Ferie (historie)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 13. september 2018; kontroller kræver 128 redigeringer .
Ferie
Festivalen
Genre Lovecraftiansk gyser
Forfatter Howard Philips Lovecraft
Originalsprog engelsk
skrivedato oktober 1923
Dato for første udgivelse januar 1925
Forlag Underlige fortællinger
 Mediefiler på Wikimedia Commons

"Festival" ( eng.  "Festival" ) eller "Festival" - en novelle af den amerikanske forfatter Howard Phillips Lovecraft , skrevet i oktober 1923. Først udgivet i januar 1925- udgaven af ​​Weird Tales . Historien beskriver havnebyen Kingsport.

Plot

Epigraf til historien

Dæmoner får folk til at tro på noget, der ikke rigtig eksisterer.

amning

Den unavngivne fortæller tager til kystbyen Kingsport juleaften eller juleaften ( engelsk: Yuletide ). Her var hans forfædre engageret i hekseri, de straffede for at overholde stammeskikken: en gang hundrede år for at fejre jul-ritualet for at huske de primitive hemmeligheder. Kingsport ser gammeldags ud, forældet i århundreder og viser ingen tegn på liv. Gaderne er øde, ingen ledninger og spor er synlige, ikke en lyd høres. Fortælleren går gennem Back Street, Circular Court, fortovet, markedet, Green Lane, til hans slægtninges hus med en overhængende anden sal. Døren åbnes af en stum gammel mand, hvis ansigt er skjult af en maske, og hans hænder er beklædt med handsker. Den gamle mand skriver en udsmykket hilsen med en kuglepen på en vokstavle . Huset er indrettet med møbler fra det 17. århundrede , pejsen brænder ikke, en gammel kvinde sidder ved spindehjulet.  

Præcis klokken 11 støder de tre op til en procession af hætteklædte og kapper, der lydløst dukker op fra hver døråbning. Processionen går ad snoede veje og stejle gyder ( eng.  Crazy alley ) til kirken på bakken. Der er ingen spor tilbage i sneen, gravsten, der ikke kaster en skygge, og spøgelsesagtige fejl er synlige i nærheden. Kultisterne går ind i templet, oplyst af en uhyggelig fosforescens, og går ned i en luge i gulvet, og følger forbi krypter, grave, langs en dyb nedgang af en vindeltrappe, der fører til jordens tarme. Tunnelerne, bygget af osende fugt, danner et netværk af uhellige katakomber ( eng.  Impious catacombs ), som fører til ukendte dybder af mørke og svigt af nattens hemmeligheder ( eng.  Shaft of nighted mystery ). Kingsport er så gammel, at dens ormefulde tarme udstråler underjordisk ondskab. Til sidst går sektererne ud i en kæmpe hule: ind i "Indre verden" ( engelsk  Inner world ) eller Erebus . Jorden bevokset med paddehatte er oplyst af en søjle af uhellig flamme, der ikke kaster en skygge, hvilket bringer kulde, klæbrighed af død og forfald. Kysten skylles af en olieagtig flod, der flyder fra det evige oceans afgrund og sorte bugter .

Den gamle mand begynder solhvervsritualet og læser Necronomicon , og i mørket blæser en amorf fløjtespiller .  Fortælleren føler frygt for interstellare afstande, når en flok bevingede hybrider ankommer fra tunnelen, fra Tartar Leagues: enten krager eller vampyrer . Sekterne sadler dem op og flyver afsted til Galleries of panic . Fortælleren nægter at gå. Den gamle mand siger, at han er grundlæggeren af ​​Yule-kulten og viser et ur og en ring med deres familievåben, som blev båret af hans tip-tip-tip-tip-oldefar i 1698 . Der er en ordre, ifølge hvilken han skulle vende tilbage og udføre sakramenterne. Den gamle mand taber masken, og det viser sig, at han ikke har noget hoved. Fortælleren flygter i panik fra disse indre jord-terrorer og dykker ned i en tyktflydende flod, der forbinder havhulerne.  

Fortælleren vågner op på Central Hill Hospital .  Kingsport har et anderledes, moderne look. Læger rapporterer, at han blev trukket fra vandet i havnen, hvor han faldt fra klippen ved Orange Point ( eng. Orange Point ). Fortælleren blev begejstret, da han fandt ud af, at han var i nærheden af ​​den gamle kirkegård, og han blev overført til St. Mary's Hospital i Arkham . Der læste han et uddrag fra Necronomicon: 

Den nederste af de underjordiske huler er utilgængelige for beskuerens øje, for deres mirakler er uforståelige og skræmmende. Forbandet er landet, hvor døde tanker kommer til live i nye bizarre inkarnationer. Sindet, der er uden for hovedet, der bærer det, er ondskabsfuldt. Stor visdom blev udtalt af Ibn Shakabao: velsignet er graven, hvor der ikke er nogen troldmand, velsignet er byen, hvis troldmænd ligger i støvet. For den ældgamle tro siger, at sjælen, solgt til djævelen, fra hans ler og fedt, nærer og lærer selve den gnavende orm, indtil et nyt uhyrligt liv bryder igennem forfald og forfald, og stumme ådselædere ( eng.  Dull scavengers ) fra jordens voks får styrke til at kalke det oppustede monster. Hemmeligt laves enorme passager, hvor almindelige jordiske porer ville være tilstrækkelige, og dér lærer de, der er født til at kravle, at gå.

Tegn

Horder af tamme, trænede hybrider slog lydløst med vingerne til rytmen. De var ikke ligefrem ravne , muldvarpe , musvåger , myrer , vampyrflagermus eller nedbrudte væsner; Men der er nogle ting, jeg ikke kan og ikke må huske. De bevægede sig langsomt og klodset, dels på deres svømmehudsfødder og dels ved hjælp af deres svømmehudsvinger.

Inspiration

Lovecraft beskriver den fiktive Kingsport, mens han var under indflydelse af en tur til Marblehead , Massachusetts , i december 1922, hvoraf han skrev [1] :

Det var det mest kraftfulde single, følelsesmæssige klimaks, der opstod i mine næsten 40 år af livet. På et øjeblik fejede hele fortiden af ​​New England , det gamle England , den angelsaksiske og den vestlige verden ind over mig og identificerede mig med en kolossal samling af billeder, der ikke dukkede op før og aldrig igen [2] .

Fortællerens vej gennem Kingsport svarer til ruten til centrum af Marblehead, hvor huset på Muggleford Street ligger 1. Den lille St. Michael 's Church på Mugford Street blev bygget i 1714 og er fortsat den ældste anglikanske kirke i New England, som står stadig på sin oprindelige plads. Kirken ligger på en bakke og har i løbet af 1700-tallet haft et spir, der er nævnt i historien. Kirken har stadig en krypt, hvor sognebørn ligger begravet. Lovecraft besøgte personligt kirken (som det fremgår af hans underskrift på gæsteregisteret), og han kan have talt med rektor og lært nogle detaljer for at skrive historien. Lovecraft sagde, at han var inspireret af to bøger, han for nylig læste:

Ved at antyde en fremmed race havde jeg i tankerne nogle klaner af præ-ariske troldmænd, der har overlevet den dag i dag, og som har bevaret primitive ritualer, såsom dem fra heksekulten - jeg har lige læst om dem i Margaret Murrays The Witch Cult i Vesteuropa [3] .

Derfor beskriver fortælleren sit folk som følger:

Mit folk var meget ældgamle, allerede for 300 år siden, da de kom fra de sydlige opiumslande, hvor orkideer blomstrer. De var mørkhårede, usociale mennesker, der talte et uforståeligt sprog og kun efterhånden mestrede dialekten hos de lokale blåøjede fiskere [4] .

Ideen om en " præ-arisk " arv dannede grundlaget for The Black Seal Novel, en fiktiv bog i Arthur Mackens roman fra 1895 De tre bedragere. Novellen inspirerede Lovecraft kort før historien blev skrevet, og påvirkede udviklingen af ​​nogle af hans senere skrifter, herunder " The Call of Cthulhu " (1926), " The Dunwich Horror " (1928) og "The Whisperer in the Dark " ( 1930).

Fragmentet af Necronomicon citeret i slutningen var inspirationen til en af ​​Brian Lumleys "Titus Crow" og " Digging Bowels "-cyklus af værker, hvor fragmentet gentages i teksten til romanen.

Gotisk litteratur beskriver ofte Månen, de Dødes Kald, en kirke, forladte ruiner, fiktive hovedløse væsner såsom golem .

Lovecraft bruger billeder fra oldgræsk mytologi : en vokstablet ; Erebus , Tartarus ; Olieagtig flod - Acheron eller Styx ; Abyss - Scylla ; Panikgallerier - niveauer af Hades ; Bevingede hybridvæsner - Harpier , der vogter sjælene, der faldt i Tartarus ; Amorf fløjtenist - Satyr . Necronomicon beskriver efterlivet , de dødes opstandelse, såvel som ormen, som et produkt af ondskab; han er som Eurynos , en dæmon i Hades , der fortærer de dødes kød.

Mytologien i det gamle Egypten fungerer ofte som baggrund for Lovecraftian Horrors , og blev også brugt af Edgar Allan Poe , som Lovecraft selv er en tilhænger af. I litteraturen fra det gamle Egypten beskrives Medjed - et væsen fra underverdenen , som har ler i stedet for et hoved og lyn fra øjnene. Historien nævner Betlehem , Babylon , Memphis .

Kritik

Lovecraft sagde selv , at han ikke tænkte meget, da han skrev denne historie. På trods af dette skrev Clark Ashton Smith i et brev dateret oktober 1933: "På trods af din ringeagt har The Holiday en særlig plads i mine følelser og har en kreativ kvalitet, som placerer den over alle de seneste skrifter i " Werd Tales " [5] .

S. T. Joshi beskrev "The Holiday" som en historie af "betydelig interesse" og udtalte, at "historien kan betragtes som virtuel prosa på 3.000 ord for en stabil modulation af prosa" [6] .

Lyn Carter , forfatter til Lovecraft: A Look Behind the Cthulhu Mythos, kaldte The Holiday "den første Cthulhu Mythos -historie, der brugte Kingsports hjemsøgte og hekseagtige omgivelser." Han krediterer ham med avanceret viden fra Necronomicon og sagde, at det er "den første historie, hvor der gives et langt citat fra en imaginær bog, der fortæller os noget om dens historie (det vil sige, at Olaus Wormius oversatte den til latin)" [7 ] .

S. T. Joshi peger på et citat fra novellen "The Unnamed " (skrevet en måned før "The Holiday") som det første, der beskriver det gamle Arkham -område . Joshi mener, at "historien 'Holiday' har endnu tættere bånd til Cthulhu Mythos end 'Unnameable', fordi den nævner frygten for interstellare afstande" [8] .

Kulter og ritualer

Lovecraft behandler temaerne heksekunst og efterlivet . Jul er en af ​​fejringerne af Årets Hjul , når sabbatten afholdes . Det hedenske ritual ved Solhverv beskrives i folklore som en sabbat. Helten følger, som fortryllet af Fædrenes Kald , til en by, hvor han ikke har været før - hvilket ligner en besættelse . I novellen " Krypten " følger helten Call of the Dead og sover i en forfaders kiste. Den gamle mand beordrede sit oldebarn til at vende tilbage efter 100 år og overholde stammeskikken og opfylde hemmelighederne . Den gamle mand overtaler fortælleren til at tage til Underverdenen – så han vil stjæle hans sjæl. Tavse sekter bevæger sig lydløst og kalder på flyvende væsner - det er træk ved onde ånder . Lovecraft er baseret på legenderne, der er udbredt i Europas mytologi , om troldmænd, der kalder monstre fra den anden verden til pagten.

Til sidst beskriver linjerne i Necronomicon detaljerne om Afterlife, necromancers og dæmoner. Lovecraft beskriver den gamle necromancer som umenneskelig. Lovecraft sammenligner den stumme orm med den stumme gamle mand, necromanceren. I gotisk litteratur dør nekromancere aldrig helt, men genopstår efter et stykke tid. Opstandelsen af ​​en necromancer er beskrevet i historien "The Dog " og romanen " The Case of Charles Dexter Ward ".

Stjernebilledet Aldebaran nævnes i historien " Nordstjernen ", hvor der stadig ikke er nogen klar begrundelse for Drømmelandet - på samme karakteristiske måde nævner Lovecraft her stjernebilledet Aldebaran , Sirius og Orion ; men de peger hellere på Underverdenen end på Drømmenes Land. Selvom de er beslægtede. fløjtens musik og afgrunden i rummet peger på Azathoth , der skaber verdener ved hjælp af musik.

Forbudte bøger

Abdul Alhazreds Necronomicon , oversat af Olaus Vermius .

Morryster's Marvells of Science er en fiktiv bog i Ambros Bierces værker .

"Triumphant Sadicism" ( latin  Saducimus Triumphatis ) af Joseph Glanville (1681).

"Demonolatri" ( lat.  Daemonolatreia ) Remigius (1595).

" Lovecraft Country"

Lovecraft giver miljøet et gotisk præg. Fortælleren nævner konstant træk ved en spøgelsesby: gaderne er øde, intet lys er tændt i vinduerne, der er ingen ledninger og stier, der høres ikke en lyd rundt, ingen ild brænder i pejsen, ingen fodspor er tilbage i sne, grave kaster ikke skygge. Selvom Kingsport først optrådte i historien " The Scary Old Man ", er her hans fulde beskrivelse:

I tusmørket så snedækket Kingsport enorm ud, med indviklede vejrhaner og spir, gammeldags tage og skorstensskorstene, kajer og gangbroer, træer og kirkegårde; med utallige labyrinter af gader, smalle, snoede og stejle, der løber ned ad en høj bakke i centrum af byen, kronet af en kirke; med et ufatteligt sammensurium af huse fra kolonitiden spredt her og der, stablet op i forskellige vinkler, på forskellige niveauer, som terninger kastet af en babys hånd. Oldtiden svævede på grå vinger over frostforsølvede tage. Huse med sadeltag og diamantformede vinduer blev bygget før 1650 .

Udtrykket " Olddommen svævede på grå vinger over tagene forsølvet med frost " ligner en lignende i historien "Den navnløse by ". Lovecraft beskriver stedet som dødt:

”Der var en kirkegård på bakken, hvor man kunne se sorte gravsten. De skuede ildevarslende ud i mørket, som de halvt forrådnede negle på et gigantisk lig.

Lovecraft giver processionen træk fra en blæksprutte, selvom dette navn ikke forekommer i historien (en lignende enhed forekommer i historien " Skjult frygt "):

Processionen bevægede sig i en å langs det snoede netværk af veje i denne ufattelige gamle by. Kassockede skikkelser strømmede lydløst ud fra hver dør og dannede uhyggelige søjler, der paraderede gennem gaderne; gled gennem gange og kirkegårde; strakte sig op og sluttede sig til toppen af ​​bakken, ved den store hvide kirke.

Links til andre værker

Novellen " The Scary Old Man " nævner først Kingsport.

I historien "Den navnløse by " grundlagde en race af krybdyr en kult under jorden og skar tunneler i klippen, og nævner også Babylon og Memphis .

Historien " Herbert West - Reanimator " omtaler væsner fra den "nedre verden".

I historien " Hidden Fear " dræber monstre en familie i et palæ på en bakke, under hvilket der var et netværk af underjordiske tunneller.

I historien " Rats in the Walls " beskrives tunneler i slottets fangekælder, der fører til jordens tarme, med lignende ord.

Romanen The Case of Charles Dexter Ward nævner "en eksponering af navnløse ritualer i den hyggelige lille fiskerlandsby Kingsport ".

Historien " History of the Necronomicon " nævner en oversættelse af Necronomicon af Olaus Wormius .

Historien " Han " beskriver de stejle gyder, der fører til den anden verden i New York.

Novellen " The Call of Cthulhu " omtaler bevingede skabninger og tunneler i bakken.

Motivet om den umenneskelige identitet af karakteren, der er gemt bag masken, optræder i værkerne: "Den somnambulistiske søgen efter den ukendte Kadat ", " Hvisker i mørket ", " Sølvnøglens port ".

"Jordens indvolde" eller katakomberne er beskrevet i værkerne: "Den navnløse by ", " skjuler frygt ", " Rotter i murene ", " Forladt hus ", " Unavngiveligt ", "Rædselen ved Red Hook " og " The Case of Charles Dexter Ward ".

Bevingede væsner er beskrevet i værkerne: " Skjult frygt ", " Rats in the Walls ", " Unavngivne ", " Forladt hus ", "Rædselen i den røde krog ", " The Call of Cthulhu ", "Den somnambulistiske søgen efter Ukendt Kadath ", " Sagen om Charles Dexter Ward " ", " Very Old Folk " og " The Whisperer in the Dark ".

Udtrykket " Mørke skjulte mennesker fra de sydlige opiumshaver, hvor orkideer blomstrer" er nævnt i historien " Celephais " og novellen Somnambulistic Search of the Unknown Kadat .

Udtrykket " Enchantment of the Eastern Seas " hentyder til historien "Det hvide skib ".

Tilpasninger

"Holiday", " Dunwich Horror " og " Painting in the House " er blevet tilpasset til kortfilm udgivet af Toei Animation i DVD-samlingen The Dunwich Horror and Other Lovecraft Stories

  1. ↑ Lovecraft, HP Selected Letters, bind 3 . pp. 126-27.
  2. ↑ Joshi, ST; Schultz, David E. (2004). En HP Lovecraft Encyclopedia . Hippocampus Press. pp. 92-93. ISBN978-0974878911.
  3. ↑ Lovecraft, Selected Letters Vol. 4, s. 297; citeret i Joshi og Schultz, s. 93.
  4. ↑ Lovecraft, "Festivalen", Dagon og andre makabre fortællinger .
  5. ↑ Smith, Clark Ashton (2003). Schultz, David E.; Connors, Scott (red.). Udvalgte breve fra Clark Ashton Smith . Sauk City, Wisconsin: Arkham House. s. 229. ISBN978-0-87054-182-7.
  6. ↑ Joshi, ST (2001). En drømmer og en visionær: HP Lovecraft i sin tid . Liverpool: Liverpool University Press. pp. 169, 171. ISBN978-0-85323-936-9.
  7. ↑ Lin Carter, Lovecraft: A Look Behind the Cthulhu Mythos , s. 27.
  8. ↑ ST Joshi, "HP Lovecraft: The Complete Fiction," Barnes and Noble Publishing, s. 256.

Links

Kilder

  Gå til Wikidata-elementet  Tekster af værker
Tematiske steder