdag" bliver solgt i Leningrads Boghus. Navnet, hun opfandt, kunne lide af Strugatskyerne for dets dybe aforisme , og efterfølgende brugte de det til deres historie.
Karakter prototyper
Det er kendt, at en række karakterer i historien er "afskrevet" af forfatterne fra rigtige mennesker, men Strugatsky'erne undgik dog at afsløre deres navne ("Vi har altid foretrukket ikke at tale om vores heltes prototyper. Ikke alle kan lide at være en prototype” [3] ). Ikke desto mindre bekræftede Boris Strugatsky i sine interviewsvar [4] følgende korrespondancer:
- professor Vibegallo - hovedprototypen var Trofim Lysenko , den sekundære var Alexander Kazantsev ;
- Janus Poluektovich Nevstruev - Direktør for Pulkovo-observatoriet Alexander Aleksandrovich Mikhailov [5] ;
- Fedor Simeonovich Kivrin - prototypen var Ivan Antonovich Efremov .
Sovjetisk censur
Redaktøren af historien overstregede flere fragmenter af teksten: omtalen af "ministeren for statssikkerhed" Malyuta Skuratov , samt reminiscenser til hymnen "The Internationale" i sir Citizen Merlins erindringer. I modsætning til " Fortællingen om trojkaen " måtte forfatterne i "mandag" kun ændre ét ord. Den originale version indeholder følgende humoristiske kuplet:
Her rider ZIM langs vejen ,
og jeg vil knuse dem.
Efter at " anti-partigruppen " blev fordømt, blev "ZIM"-virksomheden ( Molotov Plant ) omdøbt til " GAZ " ( Gorky Avtozavod ), og ordet " ZIM " skulle udskiftes. Da Stalin Automobile Plant (ZIS) på samme tid blev omdøbt til ZIL ( Zavod Likhachev ), brugte forfatterne denne forkortelse, så kupletten i alle præ-perestroika- publikationer mistede sit rim:
Her på vejen går ZIL ,
Og jeg vil knuse dem [6] .
I 1992 blev historien udgivet i Boris Strugatskys udgave. De førnævnte censurnedskæringer er blevet genoprettet.
Betydning
Historien "Mandag begynder på lørdag" havde en mærkbar indflydelse på verdensbilledet for flere generationer af sovjetiske læsere i 1960'erne og 1980'erne og forårsagede gentagne gange skarpe kontroverser; sætninger fra det spredt i citater og er stadig almindeligt genkendelige.
Da historien i høj grad var knyttet til realiteterne i den socialistiske æra, efter sammenbruddet af det globale socialistiske system i 1991, blev den mindre forståelig for en ny generation af læsere, hvilket forårsagede et fald i interessen for den. Men det nye system i Rusland i slutningen af det 20. århundrede , efter at have mistet de positive træk ved sovjettiden, beholdt sine negative sider, og "Mandag begynder på lørdag" viste sig igen at være uventet relevant - som i den utopiske del (temaer for kreativitetens psykologi , frihed til videnskabelig forskning, forsøg på konceptuelle videnskabelige gennembrud) og i den satiriske del (spredningen af pseudovidenskabelige begreber og vanhelligelse af videnskabelige resultater, bureaukrati , forbrugerismens psykologi og så videre).
Historien er det eneste værk i sovjetisk litteratur, hvor den udbredte (især under stalinismens år ) type politisk demagog , Vibegallo , fremvises satirisk [7] . Ganske vist citerer han af censurhensyn ikke ideologiske klassikere, men franske aforismer, men den politiske vægt manifesteres konstant: "ikke-klassens ildsprøjtende drage", "isoler vores videnskab fra folket" og lignende. Dette aspekt blev væsentligt styrket af forfatterne i fortsættelsen af historien - "The Tale of the Troika ".
Anmeldelser af historien
Nu i Strugatskys' historie "Forfængeligheden omkring sofaen" siger de for eksempel en overskrider, et hyperfelt, anisotropisk modulation eller noget, der ligner videnskab - og jobbet er gjort: du kan afvikle ethvert mirakel fra eventyr om alle tider og folk. ... Selvfølgelig, og fungerer som historien om Strugatskys, historien om V. Grigoriev "Cornucopia", samlet i bogen "Fiction. 1964", har ret til livet. Og en nipsting, hvis den gøres dygtigt, kan underholde. Men er der ikke for mange af disse nips, drukner de ikke i science fictions hovedopgaver?
I disse fortællinger, hvor alt afgøres ved hjælp af et velkendt ord (i stedet for "trif traf" - "overtræder"), kæmper helten kun med de vanskeligheder, som naturen rejser på vejen til sådanne og sådanne ideer. Fraværet af en direkte kamp mellem karaktererne udtørrer vores fantasi, gør den mindre attraktiv for teenagere. Uanset hvor frisk, uventet, spændende denne eller hin idé måtte være, men hvis der ikke er nogen sammenstød af karakterer omkring den, er der ingen klar social justering af de kæmpende kræfter, og derfor er der ingen lyse eventyr, plot-overraskelser, interessen af unge læsere, og ikke kun unge, vil ikke blive helt vækket. Desværre er eventyr blandt vores science fiction-forfattere af ren officiel karakter, de er tydeligt opfundet i lænestolen og ikke inspireret af en kampstorm, eller der er simpelthen ingen eventyr, som i den tidligere nævnte historie om Strugatskys. Du kan ikke rigtig betragte, hvad der sker i en hytte på kyllingelår som et eventyr ...
— Mikhail Lyashenko. Intet mål. // Lit. Rusland , 26. november 1965, s. 16-17
Fra hele verden og fra alle aldre samledes troldmænd og troldmænd i en provinsby i det nordlige Rusland. På trods af al sin mangfoldighed er den støjende internationale præget af mærkbare sovjetiske træk. Åh, det er meget dygtige magikere! De kan passere gennem vægge og forvandle dem omkring dem til edderkopper, skovlus, firben og andre "stille dyr", det er lykkedes dem at træne ildpustende drager, de er behændigt kontrolleret selv med ikke-lineær overskridelse, men deres broderskab er hjælpeløst foran Administrativ-kommandosystemet, som jeg dog på det tidspunkt ikke vidste, hvad det hed. Jeg går slet ikke ud fra, at Strugatskys karakterer kan blive forkyndere af perestrojka, dette er selvfølgelig ikke tryllekunstnernes kompetence, vi taler kun om deres forhold til ledelsen af Institute of Witchcraft and Wizardry, for som Strugatskyerne fandt på en charmerende forkortelse - NIICHAVO. Fuldtidsmagikere adlyder pligtskyldigt Kamnoedov, et fjols og en bureaukrat, vicedirektøren for AChE, står i kø for en lønseddel, tager for givet det uundgåelige i at overholde mange latterlige instruktioner og regler i interne og eksterne regler, og - vigtigst af alt - de er tvunget til at udholde sådanne ignoranter som professor i deres ærlige arbejderfamilie Vibegallo, der taler en rørende blanding af fransk og Nizhny Novgorod, selv om de udmærket kender prisen på dette tal for national uddannelse. Tilsyneladende er der kræfter, som både sort og hvid magi passerer.
— Vsevolod Revich. Korsvej mellem utopier. Science fictions skæbne på baggrund af landets skæbne (M., 1998)I Baird Searles' A Reader's Guide to Science Fiction (1979) er historien mærkeligt kommenteret som værende om "den hemmelige sovjetiske undersøgelse i stor skala af paranormale og parafysiske fænomener".
En polemisk gennemgang af Strugatsky'ernes arbejde, udgivet af Irina Vasyuchenko i 1989, spiller på titlen på denne historie: "De, der afviste søndagen" [8] .
Publikationer
Den første del af historien blev udgivet i 1964 i samlingen Fiction, 1964 ( Young Guard ) under titlen Bustle Around the Sofa: A Tale for Young Scientists [9] .
Begyndelsen af det første kapitel af anden del [10] blev udgivet i nummer 6 af "Seeker"-magasinet for samme år .
Den første samlede bogudgave af historien udkom i 1965 på forlaget "Børnelitteratur" [11] .
Historien blev også inkluderet i forfatterens samling af Strugatsky-brødrene i bogserien " Library of Modern Fiction " (bind 7), udgivet i 1966 [12] .
Det næste genoptryk af historien fandt først sted i 1979 [13] .
Fra 1986 begyndte historien at blive genoptrykt årligt på centrale og regionale forlag og frem til i dag[ hvornår? ] forbliver Strugatsky-brødrenes mest populære værk .
Blandt elskere og forskere af Strugatsky-brødrenes arbejde er det sædvanligt at bruge forkortelsen PNvS eller PNS , når der henvises til "Mandag begynder på lørdag" .
Afledte værker
Oversættelser
Historien "Mandag begynder på lørdag" blev gentagne gange oversat og udgivet i udlandet.
Den første oversættelse til engelsk blev udgivet i 1977 af det amerikanske forlag " DAW Books " under titlen "Monday Begins on Saturday" oversat af Leonid Renen [14] . I 2005 udgav det britiske forlag Seagull Publishing (under titlen "Monday starts on Saturday") en ny oversættelse af historien af Andrew Bromfield [15] .
Skærmtilpasninger
I 1965, på Leningrad tv, iscenesatte instruktør Alexander Belinsky et tv-stykke af samme navn baseret på historien, der blev udgivet samme år [16] . Tv-filmen blev negativt modtaget af forfatterne og seerne og optrådte ikke længere i luften [17] .
Tv-filmen af Konstantin Bromberg " Magicians " (1982) bruger individuelle motiver og karakterer fra historien "Mandag begynder på lørdag", men er ikke dens tilpasning, da den første version af manuskriptet skrevet af Strugatskys ikke tilfredsstillede instruktøren, og forfatterne blev bedt om at skrive et selvstændigt værk.
I et af numrene af magasinet " Ural Pathfinder " blev manuskriptet til spillefilmen [18] skrevet af Strugatskys baseret på historien, som er ret tæt på originalen, også offentliggjort, men der er endnu ikke gjort forsøg. at oversætte det på skærmen. I 2013 var der planlagt en 12-episoders film baseret på historien (producer Y. Bakhshiev) [19] .
Teterin Film-selskabet planlagde at udgive en lavbudgetfilm (2 millioner dollars i begyndelsen af 2015) i 2016 med arbejdstitlen "PNVS" (en forkortelse af titlen på historien "Mandag starter på lørdag") [20][ afklare ][ hvornår? ] .
I filmen " Office Romance " fra 1977, under åbningsteksterne (i andet minut), ved hovedindgangen til bygningen, hvor "Statistical Institution" beskrevet i filmen var placeret, er skiltet "Research Institute of Chego" også vist, som ikke ligefrem gentager sig, men tydeligvis henviser til historien "Mandag begynder på lørdag."
Illustrationer
Historien blev gentagne gange udgivet med klassiske illustrationer af Evgeny Migunov . Til en række genoptryk lavede Migunov nye illustrationer, der i nogen grad tilpassede og moderniserede figurernes billeder.
Også kendt er den originale serie af illustrationer lavet til genoptrykningen fra 1992 af Andrey Karapetyan , som også illustrerede " The Tale of the Trojka ".
Efterfølgere
- Fortsættelsen af historien, karaktererne forbundet med den, var den satiriske historie " Fortællingen om trojkaen ", skrevet et par år senere, som blev udgivet i en revideret og forkortet form i 1968 , og i en mere eller mindre forfatterudgave - først i 1989 .
- Navnet Dramba, nævnt i denne historie af papegøjen Photon, bliver senere brugt af Strugatskys som navnet på robotten i historien " Dreng fra underverdenen ".
- Efternavnet Privalov findes i et andet værk af Strugatskys - " The Country of Crimson Clouds " (1957).
- I antologierne fra Time of Students - projektet udgives to noveller skrevet af andre forfattere ved hjælp af billeder og motiver fra mandag ... - Sergey Lukyanenkos Week of Failures og Nikolai Yutanovs Order of Saint Monday .
Der er også "uofficielle" efterfølgere, for eksempel Sergei Afanasievs historie "The Fourth Experience of Vibegalla".
Computerspil
Firm RootFix Entertainment baseret på historien udgav en quest med samme navn [21] .
Poesi
Teksten til sangen "Allergy" fra albummet " Deceit and Love " af rockgruppen " Agatha Christie " er fuldstændig taget fra historien [22] , hvor den er citeret fra bogen af P. I. Karpov "Creativity of the mental ills og dens indflydelse på udviklingen af videnskab, kunst og teknologi » [23] .
Litterære og almene kulturelle reminiscenser i historiens tekst
Historien citerer jævnligt (direkte og "uciteret") velkendte litterære (og ikke kun) værker. Nedenfor er nogle eksempler.
- Titlerne på anden og tredje del af historien - "Forfængelighed af forfængelighed" og "Al forfængelighed" - henviser til Prædikeren : "Forfængelighed af forfængelighed, prædikerens tale, forfængelighed af forfængelighed, al forfængelighed" ( Ekk. 1: 2 ; citat fra den kirkeslaviske bibel).
- Den første sætning i historien "Jeg nærmede mig min destination" er også en sætning fra Pushkins historie " Kaptajnens datter ". En sådan begyndelse blev ifølge Alexander Shcherbakovs erindringer accepteret i forfattermiljøet tæt på Strugatskyerne i begyndelsen af 1960'erne som et tegn på, at teksten ikke var helt seriøs [24] .
- I den første historie ("The fuss Around the Sofa") er der en scene, hvor de råber efter Privalov "Style-aha! Fars "Sejr"! Dette refererer til den velkendte karikatur af Boris Prorokov "Daddy's "Victory"", hvor dudes blev latterliggjort [25] (publiceret i 1954 [26] i magasinet "Crocodile" [27] ).
- Ideen om Giuseppe Balsamos udseende Sasha Privalov trak fra historien om Alexei Tolstoy " grev Cagliostro " ( "... ifølge Tolstoy var greven fed og meget rodet i udseende ..." ).
- Forfatterne skabte parodibilledet af Merlin ikke på grundlag af den omfattende mytologi om klassisk Arturiana , men på baggrund af det satiriske billede af denne karakter i Mark Twains roman A Connecticut Yankee in King Arthur's Court . I "Mandag..." fortæller Merlin en "moderniseret" version af den samme historie om Arthurs erhvervelse af det magiske sværd som i Twains roman (som også bruger denne historie som et citat fra Thomas Malorys Le Morte d'Arthur - Bog 1, Del I, kapitel 25).
- Savaof Baalovich One.
- Navnet Sabaoth er taget fra teksten i Det Gamle Testamente og går tilbage til et af Guds hebraiske navne "אלוהי צבאות" ("Elohei Tsvaot" - "Hærernes Gud" ( andet hebraisk )).
- Baal ( Baal ) er en ældgammel semitisk guddom, en af hvis helligdomme var placeret på stedet for den moderne Kidron-dal i Jerusalem.
- Odin er den øverste guddom i nordisk mytologi.
- Alle Vibegallos franske udtryk er hentet fra Leo Tolstojs Krig og Fred .
- Beskrivelsen af det flyvende tæppe nævner en tjerkessisk "omfavnende en ung tjerkessisk kvinde på baggrund af stammebjerge" - dette er en ironisk reference til Lermontovs digt "Tvisten": "En gang foran en skare af stammebjerge .. .”.
- Den "paradoksale" definition af lykke af Magnus Fedorovich Redkin "Lykkeligst af alle er narrer, tåber, dumme og uagtsomme, fordi de ikke kender samvittighedsanger, de er ikke bange for spøgelser og andre udøde, de plages ikke af frygten af fremtidige katastrofer, bliver de ikke bedraget af håbet om fremtidige velsignelser” er en parafrase fra 35. kapitel af “ Dumhedens lovtale ” af Erasmus af Rotterdam [28] .
- I episoden på træningspladsen refererer øjeblikket med "rummets foldning" ("... kryber, vikler sig indad, kanten af horisonten ...") direkte til Johannes' Åbenbaring : "Og himlen var skjult, rullet sammen som en rulle” ( Åb. 6:14 ).
- Afsnittet "Rejsen til den beskrevne fremtid" parodierer science fiction -klichéer . En del af teksten indeholder eksplicitte referencer til A. Kolpakovs roman "Griad" (1960), især "pantheonet", hvor kvinder nedsænket i suspenderet animation venter på de afdøde kosmonauter. "Cripple Starship" og "Iron Dictator from the Small Magellanic Cloud" er taget fra Oles Berdniks historie "Ways of the Titans"; denne historie har også et "pantheon". Hubende pionerer med mængder af Shakespeare er en hentydning enten til Adamovs bøger "The Secret of Two Oceans" og "The Subsoil Winners", eller til Oles Berdniks historie "Martian Hares". Ordet "Eoella" nævnt i forbifarten kom ind i teksten fra Kazantsevs roman " Barnebørn af Mars ", som blev udgivet under samme cover som "The Ways of the Titans" - i almanakken "World of Adventures" for 1962, hvilket indikerer, at Strugatskyerne havde en ulykke ved hånden, netop dette bind, da de byggede grundlaget for deres parodi.
Karakterer og genstande fra russiske eventyr , folklore og mytologiske værker handler og er nævnt i værket:
- Augurs - traditionelt engageret i forudsigelser;
- Ghouls - ifølge ordlisten, " Magikere , der af den ene eller anden grund er gået ind på den abstrakte ondskabs vej";
- Vasily, den talende kat - "Scientist cat" fra prologen til Pushkins digt " Ruslan og Lyudmila ";
- Hecatoncheirs - hundredearmede halvtredshovedede kæmper, sønner af den øverste gud Uranus (himlen) og Gaia (jorden): Briareus , Kott og Gies ; i bogen bor de i NIICHAVO vivarium , nogle gange er de involveret i almindeligt arbejde som læssere;
- Hydra - ifølge ordlisten, "et virkelig eksisterende flerhovedet krybdyr, datter af Z. Gorynych og plesiosaurer fra Loch Ness ";
- Talking gedde - en gedde fanget af Emelya, fra det russiske folkeeventyr " På kommando af en gedde ";
- Golem - ifølge ordlisten "en af de første cybernetiske robotter";
- Homunculus - "et kunstigt humanoid væsen, det bruges til biomekanisk modellering";
- Gnomes - ifølge ordlisten er "de fleste nisser glemte og stærkt krympede dubletter";
- Maxwells dæmoner er portører , "hele deres liv var de engageret i at åbne og lukke døre";
- Jinn - ifølge ordlisten er "næsten alle jinn dubletter af kong Salomon og hans samtidige tryllekunstnere ";
- Brownies - ifølge ordlisten "er disse enten fuldstændigt nedbrudte tryllekunstnere, som ikke er modtagelige for genopdragelse, eller krydsninger af nisser med nogle husdyr";
- Serpent Gorynych - brugt i NIICHAVO til eksperimenter ("Z. Gorynych selv blev låst inde i et gammelt fyrrum ...");
- Kerber Psoevich Demin, stabschef;
- Kitezhgrad plante af magisk teknik - en reference til legenden om Kitezh-grad ;
- Koschey den udødelige - "han blev holdt i endeløs varetægtsfængsling, mens en endeløs undersøgelse blev gennemført i sagen om hans endeløse forbrydelser";
- Lev Ben Bezalel er en legendarisk rebbe fra renæssancen. Hans filosofiske skrifter beskæftiger sig for det meste med hensynet til det irrationelle og det overnaturlige i kabbalaens traditionelle lære . Talrige legender om ham varierer motivet for de magiske evner, der tilskrives ham. Ligesom den legendariske tryllekunstner Faust skabte han en " golem ", et kunstigt humanoidt væsen, og pustede liv i det, ligesom alkymisterne gjorde med homunculus;
- Heksenes Hammer er en virkelig eksisterende bog;
- Varulv - ifølge ordlisten, "en person, der er i stand til at forvandle sig til bestemte dyr";
- Oracle - "Solovetsky Oracle er et lille mørkt rum, hvor det i mange år har været planlagt at installere en kraftig elektronisk regnemaskine til små spådomme";
- Pythianerne "ryger meget og er engageret i den generelle teori om forudsigelser";
- Janus Poluectovich Nevstruev - instituttets direktør i to personer; har fået sit navn fra Janus ( lat. Ianus ← ianua "dør") i den romerske mytologi - den to-ansigtede gud for døre, indgange, udgange, forskellige passager, samt alle mulige foretagender og begyndelser i tiden.
Noter
- ↑ Borisov V. OFF-LINE interview med Boris Strugatsky . www.rusf.ru (marts 2003). Hentet 7. juli 2017. Arkiveret fra originalen 31. oktober 2011.
- ↑ Fra bogen af B. Strugatsky "Kommentarer til fortiden"
- ↑ Borisov V. Offlineinterview med Boris Strugatsky . Prototyper . www.rusf.ru _ Hentet 7. juli 2017. Arkiveret fra originalen 29. marts 2018.
- ↑ Borisov V. Offlineinterview med Boris Strugatsky . PNVS . www.rusf.ru _ Hentet 7. juli 2017. Arkiveret fra originalen 25. april 2013.
- ↑ Off-line interview med BNS, 8. december 2007:
Kære Boris Natanovich!
Svar venligst, er det sandt, at astrofysikeren N. A. Kozyrev tjente som prototypen på Janus i "Mandag ..." ?
Oleg Shif < [email protected]>
Skt. Petersborg, Rusland - 12/08/07 15:24:35 MSK
No. Prototypen af Janus var snarere akademiker Mikhailov, direktør for Pulkovo Observatoriet. I hvert fald, da vi taler om en rent ydre lighed og adfærd. Cristobal Hozevich ligner mere Kozyrev. Men også her er ligheden naturligvis formel, ekstern og ikke i det væsentlige. [1] Arkiveret 29. december 2021 på Wayback Machine - ↑ Borisov V. Fantastiske brødre Strugatsky: Bøger . Kommentarer til fortiden . www.rusf.ru _ Hentet 7. juli 2017. Arkiveret fra originalen 9. juli 2017.
- ↑ Kozlovsky Yu. Z. Tegneseriekoder i Strugatsky-fortællingerne "Mandag begynder på lørdag" og "Fortællingen om trojkaen" Arkiveksemplar af 28. september 2011 på Wayback Machine
- ↑ Vasyuchenko I. "Rejecting Sunday" Arkiveksemplar af 29. november 2011 på Wayback Machine
- ↑ "Skønlitteratur, 1964". - M .: Mol. vagt, 1964. - S. 11-79.
- ↑ Mandag starter på lørdag: (Kapitel fra historien). - M . : Ung Garde, 1964. - Nr. 6 . - S. 106-112 .
- ↑ "Mandag starter lørdag": Et eventyr for unge videnskabsarbejdere / Forord. forfattere; Kunstneriske E. Migunov. - M .: Børnelitteratur, 1965. - 224 s., ill. — 100.000 eksemplarer.
- ↑ "Det er svært at være en gud; Mandag starter på lørdag" / Efter. "Tragedie og eventyr" af V. Revich; Kunstneriske E. Galinsky. - M .: Ung Garde, 1966. - 432 s. - (Bibliotek for moderne skønlitteratur. I 15 bind; bind 7). - 215.000 eksemplarer.
- ↑ “Mandag starter på lørdag” / Khudozh. E. Migunov. - M .: Børnelitteratur, 1979. - 320 s, ill. - 75.000 eksemplarer.
- ↑ Se http://www.fantasticfiction.co.uk/s/arkady-strugatsky/monday-begins-on-saturday.htm Arkiveret 1. oktober 2007 på Wayback Machine
- ↑ Se Arkiveret kopi . Dato for adgang: 23. juli 2005. Arkiveret fra originalen den 28. september 2007. (Engelsk)
- ↑ "Mandag starter lørdag" på Internet Movie Database .
- ↑ Ant Skalandis . Brødrene Strugatsky . — M.: AST, 2008. — 704 s.
- ↑ Arkady og Boris Strugatsky. Mandag starter lørdag (manuskript) i Maxim Moshkovs bibliotek . Arkiveret kopi . Hentet 26. december 2005. Arkiveret fra originalen 16. september 2011.
- ↑ "Mandag starter lørdag" bliver til en tv-serie . Hentet 2. april 2013. Arkiveret fra originalen 3. april 2013.
- ↑ "Alt vil være som Strugatskyerne, kun på en anden måde" // Hvad bliver den nye tilpasning af historien "Mandag starter på lørdag" . Shroedingers kat. Hentet 7. november 2015. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
- ↑ Quest "Mandag starter på lørdag" | Beskrivelse af det udgivne spil, skærmbilleder, fakta og tal | THG.RU. _ THG.ru. _ Hentet 7. juli 2017. Arkiveret fra originalen 13. november 2017.
- ↑ "TIME Z" - et magasin for samfundets intellektuelle elite . www.ytime.com.ua Hentet 7. juli 2017. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
- ↑ Karpov P. I. Kreativitet hos psykisk syge og dens indflydelse på udviklingen af videnskab, kunst og teknologi . - L . : Statens Forlag, 1926.
- ↑ Shcherbakov A. A. Tredive års sammenhængende mandag // Mandag begynder på lørdag. Trojka historie. - Sankt Petersborg. : Terra Fantastica, 1992.
- ↑ PROROKOV B. I. (utilgængeligt link) . MASLOVKA - kunstnere, malerier, biografier, fotografier. Maleri, tegning, skulptur. 20. århundrede . www.maslovka.org. Hentet 7. juli 2017. Arkiveret fra originalen 28. september 2013.
- ↑ Officiel hjemmeside for avisen Sovjetrusland - PAPINA "POBEDA" (utilgængeligt link) . Hentet 6. juni 2013. Arkiveret fra originalen 11. december 2013.
- ↑ Fars "Lamborghini" - Kompromitterende materialer . forum-msk.org. Hentet 7. juli 2017. Arkiveret fra originalen 22. november 2017.
- ↑ Pr. P. Huber. - M.-L.: Akademia, 1931. - S. 99.
Links
- Mandag starter lørdag på Maxim Moshkov Bibliotek
- Mandag starter lørdag (scenarie) i Maxim Moshkovs bibliotek
- Byron Lindsay. Om Strugatsky-brødrenes moderne eventyr (oversat af A. Kuznetsova)
- Kozlovsky Yu. Z. Comic koder i Strugatskys eventyr "Mandag begynder på lørdag" og "Fortællingen om trojkaen" (oversat af A. Kuznetsova)
- En HTML-version af "mandag" på "bunken" , der giver dig mulighed for at linke til individuelle tekstlinjer.
- N. A. Burmakina, N. N. Kononenko, O. A. Ostylovskaya. Sprogligt udtryk for "Tid"-kategorien i Strugatsky-brødrenes historie "Mandag starter på lørdag" og i bogen "Chasodei" af N. Shcherba // Kazanskaya Nauka. - 2020. - Udgave. 7 . — ISSN 2078-9963 2078-9955, 2078-9963 .