Myter Cthulhu

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 16. juli 2022; checks kræver 55 redigeringer .

Cthulhu Mythos er et litterært fiktivt univers med oprindelse i den amerikanske gyserforfatter Howard Phillips Lovecrafts værker og udviklet mere detaljeret af andre forfattere, både i Lovecrafts levetid og efter hans død. Lovecraft brugte selv udtrykket "Cosmic Horror" eller "Weird Fiction" og pegede på en række forfattere, der udviklede denne litteraturgenre sammen med ham. Udtrykket "Myths of Cthulhu" er betinget, da Lovecraft ikke opdelte sit arbejde i cyklusser, men definitionen blev introduceret af August Derleth , for at beskrive Lovecrafts arv og hans karakteristiske litterære virkemidler, der kombinerer mytologi , kosmogoniske myter og udenjordiske myter. Selve navnet " Cthulhu " kommer fra den centrale guddom i novellen " The Call of Cthulhu ", som først blev offentliggjort i Weird Tales i 1928 . Cthulhu er i evig søvn, og når han vågner, vil verdens undergang komme .

Cthulhu Mythos er en integreret og vigtig del af det bredere begreb Lovecraftian horror , som nu skelnes som en separat genre af litteratur. Forfattere satte deres præg på The Cthulhu Myths: August Derleth , Clark Ashton Smith , Frank Long , Robert Howard , Robert Bloch , Fritz Leiber , Brian Lumley , Henry Kuttner , Henry Whitehead - en gruppe kaldet Lovecraft Circle. Lovecraft tog inspiration fra og tilpassede koncepter fra tidligere forfattere som Lord Dunsany eller Ambrose Bierce . Nyere forfattere har taget Lovecrafts koncepter til sig og udvidet hans fiktive univers.

Richard Tierney, en forfatter som også skrev om Cthulhu Mythos, foreslog senere brugen af ​​udtrykket "Derleth Mythos" for at skelne Lovecrafts originale skrifter fra de senere historier om Augustus Derleth, som ændrede forfatterens nøglepostulater [1] [2] . Talrige tilhængere af "Cthulhu Mythos" lånte elementer af Lovecrafts mytologi [3] .

Funktioner

Lovecraft udviklede en separat mytologisk base om rumvæsener , der besøgte Jorden i antikken - disse elementer danner grundlaget for "Cthulhu Mythos". Cthulhu Mythos indeholder ikke-menneskelige væsener (såsom Deep Ones eller Blackwings) og rumvæsener (såsom de ældste eller Descendants of Cthulhu ). "Cthulhu Mythos" omfatter sådanne elementer som: forbudte bøger , fremmede kulter med kosmiske formål, besværgelser på et udenjordisk sprog, kosmiske navne, ulæselige navne, "ting uden navn", relikvier fra en glemt fortid, mystiske artefakter, cyklopiske monolitiske ruiner og mere. Selvom disse elementer i det store og hele blev introduceret af Lovecraft, er de ikke så nødvendige - der er plads nok i det uendelige univers til andre historier.

En vigtig komponent i "Mythos of Cthulhu" er skabelsen af ​​en atmosfære af overnaturlig rædsel , når en person møder noget, der er udenfor den verden, han er vant til, som han ikke kan opfatte eller forklare. Mennesker med begrænsede evner står over for overnaturlige kræfter, som deres sind ikke kan bearbejde. Lovecrafts kreationer har virkelig fremmede former. Kultister tjener de gamle guder og udfører ritualer for at tilkalde skabninger fra de andre verdener . Lovecraft var fascineret af kosmisme , så hans magi er altid forbundet med kosmos.

Lovecrafts litterære stil formidler psykologisk frygt, fragmentariske fakta, rygter, vage antydninger, som du kan tænke på i det uendelige. Forfatteren peger ikke på noget bestemt, men inviterer læseren til selvstændigt at tænke essensen af ​​det uforklarlige. På trods af det faktum, at Lovecraft arbejdede i det 20. århundrede , falder toppen af ​​hans arbejde på 1920'erne og 1930'erne, og mange af hans værker er tættere i stil med gotisk litteratur fra det 18. og 19. århundrede . (under hensyntagen til sproglige arkaismer ) end til de nuværende "gysermestre" som Stephen King og Clive Barker (med deres karakteristiske naturalisme ). Lovecraft søgte dog at skelne sit arbejde fra eksisterende gotisk litteratur og fantasy ved at hæve horror-temaer, med hans egne ord, til et "kosmisk" niveau [4] .

For første gang i litteraturen skabte Lovecraft billeder såsom fangarme , unormale monstre, kosmiske guddomme, zombier i deres moderne form, ubeskrivelige farver, øjeblikkelig kropsnedbrydning og meget mere. Lovecraft skabte et landskab i New England (i " Lovecraft Country "), der er blevet en af ​​de mest populære inden for fantasylitteratur .

Cthulhu Mythos påvirkede moderne kultur generelt og især udviklingen af ​​den "mystiske horror" genre, som lånte ideer fra Lovecraft [5] .

"Ph'nglui mglv'nafh Cthulhu R'lyeh vgah'nagl fhtagn"
"I sit hjem i R'lyeh sover den døde Cthulhu og byder sin tid" .H. F. Lovecraft. "Call of Cthulhu".

Lovecraft's Cthulhu Mythos

Robert Price beskrev i sit essay Lovecraft and the Cthulhu Mythos to stadier i udviklingen af ​​Cthulhu Mythos. Den første fase er "de egentlige Cthulhu Myths" formuleret under vejledning af Lovecraft. Den anden fase blev ledet af August Derleth , som færdiggjorde Lovecrafts ufærdige værker efter hans død, som han er krediteret for at formalisere Cthulhu Mythos [6] [7] .

Første etape

Et tilbagevendende tema i Lovecrafts skrifter er menneskehedens fuldstændige irrelevans i forhold til kosmiske monstre, der tilsyneladende eksisterer i universet . Lovecraft refererer konstant til de gamle guder som et løst panteon af magtfulde væsener fra det ydre rum, der engang regerede Jorden og derefter forlod den, men en dag vil vende tilbage; eller faldt i en dødslignende søvn [3] . De gamle guder er til stede i mange værker. Novellen " Dagon " (1919) introducerede først de karakteristiske elementer i "Cthulhu Mythos" og guddommen Dagon . Det første værk, der markant udvider temaet rumvæsener, er " The Call of Cthulhu " (1926), hvor Cthulhu dukker op sovende på bunden af ​​havet.

Karakterer i Cthulhu Mythos oplever hjernetåge, når de konfronteres med noget utænkeligt, der eksisterer uden for virkeligheden - dette understreges i The Call of Cthulhu:

Manifestationen af ​​den største barmhjertighed i vores verden er det menneskelige sinds manglende evne til at binde sammen alt, hvad denne verden omfatter. Vi bor på en stille ø af uvidenhed midt i det mørke hav af uendelighed, og vi bør slet ikke sejle langt.H. F. Lovecraft. "Call of Cthulhu".

Forfatteren Dirk Mosig bemærkede, at Lovecraft var en "mekanistisk materialist", som omfavnede en filosofi om kosmisk ligegyldighed ( kosmisme ). Lovecraft troede på et formålsløst, mekanisk og ligegyldigt univers. Mennesker med deres begrænsede evner vil aldrig forstå universet og den kognitive dissonans forårsaget af denne opdagelse - som efter hans mening vil drive dem til vanvid [8] [9] . Dette synspunkt tillader ikke religiøse og videnskabeligt ubegrundede synspunkter, eftersom uforståelige kosmiske kræfter bekymrer sig lige så lidt om menneskeheden, som mennesker bekymrer sig om insekter.

Der har været forsøg på at klassificere Lovecraft's Old Gods. Philip Schreffler hævdede, at med omhyggelig undersøgelse af Lovecrafts værker fremkommer en brugbar struktur, der skitserer hele "pantheon" - fra det uopnåelige "Ydre" (for eksempel Azathoth , der indtager universets centrum) og "Great Old Ones" (for eksempel Cthulhu , fængslet).

David Schultz mente, at Lovecraft ikke havde til hensigt at skabe kanoniske myter, men snarere ønskede, at hans imaginære pantheon kun skulle tjene som baggrundselement (som et plot ) [10] . Dirk Mosig foreslog at erstatte udtrykket "Cthulhu Mythos" med "The Cycle of Yog-Sothoth" (fra historien " The Ridges of Madness ") [11] [12] . Lovecraft selv kaldte humoristisk sine myter "Yog-Sothotheria" (på esoterisk vis ) [11] [12] . Til tider måtte han minde læserne om, at hans kreationer er fuldstændig fiktive [9] .

August Derleth afveg noget fra Lovecrafts principper og gjorde forsøg på at kategorisere de gamle guders kosmiske pantheon, men det menes, at Lovecrafts eneste mytologiske billede af verden ikke eksisterer, og forfatteren selv søgte ikke at skabe et pantheon [13] . Tværtimod er Lovecrafts univers fuld af kaos og usikkerhed.

Synspunktet om, at der ikke er nogen stiv struktur, præsenteres af S. T. Joshi , som sagde:

Lovecrafts imaginære kosmogoni var aldrig et stift system, men snarere en slags æstetisk konstruktion, der tilpassede sig forfatterens udviklende personlighed og hans skiftende interesser... Der var aldrig et præcist system, der posthumt kunne tildeles ham... Essensen af myter er ikke pantheon af guddomme eller forbudte bøger, men i en bestemt overbevisende kosmisk tilgang [14] .

Robert Price mener, at Lovecrafts værker kan opdeles i kategorier og identificere tre hovedkategorier: " Danceny " ( Drømmeland ), "Arkham" (" Lovecraft Country ") og "Cthulhu" (rum) [7] .

Will Murray bemærker, at Lovecraft nævner guddomme i samskrevne værker, men han forlod Arkham udelukkende for sine egne skrifter [15] .

Lovecraft beskriver rumvæsener i følgende værker: " Beyond the Wall of Sleep ", " From the Depths of Creation ", " The Call of Cthulhu ", " Color from Other Worlds ", "The Whisperer in the Dark ", " The Ridges of Madness ", " Beyond Time ", " Dwelling in Darkness ", " Sølvnøglens port ", " Indkaldelse udefra ", " Udenfor tiden ", " In the Walls of Eryx ", " Hiding at the Threshold ", " Attic Window ", " Alien from Outer Space " og " Fellowship of the Night ".

Den kosmiske enhed dukker først op i historien " Beyond the Wall of Sleep "; fremmede væsener fra den Anden Dimension dukker først op i historien " Fra Skabelsens Dyb "; myter om de gamle guder, der stammer fra stjernerne, dukker først op i historien " The Punishing Doom over Sarnath "; Cthulhu optræder først i novellen " The Call of Cthulhu "; rumvæsenet ankommer først til Jorden i historien " Farve fra andre verdener ".

Lovecraft beskriver myterne om rumvæsner og rumvæsner, som henvises til den betingede cyklus "Myths of Cthulhu", i følgende værker:

The Cthulhu Myths af August Derleth

Anden fase

August Derleth , forfatter og ven af ​​Lovecraft, færdiggjorde mange af de ufærdige værker efter sin død. Derleth overtalte andre forfattere til ikke at skabe deres værker i det lovecraftianske univers, så han skulle nå at udgive det, forfatteren selv ikke havde tid til. Derleth brugte udkast fra et utroligt stort antal af Lovecrafts korrespondance (mellem 30.000 og 100.000 breve). Til dette formål skabte Derleth specielt forlaget Arkham House og viste sig som en strålende forlægger. Nogle andre forfattere, tilhængere af Cthulhu Mythos, udgav deres værker på Arkham House. På mange måder, takket være Derleth, blev Cthulhu Mythos så populær. Robert Price henviser disse værker til anden fase i udviklingen af ​​Cthulhu Mythos, som kan kaldes Derleth Myths. Ud over Lovecrafts værker skrev Drelet også sine egne værker om Cthulhu Mythos:

Robert Price mener, at den grundlæggende forskel mellem Lovecraft Derleth ligger i, at han udviklede sit håb om, at Cthulhu Mythos i bund og grund repræsenterer kampen mellem godt og ondt i rummet [6] . Derleth er krediteret for at skabe et pantheon af "ældste guder" fra det ydre rum, som han sagde:

Da Lovecraft udtænkte guddomme eller naturkræfter, så var der oprindeligt ældre guder. De var gode guddomme, der repræsenterede det godes kræfter og eksisterede fredeligt. Sjældent har de fundet sig selv involveret i en konstant kamp mellem ondskabens kræfter og Jordens racer. Disse ondskabskræfter er kendt som de store gamle eller de gamle...

Price sagde, at grundlaget for Derleths system kan findes i Lovecraft:

Var Derleths brug af rubrikken "Elder Gods" så fremmed for Lovecrafts "Spines of Madness"? Sandsynligvis nej. Faktisk giver denne fortælling sammen med nogle hints fra The Shadow over Innsmouth et fingerpeg om oprindelsen af ​​Derleth-myterne. Ridges of Madness viser konflikten mellem interstellare racer og i første omgang mellem de ældste og Descendants af Cthulhu [16] .

Derleth sagde, at Lovecraft ønskede, at andre forfattere skulle skrive aktivt om myterne og ikke være begrænset til en streng plotanordning [10] . Derleth udvidede grænserne for Cthulhu Mythos til at omfatte forbigående referencer til andre forfatteres værker. Ligesom Lovecraft kort nævnte Clark Ashton Smiths The Book of Eibon, tilføjede Derleth til gengæld Smiths Ubbo-Sutl til Myths .

I historien " Out of Time " bad præsten om beskyttelse af jordguderne mod de kosmiske guder, og især Gatanoa , et dæmonisk fremmed væsen. Novellen " The Shadow over Innsmouth " giver et fingerpeg om oprindelsen af ​​karaktererne i The Myths of Derleth, hvor han fremhævede temaer om slægtskab fra familierne Innsmouth og Dunwich . Nogle kritikere adskiller denne indstilling og omtaler den som "Derleth Country".

Derleth forsøgte også at forbinde myternes guddomme med de fire elementer ("luft", "jord", "ild" og "vand"), hvilket skabte nye væsener, der repræsenterede visse elementer for at legitimere hans klassifikationssystem. Han skabte "Ktugu" som en slags ildelement, der dukkede op i vinterudgaven af ​​magasinet The Acolyte fra 1942.

Dirk Mosig [17] , S. T. Joshi [18] og Richard Tierney [19] er utilfredse med Derleths opfindelse af udtrykket "Cthulhu Mythos", eftersom Lovecraft ikke opdelte sit arbejde i cyklusser, selvom han nævnte Yog-Sothotherium. Derleth præsenterer også Lovecrafts fiktion som havende et fælles mønster, der afspejler Derleths eget kristne verdensbillede, som står i kontrast til Lovecrafts umoralske univers. Robert Price bemærker, at selvom Derleths historier adskiller sig fra Lovecrafts historier ved, at de løst skildrer de gamle guder som en kamp mellem godt og ondt, så findes grundlaget for Derleths systematisering ikke desto mindre i Lovecrafts arbejde. Price mener, at forskellene kan være overvurderet.

Kunstværk i The Cthulhu Mythos

Lovecraft var i konstant korrespondance med andre forfattere, selvom The Cthulhu Mythos ikke var formaliseret eller anerkendt mellem forfatterne. Lovecraft delte referencer og elementer af sine værker med forfattere som Clark Ashton Smith , Frank Long , Robert Howard , Robert Bloch , Fritz Leiber , Brian Lumley , Henry Kuttner , Henry Whitehead - en gruppe kaldet "Lovecraft Circle" [20] [21 ] . Senere skrev mange andre forfattere om Cthulhu Mythos og sluttede sig til dette litterære spil, der er blevet en tradition. Forfatterne brugte Lovecrafts koncepter og udvidede hans fiktive univers og efterlignede den litterære " Lovecraft Horror "-stil. Således blev der dannet en inter-forfatter-cyklus.

Elements of Lovecrafts mytologi

Gamle guder

Forbudte bøger i Cthulhu Mythos

Væsner i Cthulhu Mythos

Howard Lovecrafts karakterer

Relikvier i Cthulhu Mythos

Kulturel indvirkning

Kinematografi

Musik

Litteratur

Computer- og videospil

Brætspil

Noter

  1. Price, Robert M. (november 1982). Cthulhu Andetsteds i Lovecraft. Krypten af ​​Cthulhu (9). Hentet 5. juli 2017.
  2. Schweitzer, Darrell (2001). Opdagelse af HP Lovecraft (revideret udgave). Holicong, PA: Wildside Press. s. 52. ISBN978-1587154713.
  3. 1 2 Harms, Daniel (1998). The Encyclopedia Cthulhiana (2. udgave). Oakland, Californien: Chaosium, Inc. ISBN978-1568821191.
  4. Stableford, Brian (2007). "Den kosmiske rædsel". I Joshi, ST (red.). Icons of Horror and the Supernatural: An Encyclopedia of Our Worst Nightmares, bind 1 og 2 . Greenwood Press. pp. 65-96. ISBN978-0-313-33780-2.
  5. Myter om Cthulhu. Monsters of Lovecraft . World of Fantasy (6. februar 2017). Hentet 25. juli 2017. Arkiveret fra originalen 25. juli 2017.
  6. 1 2 Lovecraft, HP; Bloch, Robert (1987). The Best of HP Lovecraft: Bloodcurdling Tales of Horror and the Macabre (1. udgave). New York: Ballantine Pub. gruppe. ISBN0345350804.
  7. 1 2 3 Price, Robert M. (1990). HP Lovecraft og Cthulhu Mythos . Mercer Island, WA: Starmont House. ISBN1557421528.
  8. Mosig, Yozan Dirk W. "Lovecraft: The Dissonance Factor in imaginary Literature" (1979).
  9. 1 2 Mariconda, Steven J. (1995). Om fremkomsten af ​​"Cthulhu" og andre observationer . West Warwick, RI: Necronomicon Press. ISBN978-0940884816.
  10. 1 2 Connors, Scott (2002). A Century Less a Dream: Selected Criticism on HP Lovecraft (1. udgave). Holikong, PA: Wildside Press. ISBN978-1587152153.
  11. 1 2 Mosig, Yōzan Dirk W. (1997). Mosig at Last: A Psychologist ser på HP Lovecraft (1. udg.). West Warwick, RI: Necronomicon Press. s. 28. ISBN978-0940884908.
  12. 1 2 "Yog-Soothery". Timpratt.org. Hentet 28. november 2012.
  13. Connors, Scott. A Century Less a Dream: Selected Criticism on HP Lovecraft  (engelsk) . — 1. — Holikong, Pennsylvania: Wildside Press, 2002. - ISBN 9781587152153 .
  14. Joshi, ST (1995). Diverse Skrifter (1. udg.). Sauk City, Wisconsin: Arkham House Publishers. pp. 165-66. ISBN978-0870541681.
  15. Van Hise, James (1999). The Fantastic Worlds of HP Lovecraft (1. udgave). Yucca Valley, Californien: James Van Hise. pp. 105-07
  16. "Lovecraft-Derleth Connection". Crypt-of-cthulhu.com. Arkiveret fra originalen 2013-02-17. Hentet 2012-11-28.
  17. Mosig, "HP Lovecraft: Myth Maker" (1976), samlet i Mosig at Last , Necronomicon Press 1997.
  18. Joshi, HP Lovecraft: A Life , Necronomicon Press 1996, s. 403-4.
  19. "The Derleth Mythos" i Meade & Penny Frierson (eds), HPL (1972)
  20. Joshi, ST (1980). HP Lovecraft: Fire årtiers kritik . Athen, OH: Ohio University Press. ISBN978-0821405772.
  21. Schweitzer, Darrell (1996). Opdag klassisk fantasyfiktion: essays om forgængerne til fantastisk litteratur . Gillette, NJ: Wildside Press. ISBN978-1587150043.
  22. Mercyful Fate - Kutulu (The Mad Arab Part Two) Tekst | MetroLyrics . www.metrolyrics.com. Dato for adgang: 24. december 2015. Arkiveret fra originalen 25. december 2015.

Litteratur

Links