Khanty | |
---|---|
Moderne selvnavn | hanty, hante, hande, kantek, kantah |
Antal og rækkevidde | |
I alt: 31.500 personer | |
Rusland :30 943(2010) [1] ,28 678(2002) [2]
Kasakhstan :429 (2009 folketælling)[3] Ukraine :100 (2001 folketælling)[4] Hviderusland :14 (2009)[5] |
|
Beskrivelse | |
Sprog | Khanty , russisk |
Religion | shamanisme , animisme , ortodoksi |
Inkluderet i | finsk-ugriske folk |
Beslægtede folk | Mansi , ungarere |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Khanty ( russisk forældet Ostyaks ) er et indfødt lille finsk-ugrisk folk, der bor i det nordlige Vestsibirien , hovedsageligt i Khanty-Mansiysk Autonome Okrug-Yugra .
Traditionelt håndværk er fiskeri , jagt og rensdyrdrift . Den traditionelle religion er shamanisme og ortodoksi (siden det 16. århundrede ).
De tilhører Ural-racen [7] .
Da Khanty-sproget er heterogent og er betinget opdelt i tre dialektgrupper, er der flere lignende ord, som Khanty kalder sig selv :
Alle disse ord betyder "mand" [8] [9] . De refererer også til sig selv som khoyat , hvilket betyder " Ob - folk".
Khantyerne kaldte sig for det meste ved flodens navn - for eksempel Kondikhou ï - "folk fra Konda", As-jah - "folk fra Ob"; fra sidstnævnte kan det russiske navn på Khantyen, "Ostyaks", være kommet fra, selvom russerne ifølge andre forskere kunne låne ordet "Ostyak" fra den tatariske Ushtyak "barbar" [10] . Samojederne (det almindelige navn for Nenets , Enets , Nganasans , Selkups og nu forsvundne Sayan Samoyeds i det førrevolutionære Rusland) kaldte Khanty yaran eller yargan [11] (et ord tæt på Irtysh-Khant yara " fremmed") [10] .
På russisk findes følgende ord for at udpege repræsentanter for folket: i pl. h. - "Khanty"; i enheder h. - "Khant" (m. slægt) og "Khantyka" (f. slægt). Adjektivet er "Khanty". Alle ord er tilbøjelige.
Der er tre etnografiske grupper af Khanty: den nordlige, sydlige og østlige, og den sydlige ( Irtysh ) Khanty blandet med den russiske og tatariske befolkning [12] . Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron , udgivet i slutningen af XIX - begyndelsen af XX århundreder, bemærkede:
Finsk-ugrisk stamme, der bor langs Ob, Irtysh og deres bifloder (Konda, Vasyugan osv.), i Tobolsk-provinsen og i Narym-distriktet i Tomsk-provinsen. Det er opdelt i tre grupper: nordlige Ostyaks - i Berezovsky-distriktet, østlige - i Surgut og Narymsky (langs Vasyugan-floden) og sydvestlige eller Irtysh - i den nordlige del af Tobolsk-distriktet, langs bredden af Ob, Irtysh, Konda osv. [elleve]
Ifølge folketællingen i 2002 var antallet af Khanty i Rusland 28.678 mennesker, hvoraf 59,7% boede i Khanty-Mansiysk Okrug , 30,5% - i Yamalo-Nenets Okrug , 3,0% - i Tomsk-regionen , 3, 0% - i Tyumen-regionen uden KhMAO og YNAO , 0,3% - i Komi-republikken . Ifølge folketællingen i 2010 steg antallet af Khanty til 30.943 mennesker, hvoraf 61,6% bor i Khanty-Mansiysk Okrug, 30,7% - i Yamalo-Nenets Okrug, 2,3% - i Tyumen-regionen uden Khanty-Mansi Autonome Okrug og YNAO, 2,3% - i Tomsk-regionen, 1,4% - i Novosibirsk-regionen .
1926 [13] | 1939 [14] | 1959 [15] | 1970 [16] | 1979 [17] | 1989 [18] | 2002 [2] | 2010 [19] |
---|---|---|---|---|---|---|---|
22.306 | 18.468 | 19.410 | 21.138 | 20,934 | 22.521 | 28.678 | 30,943 |
Forfædrene til Khanty trængte ind fra syd til den nedre del af Ob og bosatte territorier i de moderne Khanty-Mansiysk og sydlige regioner af Yamalo-Nenets Autonome Okrug, og fra slutningen af det 1. årtusinde på grundlag af en blanding af aboriginere og nytilkomne ugriske stammer begyndte etnogenesen af Khanty ( Ust-Poluy-kulturen ) [10] .
Konsolideringen af Khantyens nationale bevidsthed blev lettet af den sovjetiske regerings kulturelle og uddannelsesmæssige arbejde i det fjerne nord, rettet mod at eliminere masseanalfabetisme , oplyse og udvikle national kultur . Dette blev realiseret ved at organisere biblioteker, læsehytter og røde telte i distriktet. I dem blev nomader lært at læse og skrive, talte om nye former for landbrug. Højlydte læsekredse arbejdede på biblioteker og læsesale, introducerede befolkningen til bøger, med en genfortælling af det læste på deres modersmål og viste illustrationer fra det læste. Til dette blev der udvalgt bøger, der var populære i indhold og tilgængelige i præsentationsform: primers, børne- og massesocial-politisk litteratur [20] .
Arbejderne på de kulturelle baser måtte ikke kun overvinde store afstande under barske naturlige og klimatiske forhold, men også modstå modstanden fra lokale ledere og shamaner. Den Kazym-kulturbase, der blev skabt ved beslutningen fra Nord-komitéen for den all-russiske centrale eksekutivkomité i marts 1930 og tjente 40 tusind kvadratkilometer med hjælp fra 37 arbejdere, hvoraf fem var lokale, var særlig berømt. Men basens arbejde vakte modstand hos den lokale befolkning, hvilket resulterede i Kazym-oprøret 1931-34. [tyve]
I 1930-1931. På territoriet til Ostyako-Vogulsky National District blev 30 læsesale, 3 biblioteker, et indfødt hus og en rød pest åbnet. I 1933 steg deres antal: 47 læsehytter, 6 biblioteker, 5 indfødte huse, 5 røde telte, og derudover dukkede nye former for fritidsorganisation op - en klub, en kultbase, 3 huse for nordens folk og 73 røde hjørner. Da nomadernes territorium og Khantys ophold ikke var dækket af vejnettet, var det svært at dække det. Sådan opstod ideen om rejse- og kulturbåde, som med en vis bogbeholdning flyttede fra en bygd til en anden, hvilket medførte kvalitativt nye former for fritid og også formidlede begreberne elementær personlig hygiejne til folk. sundhedspleje [20] .
Den første all-russiske konference om udviklingen af sprog og skrivning af folkene i nord i januar 1932 lancerede skabelsen af skrift på 14 nordlige sprog, herunder Khanty og Mansi. Siden 1933 begyndte Institute of the Peoples of the North masseudgivelsen af primere, læsebøger og lærebøger for folkene i Khanty og Mansi [20] .
The Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron gav følgende beskrivelse af Khanty [11] :
Med hensyn til deres konstitution er ostyaks medium, selv under middelhøjde (156-160 cm), med sorte eller kastanjebrune (sjældent blond), normalt glat, langt hår (som bæres enten løst eller flettet), mørke øjne, tyndt skæg, mørk hudfarvet, fladt ansigt, noget fremspringende kindben, tykke læber og en kort, nedtrykt ved roden, bred og opadvendt næse for enden. Generelt minder typen en del om den mongolske, men øjnene er korrekt skåret og kraniet er ofte smalt og langt (dolicho- eller subdolichocephalic). Alt dette giver ostyaks et særligt aftryk, og nogle er tilbøjelige til at se resterne af en særlig gammel race, der engang beboede en del af Europa. Kvinder er små af statur og mere mongolske end mænd.
Khanty (som Mansi ) er karakteriseret ved følgende sæt funktioner:
Blandt Khanty er de Y-kromosomale haplogrupper N1c1-Tat og N1b-P43 i første omgang - 38,3% hver. Dette efterfølges af Y-kromosom haplogrupper R1b (19,1%) og R1a (4,3%) [22] .
Ifølge V. N. Kharkov er Khanty og Mansi (kombineret prøve) domineret af den Y-kromosomale haplogruppe N1b-P43 - 57%, på andenpladsen er haplogruppen Q1a3 - 21%. Derefter kommer haplogrupperne R1a - 14%, N1c1-Tat - 7,1%, R1b - 0,9% [23] .
Khanty-sproget (et forældet navn er ostyak-sproget ) udgør sammen med mansi og ungarsk den såkaldte ugriske gruppe i Ural - sprogfamilien. Khanty-sproget er kendt for sin ekstraordinære dialektfragmentering, i forbindelse med hvilken den vestlige gruppe skiller sig ud - Obdor-, Ob- og Irtysh-dialekterne og den østlige gruppe - Surgut- og Vakh-Vasyugan-dialekterne, som igen er opdelt i 13 dialekter [24] .
Siden det 19. århundrede er der blevet arbejdet seriøst med ostyak-sproget (Khanty). Så i 1849 udgav A. M. Castren en kort grammatik og en lille ordbog, og i 1926 en ordbog af H. Paasonen [25] . I 1931 blev Ostyak-primeren P. E. Khatanzeev (" Hanti knijga ") udgivet, men der blev begået en række fejl ved kompileringen - især det forkerte valg af dialekt, urimelige principper for transskription og metodiske fejl, på grund af hvilke primeren ikke fik udbredt. Samme år udviklede Research Association of Institutes of the Peoples of the North under USSR's Central Executive Committee et foreløbigt udkast til Ostyak-alfabetet, og i 1933 blev Ostyak-primeren udgivet på Kazym-dialekten [26] . I 1950, på All-Union-konferencen dedikeret til udviklingen af de litterære sprog for folkene i det fjerne nord , blev det besluttet at skabe et skriftsprog for yderligere tre Khanty-dialekter: Vakh, Surgut og Shuryshkar [27] .
Den 1. november 1957 udkom den første avis på Khanty-sproget i Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug under navnet " Lenin pant huvat " ("På Lenin-vejen") [28] , som i 1991 blev opdelt i Khanty - " Khanty yasang " - og Mansi - " Luima seripos ". Avisen " Lukh avt " udkommer også i Khanty.
Den 10. august 1989 blev den offentlige organisation "Saving Yugra" dannet, hvis ene af hovedopgaverne er konsolideringen af de oprindelige folk i Khanty-Mansiysk Autonome Okrug, herunder bevarelse af etnisk identitet, livsstil, kultur af både Khanty, Mansi og Nenets [29] .
Tidligere havde Khanty en luftbegravelsesritual .
Piger i kostumer
Khanty før pesten nær Numto-søen
Børn i nærheden af slæderne
Kvinder i den etno-kulturelle lejr "Numsang Yoh"
Khanty familie
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |
|
Folk i Rusland | |
---|---|
Over 10 mio | |
1 til 10 mio | |
Fra 500 tusind til 1 mio | |
Fra 200 til 500 tusind | |
Fra 100 til 200 tusind | |
Fra 30 til 100 tusind | |
Fra 10 til 30 tusind | |
Se også: Liste over oprindelige folk i Rusland |
finsk-ugriske stammer og folkeslag | |
---|---|
Volga | folkeslag Mari Mordovere Stammer vyada måling minearbejder muroma Burtaser 1 |
Perm | folkeslag Komi (Zyrians) Komi-Permyaks Udmurtere Besermen |
Østersøen | folkeslag Vepsianere vod izhora Karelere Gør du setu finner estere Stammer chud sum spise Korela det hele Narova (formodentlig) |
samisk | folkeslag samisk |
Nordfinsk 3 | Stammer biarms spise toymichi chud zavolochskaya |
Grimme | folkeslag ungarere Mansi Khanty |
1 Burtasernes etnicitet kan diskuteres . 2 Komi-Yazvinianere er en gruppe, der nogle gange skelnes som en mellemting mellem Komi-Zyryanere og Komi-Permyaks . 3 De nordfinske stammer er en gruppe, som ikke alle forskere er enige i. Sammensætningen af denne gruppe kan også diskuteres. |