| unavngiven by | |
|---|---|
| Den navnløse by | |
| Genre | Lovecraftiansk gyser |
| Forfatter | H. F. Lovecraft |
| Originalsprog | engelsk |
| skrivedato | januar 1921 |
| Dato for første udgivelse | november 1921 |
| Forlag | "Jærvene" |
| Cyklus | Drømmenes cyklus |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
" The Nameless City " er en novelle af den amerikanske forfatter Howard Phillips Lovecraft , skrevet i januar 1921. Først udgivet i november 1921-udgaven af The Wolverine [1] . En videnskabsmand udforsker en gammel by i den arabiske ørken . Historien består af pseudo-historiske fakta, som Lovecraft ofte vil bruge i efterfølgende værker [2] . Historien betragtes ofte som den første af " Cthulhu Mythos ".
Historien fortælles fra perspektivet af en arkæolog, der finder den navnløse by i en øde udtørret dal . Ifølge legenden ligger langt væk i den arabiske ørken den navnløse by, som er ældre end Memphis og Babylon , og enhver menneskelig civilisation; det er den store forfader til pyramiderne , der eksisterede længe før den store syndflod . Der er ingen legender så gamle, som angiver dens navn eller tidspunkter, hvor den blev bygget. Men hyrderne hvisker om ham ved bålene, og de gamle kvinder mumler i sheikernes telte. Abdul Alhazred komponerede en mystisk kuplet om ham: "Det er ikke død, der vogter evigheden, døden, sammen med evigheden, dør nogle gange ... ".
Videnskabsmanden begynder udgravninger og finder et tempel hugget ind i klippen. En sandstorm kalder vinden fra underjordiske dybder, som kolosserne af Memnon , der hilser solen fra Nilens bredder . Overraskende lave altre, nicher og idoler står i rummet. Loftet er så lavt, at man næsten ikke kan knæle. Videnskabsmanden vender tilbage til lejren. Da han falder ned i templets sorte mund mod syd, finder han en gang skåret ind i væggen. Videnskabsmanden begynder at falde stejlt løbende trin ned, som i en brønd; og videre ad tunnelen, hvor han næsten ikke kunne kravle. Tunnelen fører ind i en hal oplyst af en uhyggelig underjordisk fosforescens. Kister med mumier af krybdyr står op ad væggene . Vægmaleri består af farver og linjer, der trodser beskrivelsen. Videnskabsmanden studerer byens historie fra kalkmalerierne.
Den navnløse by blev bygget af en gammel race af krybdyr, der ligner en krydsning mellem en alligator , en krokodille og en sæl . Disse væsner bevægede sig ved at kravle, så byens arkitektur har lave lofter og tunneler, der er for smalle til, at en person kan kravle igennem. Krybdyrsracen var mere avanceret end den egyptiske og kaldæiske . Forfædrene til krybdyrene var nomader, der bosatte sig her i begyndelsen af den jordiske ungdom for 10 millioner år siden . Kalkmalerierne afbildede kort over forsvundne oceaner og kontinenter, og skjulte tunneler, der fører fra denne indre verden ( engelsk The Inner world ) til den ydre verden ( engelsk The Outer world ). Den navnløse by var oprindeligt en kystby, denne mægtige maritime metropol regerede verden før Afrika rejste sig fra bunden. Senere trak havene sig tilbage, og regionen blev erstattet af ørken. Dette førte til deres civilisations tilbagegang og derefter skar krybdyrsracen en tunnel gennem klipperne og faldt ned i den anden verden ( eng. Another world ). Der fandt de evigt liv i en kæmpe lysende hule. De seneste fresker er blevet mindre dygtige. Den gamle families tilbagegang blev kombineret med en voksende vildskab over for overfladeverdenen ( eng. The Outside world ). Udsigten over den tomme navnløse by stod i kontrast til billederne af Paradise ( eng. Realm eller paradis ), for ekstravagante til at kunne troes. Denne verden af evig dag var fyldt med vidunderlige byer, æteriske bakker og dale, oplyst af måneskin, og over dem svævede en gylden glorie , som et spøgelse fra fortiden. Præsterne af krybdyrsracen udførte vanhellige ritualer og forbandede " Airen over " ( eng. The Upper Air ). Repræsentanter for den ældste race ( eng. The Elder race ) rev en beboer fra Irem, søjlernes by ( eng. Irem, søjlernes by ). Herved brød kalkmalerierne af.
Videnskabsmanden gik til enden af hallen, til det stærkere lys, der kommer fra de enorme porte. Han forstår med rædsel, at han er i det nedre rige , og tunnelerne fører endnu dybere under jorden, ind i den palæozoiske afgrund. Videnskabsmanden kravler tættere på porten og ser et frygteligt billede på den anden side:
I stedet for stærkt oplyste rum var der kun en afgrund af bleg udstråling ( eng. Void of uniform radiance ), som man kan forestille sig at se fra Everest på et hav af skyer oplyst af solen. Før mig var en uendelighed af underjordisk udstråling. Gangen endte med en platform, hvorfra en trappe med en endeløs række af små trin begyndte, stejlt ned i afgrunden. Alt, hvad der lå et par meter foran, var skjult af en glødende tåge. På venstre væg stod en åben massiv bronzedør, utrolig tyk, dekoreret med fantastiske basrelieffer. Denne dør, hvis den lukkes, kunne isolere denne indre verden af strålende lys fra de gange, der er gravet ind i klippen. Jeg bøjede mig ned på stengulvet og forestillede mig den navnløse by i dens storhedstid, vegetationen i dalen omkring den og de fjerne lande, som dens købmænd handlede med. Jeg tænkte på de lave templer og tunneler, der blev lavet for at vise min underdanighed over for krybdyrsguderne. Desuden ville dette med vilje få tilbederne til at gruble. Måske lærte ritualet dem at kravle i efterligning af skabningerne. De modbydelige mumificerede krybdyrsformer mindede så meget om mine egne. Jeg var den eneste person blandt relikvier og symboler fra urlivet.
Pludselig brød et dybt lavt støn af fangede sjæle stilheden i disse gravdybder. Videnskabsmanden mærkede en strøm af kold luft og huskede, hvordan den blæste op på overfladen med vinden. Så dukkede en horde af uhyggelige væsner op fra døren, som bar videnskabsmanden ind i mørket af Jordens indvolde beboet af ghouls ( eng. Ghoul -peopled ).
Jeg mistede næsten forstanden, men alligevel forsvandt mit skrig i Babylons helvede og de hylende spøgelsesvinde. Kun de dystre eftertænksomme ørkenguder ved, hvad der skete dengang... hvilke kampe i mørket jeg udholdt og hvilken slags Abaddon , der bragte mig tilbage til livet. Kulde forbandelser og dyriske brøl fra fremmedtalende monstre kommer fra dybet skjult i evigheden. Jeg så en mareridtsagtig horde af djævle, der stormede rasende, med mundkurve snoet af had, i latterlige rustninger; gennemskinnelige væsner af en race, hvis udseende talte for sig selv - de krybende krybdyr i den navnløse by!
Fortælleren er en unavngiven arkæolog, der rejste alene på en kamel til den arabiske ørken som i en besættelse. Jeg følte en forbandelse svæve over byen og nogens usynlige tilstedeværelse, som om en slags " ulegemsløst og undvigende spøgelse " - disse ord findes i historien " Polarstjerne ".
Abdul Alhazred er en fiktiv forfatter og mystiker. Lovecraft var en tilhænger af Poe , og hans novelle " The Fall of the House of Usher " nævner den fiktive bog Mad Sorrow af Sir Lancelot Canning, en forfatter fiktionaliseret af Poe. Lovecraft ville først beskrive bogen " Necronomicon " af Abdul Alhazred senere i historien " Hunden ". Abdul Alhazred er nævnt i værkerne: "The Dog ", " The Holiday ", " The Call of Cthulhu ", " The Case of Charles Dexter Ward ", " The Dunwich Horror ", "The Whisperer in the Dark ", " The Ridges of Madness ”, “ Drømme i heksehuset ”, “The Thing on the tærsklen ”, “ Beyond time ”. Robert Howard nævner Necronomicon og Alhazred i historien "The Flame of Ashurbanipal" (1930).
Reptiler ( eng. Reptile ) - en ærkegammel race, der beboede Jorden i forhistorisk tid.
Jeg kan ikke formidle det fulde omfang af deres grimhed. En sammenligning med krybdyr ville være mest passende: Der var noget i deres omrids fra en krokodille og samtidig noget af en sæl. Men mest af alt lignede de en slags fantastiske væsner, som næppe en eneste biolog eller palæontolog havde hørt om. De var omtrent på størrelse med et lille menneske, og deres forlemmer endte i små, men veldefinerede fødder, svarende til hvordan menneskehænder ender i håndflader og fingre. Men den mærkeligste del af deres kroppe var deres hoveder: du tænker måske på en kat, en bulldog, den mytiske Satyr og Adams efterkommere . Jupiter selv kunne ikke prale af sådan en enorm, løgformet pande, men hornene, manglen på en næse og krokodillekæben forhindrede disse hoveder i at blive klemt inden for nogen kendte kriterier. Monstrenes overdådige klæder var hængt op med ornamenter af guld, ædelstene og ukendte skinnende metaller. De var for byen, hvad hun-ulven var for Rom, eller totemerne var for indianerstammerne.
Historien indeholder den første omtale af Abdul Alhazred , en fiktiv autoritetsfigur, som senere skulle optræde i mange af Lovecrafts skrifter [3] . I et brev til Frank Belknap Long den 26. januar 1921 viede Lovecraft flere linjer til en diskussion af historien "Den navnløse by":
Med fare for at få dig til at føle dig trist, vedlægger jeg med mit budskab historien "Den navnløse by", som netop er færdiggjort og trykt. Den er baseret på en drøm, som til gengæld højst sandsynligt var forårsaget af refleksioner over den betydningsfulde sætning: " Ureflekteret sorthed af afgrunden ", - taget fra Lord Dunsanys samling af "Book of Wonders" (sandsynligvis fra "The Tre litterære mænds eventyr") [4] . Den gale arabiske Alhazred er en fiktiv person. Kopletten, som blev tilskrevet ham, er skrevet af mig specielt til denne historie, og jeg brugte dette pseudonym i en alder af 15, da jeg var vild med " Tusind og en nat ". Jeg kan virkelig ikke vurdere denne historie, og du er den første til at se den, og jeg vil gerne sige, at du har lagt meget arbejde i den. Jeg rev to versioner af begyndelsen i stykker, fangede den rigtige linje først i det tredje forsøg, og ødelagde også (eller rettere, grundigt omdannet) den sidste del. Mit mål var at vise en koncentreret strøm af rædsel, skælvende gennem kroppen, skælvende igen og igen, og hver gang mere og mere forfærdelig! ...
Alhazred er endnu ikke blevet navngivet som forfatteren til den berømte Necronomicon , men den "mystiske kuplet", som Lovecraft tilskriver ham, ville senere blive adresseret til Necronomicon i historien Dog . Necronomicon er blevet den mest berømte af de forbudte bøger i Cthulhu Mythos og er meget ofte nævnt af tilhængere af Cthulhu Mythos.
Den niende udgave af Encyclopædia Britannica giver en beskrivelse af Irema, søjlernes by, som Lovecraft kopierede derfra: " Byen forbliver intakt efter angribernes invasion, men araberne er bange for den, fordi den er usynlig for gennemsnitlig person, dog fra tid til anden er det nogle himmelske rejsende " [5] . Irem, søjlebyen, som de gamle kvinder hvisker om i sheikernes telte , er beskrevet i eventyret " 1001 nætter ", hvor Lovecraft først stødte på det. En anden inspirationskilde kunne være Iram ved Ubar, som beskrives i Koranen som formodet at være i Rub al-Khali , en del af ørkenen kendt som "det tomme kvarter". Lovecraft nævner ofte uudforskede steder på verdenskortet, som stadig ikke blev besøgt af ekspeditioner i begyndelsen af det tyvende århundrede .
Kritikeren William Fulwiler hævder, at novellen "At the Core of the Earth" af Edgar Burroughs var en af hovedinspirationerne for The Nameless City, med henvisning til "en race af krybdyr, en tunnel, der fører til jordens indre, og en skjulte ' World of Eternal Day '" [6] . Fulwiler antyder, at temaet "en fremmed race, der er mere magtfuld og intelligent end mennesket" går igen ofte i Lovecrafts skrifter og kan komme fra Burroughs' Pellucidar- historier . Begge forfattere stolede dog på den allerede eksisterende og omfattende litteratur om de tabte byer .
Mytologien i det gamle Egypten fungerer ofte som baggrund for Lovecraftian Horrors , og blev også brugt af Edgar Allan Poe , som Lovecraft selv er en tilhænger af. Især beskriver sjælsbegrebet det faktum, at en person i drømme besøger andre verdener som en drømmer. Lovecraft bruger elementer fra det gamle Egyptens kosmogoni : Underverden , Chaos , Mist, Abyss og så videre. Ægypterne troede, at der i bjergene og under jorden er porte til den anden verden, hvor de døde, guder, mytiske skabninger bor. Tåge betyder stedet for livets skabelse, hvor guderne bor. Lovecraft nævner også guddomme fra oldgræsk mytologi .
Videnskabsmandens historie ligner teosofernes lære om Shambhala , et underjordisk land, hvor mange tunneler fører rundt i verden. Portene til Shambhala er placeret på toppen af bjergene i Tibet og Himalaya og andre steder. En oplyst person vil være i stand til at komme ind i Shambhala, som nogle gange beskrives som et grænseløst hvidligt tomrum. Ifølge legenden søgte munkene tilflugt fra truslen i denne underverden.
Andre verdener som "Fairy World" og "Godland" er ofte beskrevet i engelsk litteratur . Gotisk litteratur beskriver ofte Månen, De Dødes Kald, templer, ruiner, ødemarker, tabte byer.
Lovecraft anså "Den navnløse by" for at være en af hans yndlingsnoveller, men den blev afvist (efter anmeldelse) af forskellige professionelle udgivere, herunder Weird Tales (to gange), Fantasy og The Galleon . Fantasy Fan magazine tog det til tryk, men lukkede før offentliggørelsen. Historien udkom i efteråret 1936 i efteråret 1936-udgaven af Fanciful Tales. Historien blev senere genoptrykt i november 1938-udgaven af Weird Tales, efter Lovecrafts død .
Lin Carter beskrev The Nameless City som "en triviel øvelse i Poes gotiske stil " og kaldte den "omskrevet og alt for dramatisk". Carter skriver, "stemningen af stigende rædsel formidles meget kunstigt" og "i stedet for at skabe en stemning af rædsel hos læseren, beskriver Lovecraft heltens følelser, som kommer til udtryk i en overflod af adjektiver . " Han indrømmer dog, at historien har en vis " fremkaldende kraft " [10] .
Lovecraft selv var gennemsyret af dybe følelser for denne historie og formidler dette i teksten, hvor han beskriver charmen og ærefrygten, når han betragter de mystiske ruiner af utænkelig oldtid. Denne følelse formår han at formidle på en slags drømmeagtig måde, trods hans kolde kliniske brug af adjektiver [11] .
Historien er ofte genoptrykt i forskellige novellesamlinger [12] .
Den navnløse by er et tidligt eksempel på Lovecrafts teknik med at blande referencer fra historie, litteratur og hans egen skabelse (de forbudte bøger fra Cthulhu Mythos ) for at skabe en overbevisende baggrund for hans rædsler [13] . På et tidspunkt husker fortælleren:
Et fuldstændigt billede af glansen fra en tid så fjern opstod i min fantasi, at selv kaldæerne ikke kunne vide om det . Mystiske billeder blinkede gennem mit sind: den dødsdømte Sarnath, der stod på Mnars land, da menneskeheden var ung; den mystiske Ib, udhugget af grå sten længe før menneskehedens fremkomst på Jorden.
I denne passage er Kaldæa en historisk region i Mesopotamien , og Sarnath, Mnar og Ib er steder i Drømmelandet fra historien " Straffens undergang over Sarnath " [13] . Stederne er inspireret af mytologien fra Mellemøsten og det gamle Egypten, da Lovecraft elskede fortællingen " Tusind og en nat " fra sin ungdom. Lovecraft nævner den arabiske ørken , Memphis , Babylon , den ældste af pyramiderne (Cheops) , den store syndflod , kolosserne af Memnon , Nilen , Damaskus , Afrasiab , Oxus . Senere refereres til den fiktive forfatter Abdul Alhazred, en middelalderfilosof fra det 5. århundrede, legendarisk persisk konge og en af Lovecrafts yndlingsforfattere:
I mørket faldt en strøm af forskellige tanker og visioner over mig, fragmenter af den dyrebare dæmoniske viden, jeg havde elsket, den gale arabiske Alhazreds maksimer, afsnit fra Damaskus forfærdelige apokryfer og uhellige linjer fra det vrangforestillingsbillede "Image of the World" af Gauthier de Metz . Jeg gentog stumper af bizarre sætninger og mumlede noget om dæmoner og Afrasiab , der svævede ned ad Oxus ; gang på gang dukkede tre ord fra Lord Dunsanys fortælling , " afgrundens ureflekterede sorthed ", op i mit sind. En gang, da nedstigningen gik uventet stejlt ned, begyndte jeg at citere i form af en monoton sang af noget fra Thomas More , indtil det blev skræmmende.
Videnskabsmandens sætning i finalen minder om Edgar Allan Poes historie " The Fall of the House of Usher " : " der var et vildt øredøvende brøl, som brølet fra tusind vandfald ... og det dybe vand i den ildevarslende sø ved mine fødder lukkede lydløst og surt over ruinerne af Ushers hus ".
"Den navnløse by" betragtes ofte som den første af " Cthulhu Mythos ", selvom historier fra " Drømmecyklussen " overlapper hinanden i den . Lovecraft skabte en separat mytologisk base om antikke civilisationer - disse elementer ligger til grund for Cthulhu Mythos. I historien " Dagon " vises basrelieffer, der forestiller havdyr. I historien " Polar Star " kom drømmeren til kongeriget Lomar fra fortiden. I historien " The Punishing Rock over Sarnat " opstår myter om guder, der stammer fra stjernerne. Karaktererne i Cthulhu Mythos nævner ofte den arabiske ørken og mysterierne i jordens indre . Lovecraft beskriver en model af verden . " Underverdenen " dukker først op i den sumeriske mytologi .
Krybdyr ligner billeder i det gamle Egyptens kunst : " de havde noget af en krokodille og noget af en sæl; deres næsepartier lignede en kats, en bulldogs, en satyrs ; de var de døde, gennemskinnelige horder af dæmoner, krybende krybdyr . Videnskabsmanden bemærker et mærkbart forhold mellem en mand fra byen Irem og krybdyr og peger på symbolerne på urlivet. Lovecraft udviklede den skræmmende idé, at mennesker nedstammer fra andre væsener. "Proportionerne af den navnløse by blev tilpasset til størrelsen af krybdyrene - de var kæmper miles høje," og i efterfølgende fresker, krybdyrene "mindsket og svindet ind, men deres sjæle, svævende over ruinerne i måneskin, beholdt deres tidligere proportioner . " Lovecraft ville gentage myterne om kæmperne i historien " The Call of Cthulhu ". Lovecraft nævner først ghouls i denne historie, og de udøde og underverdenen dukkede ofte op i efterfølgende skrifter . Vægmaleriets linjer og farver er uden beskrivelse - Lovecraft beskriver ofte unormale farver og fænomener . Repræsentanter for den ældre race ( eng. Elder race ) nævnes særskilt . I historien " The Ridges of Madness " vil mange af ideerne fra denne historie blive udviklet.
Historien "The Nameless City" beskriver først konceptet Dreamland , som forbindes gennem "Hidden Tunnels" til vores verden. Historien nævner byer fra Drømmelandet: Sarnath og Ib i Mnara-landet. I historien " Polar Star " er en gammel civilisation tvunget til at trække sig tilbage foran den fremrykkende is. Videnskabsmanden går gennem dalen under Månen, hvis billede " skælver og svajer" - det vil sige, han faldt ind i den anden verden. Når man ser kalkmalerierne, " videnskabsmandens fantasi svævede til de rige og kolossale ruiner ", befinder drømmere sig ofte i Drømmelandet på særlige steder, eller når der kommer visioner til dem. Forfædrene til krybdyrene " var nomader, der slog sig ned her i begyndelsen af den jordiske ungdom, og efter tusinder af år mødte de de første mennesker i deres drømme" - det er ordene fra historien " Den straffende klippe over Sarnat ". Videnskabsmanden hentyder konstant til Drømmenes Land: " Jeg gik i en endeløs drøms stilhed ", " Jeg alene så den tabte by af alle dem, der lever på jorden ", " Jeg var en jordisk vandrer, der dukkede op i den antikke verden " , " Mønstrenes linjer og farver trodsede beskrivelsen ". Afgrundens flimrende udstråling og udstråling er beskrevet i historierne " Celephais " og " Beyond the Wall of Sleep ". I historien " Celephais " faldt drømmeren i afgrunden i en drøm og endte i Drømmelandets æteriske rum. I senere skrifter vil Lovecraft beskrive afgrunden som det kaos, hvor Azathoth bor .
Lovecraft beskriver først de cyklopiske ruiner i denne historie. For første gang optræder gamle ruiner og underverdenen i historien " Polar Star ". Videnskabsmanden følte, at " en forbandelse trækker over den navnløse by" - dette antyder karakteren af forbandelser i Lovecrafts værker, der forbinder steder og den menneskelige sjæl. Den navnløse by var "ødelagt og tavs, dens sten ragede ud af sandet som dele af et lig, der ragede ud fra en grav" - dette er en allegorisk sammenligning af byen og uhyret, som en gotisk krop, der er i færd med at transformation. " Ruinerne svulmede under et lag sand, som kroppen af en fabelagtig kæmpe under et slør." Den navnløse by og dalen "blev afbildet i måneskin, og en gylden glorie rejste sig over de kollapsede mure, som om et spøgelse fra fortiden " - dette er et sted fra den anden verden. I finalen omtales Babylons infernalske gyde.
Langt væk i den arabiske ørken ligger den navnløse by, forfalden og tavs; dens lave mure er næsten fuldstændig dækket af årtusinders sand. Denne by stod her længe før de første sten i Memphis blev lagt og murstenene, som Babylon blev bygget af, blev affyret. Der er ikke en eneste legende så gammel, at den nævner navnet på denne by eller de tider, hvor den stadig var fuld af liv. Da jeg nærmede mig den navnløse by, mærkede jeg straks, at forbandelsen tyngede den. I en frygtelig brændt dal, oversvømmet med måneskin, dukker den på mystisk og ildevarslende vej fra sandet. Sådan stikker dele af et lig frem fra en lavvandet grav, på en eller anden måde kastet af jorden. Rædsel udgik fra de århundreder gamle sten fra dette antediluvianske mirakel, denne forfader til den ældste af pyramiderne.H. F. Lovecraft. "Navnløs by" (1921).
Historien " Dagon " nævner havdyr, der beboede Jorden i oldtiden og skabte basrelieffer med deres billeder.
I historien " The Punishing Rock over Sarnat " nævnes nomader, der i oldtiden beboede Jorden.
I historien " Ferie " kommer helten ind i byen fra fortiden og går ned gennem gange gravet i klippen.
Historien " The Ridges of Madness " beskriver en by i Antarktis , der blev bygget af de ældste , som gravede underjordiske tunneler i klippen og byggede en underjordisk by i en hule.
I Beyond Time besøger videnskabsmanden Nathaniel Peasley den navnløse by og bliver senere bortført af rumvæsner.
I novellen "Den fremmede fra rummet " førte historikeren Amos Piper en ekspedition til den navnløse by og udgravede der, kun for at blive bortført af rumvæsnerne.
I historien " Outcast " går helten på samme måde op ad trappen og finder en skjult dør, som fører ham til en anden verden, og sætningen " Natvind " gentages også.
I historien " Rotter i murene " mister helten forstanden i tunnelerne i slottets fangekælder, hvor folk blev rejst og tvunget til at bevæge sig på alle fire.
Historien " The Call of Cthulhu " nævner Irem, søjlernes by.
Den navnløse by er nævnt i værkerne: " The Ridges of Madness ", " Alien from Space ", " Beyond Time ", " Dwelling in Darkness ", " Out of Time ", " Barrow ".
Krybdyr nævnes i historierne: " The Punishing Rock over Sarnath ", " Beyond Time ", " Barrow ", " Ude for tiden ", " Sølvnøglens port ", " Barrow ".
Sætningen "Olddommen selv stak ud af den navnløse bys sten" minder om sætningen "Olddommen svævede på grå vinger over tagene forsølvet af frost" fra historien " Fæst" .
Videnskabsmanden siger, at der altid vil være " Husk og skælv i nattevinden til Oblivion " - det er sætninger fra historien " Oblivion " og " Memory ".