Call of Cthulhu | |
---|---|
The Call of Cthulhu | |
| |
Genre | Lovecraftiansk gyser |
Forfatter | Howard Phillips Lovecraft |
Originalsprog | engelsk |
skrivedato | 1926 (august - oktober) |
Dato for første udgivelse | 1928 (februar) |
Cyklus | Myter Cthulhu |
Teksten til værket i Wikisource | |
Citater på Wikiquote | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
"The Call of Cthulhu" ( eng. The Call of Cthulhu , også oversat som "The Call of Cthulhu") - en historie [~ 1] G.F. Lovecraft i genren Lovecraftian horror , skrevet i 1926. Cthulhu dukker først op i den - en guddom tilbedt af tilhængere af en grusom kult . Historien blev offentliggjort i 1928 i magasinet Weird Tales , men fik ligesom andre værker af forfatteren anerkendelse efter hans død, da han begyndte at blive regelmæssigt genudgivet og blev oversat til mere end et dusin sprog. Han blev et af nøgleværkerne til færdiggørelsen af Lovecrafts tilhængeremytologi . Historien fik en ret præcis filmatisering i 2005, og Cthulhu er blevet en meget populær karakter på internettet.
George Gammell Angell er grandonkel til hovedpersonen . Af karaktererne i historien var han den første til systematisk at studere de mystiske begivenheder forbundet med den djævelske kult af Cthulhu . Han døde under mystiske omstændigheder og efterlod sit barnebarn resultaterne af hans forskning. Hans fornavn refererer til Annie Gamwell, Lovecrafts tante, og hans efternavn refererer til Providence-gaden, hvor forfatterens hus lå [3] .
Francis Thurston er en Boston - antropolog , der finder et basrelief af ler, der skildrer den gamle guddom Cthulhu i sin afdøde grandonkels ting. Derefter begynder han, interesseret i fundet, sin undersøgelse af sin bedstefars død, som var forbundet med uforklarlige fænomener, der opstod i Boston , og Cthulhu-kulten. Hans navn er tydeligvis afledt af Francis Wayland., præsident for Brown University fra 1827 til 1855 [3] .
Henry Anthony Wilcox ( eng. Henry Anthony Wilcox ) er en billedhugger, der, mens han halvsov, skulpturerede et lerbasrelief af guden Cthulhu. Forfulgt af mareridt henvender han sig til Angell for at få hjælp. Lovecraft tog sit efternavn fra hans stamtræ [3] , og karakteren selv er en reference til historien "Ørnen" af Guy de Maupassant [4] .
John Legrasse ( eng. John Raymond Legrasse ) - en politiinspektør fra New Orleans , der sammen med en politiafdeling deltog i tilbageholdelsen af sekterister, der tilbad Great Cthulhu, 1. november 1907.
Castro ( eng. Castro ) er en ældre mestizo fra Cthulhu-kulten, den eneste, der i det mindste fortalte Legrasse noget om denne kult. Dens gale historie har en lighed med teosofernes fortællinger om hellige Shambhala , som den skeptiske Lovecraft således hånede [4] .
Gustaf Johansen ( eng. Gustav Johansen ) - en sømand fra Norge , andenstyrmand fra skibet "Emma", den eneste overlevende efter mødet med den "døde, men sovende" Cthulhu i det sydlige Stillehav på ø-byen R'lyeh i marts 1925. Da han vendte tilbage til Norge, beskrev han alt, hvad han så den frygtelige nat under de sydlige stjerner, og efterlod manuskriptet på engelsk for ikke at skræmme sin kone, og kort efter døde han en mystisk død.
Med alle beviser kan det antages, at der fra sådanne magtfulde kræfter eller væsener kunne forblive et levende relikvie - en repræsentant for en meget fjern æra, hvor bevidsthed måske manifesterede sig i former, der forsvandt længe før det menneskelige tidevand oversvømmede Jorden - i former , en flygtig kun poesi og legender har formået at bevare mindet om dem og kalder dem guder, monstre og mytiske skabninger af alle slags og typer ...
Algernon Blackwood (oversat af L. Kuznetsov)Historien består af tre indbyrdes forbundne dele. Det præsenteres som notaterne fra Francis Thurston, en bostonboer, der undersøgte guddommen Cthulhu .
I den første del kredser plottet om et mystisk lerbasrelief, der forestiller den gamle guddom Cthulhu. Fortælleren finder et basrelief i sin oldebror professor Angells ejendele. Billedet blev lavet af billedhugger Wilcox i marts 1925. Billedhuggeren lavede et basrelief, mens han sov. På dette tidspunkt var Wilcox hjemsøgt af mystiske hallucinationer fra cyklopiske byer. Mange beboere oplevede lignende mareridt i den periode. Dybest set var de kunstnere, billedhuggere, arkitekter og andre mennesker med en følsom psyke.
Næste morgen blev Wilcox forbløffet over sin skabelse og tog den med til professor Angell. Det viste sig, at basrelieffet mindede meget om en figur beslaglagt af politiet fra medlemmer af en religiøs sekt i New Orleans i 1907.
I anden del fortæller politimand Legrasse et historisk symposium i 1908, hvordan han deltog i overtagelsen af en kult, der tilbad Cthulhu. Det var blot sekten, som figuren blev konfiskeret fra.
Sektens handlinger beskrives som ekstremt fordærvede og blasfemiske. Lokale beboere var bange for sektens orgier og sagde, at der blev ofret menneskelige ofre ved disse orgier – og det var det også. Et team af politibetjente ledet af Legrasse ankom til stedet efter et opkald om hjælp: flere squattere var savnet . Politiet fangede mange medlemmer af sekten, og dens aktiviteter blev stoppet. Men forhørene af fangerne gav kun lidt resultat: de viste sig at være nedværdige mennesker med tegn på sindssyge, der stædigt forsvarede sandheden om deres kult. Det, der i høj grad overraskede historikere i denne historie, er ordene brugt af sekterne:
Ph'nglui mglv'nafh Cthulhu R'lyeh vgah'nagle fhtagn . Omtrentlig oversættelse: "I sit hus, i byen R'lyeh, sover den døde Cthulhu i forventning om sin time."
Ifølge historien om den sekteriske Castro vil tiden for Cthulhu komme, hvor stjernerne indtager en bestemt position. Det viste sig, at nøjagtig de samme ord blev brugt i kulten af en eskimo- stamme , som blev undersøgt af en af deltagerne i symposiet.
Fortsætter efterforskningen får fortælleren kendskab til den norske sømand Johansen, som var den eneste overlevende af hele hans besætning. Fortælleren finder sine manuskripter frem, som fortæller om den sidste rejse.
Johansen var andenstyrmand. Sammen med 10 andre sejlere foretog han en rejse på skonnerten Emma. Under en storm svingede skonnerten ud af kurs og mødtes med piratyachten Agile. Piraterne krævede, at sømændene vendte tilbage. Sømændene adlød ikke, og så gik piraterne i slagsmål med Emmas besætning. Emma-holdet vandt, men det beskudte skib måtte opgives og overføres til piraternes yacht. Under træfningen blev kaptajnen og hans styrmand dræbt, så Johansen overtog kommandoen. En anden sømand døde også.
På yachten opdagede sømænd et mærkeligt idol, der forårsagede rædsel og afsky. Det var en figur af Cthulhu, der minder meget om den, der blev beslaglagt af sekterne i New Orleans. Sømændene fortsatte deres kurs og landede på en ukendt ø-by, som viste sig at være R'lyeh. De var bange for dette sted, men af nysgerrighed besluttede de at udforske det. Øens geometri var ukendt, og det var ikke engang muligt at sige præcist, om land og hav var vandret.
Holdet stødte på en kæmpe dør. Da folk nærmede sig døren, begyndte den at virke ikke helt lodret. Besætningen forsøgte uden held at åbne døren, og derefter begyndte en af sømændene at klatre op på den for at finde et bevægeligt område. Pludselig begyndte døren at åbne sig, og der kom en stank og rædsel ud. Den store Cthulhu dukkede op i åbningen og vågnede fra en drøm. To af de otte søfolk døde på stedet af forskrækkelse. Monsteret greb tre mere med poten og slugte det. De tre andre begyndte at stikke af, en af dem ramte hjørnet af bygningen og så ud til at blive suget ind. De resterende to nåede at komme til yachten, men en af sømændene mistede forstanden fra den rædsel, han oplevede og døde få dage senere. Den eneste, der reddede hans liv og sind, Johansen, startede yachten, men indså, at hun ikke ville nå at sætte farten op. Så vendte sømanden yachten rundt og ramlede Cthulhu. Han lignede en vandmand i sin struktur , og efter en vædder begyndte han hurtigt at komme sig. Men yachten er allerede sejlet til sikker afstand.
Et par dage senere dykkede R'lyeh igen, og de mareridt, der plagede folket, ophørte. Fortælleren, efter at have lært, at Johanson døde under ukendte omstændigheder, begynder at tro, at hans grandonkel døde i hænderne på en kult. Nu er fortælleren dømt til at overveje sin forestående død i hænderne på den mørke kult, da han ved for meget, men nu forsøger han ikke at tænke på Cthulhus næste komme.
Cthulhu - mytologen Robert Price hævder, at en af de vigtigste inspirationskilder til Lovecrafts historie var den forkerte sonet "The Kraken" [ 5 ] , komponeret af Alfred Tennyson og udgivet i 1830. Den beskriver et enormt akvatisk væsen, der sover i evigheder på bunden af havet og skulle komme ud af dvale ved apokalypsens tid. Price bemærker også, at Lovecraft beundrede værket af Lord Dunsany , som skrev bogen The Gods of Pegana”(Eng. The Gods of Pegana, 1905), som skildrer en sovende gud, der konstant lulles for at forhindre de destruktive konsekvenser af sin opvågning. Et andet værk af Dunsany citeret af Price erA Shop in Go-By Street(1919), som handler om "de sovende guders himmel" og "de uheldige, der lytter til en gammel gud, der taler, mens han sover i en dyb søvn"[ 6].
S. T. Joshi og David E. Schultz citerer andre litterære kilder til inspiration: Orlya" Guy de Maupassant ( fr. Le Horla , 1887), som Lovecraft fortæller i Supernatural Horror in Literature som "optræden i Frankrig af et usynligt væsen, der ... kontrollerer andres sind og ser ud til at være fortrop for en horde af udenjordiske organismer, der er dukket ned på jorden for at erobre menneskeheden”; og Arthur Machens roman om det sorte segl (1895), som bruger den samme metode til at samle fragmentarisk viden (inklusive et tilfældigt avisudklip) for at lære om eksistensen af et skræmmende gammelt væsen [7] . Joshi nævner også Abraham Merritts The Moon Pool (1918) , som Lovecraft ofte roste. Merritts "Moon Door", som fører til en verden af undren og rædsel, minder om en enorm dør i R'lyeh, som sømænd åbner ved et uheld [4] .
Det antydes også, at Lovecraft var inspireret af W. Scott-Elliots The History of Atlantis and The Vanished Lemuria , som han læste i 1926, kort før han begyndte at arbejde på historien .
Jordskælvet den 28. februar 1925, nævnt i historien , som ifølge plottet førte til R'lyehs stigning fra havets bund, er et rigtigt jordskælv med et epicenter i Charlevoix-Kamurask- regionen[3] . Med en styrke på 6,2 på Richter-skalaen blev det et af de kraftigste jordskælv i Canada i det 20. århundrede, rystelserne kunne mærkes inden for en radius af mere end 1000 kilometer fra epicentret [9] , blandt andet i New York, hvor Lovecraft .
The Call of Cthulhu er på mange måder en bearbejdning af Lovecrafts tidligere historie Dagon , skrevet i 1917. Også historiens oprindelse kan spores i et opslag fra hans arbejdsbog, der daterer tilbage til 1920, og som fortæller om en mand, der bragte en statuette, han lige selv havde lavet, til museet. Denne historie er en genfortælling af en af forfatterens drømme [4] . En mere konkret idé til historien, foreløbig titlen The Call of Cthulhu, kom til Lovecraft i august 1925, mens han boede i New York . Han skrev straks et udkast til fremtidshistorien, men udsatte den så i et år [10] . Kort efter Lovecraft vendte tilbage til Providence i foråret 1926, begyndte han at få et udbrud af kreativ aktivitet, der fortsatte indtil den følgende sommer; som et resultat af dette udbrud afsluttede han The Call of Cthulhu i løbet af september og oktober 1926 [11] [~2] .
Historien blev først offentliggjort i februar 1928- udgaven af Weird Tales [13] , som Lovecraft modtog $165 [14] for . Den blev genoptrykt den følgende august som en del af antologien Beware After Dark!, kompileret af T. Everett Hairre og udgivet af The Macaulay Company . Khairre betalte $15 for historien [16] . Mere i løbet af forfatterens liv blev historien ikke genoptrykt, allerede i 1939 blev den inkluderet i Lovecrafts samling af værker " The Outsider and Others”, som var den første bog udgivet af Arkham House August Derleth. Det samlede oplag af denne publikation var 1.268 eksemplarer[17]. Derefter begyndte historien at blive udgivet regelmæssigt i forskellige samlinger og antologier.
På russisk begyndte denne historie af Lovecraft, ligesom resten af hans arbejde, at blive udgivet i 1990'erne. I 1993 udkom den første gang i to forskellige udgaver med forskellige oversættere [18] [19] . Den ukrainske oversættelse blev offentliggjort i nummer 5-6 af magasinet Vsesvit for 2010 [20] . The Call of Cthulhu er også blevet oversat til tysk [21] , hollandsk [22] , italiensk [23] , fransk [24] , spansk [25] , portugisisk [26] , finsk [27] , japansk [28] og polsk [29 ] ] sprog.
Amazon [30] Science Fiction Lab [31] Goodreads [32] LiveLib [33]
Lovecraft beskrev sin historie som "temmelig gennemsnitlig - ikke den værste, men fyldt med basale og akavede berøringer" [34] . Weird Tales Editor Fairnsworth Wrighti første omgang afviste historien, men accepterede den efter forfatteren Donald Wandry, en ven af Lovecraft, løj for ham, at Lovecraft ville sende historien et andet sted hen [35] .
Den offentliggjorte historie blev af Robert Howard betragtet som "et mesterværk, som jeg er sikker på vil leve videre som en af litteraturens højeste præstationer... Lovecraft indtager en unik position i den litterære verden; han fangede i enhver henseende verdener uden for vores ubetydelige horisont . Peter Cannon, en tilhænger af Lovecraft, ser historien som "ambitiøs og kompleks... hvor en kortfattet og dygtig fortælling gradvist hæver rædsel til kosmiske proportioner", og tilføjer, at det er "et af hans [Lovecrafts] mørkeste fiktive udtryk for ubetydelighed af menneskets plads i universet" [37] . Kritiker E. F. Bleilerkaldte denne historie "et fragmenteret essay med narrative indeslutninger" [38] .
Lyon Sprague de Camp definerede The Call of Cthulhu som "en fremragende historie af sin art, skrevet for det meste i almindelig reportageprosa." Han bemærkede også, at her præsenterede Lovecraft først sine koncepter i en sammenhængende form [11] . Den franske forfatter Michel Houellebecq i sit værk "G. F. Lovecraft: Against Humanity, Against Progress" henviser "The Call of Cthulhu" til forfatterens vigtigste "senior tekster" [39] . Når man taler om tekstens struktur og Lovecrafts teknik til at krydse det utrolige med det almindelige, skriver Houellebecq, at historien "overrasker og forbløffer med dens rigdom" [40] .
Stephen Jones, redaktør og kompilator af adskillige gyserantologier, angiver også denne historie som et af forfatterens nøgleværker. Han inkluderede det i sine top ti favorithistorier af denne genre, og bemærkede, at det har alt, der adskiller Lovecrafts arbejde fra talrige pulpindhold [41] .
Den canadiske matematiker Benjamin C. Tippett bemærkede, at fænomenerne beskrevet i Johansens journal kunne tolkes som "observerbare konsekvenser af en lokaliseret boble af rum-tid krumning" og foreslog en passende matematisk model [42] .
I 1974, den argentinske kunstner Alberto Bresciategnede en 11-siders tegneserie baseret på historien, som var inkluderet i samlingen " Los mitos de Cthulhu ", udgivet i sin helhed i 1975 [43] [44] . Også i 1988 blev en grafisk tilpasning af The Call of Cthulhu skabt af den britiske illustrator John Coulthart.[45] [46] .
I 2005 udkom en film af samme navn , som nøjagtigt gentager bogens plot. For første gang blev teknologien til kunstig aldring af billedet "mytoskop" brugt på sættet. Filmen blev skabt af en gruppe fans af Howard Lovecraft og stylet efter stum sort-hvid-film fra 20'erne. Med et lille budget var båndet oprindeligt beregnet til distribution på DVD [47] .
Call of Cthulhu: Dark Corners of the Earth blev udgivet til Xbox i 2005 og blev overført til pc i 2006 [48] [49] . På trods af navnet er der ingen Cthulhu i spillet som sådan; dens plot er primært baseret på historien " Hazor over Innsmouth " med separate elementer fra en række andre værker af Lovecraft [50] .
Thrash metal- bandet Metallica har det instrumentale " The Call of Ktulu " på deres album Ride the Lightning , som er en direkte reference til Lovecrafts historie, samt dens "efterfølger" fra albummet Hardwired...To Self-Destruct - Dream Ikke mere. Også den afdøde Metallica-bassist Cliff Burton var Lovecraft-fan [51] [52] . Doom metal- bandet Draconian har en sang kaldet "Cthulhu Rising" på deres album Dark Oceans We Cry , hvor teksterne refererer til en sovende Cthulhu, samt andre skabninger og koncepter i Lovecrafts mytologi [53] .
Titelkarakteren selv, Cthulhu , har vundet betydelig popularitet i populærkulturen, og er endda blevet et internetmeme [54] [55] . Populariteten af dette fiktive væsen bevises af, at det legende spørgsmål om holdningen til opvågnen af Cthulhu gentagne gange har været blandt de mest populære spørgsmål til pressekonferencer for statsoverhoveder [56] [57] .
Myter Cthulhu | ||
---|---|---|
Forfatterne | ||
Steder | ||
guddomme | ||
skabninger | ||
Karakterer | ||
skønlitterære bøger | ||
Større værker | ||
|