Rød kammerat

Røde plager  er nomadiske kulturinstitutioner skabt i USSR i det fjerne nord for at uddanne oprindelige folk .

Sovjettiden

De blev skabt i 1930'erne på initiativ af N. E. Saprygin for omfattende bistand til den nomadiske befolkning på tundraen . Hovedmålet var eliminering af analfabetisme . De røde telte havde deres egne rensdyrhold. Ansatte ved institutioner underviste i læse- og skrivefærdigheder til den voksne befolkning, ydede læge- og veterinærpleje og var engageret i politisk uddannelse; organiseret læsning af aviser, magasiner, bøger; film blev vist.

Den røde vens besøgsbrigader bestod af en leder, en kulturarbejder, en pædagogisk medarbejder, en læge, en dyrlæge, en hyrde og en pestarbejder. Alt arbejde blev udført på Nenets- , Khanty- og Komi -sprogene. Fra 1930 til 1945 var de underlagt distriktsafdelingerne for offentlig undervisning. Derefter blev de røde plager overført til jurisdiktionen for de regionale afdelinger for kultur og uddannelsesarbejde. Uddannelsen af ​​personale til de røde plager i 1946 til 1954 blev udført af Naryan-Mar 3-årige kulturoplysningsskole. I 1930 var der 3 røde plager i Nenets-distriktet, i 1956 - 17.

Da nomadernes territorium og oprindelige folks ophold ikke var dækket af vejnettet, var det svært at dække det. Sådan opstod ideen om rejse- og kulturbåde, som med en vis bogbeholdning flyttede fra en bygd til en anden, hvilket medførte kvalitativt nye former for fritid og også formidlede begreberne elementær personlig hygiejne til folk. sundhedspleje. I 1933 udgjorde antallet af kulturinstitutioner i Ostyako-Vogulsky nationale distrikt : 47 læsehytter, 6 biblioteker, 5 indfødte huse, 5 røde telte, og derudover dukkede nye former for fritidsorganisation op - en klub, en kult base, 3 Houses of Peoples North og 73 røde hjørner [1] .

I 1975 blev Red Chum-projektet indskrænket.

Medico-social projekt

Som et medicinsk og socialt projekt blev Red Chum genoplivet i Nenets Autonomous Okrug på initiativ af Association of the Nenets People " Yasavey " med økonomisk støtte fra Lukoil OJSC i 2002 og fortsatte i 2005. I 2008 fik projektet en langsigtet årligt planlagt karakter og nye økonomiske partnere. Projektmål: adgang til lægehjælp for nomadbefolkningen i svært tilgængelige områder, undersøgelse og behandling af rensdyrhyrder og deres familier, medicinsk forebyggelse, træning af pestarbejdere i førstehjælpsmetoder og reglerne for brug af medicinske kits, tilvejebringelse af rensdyr hyrder med medicin [2] . I 2017 blev projektet rost af formanden for FN's Permanente Forum for Indfødte Anliggender, Mariam Wallet Med Abubakrin, som foreslog at udvide det til andre oprindelige områder med utilstrækkelig sundhedsinfrastruktur [3] .

Refleksion i kultur

I det 20. århundrede blev navnet på Amalia Khazanovich  , den første Taimyr-lærer, der skrev bogen "My Friends Nganasans" efter sommernomadisme med rensdyrhyrder, betydningsfuldt. Takket være denne bog er Taimyr og det fjerne nord blevet drømmen for mange kandidater fra pædagogiske universiteter. Oplevelsen af ​​Amalia Khazanovich blev afspejlet i udstillingen af ​​Taimyr Museum of Local Lore, hun testamenterede en del af sit personlige bibliotek til Khatanga-skolen [4] .

Se også

Litteratur

Noter

  1. Malakhova Lyudmila Petrovna. Uddannelsesarbejde blandt Khanty og Mansi som en variant af tilpasning til sovjetisk kultur  // Bulletin of the Surgut State Pedagogical University. - 2017. - Udgave. 4 (49) . — S. 80–84 . — ISSN 2078-7626 .
  2. Ifølge resultaterne af "Red Plague-2014" . Hentet 12. juni 2017. Arkiveret fra originalen 18. juni 2017.
  3. "Red Chum" værdsat i New York . Hentet 14. juni 2017. Arkiveret fra originalen 18. juni 2017.
  4. Valentina Vachaeva. Det røde telt er blevet en del af Taimyr-museets permanente udstilling . Taimyr Telegraph (5. oktober 2020). Hentet: 18. august 2022.

Links