Hilarion (Alfeev)

Hans Eminence
Metropolit Hilarion

Metropolitan Hilarion i 2022
Metropolit i Budapest og Ungarn
fra 7. juni 2022
Kirke russisk-ortodokse kirke
Forgænger Mark (Golovkov)
15. Metropolit af Volokolamsk ,
vikar for patriarken af ​​Moskva og hele Rusland
(indtil 1. februar 2010 - ærkebiskop,
indtil 20. april 2009 - biskop)
31. marts 2009 – 7. juni 2022
Forgænger Pitirim (Nechaev)
Efterfølger Anthony (Sevryuk)
6. formand for afdelingen for eksterne kirkelige forhold i Moskva-patriarkatet
31. marts 2009 – 7. juni 2022
Forgænger Kirill (Gundyaev)
Efterfølger Anthony (Sevryuk)
2. formand for den synodale bibelske og teologiske kommission i Moskva-patriarkatet
fra 6. oktober 2011
Forgænger Filaret (Vakhromeev)
10. biskop af Wien og Østrig
7. maj 2003 - 31. marts 2009
Forgænger Pavel (Ponomarev)
Efterfølger Anthony (Sevryuk) ;
Mark (Golovkov) (gymnasium)
midlertidig administrator af
Budapest stift
7. maj 2003 - 31. marts 2009
Forgænger Pavel (Ponomarev)
Efterfølger Anthony (Sevryuk) ;
Mark (Golovkov) (gymnasium)
17. biskop af Podolsk ,
vikar for Moskva stift
17. juli 2002 - 7. maj 2003
Forgænger Victor (Pjankov)
Efterfølger Tikhon (Zaitsev)
4. biskop af Kerch , vikar for bispedømmet
Sourozh
14. januar 2002 - 17. juli 2002
Valg 27. december 2001
Forgænger Anatoly (Kuznetsov)
Efterfølger Anatoly (Kuznetsov)
Uddannelse Moscow Theological Seminary
Moscow Theological Academy
Oxford University
Akademisk grad « PhD Oxford University - D.Phil (Oxon)», Doctor of Philosophy
Fødsel 24. juli 1966 (56 år) Moskva , USSR( 24-07-1966 )
Far Valery Grigorievich Dashevsky (1938-1984)
Mor Valeria Anatolyevna Alfeeva (født 1938)
Diakonordination 21. juni 1987
Præsbyteriansk ordination 19. august 1987
Accept af klostervæsen 19. juni 1987
Bispeindvielse 14. januar 2002
Priser
Wikiquote logo Citater på Wikiquote
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Metropolit Hilarion (i verden Grigory Valerievich Alfeev ; født 24. juli 1966 , Moskva , USSR ) - biskop af den russisk-ortodokse kirke , metropolit i Budapest og Ungarn siden 7. juni 2022. Teolog , patrolog , kirkehistoriker , komponist og lærer, doktor i filosofividenskab (1995), doktor i teologi (1999). Formand for Synodalens bibelske og teologiske kommission (siden 2011). Formand for Sammenslutningen af ​​Uddannelsesorganisationer "Scientific and Educational Theological Association" (NOTA Association) [1] . Modtager af Den Russiske Føderations statspris (2020).

Forfatter til monografier om kirkefædrenes liv og lære , oversættelser fra græsk og syrisk , arbejder med dogmatisk teologi , artikler i " Great Russian Encyclopedia " og " Orthodox Encyclopedia ", talrige publikationer i tidsskrifter . Forfatter til bogen " Jesus Christ " (2019), udgivet i serien " Life of Remarkable People ". Forfatter til musikværker af kammer- og oratorie- genren . Forfatter og oplægsholder af dokumentarfilm om den ortodokse kirkes historie og tilbedelse .

Fra 31. marts 2009 til 7. juni 2022 beklædte han følgende stillinger: Formand for afdelingen for eksterne kirkelige forhold i Moskva-patriarkatet , fast medlem af den hellige synode , rektor for All-Church Postgraduate and Doctoral Studies opkaldt efter hellige Cyril og Methodius . Han var vært for tv-programmet "Kirken og verden" på tv-kanalen " Rusland-24 ".

Navnedag  - 6. juni  (19) på mindedagen for St. Hilarion den Nye , Hegumen i Dalmatien.

Biografi

Uddannelse, ordination, begyndelse af gudstjeneste

Født 24. juli 1966 i Moskva .

Moderens forfædre tilhørte gejstligheden. Tipoldefar Pyotr Alexandrovich Alfeev (1849-1905) var søn af en diakon fra Samara bispedømme, tjente som salmelæser og diakon i samme bispedømme. Oldefar - Alexander Petrovich Alfeev (født 1869), var også en diakon, tjente i katedralen i Samara såvel som i opstandelses- og Ilyinsky-kirkerne i byen. Han døde i begyndelsen af ​​1920'erne af sult. Bedstefar - Anatoly Aleksandrovich Alfeev (født 22. juni 1908) i begyndelsen af ​​Anden Verdenskrig blev kaldt til fronten, kæmpede, blev tildelt medaljen "For Militær Merit" . Efter krigens afslutning arbejdede han i afdelingen for breve i den regionale avis [2] .

Farfar - Grigory Markovich Dashevsky, historiker, forsker ved Institute of World Economy and World Politics ved USSR Academy of Sciences , forfatter til bøger om den spanske borgerkrig og andre historiske emner ("Fascistisk femte kolonne i Spanien" [3] ; "Fransk imperialisme i kolonierne" [4] ). I begyndelsen af ​​den store patriotiske krig gik han til fronten som frivillig. Han døde i 1944 [5] .

Far - Valery Grigorievich Dashevsky (1938-1984); i 1968 ved Institute of Crystallography ved USSR Academy of Sciences forsvarede han sin afhandling for graden af ​​kandidat for fysiske og matematiske videnskaber om emnet "Conformation of aromatic molecules" [6] , og i 1973 ved Kazan University forsvarede han sin afhandling for doktorgraden i fysiske og matematiske videnskaber om emnet "En additiv model for interatomiske interaktioner og dens anvendelse i konformationsanalyse og molekylær fysik" [7] ; forfatter til monografier om organisk kemi ("Conformations of organic molecules" [8] , "Conformational analysis of organic molecules" [9] ).

Mor - forfatter Valeria Anatolyevna Alfeeva , forfatter til bøgerne "Colored Dreams" [10] ; "Vandre" [11] ; "Jvari" [12] ; "Ikke-aftenlys" [13] ; "Hellig Sinai" [14] ; "Hosianna" [15] . Hun opdragede sin søn alene. Han husker selv følgende:

Min mor havde en afgørende indflydelse på min opvækst – det var hende, der først selv kom til tro, og derefter førte mig til tro. Som forfatter af profession introducerede hun mig til intellektuelt arbejde, lærte mig at elske bogen, åbnede for mig en verden af ​​klassisk russisk litteratur og derefter en verden af ​​religiøs litteratur. Sammen med hende begyndte jeg i en alder af 11 at læse de hellige fædre .
I en alder af elleve blev jeg døbt - hemmeligt, hjemme. Fra en alder af tretten begyndte han at gå i kirke regelmæssigt, og fra en alder af femten begyndte han at læse og tjene på alteret i Kirken for Ordets Opstandelse om Antagelsen Vrazhek . Til sommer- og vinterferier tog han til klostre - Helligånden i Vilnius og Pskov-hulerne .
Jeg studerede på Gnessin Musikskole, som ikke lå langt fra huset og kirken. Jeg blev uddannet til musiker. Fra jeg var tre år spillede jeg klaver , fra jeg var seks år spillede jeg violin . Jeg kan ikke huske, hvad jeg drømte om som barn, men jeg husker godt, at jeg fra jeg var femten år kun tænkte på at være præst og tjene kirken

Fra 1973 til 1984 studerede han ved Gnesins' Moscow Secondary Special Music School i violin og komposition .

I en alder af 15 trådte han ind i Kirken for Ordets Opstandelse på Uspensky Vrazhek ( Moskva ) som læser ; med hans senere ord, siden dengang "har Kirken været hovedindholdet i mit liv" [16] . Siden 1983 tjente han som underdiakon under Metropolitan Pitirim (Nechaev) i Volokolamsk og Yuryevsk og arbejdede som freelancer i forlagsafdelingen i Moskva-patriarkatet .

I 1984, efter at have afsluttet skolen, gik han ind i sammensætningsafdelingen ved Moskvas statskonservatorium . Han studerede i klassen af ​​Alexei Nikolaev .

I 1984-1986 tjente han i grænsetropperne (udsat værnepligt for studerende i disse år blev aflyst på mange universiteter). Han spillede i grænsetroppernes orkester: ”Med hele orkestret rejste vi til grænseposterne i Fjernøsten, spillede koncerter med popmusik. Mit instrument var et elektrisk orgel” [17] .

"Jeg blev demobiliseret i november, men det var for sent at komme ind på seminaret, det akademiske år var allerede begyndt. For ikke at spilde tiden besluttede jeg at tage til Helligåndens kloster i Vilnius” [17] . I januar 1987 forlod han sine studier ved Moskvas konservatorium og gik ind i Vilna Helligåndskloster som nybegynder .

Den 19. juni 1987, i katedralen i Vilna Helligåndskloster, blev Archimandrite Nikita (Yakerovich) [18] tonsureret til en munk , og den 21. juni blev han i den samme katedral ordineret til hierodeacon af ærkebiskop Viktorin (Belyaev) af Vilna og Litauen . Den 19. august, ved Prechistensky-katedralen i byen Vilnius , blev han ordineret til hieromonk af biskop Anatoly (Kuznetsov) af Ufa og Sterlitamak med velsignelse af ærkebiskop Viktorin af Vilna og Litauen.

I 1988-1990 tjente han som rektor for kirker i byen Telsiae , landsbyen Kolainiai (se Smolensk Kirke (Kolainiai) ) og landsbyen Tituvenai i Vilna og det litauiske bispedømme . I 1990 blev han udnævnt til rektor for Bebudelseskatedralen i Kaunas . Efter hans egen indrømmelse: „Da jeg startede min præstelige vej og tjente i Litauen, tiggede jeg simpelthen. Mine sognebørn var de fattigste mennesker, og jeg fik en symbolsk løn” [17] .

I 1990 deltog han som en valgt delegeret fra præsteskabet i bispedømmet Vilna og Litauen i arbejdet i lokalrådet , som valgte Metropoliten Alexy af Leningrad som patriark . Den 8. juni holdt han en tale om forholdet til den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland (ROCOR).

I 1989 dimitterede han in absentia fra Moscow Theological Seminary , og i 1991 fra Moscow Theological Academy (MDA) med en PhD i teologi . I 1993 afsluttede han sine postgraduate studier ved MDA.

Fra 1991-1993 underviste han i homiletik , nytestamentlige skrifter , dogmatisk teologi og græsk ved MDA. I 1992-1993 underviste han i Det Nye Testamente på det ortodokse St. Tikhon Theological Institute og i patrologi ved det russisk-ortodokse universitet i St. John the Theologian .

I 1993 blev han sendt i praktik ved Oxford University , hvor han under vejledning af den ortodokse teolog , biskop (nu Metropolitan) Kallistos af Diokleia , arbejdede på sin doktorafhandling om emnet "St. [19] , og kombinerede hans studier med tjeneste i Sourozh bispedømmets sogne . I 1995 forsvarede han sin afhandling og blev tildelt graden " Doctor of Philosophy " fra University of Oxford - D. Phil. (Oxon)".

Siden 1995 har han arbejdet i afdelingen for eksterne kirkelige forhold i Moskva-patriarkatet (DECR). Den 21. august 1997, i forbindelse med omorganiseringen af ​​DECR, stod han i spidsen for det nyoprettede DECR-sekretariat for mellemkristne relationer [20] .

I 1995-1997 underviste han i patrologi ved de teologiske seminarier i Smolensk og Kaluga . I 1996 forelæste han om dogmatisk teologi ved St. German Orthodox Theological Seminary i Alaska ( USA ).

Siden januar 1996 var han medlem af gejstligheden i kirken for den hellige store martyr Catherine på Vspolye i Moskva (en gårdhave til den ortodokse kirke i Amerika ).

Fra 1996 til 2004 var han medlem af den russisk-ortodokse kirkes synodale teologiske kommission .

I 1997-1999 forelæste han om dogmatisk teologi ved St. Vladimir's Theological Seminary i New York (USA) og om den østlige kirkes mystiske teologi ved det teologiske fakultet ved University of Cambridge (UK) [21] .

I 1999 blev han tildelt doktorgraden i teologi af St. Sergius Orthodox Theological Institute i Paris [22] .

I 1999-2000 var han vært for det daglige tv-program "Fred til dit hjem" på tv-centrets tv-kanal [ 21] .

I 1999-2002 fortsatte han med at udgive artikler og bøger, herunder grundforskning i to bind, Kirkens Hellige Mysterium. Introduktion til historien og problemerne med imyaslav-konflikterne.

Den 3. maj 2000, onsdag i Bright Week , i Church of the Life-Giving Trinity i Khoroshevo , blev metropolit Kirill fra Smolensk og Kaliningrad ophøjet til rang af abbed [23] .

Bisperåd

Den 27. december 2001 blev hegumen Hilarion, efter at være blevet ophøjet til rang af archimandrite , efter beslutning fra den hellige synode fast besluttet på at være biskop af Kerch, vikar for bispedømmet Sourozh [ 24] .

Den 7. januar 2002, på festen for Kristi fødsel, i Assumption Cathedral i Smolensk, blev Metropolitan Kirill af Smolensk og Kaliningrad ophøjet til rang af archimandrite [25] .

14. januar 2002 i Moskva, i Kristi Frelsers katedral , indviet biskop ; indvielsen blev udført af: Patriark Alexy II , Metropolit af Krutitsy og Kolomna Yuvenaly (Poyarkov) , Metropolit af Smolensk og Kaliningrad Kirill (Gundyaev) , Metropolit af Volokolamsk og Yuryevsk Pitirim ( Nechaev) , ærkebiskop af Berlin, Gal Feinsky Ærkebiskop af Kostroma og Galich Alexander (Mogilev) ) , ærkebiskop af Istra Arseny (Epifanov) , biskop af Philippopolis Nifon (Saikaly) (patriarkat af Antiochia), biskop af Sergievsky Vasily (Osborn) , biskop af Orekhovo-Zuevsky Alexy (Frolov) og Biskop af Dmitrov Alexander (Agrikov) [25] .

Bliv i bispedømmet Sourozh

Biskop Hilarion ankom til bispedømmet og begyndte med Metropolitan Anthonys velsignelse at besøge sogne. Metropolit Anthony håbede, at folk tæt på ham ville modtage den unge biskop med kærlighed, men det skete ikke. Som Mikhail Sarny skrev, "så al frygten for, at russerne ville komme og ødelægge det unikke bispedømme, at være legemliggjort i én person. Hans energi, entusiasme, lyst til at åbne nye sogne - alt virkede mistænkeligt. Metropolit Anthony bøjede sig til sidst for dem, der var indignerede” [26] . En yderst skarp konflikt opstod i stiftet omkring den nye præsts skikkelse. Partiet for dem, der var utilfredse med biskop Hilarions aktiviteter, blev ledet af en højtstående præst, biskop Vasily (Osborne) [27] .

Den 19. maj 2002 kritiserede den regerende biskop, Metropolitan Anthony, biskop Hilarions handlinger i sin åbne tale [28] . Appellen rapporterede, at biskop Hilarion havde 3 måneder til at "opdage essensen af ​​Sourozh-stiftet og danne sig en mening om, hvorvidt han er klar til at fortsætte i ånden og i overensstemmelse med de idealer, som vi har udviklet i løbet af 53 år. . Er han ikke sikker, og vi er ikke sikre, da skilles vi efter fælles overenskomst»; den sagde også mange positive ting om biskop Hilarion: ”Han har mange gaver, som jeg aldrig har haft og aldrig vil få. Han er ung, han er stærk, han er doktor i guddommelighed, han har skrevet flere meget anerkendte teologiske bøger, og han kan yde et meget væsentligt bidrag – men kun hvis vi danner et hold og står sammen.”

Biskop Hilarion udsendte et svar, hvori han benægtede beskyldningerne mod ham og faktisk fordømte den liturgiske praksis , der havde udviklet sig i bispedømmets London Assumption Cathedral [29] .

Som følge af uforsonlig modstand blev biskop Hilarion tilbagekaldt fra stiftet i juli samme år; efter synodens beslutning blev titlen Kerch tildelt bispedømmets ældste vikar, ærkebiskop Anatoly (Kuznetsov) [30] [31] [32] [33] . Efter at have forladt bispedømmet skrev biskop Hilarion essayet "The Troubles of Sourozh", hvori han bemærkede: "De hundrede og tredive dage, jeg tilbragte i Sourozh bispedømmet som vikar for Metropolitan Anthony af Sourozh (Bloom) blev den sværeste test. og hele mit livs chok” [34] .

Som repræsentant i Bruxelles

Ved beslutningen fra den hellige synode af 17. juli 2002 blev han udnævnt til biskop af Podolsky , sognepræst for Moskva stift, leder af den russisk-ortodokse kirkes repræsentation i europæiske internationale organisationer. Mens han var i denne stilling, var han aktiv i informationsaktiviteter, idet han udgav den elektroniske bulletin "Europaica" på engelsk, fransk og tysk [35] , samt det russisksprogede supplement til denne bulletin "Orthodoxy in Europe" [36] .

Deltog regelmæssigt i møder mellem EU -ledelsen med de religiøse ledere i Europa [37] . Under disse møder påpegede han, at tolerancen bør omfatte alle traditionelle religioner i Europa: "Ved at kalde islamofobi og antisemitisme som et eksempel på manglende tolerance, glemmer europæiske politiske ledere ofte forskellige manifestationer af kristenofobi og antikristendom." Ifølge biskoppen kan "to tusinde års kristendom ikke slettes fra Europas historie. Benægtelsen af ​​Europas kristne rødder er uacceptabel. Men kristendommens betydning er ikke begrænset til historien. Kristendommen er fortsat den vigtigste åndelige og moralske komponent i europæisk identitet” [38] .

Han kritiserede militant sekularisme [39] og opfordrede europæiske kristne til at gå i dialog med repræsentanter for sekulær humanisme om spørgsmålet om åndelige og moralske værdier [40] . Ifølge biskoppen skyldes "eksplosiviteten i nutidens intercivilisatoriske situation" i høj grad det faktum, at "vestlig liberal-humanistisk ideologi, baseret på ideen om sin egen universalitet, påtvinger sig de mennesker, der er opdraget i andre spirituelle og moralske traditioner og har andre værdiorienteringer". I denne situation er "religiøse mennesker nødt til at indse det særlige ansvar, der er betroet dem, og gå i dialog med det sekulære verdensbillede; hvis dialog med det er umuligt, så modsæt det åbenlyst" [41] .

Gæsterne på den russisk-ortodokse kirkes kontor i Bruxelles i den tid, det blev ledet af biskop Hilarion, var dronning Paola af Belgien [42] , russisk udenrigsminister I. S. Ivanov [43] , primat af den finske autonome ortodokse kirke ærkebiskop Lev [44] , leder af den evangelisk-lutherske kirke i Finland Ærkebiskop Jukka Paarma [45] , ærkebiskop af Prag og de tjekkiske lande Christopher [46] .

Biskop af Wien

Ved den hellige synodes beslutning af 7. maj 2003 blev han udnævnt til biskop af Wien og Østrig med tildelingen af ​​midlertidig administration af Budapest og Ungarn bispedømmet og med bevarelsen af ​​stillingen som repræsentant for den russisk-ortodokse kirke til europæiske internationale organisationer i Bruxelles .

I 2003 begyndte storstilet restaureringsarbejde ved St. Nicholas-katedralen i Wien . Den 24. maj 2007 fik katedralen besøg af præsidenten for Den Russiske Føderation Vladimir Putin [47] . Gæsterne i katedralen var også ærkebiskoppen af ​​Wien kardinal Christoph Schönborn , ærkebiskoppen af ​​Prag og de tjekkiske lande Christopher [48] , formanden for Østrigs nationalforsamling Andreas Kohl [49] .

I 2004 begyndte eftersynet af kirken i navnet St. Lazarus af de fire dage i Wien og blev i 2006 afsluttet [50] .

Den 13. oktober 2004 sluttede retssagen på ejerskabet af Holy Assumption Cathedral i Budapest , som forsøgte at tage patriarkatet i Konstantinopel væk fra den russiske kirke [51] . Fra 2003 til 2006 blev katedralen gentagne gange besøgt af de højeste embedsmænd i den russiske stat, herunder premierministrene Mikhail Kasyanov [52] og Mikhail Fradkov [53] . Den 1. marts 2006 blev katedralen besøgt af præsident Putin [54] . Resultatet af dette besøg var de ungarske myndigheders beslutning om at revidere katedralen [55] .

Han slog til lyd for muligheden for at bruge det russiske sprog i den ortodokse tilbedelse, og udtalte, at han anser afvisningen af ​​kirkeslavisk for uacceptabel :

Mellem "manden på gaden" og den ortodokse kirke er der mange barrierer - sproglige, kulturelle, psykologiske og andre. Og vi, præsteskabet, gør meget lidt for at hjælpe en person med at overvinde disse barrierer. <...> I vores udenlandske bispedømmer forstår mange sognebørn, og især deres børn, ikke blot ikke det slaviske sprog, men forstår også dårligt russisk. Spørgsmålet om tilgængelighed, forståelighed af tilbedelse er meget akut. <...> Jeg synes, at afvisningen af ​​det slaviske sprog og oversættelsen af ​​hele tjenesten til russisk er uacceptabel. Nogle dele af tjenesten er dog ganske acceptable at læse på russisk. For eksempel Salmerne, Apostlen og Evangeliet [56] .

I juli 2008, efter ROC-myndighedernes indførelse af forbud mod biskop Diomede (Dziuban) , kritiserede han skarpt sidstnævnte [57] [58] .

Efter afskedigelsen af ​​Metropolitan German fra posten som primat i den ortodokse kirke i Amerika den 4. september 2008, i oktober, blev biskop Hilarions (Alfeev) kandidatur til posten som primat i OCA foreslået af flere af dens præster [ 59] [60] [61] . Årsagerne, der fik præsterne i OCA til at nominere biskop Hilarion som kandidat, er anført i en artikel af den tidligere dekan for St. Vladimir Seminary, Protopresbyter Thomas Hopko , ifølge hvem biskop Hilarion er "ung, modig, klog, uddannet og bevist", "han har et upåklageligt ry som en lydig hieromonk og hierark . Han har et fremragende ry som præst, lærer, prædikant og skriftefader. Han har stor erfaring med den ortodokse kirkes internationale aktiviteter. Han taler flydende engelsk og flere andre sprog. Han er respekteret i og uden for den ortodokse kirke, selv af dem, der ikke er enige i hans ideer og handlinger” [62] [63] .

Nomineringen af ​​biskop Hilarion forårsagede kontroverser inden for OCA på grund af, at han var en hierark i Moskva-patriarkatet og hans konflikt med den regerende biskop i Sourozh-stiftet i 2002 [59] [64] . I et brev til OCA dateret 6. november 2008 meddelte biskop Hilarion, at han nægtede at blive nomineret, fordi han mente, at OCA skulle ledes af en amerikaner [65] [66] [67] . Ledelsen af ​​Moskva-patriarkatet støttede biskop Hilarions stilling [68] .

Den 10. december 2008 blev han efter beslutning fra den hellige synode inkluderet i kommissionen til forberedelse af lokalrådet for den russisk-ortodokse kirke , som fandt sted den 27.-28. januar 2009 [69] .

Vikar for patriark Kirill

Den 31. marts 2009, efter den hellige synodes beslutning, blev han løsladt fra administrationen af ​​de Wien-østrigske og ungarske bispedømmer og blev udnævnt til biskop af Volokolamsk , vikar for patriarken i Moskva og hele Rusland, formand for afdelingen for Eksterne kirkerelationer i Moskva-patriarkatet og et fast medlem af den hellige synode ex officio. I forbindelse med sin udnævnelse blev han fritaget fra sin stilling som leder af Moskva-patriarkatets repræsentation ved europæiske internationale organisationer i Bruxelles [70] [71] .

Siden den 31. marts 2009 har han været rektor for de almindelige kirkelige postgraduate- og ph.d.-studier i Moskva-patriarkatet [72] .

Siden 14. april 2009 - rektor for Moskva- kirken til ære for ikonet for Guds Moder " Glæde for alle der sørger " (Herrens Transfiguration) på Bolshaya Ordynka [73] .

Den 20. april 2009, i Assumption Cathedral of the Moscow Kreml , "i forbindelse med hans udnævnelse til en stilling, der involverede konstant deltagelse i den hellige synodes arbejde og for flittig tjeneste for Guds Kirke," blev han ophøjet til rang af ærkebiskop af patriark Kirill [74] .

28. maj 2009 inkluderet i Rådet for interaktion med religiøse foreninger under præsidenten for Den Russiske Føderation [75] .

Den 27. juli 2009 blev han inkluderet i den russisk-ortodokse kirkes interrådslige tilstedeværelse og dens præsidium [76] .

Siden den 11. november 2009 har han været medlem af den russiske del af organisationskomiteen for afholdelse af Året for russisk kultur og det russiske sprog i den italienske republik og året for italiensk kultur og det italienske sprog i den russiske føderation [77 ] .

Siden 13. januar 2010 har han været medlem af bestyrelsen for Russkiy Mir Foundation [78] .

Siden 29. januar 2010 - Formand for Kommissionen for den russisk-ortodokse kirkes tværrådslige tilstedeværelse i spørgsmål om holdning til heterodoksi og andre religioner og næstformand for Kommissionen for den russisk-ortodokse kirkes tværrådslige tilstedeværelse om at bekæmpe kirken skismaer og overvindelse af dem [79] .

Den 1. februar 2010 blev "af hensyn til Guds Kirkes flittige tjeneste og i forbindelse med udnævnelsen af ​​formanden for Afdelingen for Eksterne Kirkeforbindelser i Moskva-patriarkatet - et permanent medlem af Den Hellige Synode" ophøjet pr. Patriark Kirill til rang af storby [80] .

I juni 2010 overførte patriarken af ​​Moskva og hele Rusland Kirill komplekset af bygninger i Chernivtsi-metochion til All-Church Postgraduate and Doctoral School opkaldt efter de hellige Cyril og Methodius. Metropolitan Hilarion, rektor for OCAD, blev udnævnt til rektor for St. John-kirken [81] .

26. juli 2010 optaget i Det Patriarkalske Råd for Kultur [82] .

Den 22. marts 2011 blev han ved beslutning fra den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke ex officio medlem af det øverste kirkeråd [83] .

Den 5. oktober 2011 blev han efter beslutning fra den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke udnævnt til formand for den synodale bibelske og teologiske kommission [84] .

Siden 30. december 2011 - medlem af den russiske del af organisationskomiteen for Året for Den Russiske Føderation i Forbundsrepublikken Tyskland og Året for Forbundsrepublikken Tyskland i Den Russiske Føderation [85] .

Den 25. december 2012 blev han ved Kirkemødets beslutning udnævnt til formand for den tværministerielle koordinationsgruppe for undervisning i teologi på universiteterne.

Den 26. december 2013 blev han ved den hellige synods beslutning udnævnt til leder (ex officio) af det dengang etablerede koordinerende center for udvikling af teologisk videnskab i den russisk-ortodokse kirke [86] .

Den 24. december 2015 blev han efter beslutning fra den hellige synode udnævnt til repræsentant for den russisk-ortodokse kirke i det interreligiøse råd i Rusland [87] .

Den 30. maj 2016 blev han udnævnt til formand for det fælles afhandlingsråd D 999.073.04 i teologi for de kirkelige postgraduate og ph.d.-studier opkaldt efter Saints Cyril and Methodius Equal-to-the-Apostles, St. Tikhon Orthodox University for humaniora , Moscow State University opkaldt efter M.V. Lomonosov og det russiske akademi for national økonomi og offentlig administration under præsidenten for Den Russiske Føderation [88] .

Siden 2018, formanden for den etablerede Sammenslutning af Uddannelsesorganisationer "Scientific and Educational Theological Association" [89] .

Metropolitan i Budapest og Ungarn

Den 7. juni 2022, på et møde i den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke, blev han udnævnt til Metropolitan of Budapest og Ungarn med afskedigelse af formanden for DECR og rektor for All-Church Postgraduate and Doctoral Studies opkaldt efter De hellige Cyril og Methodius [90] . Medierne bemærkede, at han i den hellige synods journal (nr. 61) ikke blev udtrykt den traditionelle i sådanne tilfælde "taknemmelighed for det udførte arbejde" [91] . Den 10. juni samme år overdrog han i afdelingen for eksterne kirkerelationer sagerne til sin efterfølger, Metropolitan Anthony (Sevryuk) [92] .

Ifølge kirkehistoriker Sergei Bychkov var årsagen til Hilarions tilbagetræden, som i det væsentlige var den anden person i kirken efter patriarken, at han var ansvarlig for eksterne kontakter i den russisk-ortodokse kirke, herunder med Ukraine, og ikke sikrede UOC-MP 's loyalitet i 2022 , hvilket førte til tabet af ROC omkring 12,5 tusinde sogne i Ukraine (halvdelen af ​​alle i ROC) [93] .

Efter liturgien og vesper med oplæsning af knælende bønner den 12. juni ( pinsedag ) i kirken til ære for ikonet for Guds Moder "Glæde for alle der sørger" på Bolshaya Ordynka, fortalte han de fremmødte, at han havde modtaget en resolution fra patriark Kirill "den 12.06 om at fejre den guddommelige liturgi i kirken for Alle der sørger for glæde på Bolshaya Ordynka og sige farvel til flokken", og kommenterede også hans afskedigelse fra alle stillinger i Moskva og den nye udnævnelse, sagde, at han selv ikke kendte "mange detaljer", og bemærkede: "Det blev kun sagt, at dette kræves af den nuværende socio-politiske situation. Man kan tænke på, at vejen lavede et meget skarpt sving, jeg passede ikke ind i den og endte i siden af ​​vejen. Men det er bedre, end hvis jeg kørte i en grøft, ville min bil vælte og eksplodere." I sin afskedstale sagde han også: ”Vi skal ikke dramatisere disse begivenheder. <...> Jeg har aldrig ledt efter høje udnævnelser, medlemskab af synoden eller nogen privilegier, og jeg vil aldrig sørge over, at jeg har mistet dem.” [94] [95] . Den 15. juni 2022 blev han ved dekret fra patriark Kirill fritaget fra sine pligter som rektor for Kirken af ​​Guds Moders Ikon "Glæde for alle der sørger" på Bolshaya Ordynka i Moskva og Kirkens Patriarkalske Metochion af de hellige martyrer Michael og Theodore af Chernigov i Moskva [96] . 20. juni ankom til Ungarn [97] .

Den 5. juli 2022 blev han udelukket fra Rådet for interaktion med religiøse foreninger under præsidenten for Den Russiske Føderation [98] .

Kirke-diplomatisk aktivitet

I årenes løb repræsenterede han den russisk-ortodokse kirke ved forskellige internationale og mellemkristne fora: han var medlem af eksekutiv- og centralkomiteerne for Kirkernes Verdensråd , Den Permanente Kommission for Dialog mellem de ortodokse kirker og den anglikanske kirke [ 99] . Han er medlem af præsidiet for den alrussiske kirkes teologiske kommission "Tro og kirkeorganisation" [100] .

Den 9. juni 1998 blev han ved den hellige synodes beslutning inkluderet i den russisk-ortodokse kirkes delegation ved det XI teologiske interview med repræsentanter for den russisk-ortodokse kirke og den evangeliske kirke i Finland, afholdt den 12.-19. oktober , 1998 i Lappeenranta om emnet "Kirker, religionsfrihed og relationer mellem kirke og stat" [101] .

Den 5. oktober 1999 blev han ved den hellige synods beslutning inkluderet i den russisk-ortodokse kirkes delegation til konferencen "Europa efter Kosovo-krisen: Kirkernes videre aktioner", der blev afholdt i Norge den 15.-16. , 1999 [102] .

Siden 2001 har han deltaget i den bilaterale dialog mellem den russisk-ortodokse kirke og ikke-kalkedonske kirker [103] .

29. september 2006 opfordrede til oprettelsen af ​​en ortodoks-katolsk alliance for at beskytte traditionel kristendom i Europa. Ifølge biskoppen bliver det i dag stadig sværere at tale om kristendommen som et enkelt værdisystem, der deles af alle kristne i verden: kløften mellem "traditionalister" og "liberale" udvides støt. I denne situation er det ifølge biskoppen nødvendigt at konsolidere indsatsen fra de kirker, der betragter sig selv som "traditionens kirker", det vil sige katolikker og ortodokse, herunder de såkaldte. "præ-kalkedonske" gamle østlige kirker. ”Jeg taler nu ikke om de alvorlige dogmatiske uenigheder, der eksisterer mellem disse kirker, og som bør diskuteres inden for rammerne af bilaterale dialoger. Jeg taler om behovet for at indgå en form for strategisk alliance, pagt, union mellem disse kirker for at beskytte traditionel kristendom som sådan - beskyttelse mod alle modernitetens udfordringer, det være sig militant liberalisme eller militant ateisme" [104] .

Deltog i møder i Den Blandede Kommission for Ortodoks-Katolsk Dialog i 2000 i Baltimore , i 2006 i Beograd og i 2007 i Ravenna .

Den 9. oktober 2007 forlod han mødet i Den Blandede Kommission for Ortodoks-Katolsk Dialog i Ravenna i protest mod patriarkatet i Konstantinopels beslutning om at inkludere repræsentanter for den estiske apostoliske kirke i den ortodokse delegation [105] . at "det økumeniske patriarkat, med samtykke fra alle ortodokse medlemmer, foreslog et kompromis, en beslutning, der ville anerkende Moskva-patriarkatets uenighed med status som en autonom kirke i Estland" [106] . En deltager i mødet fortalte pressen, at den katolske side, såvel som andre ortodokse deltagere, var "noget chokerede" over biskoppens ultimatum [107] . Den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke på et møde den 12. oktober 2007 godkendte handlingerne fra den russisk-ortodokse kirkes delegation i Ravenna [108] .

Som et resultat blev det endelige dokument "Ecclesiological and Canonical Consequences of the Sacramental Nature of the Church" underskrevet i fravær af en delegation fra Moskva-patriarkatet [109] . Dokumentet indeholder især sådanne bestemmelser, som Moskva-patriarkatet ikke er enig i, såsom 39. afsnit i dokumentet, som henviser til "biskopper af lokale kirker, som er i fællesskab med Konstantinopels trone."

I et interview med det katolske bureau AsiaNews udtalte Metropolitan John (Zizioulas) , en repræsentant for patriarkatet i Konstantinopel og medformand for den blandede kommission, at biskop Hilarions stilling i Ravenna er "et udtryk for autoritarisme, formålet med som skal demonstrere Moskva-kirkens indflydelse" [110] ; han understregede også, at Moskva-patriarkatet som et resultat befandt sig "i isolation, for ingen anden ortodokse kirke fulgte dens eksempel" [111] [112] .

Som svar anklagede biskop Hilarion den 22. oktober 2007 Metropolitan John for at "nedbryde dialogen" med den romersk-katolske kirke [113] . Ifølge biskoppen var Moskva-patriarkatets afgang fra dialogen til gavn for Konstantinopel: ”Det er indlysende, at Konstantinopel er interesseret i at udvide den ortodokse forståelse af forrang i den økumeniske kirke. "Ærens forrang", der blev tildelt Konstantinopel efter 1054 , passer ikke længere til sådanne repræsentanter for det som Metropolitan John. Og for at omdanne "ærens forrang" til reel magt, bør forrangspositionen omformuleres i overensstemmelse med den pavelige forrang i den romersk-katolske kirke. Så længe repræsentanter for Moskva-patriarkatet fortsætter med at deltage i dialogen, vil dette ikke være muligt. Uden dem vil det være meget nemmere at gøre det” [114] .

I et interview den 15. november 2007 kritiserede han en række bestemmelser i Ravenna-dokumentet om realiteterne, men påpegede, at det var nødvendigt at give en officiel vurdering af dette dokument. Han udtalte også, at antallet af den russiske kirke "overstiger antallet af medlemmer af alle andre lokale ortodokse kirker tilsammen" [115] . Til spørgsmålet: "Under hvilke omstændigheder vil de østlige kirker være i stand til at anerkende paven af ​​Rom som lederen af ​​den universelle kirke?" - svarede: “Under evt. Overhovedet for den universelle kirke er Jesus Kristus, og ifølge den ortodokse forståelse kan han ikke have en vikar på jorden. Dette er den grundlæggende forskel mellem den ortodokse lære om kirken og den katolske .

I 2009-2013 ledede han inden for rammerne af Synodal Biblical and Theological Commission (oprindeligt Synodal Theological Commission) en arbejdsgruppe, der udarbejdede en analyse af Ravenna-dokumentet, som et resultat, i 2013, på et møde i den hellige Synoden, dokumentet "Moskva-patriarkatets holdning til spørgsmålet om forrang i den økumeniske kirke", hvori uenighed med hans holdning blev bekræftet [117] .

Den 9. maj 2014 ankom Hilarion til lufthavnen i Dnepropetrovsk ( Ukraine ) for at deltage i fejringen af ​​75-året for Dnepropetrovsk Metropolitan fra den ukrainske ortodokse kirke i Moskva-patriarkatet Irinei , men da han passerede gennem grænsekontrollen, var han tilbageholdt og udleveret en skriftlig meddelelse om et indrejseforbud til Ukraine uden at angive grunde [118] . Metropolit Hilarion læste lykønskningsbudskabet fra patriark Kirill af Moskva op i grænsekontrolstedets lokaler, og der overrakte han dagens helt med ordenen Skt. Prins Daniel af Moskva , første grad [119] . Den 12. maj krævede det russiske udenrigsministerium "fra de facto Kiev myndigheder en omfattende forklaring på en så respektløs holdning til en højtstående præst og en passende undskyldning" [120] .

I 2016 stod han i spidsen for den russisk-ortodokse kirkes delegation ved det XIV plenarmøde i den blandede internationale kommission for teologisk dialog mellem de romersk-katolske og ortodokse kirker i byen Chieti [121] .

Teologisk og litterær virksomhed

I 1996 udgav han bogen "Troens sakramente. An Introduction to Orthodox Dogmatic Theology”, som gik gennem 9 udgaver i Rusland og blev oversat til 14 sprog (engelsk, fransk, tysk, græsk, finsk, serbisk, spansk, japansk, ungarsk, ukrainsk, makedonsk, svensk, georgisk, rumænsk).

I 1998 udgav han tre monografier om kirkefædrenes liv og lære: "The Life and Teachings of St. Teologen Gregor”, “Skt. Simeon den nye teolog og ortodokse tradition”, “Isak den syriske fred”.

I 2001 udgav han undersøgelsen "Kristus er Helvedes Erobrer. Temaet for nedstigningen til helvede i den østlige kristne tradition.

I 2002 biskop Hilarions monografi i to bind "Kirkens hellige mysterium. En introduktion til Imyaslav-stridighedernes historie og problemer”, dedikeret til Athos-stridighederne om Guds navn .

Den 1. februar 2005 blev han valgt til privatdozent , og den 7. februar 2011 titulær professor ved det teologiske fakultet ved Universitetet i Fribourg ( Schweiz ) i den tysktalende afdeling for dogmatisk teologi [122] .

I 2008 blev 1. bind af biskop Hilarions værk "Ortodoksi" udgivet, dedikeret til den ortodokse kirkes historie, kanoniske struktur og dogmer [123] . I 2009 udkom 2. bind af samme værk.

På tærsklen til hans 50-års fødselsdag annoncerede Metropolitan Hilarion færdiggørelsen af ​​arbejdet med 6-bindsserien Jesus Christ . Life and Teaching" ved præsentationen af ​​1. bind af denne serie, med titlen "The Beginning of the Gospel", udgivet af Sretensky-klosterets forlag. Følgende bind i serien indeholder titler: Bjergprædiken, Jesu mirakler, Jesu lignelser, Guds Lam. Jesus i Johannesevangeliet", "Død og opstandelse" Den første af Metropolitan Hilarions seks bøger om Kristus præsenteres i Moskva [124] .

Formand for redaktionen for tidsskrifterne " Theological Works " (Moskva), " Journal of the Moscow Patriarchy " og " Church and Time " (Moskva), medlem af redaktionen for tidsskrifterne "Studia Monastica" ( Barcelona ), " Studii teologice" ( Bukarest ), videnskabelig og historisk serie "Byzantinsk bibliotek" ( St. Petersborg ).

Forfatter til mere end 1000 publikationer [125] , herunder monografier om patristik, dogmatisk teologi og kirkehistorie, samt oversættelser af kirkefædres værker fra græsk og syrisk [126] . Forfatter til en komplet oversættelse af "225 teologiske, spekulative og praktiske kapitler af St. Simeon den nye teolog , som er delvist inkluderet i det græske „ Philokalia[127] .

Forfatterens program på tv "Kirken og verden"

Metropolitan Hilarion er skaberen og den faste vært for tv-programmet "Kirken og verden", som blev sendt på Vesti-kanalen (senere - " Rusland-24 ") siden september 2009 [128] [129] . I programmet, hvis timing var på forskellige tidspunkter fra 20 til 30 minutter, dækkede han den russisk-ortodokse kirkes holdning til vores tids hovedproblemer.

I de første par år var medværten for programmet Ivan Semyonov. Så kom gæster til programmet - politikere, kultur- og kunstarbejdere, læger, atleter, repræsentanter for andre erhverv. De stillede spørgsmål til Metropolitan om emner af interesse for dem. I fremtiden stillede Ekaterina Gracheva Metropolitan spørgsmål. I den sidste del af programmet svarede Metropolitan Hilarion på spørgsmål fra seerne.

Programmet havde mange millioner publikum i forskellige dele af verden. I løbet af de 13 år, programmet har eksisteret, er mere end 550 afsnit blevet udgivet med en samlet spilletid på mere end 200 timers sendetid.

Det sidste nummer blev offentliggjort den 5. juni 2022 [130] .

Musikalske og komponerende aktiviteter

Efter hans egen indrømmelse: ”Da jeg var 20 år gammel, var jeg meget radikal. Flyttet væk fra musikken og tænkte for evigt. Men som man siger, mennesket foreslår, men Gud disponerer. På et tidspunkt gik radikalismens periode åbenbart forbi, jeg begyndte at tillade mig selv at lytte til klassisk musik lidt efter lidt. Selvom hun stadig ikke var aktivt engageret i det. Men i 2006 ændrede der sig pludselig noget i mig - og jeg begyndte at skrive musik" [17] .

I 2006-2007 skrev han den guddommelige liturgi og nattevagten for blandet kor, Matthæuspassionen for solister, kor og strygeorkester og Juleoratoriet for solister, drengekor, blandet kor og symfoniorkester. Forud for opførelserne af Matthæuspassionen og Juleoratoriet i Moskva var der en hilsen fra patriark Alexy II af Moskva og hele Rusland [131] [132] .

I løbet af 2007-2008 blev Matthæuspassionen opført i Moskva og Rom [133] [134] , samt i Melbourne [135] [136] [137] og Toronto [138] [139] . Ved afslutningen af ​​alle koncerter gav publikum et stående bifald. Fra 2007 til 2020 er oratoriet blevet opført over 150 gange [140] .

Uropførelsen af ​​Juleoratoriet i Washington endte også med stående bifald [141] [142] . Med succes blev værket udført i New York , Boston og Moskva, hvilket medførte adskillige reaktioner i pressen [143] [144]

I alt blev der i perioden fra 2006 til 2020 afholdt mere end 300 koncerter, hvor Metropolitan Hilarions musik blev opført, herunder omkring 200 i Rusland og mere end 100 i udlandet (Australien, Østrig, Armenien, Hviderusland, Bulgarien, Vatikanet, Ungarn, Tyskland, Grækenland, Italien, Island, Spanien, Kasakhstan, Canada, Letland, Litauen, Makedonien, Moldova, Holland, Polen, Serbien, USA, Tyrkiet, Usbekistan, Ukraine, Filippinerne, Frankrig, Schweiz, Estland, Japan) [145 ] . Dette gør ham til en af ​​de mest udførte nutidige komponister [146] .

Permanente udøvere af musik fra Metropolitan Hilarion er de største russiske symfoni- og kordirigenter Vladimir Fedoseev, Valery Gergiev , Vladimir Spivakov , Pavel Kogan , Dmitry Kitayenko , Valery Khalilov , Vladislav Chernushenko , Lubchenko . Metropolitans musik fremføres af førende russiske orkester- og korgrupper, herunder Tchaikovsky Grand Symphony Orchestra , Svetlanov State Academic Symphony Orchestra , Russian National Orchestra , National Philharmonic Orchestra of Russia , Mariinsky Theatre Symphony Orchestra, Central Symphony Orchestra of Den Russiske Føderations Forsvarsministerium, Statens Akademiske Sveshnikov -kor , Yurlov State Academic Choir Choir , State Tretyakov Gallery Choir, Moscow Synodal Choir , Mariinsky Theatre Choir, Chamber Choir of the Smolny Cathedral of St. Petersburg, Patriarchal Choir of the Cathedral af Kristus Frelseren, Sretensky Monastery Choir , Popov Academy of Choral Art Choir, Choir College of Music ved Moscow State Conservatory [147] .

I 2011 skabte Metropolitan Hilarion sammen med Vladimir Spivakov Moscow Christmas Festival of Sacred Music [148] , som finder sted årligt i januar i Moskvas internationale musikhus . Metropolitan Hilarion og Vladimir Spivakov blev festivalens kunstneriske ledere. I 2012 skabte han sammen med violinisten Dmitry Kogan Volga Festival of Sacred Music [149] . I 2018 skabte han sammen med rektor for Moskvas statskonservatorium, A.S. Sokolov, fastelavnsfestivalen for hellig musik [150] , som afholdes årligt i konservatoriets store sal og andre steder [151] .

Blandt de ensembler, som Metropolitan Hilarion optrådte med som dirigent gennem årene, var Tchaikovsky Grand Symphony Orchestra, National Philharmonic Orchestra of Russia, Russian National Orchestra, Moscow State Academic Symphony Orchestra , Moskva Symfoniorkester "Russian Philharmonic" , Statskammerorkester " Virtuosos " Moscow ", Kammerorkester "Moscow Camerata", Kammerensemblet " Soloists of Moscow ", Orkester for Ensemblet for Klassisk Musik opkaldt efter B. Lyatoshinsky (Kiev), Salerno Filharmoniske Orkester "Giuseppe Verdi", Litauens Kammerorkester Orkester, San Remo Symfoniorkester. Metropolitan Hilarions repertoire som dirigent omfatter, ud over hans egne kompositioner, værker af Bach , Vivaldi , Domenico Scarlatti , Pergolesi , Haydn , Mozart , Beethoven , Schubert , Schumann , Brahms , Cesar Franck , Elgar , Grieg , Strakvina kovsky , Rimsky , Hindemith , Bartok , Shostakovich , Arvo Pärt [152] .

Evaluering af aktiviteter, kritik

Da han talte ved ceremonien for overrækkelse af Den Russiske Føderations statspris den 12. juni 2021, gav Ruslands præsident V.V. Putin følgende vurdering af Metropolitan Hilarions aktiviteter:

Grigory Valerievich Alfeev - Metropolitan Hilarion fra Volokolamsk - fortsætter traditionerne for russisk uddannelse og kombinerer kirkens tjeneste med lys kreativ aktivitet. Hans litterære, musikalske, filmiske værker bliver en begivenhed i landets kulturelle liv, og uddannelsesprogrammer på russisk tv har desuden et publikum på mange millioner over hele verden [153] .

Præsidentielle rådgiver for kultur V.I. Tolstoy forklarede grundene til, at præsidentens kultur- og kunstråd besluttede at tildele Metropolitan Hilarion statsprisen i litteratur og kunst , sagde: "Dette er et unikt fænomen i moderne russisk kultur, måske uden analoger. mht. omfanget og mangfoldigheden af ​​præstationer, som omfatter litteraturværker, musikalsk kunst, kinematografi, tv-dokumentarer, pædagogisk arbejde, uddannelse af den yngre generation. Det er tilstrækkeligt at sige, at 148 litterære og videnskabelige værker hører til hans pen, mere end 80 dokumentarfilm blev skabt. Som komponist udføres hans symfoniske, kammer- og korværker af orkestre af fremragende dirigenter Vladimir Spivakov, Vladimir Fedoseev, Valery Gergiev” [154] .

Metropolitan Hilarions kirke-sociale og teologiske aktiviteter har stabil støtte fra den højeste kirkelige myndighed. I en tale, da han overrakte stafetten til biskop Hilarion af Kerch, sagde patriark Alexy II af Moskva og hele Rusland : "Du var nødt til at arbejde hårdt inden for åndelig oplysning og teologisk kreativitet. Og her var dit arbejde ikke forgæves for Herren (1 Kor. 15:58) og bragte god frugt. Teologiske studier har hjulpet dig til at indse ortodoksiens storhed, dybden af ​​dens dogmatiske lære, til at slutte dig til skatkammeret af patristisk visdom” [155] . Forordet til biskop Hilarions bog Orthodoxy, underskrevet af patriark Alexy II , siger: ”Bogens forfatter er bekendt med rigdommen i den ortodokse kirkes teologiske og liturgiske tradition. Efter at have modtaget en alsidig uddannelse blev biskop Hilarion forfatter til adskillige monografier og artikler om teologiske og kirkehistoriske emner, oversættelser fra antikke sprog, spirituelle og musikalske værker. Mange års tjeneste for Moderkirken, rig erfaring med kreativ aktivitet og et bredt udsyn tillader ham at præsentere den ortodokse kirkes tradition i al dens mangfoldighed” [156] . Patriark Kirill fra Moskva og hele Rusland vurderede Metropolit Hilarions aktiviteter som følger: "I mere end et kvart århundrede har du stræbt efter at vise dig selv som en nidkær arbejder i Kristi vingård. Det er glædeligt at vidne om, at du på ethvert tjenestested med flid og ansvar opfylder de lydigheder, som hierarkiet har pålagt dig. Som formand for Afdelingen for Eksterne Kirkeforhold deltager du i mange internationale møder, fører en dialog med repræsentanter for forskellige kulturer og traditioner, religiøse livssyn og tro. Arbejdet som rektor for General Church Postgraduate and Doctoral School, en førende uddannelsesinstitution, der uddanner højtuddannede præster og arbejdere i Kristi Kirke, kræver en stor indsats fra dig. Lige så vigtigt er dit bidrag til arbejdet i redaktionen for Journal of the Moscow Patriarchate, ledet af dig. Jeg vil især bemærke dit arbejde, der sigter mod at oplyse vores samtid med lyset af evangeliets sandhed, på at opretholde traditionelle moralske værdier, herunder ved hjælp af medier og musikalsk kreativitet” [157] .

Metropolit Anthony af Sourozh gav en positiv vurdering af Metropolitan Hilarions bog om Gregory the Theologian: "I sin tilgang er denne bog et sjældent bidrag ikke kun til vores teologiske viden om en af ​​den ortodokse kirkes største helgener, men også til afsløringen af hans personlighed som person” [158] . Til gengæld skriver ærkebiskop Alexander (Golitsyn) om Hilarions bog "Perst Simeon den nye teolog og ortodokse tradition": "Biskop Hilarion (Alfeev) er en stjerne af den første størrelse i konstellationen af ​​ortodokse videnskabsmænd, hvis værker har set lyset af dag i de seneste år<...> Denne bog er den bedste introduktion til studiet af Simeon på engelsk, og bestemt en af ​​de bedste undersøgelser om emnet, der er tilgængelige på ethvert andet sprog. De, der har til hensigt seriøst at studere Simeon den Nye Teolog, vil være forpligtet til at begynde med dette arbejde” [159] . Skuespilleren Pyotr Mamonov siger om Isaac the Syrer: "Jeg opdagede denne helgen for mig selv ved hjælp af den daværende hieromonk, og nu Metropolitan Hilarion (Alfeev), hans bog "The Spiritual World of St. Isaac the Syrian". Jeg blev så forvirret i troen, tøvede, det var omkring tolv år siden. Og jeg har fået fingrene i denne bog. Jeg blev slået over, at hele meningen er i kærlighed, og måden Isak siger det på, og hvad han selv kommer ud med. Jeg begyndte at læse den. Og personligt har jeg ikke brug for andet” [160] .

Den høje påskønnelse af Metropolitan Hilarions værker i det akademiske samfund kom til udtryk i præsentationen af ​​adskillige æresdoktorgrader og professorgrader til ham af førende russiske og udenlandske uddannelsesinstitutioner. Tale ved ceremonien for overrækkelse af Metropolitan med den ærefulde titel af Doctor of the Diplomatic Academy i Ruslands Udenrigsministerium, dets rektor E.P. verdensfred, bilæggelse af internationale konflikter, udvikling af dialog mellem forskellige civilisationer og bekendelser<...> For det andet , Metropolitan Hilarion (og dette er også en velkendt omstændighed) er en fremragende offentlig person. Næsten hver dag hører vi Vladykas taler i radio og tv, læser artikler om ham, hans egne artikler i vores presse, hvor han taler om de mest brændende spørgsmål for vores samfund - spørgsmål om moral, moral, uddannelse af unge<...> For det tredje er Metropolitan Hilarion en fremragende organisator af videnskab<…> Det er netop takket være Vladyka Hilarion, at teologi igen er en videnskab: den er officielt anerkendt og aktivt udviklet under ledelse af Metropolitan<…> For det fjerde er Metropolitan Hilarion en fremragende forfatter, videnskabsmand, forfatter til mere end fyrre monografier, mere end seks hundrede artikler om forskellige og meget vigtige emner<...> En anden kvalitet ved Metropolitan, der inspirerer os og fremkalder positive følelser, er, at han er en fremragende komponist” [161] .

Samtidig er tilhængere af et ateistisk verdenssyn utilfredse med Metropolitan Hilarions aktiviteter med at introducere teologi i det sekulære videnskabelige samfund. I 2017, ifølge resultaterne af afstemningen af ​​flertallet af juryen på forummet " Scientists against myths  - 5", blev Alfeev prisvinderen ("Honorary Academician") af anti-prisen fra Vrunichesky Academy of Pseudosciences (VRAL) )  med formuleringen "et uvurderligt bidrag til indførelsen af ​​teologi i det russiske uddannelsessystem" [ 162] [163] . På trods af at den anden hovedkandidat var REN TV- vært Igor Prokopenko , mente jurymedlemmerne, at selvom "Prokopenko dræber sindet", men "Alfeev dræber uddannelse" [164] . Bioinformatik-jurymedlem Mikhail Gelfand udtalte i denne forbindelse: "Som jeg blev undervist i militære anliggender, må vi vælge det mål, som vi kan forårsage mest skade" [164] . På trods af det faktum, at videnskabsjournalisten Natalya Dyomina , et medlem af juryen , forsvarede Metropolitan Hilarion: "Jeg så på hans biografi. Han har en god uddannelse. Ph.d. ved Oxford, undervist i Cambridge, dimitterede fra Gnesinka ... Ikke som disse to. Stop med at kritisere folk for deres tro!", indvendte genetikerjurymedlem Svetlana Borinskaya mod hende : "Dette har intet med tro at gøre. For Cæsar er kejsersnit . Ingen grund til at prædike i videnskabens templer. Forveksle ikke videnskab og religion” [164] . Jurymedlem, formand for Educational Foundation "Evolution" Peter Talantov udtrykte den opfattelse, at "Alfeev er et symbol. Han personificerer kirkens embedsmænds igangværende offensiv på videnskab, uddannelse og sund fornuft gennem de sidste par år. Metropolitan vandt [164] . Til gengæld bemærkede en af ​​arrangørerne af forummet, Georgy Sokolov , i denne forbindelse: "Vi pressede det ikke igennem". Så mange mennesker stemte på ham, at vi besluttede at afvige fra vores regel. Personligt synes jeg det er forgæves” [165] .

En række teologiske konstruktioner af den fremtidige Metropolitan (dengang Hieromonk) Hilarion blev kritiseret af andre ortodokse teologer. Hilarions lære, der angiveligt ligner læren om apokatastasis , blev således kritiseret af ærkepræst Valentin Asmus [166] og Yuri Maksimov [167] . Præst Daniil Sysoev rangerede på samme grundlag Hilarion blandt "modernisterne" [168] . Nogle hentydninger til den katolske lære om pavens forrang i Hilarions skrifter blev bemærket af Valentin Asmus [166] , og præsten Peter Andrievsky kritiserede teologens positive holdning til den assyriske kirke i Østen [169] . Den franske patrolog Jean-Claude Larcher forsøgte at forbinde storbyens synspunkter med uniatismen [170] , men i det hele taget satte han stor pris på hans værker. Især om Hilarions bog "Ortodoksi" skriver han: "Udstillingen er klar og velordnet. Selvom bogen er indledende, nærmer forfatteren sig de emner, der overvejes fuldt ud og dybt. Bogen viser ikke kun forfatterens faste patristiske kultur, men også den sans for balance og proportioner, som han konstant viser” [171] . Når vi taler om bogen The Image of the Invisible, som er en fransk oversættelse af en del af andet bind af bogen Orthodoxy, bemærker Larcher forfatterens "udstrakte personlige kultur" og "udstillingens pædagogiske karakter", takket være hvilken "denne bog passer ind i det betydningsfulde pastorale arbejde, som biskop Hilarion, besidder fremragende talenter og hårdt arbejde, han har udviklet i mange år sideløbende med den officielle "diplomatiske" aktivitet" [172] .

Metropolitan Hilarions musikalske arbejde forårsager forskellige vurderinger. Især sanger Yevgeny Nesterenko reagerede positivt på sit arbejde og bemærkede, at "den ortodokse biskop fungerede som en innovativ komponist! Han er den første, der formåede at bruge oratoriets Bach-form og fylde alle 28 numre med den ortodokse kanoniske ånd" [173] , og dirigenten Vladimir Fedoseyev , der fandt ud af, at der i Metropolitan Hilarions musik "er mange vidunderlige sider , sider fyldt med spiritualitet ... denne musik trænger ind i enhvers sjæl [174] såvel som rektor for Moskva-konservatoriet Alexander Sokolov , ifølge hvem, "dette er ikke musik til liturgien, men ikke desto mindre leder det en person til Gud gennem kundskab om Gud, til det åndelige gennem sjælen ... Dette er en helt ekstraordinær følelse af det nye Rusland. Dette er ikke bare en ny genre, men et nyt fænomen i kultur og spiritualitet" [175] , og dekanen for komponistafdelingen ved Moskva-konservatoriet Alexander Koblyakov , som skrev "Vi er yderst taknemmelige for Vladyka Hilarion for den nye inkarnation af passionen, for lydens ophøjethed og renhed, for innational oprigtighed for tilgængeligheden af ​​præsentationen. Vi har brug for sådan moderne, tilgængelig, ren, tonal musik. Musik, der genopretter den tabte forbindelse med offentligheden” [176] . Samtidig sammenlignede musikanmelder Pyotr Pospelov biskop Hilarions St. Matthæus-passion med "hvordan en landsbysanger gensynger en byromance på sin egen måde . Eller en kunstner fra folket laver en håndskrevet bog, der efterligner trykte udgaver" [177] , og Boris Filanovsky , der anmelder "St. Til dels klodsede stiliseringer af Bach eller Mozart – ikke fordi de er så spirituelle, men blot fordi de bliver hørt, stiliserer vi dem til. Til dels ærlig liturgisk sang - i koncertsalen lyder det dog som en pompøs paraliturgisk vampuka , der springer ud af bevidstheden om ens egen spiritualitet ..." [178]

Filminstruktør Nikita Mikhalkov siger: "Metropolitan Hilarions musik er vidunderlig, spirituel, gennemsyret af den store kraft af tro, håb og vigtigst af alt, kærlighed" [179] . Dirigent Maxim Shostakovich , der talte om Metropolitan Hilarions juleoratorium, bemærkede: "Dette er et dybt og vigtigt værk... Det vigtigste, som Vladyka Hilarion formåede at opnå, er hans egen tilstedeværelse: han ser ud til at sidde blandt sine elever, og han ser det hele med sine egne øjne. Og det gør et kæmpe indtryk. Det indgyder stor tillid til det, du hører... Det er et forunderligt kunstværk.” [180] . Til gengæld skrev komponisten Anton Viskov , der talte om Metropolitan Hilarions Passion for Matthew: "Denne musik er universel og al-menneskelig: den er tilgængelig for alle mennesker uden forskel på nationalitet, uden skelnen til bekendelser. En sådan hidtil uset åndelig effekt af musik kan ikke efterlade nogen ligeglade, og kun en syndig følelse af stolthed kan forårsage negative følelser i forhold til det. Med hensyn til bredden af ​​dets gennemslagskraft, det nye i det musikalske sprog og dybden af ​​dets åndelige indhold, er biskop Hilarions Matthæuspassion naturligvis et nyskabende værk, der ikke har nogen analoger i russisk musiklitteratur" [176] . Ifølge kordirigenten, People's Artist of Russia Lev Kontorovich , er "Vladyka Hilarions musik meget lys, dyb og oprigtig. Dette er virkelig ortodoks musik... Når vi fremfører den, reagerer folk meget passioneret, den gør et meget stærkt indtryk og efterlader et dybt aftryk i sjælen” [181] . Og Vladimir Spivakov karakteriserer Metropolitan Hilarion som "en mand fra renæssancen", "fordi hans bøger er blevet udgivet på mere end 30 sprog i forskellige lande, hans musik høres over hele verden, og hans arbejde er bemærket af alle" [182] .

Metropolitan Hilarions musikalske værk er blevet genstand for forskning af en række musikologer.

Som E. V. Popova skriver, "er et af hovedtrækkene i stilen i Metropolitan Hilarions kompositioner den specifikke hermeneutik af verbale og musikalske tekster. Den kanoniske kilde, opfattet på niveau med teologisk fortolkning, modtager yderligere "afklaring" i musikalske billeder. mulighed for at forstå det komplekse indhold af en begivenhed, at forstå dens semantiske kode både på det verbale og det musikalske niveau.183 Ifølge V. P. Lozinskaya, "vores nutidige, Metropolitan og komponist Hilarion (Alfeev) udvidede musikkens grænser, bragte den uden for Kirke, formåede at vise storheden og skønheden af ​​musikkunst, fortælle verden om godt og ondt, drage os alle til historien om Kristi liv og hans forløsende offer for hele menneskeslægten kirke eller i en koncertsal, ca. det vigtigste - om kærligheden, som er evig " [184] . A. A. Sidneva mener, at "i Til ære for Metropolitan Hilarion kan to retninger spores. En af dem er en fortsættelse af den russiske kirkesangstradition, den anden, der er antitesen til den musikalske avantgarde og de eksperimentelle aspirationer, der har udtømt den, afspejler forfatterens engagement i neoklassicismens æstetik” [185] .

M. L. Zaitseva bemærker, at i Metropolitan Hilarions oratorium "Passion ifølge Matthew" "sameksisterer Bachs metoder til polyfonisk udvikling med metoderne til at bruge kanoniske kirkesange og konstruere en komposition, der er traditionel for liturgier af byzantinsk type" [186] . Til gengæld understreger N. S. Reneva, at Metropolitan Hilarion "ikke kun er en af ​​de regerende biskopper i den russisk-ortodokse kirke og en vigtig skikkelse i det moderne religiøse liv i Rusland, men også en fremragende komponist", i hvis værk "polyfoni præsenteres i al dens rigdom af dens typer og former, som på den ene side tjener som bevis på hans kreative professionalisme og en høj grad af rationalisering af komponeringsprocessen, og på den anden side demonstrerer afhængighed af visse traditioner i vesteuropæisk og russisk musik, som han normalt præsenterer i syntese” [187] .

Proceedings

På engelsk
  • Sankt Symeon den nye teolog og ortodokse tradition. Oxford: Oxford University Press, 2000.
  • Isaks den syriske åndelige verden. Cistercienserstudier nr. 175. Kalamazoo, Michigan: Cistercienserpublikationer, 2000.
  • Troens mysterium. Introduktion til den ortodokse kirkes undervisning og spiritualitet. London: Darton, Longman og Todd, 2002.
  • Ortodokse vidne i dag. Genève: WCC Publications, 2006.
  • Kristus Helvedes Erobrer. Nedstigningen til helvede i ortodokse traditioner. New York: SVS Press, 2009.
  • ortodokse kristendom. Bind I: Den ortodokse kirkes historie og kanoniske struktur. New York: SVS Press, 2011.
  • ortodokse kristendom. Bind II: Troens lære og undervisning. New York: SVS Press, 2012.
  • ortodokse kristendom. Bind III: Den ortodokse kirkes arkitektur, ikoner og musik. New York: SVS Press, 2014.
  • Bøn: Møde med den levende Gud. New York: SVS Press, 2015.
  • ortodokse kristendom. Bind IV: Den ortodokse kirkes gudstjeneste og liturgiske liv. New York: SVS Press, 2016.
  • Ortodoks kristendom, bind V: Sakramenter og andre ritualer. New York: SVS Press, 2019.
  • Jesus Kristus, hans liv og lære, bind I: Evangeliets begyndelse. New York: SVS Press, 2019.
  • Jesus Kristus, hans liv og lære, bind II: Bjergprædikenen. New York: SVS Press, 2020.
  • Jesus Kristus, hans liv og lære, bind III: Jesu mirakler. New York: SVS Press, 2021.
  • Jesus Kristus, hans liv og lære, bind IV: Jesu lignelser. New York: SVS Press, 2021.
På fransk
  • Le mystere de la foi. Introduktion à la théologie dogmatique orthodoxe. Paris: Cerf , 2001.
  • L'univers spirituel d'Isaac le Syrien. Bellefontaine, 2001.
  • Symeon le Studite. Diskurs asketik. Indledning, tekstkritik og noter af H. Alfeyev. Kilder Chrétiennes 460. Paris: Cerf, 2001.
  • Le chantre de la lumière. Indvielse à la spiritualité de saint Grégoire de Nazianze. Paris: Cerf, 2006.
  • Le Nom grand et glorieux. La vénération du Nom de Dieu et la prière de Jesus dans la tradition orthodoxe. Paris: Cerf, 2007.
  • Le mystere sacré de l'Eglise. Introduktion à l'histoire et à la problématique des débats athonites sur la vénération du Nom de Dieu. Fribourg: Academic Press, 2007.
  • L'Orthodoxie I. L'histoire et structures canoniques de l'Eglise orthodoxe. Paris: Cerf, 2009.
  • L'Orthodoxie II. La doctrine de l'Eglise orthodoxe. Paris: Cerf, 2012.
  • Billede af Invisible. L'art dans l'Église ortodokse. Paris: Les Éditions Sainte-Geneviève, 2017.
  • Prædiken sur la montagne. Paris: Syrtes, 2018.
  • Debut af l'Evangile. Paris: Syrtes, 2021.
på italiensk
  • La Gloria del Nome. L'opera dello schimonaco Ilarion e la kontroversen athonita sul Nome di Dio all'inizio dell XX secolo. Bose: Qiqajon, 2002.
  • La forza dell'amore. L'universo spirituale di sant'Isacco il Syro. Bose: Qiqajon, 2003.
  • Cristo Vincitore degli inferi. Bose: Qiqajon, 2003.
  • Cristiani nel mondo contemporaneo. Bose: Qiqajon, 2013.
  • La Chiesa ortodossa. 1. Profilhistorie. Bologna: Edizione Dehoniane, 2013.
  • La Chiesa ortodossa. 2. Dottrina. Bologna: Edizione Dehoniane, 2014.
  • La Chiesa ortodossa. 3. Tempio, icona og musica sacra. Bologna: Edizione Dehoniane, 2015.
  • La Chiesa ortodossa. 4. Liturgi. Bologna: Edizione Dehoniane, 2017.
  • La Chiesa ortodossa. 5. Sacramenti e riti. Bologna: Edizione Dehoniane, 2018.
  • Ikoner: Arte, bellezza og mistero. Bologna: Edizione Dehoniane, 2018.
  • Il mistero della fede. Tesori di spiritualita ortodossa. Milano: Monasterium, 2019.
  • Il discorso della montagna - Gesù Cristo. Vita e insegnamento II. Milano: San Paolo, 2019.
  • Morte e resurrezione - Gesù Cristo. Vita e insegnamento VI. Milano: San Paolo, 2020.
  • L'inizio del Vangelo. — Gesu Cristo. Vita e insegnamento I. Milano: San Paolo, 2021.
På spansk
  • El misterio de la fe. En introduktion a la Teologia Ortodoxa. Granada: Nuevo Inicio, 2014.
  • Cristianismo orthodoxo I: Historia y estructura canónica de la Iglesia Ortodoxa. Mexico: Barek, 2022.
på portugisisk På tysk på græsk på serbisk
  • Troens mysterium: en afledning fra ortodoks dogmatisk teologi. Oversat fra russisk af George Lazarev; oversættelsesredaktør Ksenia Koncharevi. Krajevo: Diocesan administration selection Diocesan zhichke, 2005.
  • Kloge herredømme over verden. En tale om det kristne liv. Sa russisk preveo Nikola Stojanović. Redigering af oversættelsen ved prof. Dr. Ksenia Koncharevych. Krajevo, 2009.
  • Livet og studiet af teologen Gregorius' lys. Oversat af Nikola Stojanović. Redigering af oversættelsen af ​​Dr. Xenia Koncharevych, prof. Krajevo, 2009.
  • Kristus Helvedes Erobrer. Temaet for silaska i helvede i den kilde-chrishiske tradition. Den russiske leder var Mary Dabetia. Kragujevac, 2010.
  • Ortodoks teologi på tidernes skala. Den russiske leder var Mary Dabetia. Kragujevac, 2011.
  • Patriark Kiril: mave og gledishte. Oversat af Xenia Koncharev. Beograd, 2012.
  • Åndeligt lys af munken Isak den syriske. Oversat af russisk Dr. Ksenia Koncharev. Novi Sad: Samtale, 2017.
  • Staten tror på ortodokse kristne. Fra den russiske Preveo-biskop af Moravian Anthony (Pantely). Beograd, 2019.
finsk
  • Uskon mysteeri. Johdatus ortodoksiseen dogmaattiseen teologiaan. Ortodoksisen kirjallisuuden julkaisuneuvosto. Jyväskyla, 2002.
på ungarsk
  • En hit titka. Bevezetes az Ortodox Egyház teologiájába es lelkiségébe. Budapest: Magyar Ortodox Egyházmegye, 2005.
  • Azimádsagról. Budapest: Kairosz Kiado, 2017.
  • Katekizmus. Rövid útmutató az ortodokse hithez. Forditotta: Sipos Barnabás, Zimonyi Irina. Budapest, 2019.
på polsk på rumænsk på arabisk
  • سر الإيمان. — بيروت : ٢٠١٦. ‏‎
japansk
  • アルフェエフ, イラリオン. 信仰の機密 / イラリオン・アルフェエフ著 ; ニコライ高松光一訳. — 東京 : 東京復活大聖堂教会, 2004年.
  • 教友社、2020年.
  • 『正教会の暦で読む毎日の福音』(ニコライ小野成信訳)教友社、2021幹
på kinesisk
  • 2009 年
  • China Orthodox Press 2015 年
  • 教理問答 正教信仰指南 China Orthodox Press 2020 年
på ukrainsk på bulgarsk
  • Mysterium i vyarat. Fører ind i ortodoks teologi. Sofia, 2014.
på makedonsk
  • Tajnata na verata. Voved i ortodoks dogmatisk teologi. Skopje, 2009.
på tjekkisk på svensk på estisk på georgisk
  • სარწმუნოების საიდუმლოება. თბილისი, 2013.
på armensk
  • Հիսուս Քրիստոս. Կենսագրություն. Երեւան, 2022 թ.
Artikler Stor russisk encyklopædi Stor russisk encyklopædi Ortodokse Encyklopædi Ortodokse Encyklopædi

Musikværker

Kompositioner for kor og orkester
  • Matthew Passion for solister, kor og strygeorkester (2006). Første forestilling: Moskva, Grand Hall of the Moscow Conservatory, 27. marts 2007. Medvirkende: Kor fra Statens Tretyakov Gallery og Tchaikovsky Symfoniorkester. Dirigent Vladimir Fedoseev . Genopført den 29. marts 2007 i Rom i Auditorium Conciliazione af samme besætning. Score: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Passion ifølge Matthæus. M.: Musik, 2011.
  • "Juleoratoriet" for solister, drengekor, blandet kor og stort symfoniorkester (2007). Første forestilling: Washington (USA), National Cathedral Basilica, 17. december 2007. Medvirkende: Kor fra Statens Tretyakov-galleri, Kor fra Musikhøjskolen ved Moskva-konservatoriet, Moscow Boys Choir , Washington Boys Choir, Central Symphony Orchestra i Forsvarsministeriet. Dirigent Valery Khalilov. Opført i New York den 18. december og Harvard den 20. december af samme rollebesætning . 7. januar 2008 opført i den store sal i Moskva-konservatoriet. Medvirkende: Kor fra Statens Tretyakov-galleri, Kor fra Musikhøjskolen ved Moskva-konservatoriet, Moscow Boys Choir, Tchaikovsky Symphony Orchestra. Dirigent Alexey Puzakov. Solister: Yevgeny Nesterenko , Khibla Gerzmava, Protodeacon Viktor Shilovsky. Score: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Juleoratorium. M.: Musik, 2012.
  • Symfoni for kor og orkester "Opstigningssang" til salmernes ord (2008). Første forestilling: Moskva, Column Hall of the House of the Unions, 12. november 2009. Medvirkende: Kor fra Statens Tretyakov Gallery, Grand Symphony Orchestra. Tjajkovskij. Dirigent Alexey Puzakov. Score: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Kompositioner for orkester og kor. M.: Muzyka, 2014. S. 65-123.
  • "Stabat Mater" for solister, kor og orkester (2011). Første opførelse: Moscow International House of Music, 23. januar 2012. Kor fra Academy of Choral Art opkaldt efter V. S. Popov, National Philharmonic Orchestra of Russia. Dirigent Vladimir Spivakov. Score: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Kompositioner for orkester og kor. M.: Muzyka, 2014. S. 4-64.
Hellig musik for kor a cappella
  • "Divine Liturgy" for blandet kor (2006). Første optræden: Moskva, St. Nicholas Kirke i Tolmachi, 6. juli 2006, Kor fra Statens Tretyakov Gallery, dirigeret af Alexei Puzakov. Første koncertforestilling: Great Hall of the Moscow Conservatory, 7. december 2006, samme medvirkende. Score: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Samling af liturgiske salmer. Moscow: Life-Giving Spring, 2014, s. 7-56 (arrangeret til mandskor: Ibid., s. 57-106).
  • "Chants of the Divine Liturgy (Liturgy No. 2)" for blandet kor. Score: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Samling af liturgiske salmer. M.: Livgivende kilde, 2014. S. 107-142.
  • "All-Night Vigil" for solister og blandet kor (2006). Første optræden: Moskva, Great Hall of the Moscow Conservatory, 7. december 2006, Choir of the State Tretyakov Gallery, dirigeret af Alexei Puzakov. Score: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Samling af liturgiske salmer. M.: Livgivende kilde, 2014. S. 143-212.
Kammer- og instrumentalmusik
  • "Dødens sange" . Suite for stemme og orkester til ord af Federico García Lorca (op. 1984, orkestrering 2011).
  • Concerto grosso for to violiner, bratsch, cello, cembalo og strygeorkester (2012). Første opførelse: 16. april 2012, Moskva Kreml Armory. De optrædende er Volga Philharmonic Chamber Orchestra fra Samara State Philharmonic. Dirigent og solist - Dmitry Kogan (violin).
  • Fuga på BACH for symfoniorkester (2012). Første forestilling: Konservatoriets store sal, 7. februar 2013. Moscow State Academic Symfoniorkester. Dirigent - Pavel Kogan. Score: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Kompositioner for orkester og kor. M.: Muzyka, 2014. S. 125-142.
Musik i film

Film

  • Mennesket foran Gud . Cyklus på 10 film. Premiere: TV-kanalen "Kultur" i foråret 2011 Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Film 1: Introduktion til templet. Film 2: Ikon. Film 3: Dåbens sakramente. Film 4: Eukaristiens sakramente. Film 5: Ægteskabets sakramente. Film 6: Bekendelse, bøn og faste. Film 7: The Virgin and the Saints. Film 8: The Sacrament of the Unction (salvning) og ritualet for begravelsesgudstjenesten. Film 9: Tilbedelse. Film 10: Ferie.
  • Hyrdens vej . Til 65-årsdagen for patriarken af ​​Moskva og All Rus' Kirill. Premiere: TV-kanalen "Russia-1" 20. november 2011 Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev).
  • Kirke i Historien . Cyklus på 10 film. Den blev vist første gang på Kultura tv-kanal i foråret 2012. Forfatter og oplægsholder er Metropolitan Hilarion. Film 1: "Jesus Kristus og hans kirke". Film 2: "The Age of Martyrdom". Film 3: "Epoken med økumeniske råd". Film 4: "Rus' dåb". Film 5: Det store skisma. Film 6: "The Fall of Byzantium". Film 7: "Ortodoksi i Rusland". Film 8: "Synodal periode". Film 9: "Forfølgelse af kirken i Rusland i det 20. århundrede." Film 10: "Ortodokse kirker på nuværende stadie."
  • De troendes enhed . Til 5-årsdagen for genoprettelsen af ​​enhed mellem Moskva-patriarkatet og den russiske kirke i udlandet. Premiere: TV-kanalen "Russia-1" 16. maj 2012 Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev).
  • Rejsen til Athos . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Kultur" 23. og 24. november 2012
  • Ortodoksi i Kina . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Kultur" 15. maj 2013
  • Pilgrimsrejse til det hellige land . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Russia-24" i juni 2013
  • Ruslands anden dåb . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Til 1025-året for dåben i Rus'. Premiere: TC "Russia-1" 22. juli, TC "Inter" (Ukraine) 28. juli 2013
  • Helligdage . Dokumentar cyklus af 15 film. Forfatter og førende Metropolitan Hilarion. Han optrådte på tv-kanalen "Kultur" under de store kirkelige helligdage, fra august 2013 til juli 2014.
  • Kloster . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Kultur" 15. december 2013
  • Ortodoksi på de britiske øer . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TK "Kultur" 18. juni 2014
  • Ortodoksi i Japan . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Kultur" 16. august 2014
  • Ortodoksi i Amerika . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TK "Kultur" 24. august 2014
  • Imyaslavsky tvister . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Kultur" Først vist på TV-kanalen "Kultur" den 13. december 2014
  • Med patriarken på Athos . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Kultur" 14. december 2014
  • Ortodoksi i Georgien . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Kultur" 20. december 2014
  • Ortodoksi i de serbiske lande . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Kultur" 21. december 2014
  • Ortodoksi i Bulgarien . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TK "Kultur" 24. oktober 2015
  • Den gamle rite: historie og modernitet . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TK "Culture" og "Soyuz" i 2015
  • Ortodoksi i Rumænien . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Kultur" 7. november 2015
  • Ortodoksi i Krim-landet . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Kultur" 2. april 2016
  • Johann Sebastian Bach er komponist og teolog . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Kultur" 25. april 2016
  • Antonio Vivaldi - komponist og præst . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Kultur" 17. februar 2017
  • Haydn. Frelserens syv ord på korset . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Kultur" 10. april 2017
  • Pergolesi. Den sørgende mor stod op . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Kultur" 10. april 2017
  • Mozarts sidste skabelse . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Kultur" 11. juli 2017
  • Rakhmaninov. Helnatvagt . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Kultur" 12. juli 2017
  • Tjajkovskij er kirkekomponist . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Kultur" 13. juli 2017
  • Brahms' sidste symfoni . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TK "Kultur" 9. juli 2018
  • Stravinsky. Salmesymfoni . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Kultur" 7. december 2018
  • Beethoven. Åndens heltemod . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Kultur" 24. december 2018
  • Forfulgt. En film af Metropolitan Hilarion . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Russia-24" 1. januar 2019
  • Sjostakovitj er en kronikør fra en æra . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Kultur" 28. januar 2019
  • Schubert. Ufærdig sang . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Kultur" 18. april 2019
  • Jesus Kristus. Liv og undervisning. Film 1: The Beginning of the Gospel . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TK "Culture" 6. april 2020
  • Jesus Kristus. Liv og undervisning. Film 2: At gå ud at prædike . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Culture" 7. april 2020
  • Jesus Kristus. Liv og undervisning. Film 3: Jesus og hans moralske lære . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Culture" 8. april 2020
  • Jesus Kristus. Liv og undervisning. Film 4: Mirakler . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TK "Culture" 9. april 2020
  • Jesus Kristus. Liv og undervisning. Film 5: Lignelser . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TK "Culture" 13. april 2020
  • Jesus Kristus. Liv og undervisning. Film 6: Den sidste nadver . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Culture" 14. april 2020
  • Jesus Kristus. Liv og undervisning. Film 7: Jesu død . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Culture" 15. april 2020
  • Jesus Kristus. Liv og undervisning. Film 8. Opstandelse . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Culture" 16. april 2020
  • Apostlen Peter. Serie 1 . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TK "Culture" 12. juli 2020
  • Apostlen Peter. Serie 2 . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TK "Culture" 12. juli 2020
  • Apostlen Paulus . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Culture" 17. januar 2021
  • Sankt Savas tempel . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Russia-24" 23. januar 2021 Gentag: TV-kanalen "Culture" 26. april 2021
  • Elgar. Serenade for strygere . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Kultur" 28. januar 2021
  • Bartok. Divertissement . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Culture" 29. januar 2021
  • Ortodoksi i Polen . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Culture" 27. april 2021
  • Antiokia kirke . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Culture" 28. april 2021
  • Jerusalem kirke . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Culture" 29. april 2021
  • Normandiet-Niemen: Et regiments historie . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TV-kanalen "Russia-24" 4. maj 2021
  • Grieg. Fra Holbergs tid . Forfatter og oplægsholder: Metropolitan Hilarion (Alfeev). Premiere: TK "Culture" 9. marts 2022

Akademiske grader og titler

Priser

Stat
  • Alexander Nevskys orden (18. maj 2021) - for et stort bidrag til udviklingen af ​​internationale og tværreligiøse relationer, mange års samvittighedsfuldt arbejde [218]
  • Æresordenen (17. maj 2016) - for et stort bidrag til udvikling af åndelig kultur og styrkelse af venskab mellem folk [219] [220] .
  • Venskabsorden (20. juli 2011) - for et stort bidrag til udvikling af åndelig kultur og styrkelse af venskab mellem folk [221] [222] .
  • Order of Merit, III grad ( Ukraine , 27. juli 2013) - for et væsentligt personligt bidrag til udviklingen af ​​spiritualitet, mange års frugtbar kirkelig aktivitet og i anledning af fejringen i Ukraine af 1025-året for dåben i Kievan Rus [223] .
  • Order of Merit (Commander's Cross with a Star) ( Ungarn , 2019) - for den utrættelige forkyndelse af kristendommens værdi og dens magt til at forene fællesskabet, for at tiltrække den yngre generation til disse værdier, for kirkeligt og diplomatisk arbejde og fremme internationalt samarbejde mellem kristne samfund [224] .
  • Order of Merit (Commander's Cross) ( Ungarn , 16. december 2013) - for hans bidrag til at styrke den mellemkristne dialog, beskytte kristne i den moderne verden, opretholde de grundlæggende moralske principper i De Hellige Skrifter, beskytte familiens institution, fremragende resultater i den kirkelige og diplomatiske mission, og også for arbejdet med at uddybe samarbejdet mellem de historiske kirker i Ungarn og den russisk-ortodokse kirke [225] .
  • Det serbiske flags orden, 1. klasse ( Serbien , 2022) [226]
  • Æreslegionens orden ( Mexico , 17. januar 2014) - som en anerkendelse af hans enestående præstationer som leder af afdelingen for eksterne kirkerelationer i Moskva-patriarkatet [227] .
  • Mindemedalje 13. januar ( Litauen , 4. marts 1992) [228]
  • Den Russiske Føderations statspris inden for litteratur og kunst i 2020 (9. juni 2021) - for hans bidrag til udviklingen af ​​national kultur og uddannelsesaktiviteter [229]
Kirke Offentlige, akademiske og andre
  • Medalje af den rettroende prins Konstantin Ostrozhsky (18. maj 2003, bestyrelse for det polske tidsskrift Pravoslavnoye Obozreniye) - for enestående bidrag til sagen om at afsløre for den moderne generation den ortodokse kirkes levende tradition [248]
  • Makariev-prisen (24. august 2005) - for værket "Kirkens hellige mysterium. Introduktion til historien og problemerne med imyaslav-konflikterne.
  • Sigillum Magnum - guldmedalje fra universitetet i Bologna ( Italien , 2010) [249]
  • Order of Serbian Falcons (Public Organization Union of Serbian Falcons, 2011) [250]
  • Imperial Order of St. Anna, 1. klasse (24. april 2011, fra det russiske Imperial House) [251]
  • Det Russiske Kunstakademis orden "For Service to Art" (11. juni 2013) [252]
  • Medalje for fortjeneste på området for tolerance (Økumenisk Organisation for Tolerance, 2013) [253]
  • Order of the National Academy of Mexico (2013) [227]
  • Medalje "Al-Hamd" ("Pris og ære") (2016, Central Spiritual Administration of Muslims of Russia ) [254]
  • Æresmedalje for kongressen for ledere af verden og traditionelle religioner (2018) [255]
  • Badge "For Interaction" fra Ruslands udenrigsministerium (2021) [256]

Kommentarer

  1. Videnskabelig vejleder for Metropolitan. Hilarion ved Oxford Sebastian Brock udtalte imidlertid, at oversættelsen hovedsageligt var fra engelsk, dog med henvisning til det syriske ("baseret primært på den engelske oversættelse, dog med henvisning til den syriske original") [188] .

Noter

  1. Vejledning | Videnskabelig Pædagogisk Teologisk Forening . nota-theology.ru . Hentet: 22. juni 2022.
  2. Predein Dimitri, ærkepræst . Metropolit Hilarion (Alfeev). Teolog og pædagog. - M.: Lepta, 2020. - S. 12-13.
  3. Dashevsky G. M. Fascistisk femte kolonne i Spanien. - M .: Militært Forlag , 1938.
  4. Duval G. (Dashevsky G. M.) Fransk imperialisme i kolonierne. - M .: Moskovsky-arbejder, 1929. - (Verdenspolitik).
  5. Dashevsky Grigory Markovich . Minde om folket . Hentet: 21. november 2021.
  6. Dashevsky, V. G. Konformation af aromatiske molekyler: Sammendrag af afhandlingen. dis. … cand. Fysisk.-Matematik. Videnskaber. (057) / Institut for Krystallografi ved Akademiet for Videnskaber i USSR. - M .: Forlag i Moskva. un-ta , 1968. - 15 s.
  7. Dashevsky, V. G. Additiv model for interatomiske interaktioner og dens anvendelse i konformationsanalyse og molekylær fysik: Sammendrag af afhandlingen. dis. … Dr. fys.-matematik. Videnskaber. (01.04.15) / Kazan. stat un-t im. V. I. Ulyanov-Lenin. - Kazan: [f. and.], 1973. - 43 s. : syg.
  8. Dashevsky, V. G. Konformationer af organiske molekyler. - M .: Kemi, 1974. - 432 s.
  9. Dashevsky, V. G. Konformationel analyse af organiske molekyler. - M .: Kemi, 1982. - 272 s.
  10. Alfeeva, V. A. Farvede drømme. - M .: Ung Garde, 1978. - 256 s.
  11. Alfeeva, V. A. Wanderers. — M.: Terra, 1999. — 544 s.
  12. Alfeeva, V. A. Jvari. - M .: Publishing house of the Krutitsky Patriarchal Compound, 2010. - 296 s.
  13. Alfeeva, V. A. Ikke-aftenlys. Historier om Guds folk og hellige steder. - M .: Novospassky Kloster; Eksmo; Lepta, 2013. - 427 s.
  14. Alfeeva, V.A. Holy Sinai. Historier om de hellige lande. - M .: Novospassky Kloster; Eksmo; Lepta, 2013. - 496 s.
  15. Alfeeva, V. A. Osanna. - M .: Novospassky-klosterets forlag, 2015. - 112 s.
  16. Ærkebiskop Hilarion af Volokolamsk: "Jeg gav mig selv op i lydighed mod Gud og Kirken" . Officiel hjemmeside for Moskva-patriarkatet (28. august 2009). Hentet: 4. juni 2016.
  17. 1 2 3 4 Ærkebiskop Hilarion: Der er aldrig et kedeligt øjeblik i kirken . rg.ru (6. august 2009).
  18. På trediveårsdagen for hans klostertonsur fejrede Metropolitan Hilarion af Volokolamsk liturgien i Vilnas Helligåndskloster . Patriarchia.ru (20. juni 2017).
  19. Biskop og teolog  // Trin: tidsskrift. - 2005. - Nr. 2 (18) .
  20. Omorganisering af DECR MP. Arkiveret kopi af 6. august 2016 på Wayback Machine Moscow Patriarchy.
  21. 1 2 Hilarion (Metropolitan): Personligt dossier // TASS.
  22. Hilarion Alfeyev - Editions du Cerf  (fr.) . Hentet: 4. juni 2016.
  23. Metropolit Kirill fejrede den guddommelige liturgi i Church of the Life-Giving Trinity i Khoroshevo  . old.mospat.ru _ Russisk-ortodokse kirke (arkiv) (17. maj 2000).
  24. Tidsskrift for mødet i den hellige synode den 27. december 2000: Russisk-ortodokse kirke (utilgængeligt link) . Hentet 27. juli 2016. Arkiveret fra originalen 6. september 2017. 
  25. 1 2 Navngivning og indvielse af Archimandrite Hilarion (Alfeev) som biskop af Kerch, vikar for bispedømmet Sourozh // Journal of the Moscow Patriarchate 2002. - Nr. 2. - S. 7-17.
  26. Sarney M. A. Russian Church in London Fra Peter den Store til i dag = Den russiske kirke i London. Fra Peter den Store til i dag. - London; Moskva: udgave af Sourozh bispedømmet i den russisk-ortodokse kirke, 2012. - S. 69. - 79 s. - ISBN 978-5-91963-004-3 .
  27. Biskop Vasily: "Traditionerne i Surozh er truet" . BBC . Hentet: 14. maj 2016.
  28. Meddelelse af Metropolitan Anthony ved London Parish Generalforsamling, 19. maj 2002 Kopi på web.archive.org
  29. Svar fra Hilarion, biskop af Kerch, assisterende biskop af Sourozh-stiftet (London) Kopi på web.archive.org
  30. "Vi skabte fællesskabet gennem arbejde og tro. For første gang i et halvt århundrede opstod der gensidig fremmedgørelse i den russisk-ortodokse kirkes bispedømme i Storbritannien . NG-Religions (21. august 2002). Hentet: 14. maj 2016.
  31. Surozh bispedømmet i den russisk-ortodokse kirkes MP søger at fjerne biskop fra sig selv. Hilarion (Alfeev) . Hentet: 14. maj 2016.
  32. Boris Falikov. "Sejrrige medierapporter om genforeningen af ​​de to kirker er en god mine for ikke særlig godt spil" . Gazeta.ru (22. maj 2006). Hentet: 14. maj 2016.
  33. Journaler fra møderne i den hellige synode den 17. juli 2002 . Hentet: 14. maj 2016.
  34. Biskop Hilarion (Alfeev). Sourozh Troubles (PDF) (20. august 2002). Hentet 3. december 2020. Arkiveret fra originalen 14. februar 2019.
  35. Europaica  Bulletin . Hentet: 14. maj 2016.
  36. Ortodoksi i Europa . Hentet: 14. maj 2016.
  37. Symmetrisk reaktion på Vesten . Hentet: 14. maj 2016.
  38. Repræsentant for Moskva-patriarkatet, biskop Hilarion af Wien og Østrig, deltog i et møde mellem EU's ledelse og de religiøse ledere i Europa . Hentet: 14. maj 2016.
  39. Biskop Hilarion. Kristendommen står over for udfordringen med militant liberalisme . Hentet: 14. maj 2016.
  40. Rapport fra biskop Hilarion af Wien og Østrig på konferencen i World Public Forum "Dialog of Civilizations" . Hentet: 14. maj 2016.
  41. Den russiske kirke opfordrede kristne i Vesten til aktivt at modsætte sig det "totale diktat" af ideerne om liberal humanisme . Hentet: 14. maj 2016.
  42. Den belgiske dronning besøgte en ortodoks kirke i Bruxelles . Hentet: 14. maj 2016.
  43. Ruslands udenrigsminister I. S. Ivanov besøgte den russisk-ortodokse kirkes repræsentationskontor ved europæiske internationale organisationer i Bruxelles . Hentet: 14. maj 2016.
  44. Den finske ortodokse kirkes primat besøgte den russisk-ortodokse kirkes repræsentation ved europæiske internationale organisationer (utilgængelig link- historie ) . Hentet: 14. maj 2016. 
  45. Lederen af ​​den evangelisk-lutherske kirke i Finland, ærkebiskop Jukka Paarma, besøgte den russisk-ortodokse kirkes repræsentation i europæiske internationale organisationer . Hentet: 14. maj 2016.
  46. Ærkebiskop af Prag og de tjekkiske lande Christopher besøgte den russisk-ortodokse kirkes repræsentationskontor i europæiske internationale organisationer . Hentet: 14. maj 2016.
  47. Ruslands præsident besøgte St. Nicholas-katedralen i Wien (utilgængeligt link- historie ) . pravoslavie.ru. Hentet: 14. maj 2016. 
  48. Locum Tenens fra den patriarkalske trone i den ortodokse kirke i de tjekkiske lande og Slovakiet, ærkebiskop Christopher besøgte St. Nicholas-katedralen i Wien . Hentet: 14. maj 2016.
  49. Lederen af ​​det østrigske parlament besøgte den ortodokse St. Nicholas-katedral i Wien . sedmitza.ru. Hentet: 14. maj 2016.
  50. Metropolit Kirill af Smolensk og Kaliningrad indviede kirken St. Lazarus i Wien . sedmitza.ru. Hentet: 14. maj 2016.
  51. Holy Assumption Cathedral i Budapest forbliver under Moskva-patriarkatet (utilgængeligt link- historie ) . pravoslavie.ru. Hentet: 14. maj 2016. 
  52. Ruslands premierminister besøgte den ortodokse katedral i Budapest (utilgængeligt link) . pravoslavie.ru. Hentet 14. maj 2016. Arkiveret fra originalen 2. maj 2005. 
  53. Formand for Ruslands regering M. Fradkov besøgte Budapest Holy Assumption Cathedral . sedmitza.ru. Hentet: 14. maj 2016.
  54. Præsident Putin besøgte Holy Assumption Cathedral i Budapest . pravoslavie.ru. Hentet: 14. maj 2016.
  55. Ungarske myndigheder skal genoprette den ortodokse katedral i Budapest . votpusk.ru Hentet: 14. maj 2016.
  56. Melnikov A. "Loyalitet til tradition hjælper med at bevare identitet." Interview med biskop Hilarion . NG Religions (19. december 2007). Hentet: 14. maj 2016.
  57. Biskop Diomede bliver brugt af styrker, der forsøger at skabe et alternativ til den russiske kirke, ifølge Moskva-patriarkatet . NEWSru.com. Hentet: 14. maj 2016.
  58. Biskop Hilarion af Wien: "Diomidisme er en planlagt handling for at splitte den ortodokse kirke!" . Komsomolskaya Pravda (14. juli 2008). Hentet: 14. maj 2016.
  59. 1 2 Præsteskabet i den ortodokse kirke i Amerika foreslår at vælge biskop Hilarion (Alfeev) af Wien som leder af denne kirke (utilgængeligt link) . bogoslov.ru (30. oktober 2008). Hentet 14. maj 2016. Arkiveret fra originalen 5. marts 2016. 
  60. Agitation er i gang i den ortodokse kirke i Amerika for valget af biskop Hilarion (Alfeev) som dens leder . Interfax (30. oktober 2008). Hentet: 14. maj 2016.
  61. Biskop Hilarion Alfeev ønsker at se lederen af ​​den ortodokse kirke i Amerika . religion.ru. Hentet: 14. maj 2016.
  62. Agitation fortsætter i USA for valget af biskop Hilarion som primat for den ortodokse kirke i Amerika . interfax-religion.ru. Hentet: 14. maj 2016.
  63. Hvorfor biskop Hilarion?  af p. Thomas Hopko . oceannews.org. Hentet: 14. maj 2016.
  64. Biskop Hilarion (Alfeyev) i  England . oceannews.org. Hentet: 14. maj 2016.
  65. ROC: En amerikaner burde blive leder af den ortodokse kirke i Amerika . www.nakanune.ru Hentet: 14. maj 2016.
  66. ↑ Biskop Hilarion af Wien udsender åbent brev om spørgsmålet om hans kandidatur som OCA Metropolitan  . oca.org (6. november 2008). Hentet: 14. maj 2016.
  67. Amerika nominerede russisk kandidat . Kommersant. Hentet: 14. maj 2016.
  68. Amerikanere leder efter en storby . gazeta.ru. Hentet: 14. maj 2016.
  69. JOURNALER fra mødet i den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke den 10. december 2008 / Officielle dokumenter / Patriarchy.ru
  70. Den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke traf personalebeslutninger . Hentet: 15. maj 2016.
  71. Biskop Hilarion af Wien og Østrig er blevet udnævnt til formand for afdelingen for eksterne kirkelige forbindelser i Moskva-patriarkatet . MP officielle portal (31. marts 2009). Hentet: 15. maj 2016.
  72. Tidsskrift for mødet i den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke dateret 31. marts 2009 nr. 20 . Hentet: 15. maj 2016.
  73. Vikarer for Hans Helligheds patriark Kirill udnævnt til rektorer for Moskva-kirker . MP officielle portal (14. april 2009). Hentet: 15. maj 2016.
  74. ↑ Hans Hellige Patriark Kirill ophøjede formanden for afdelingen for eksterne kirkerelationer, biskop Hilarion af Volokolamsk, til rang af ærkebiskop . MP officielle portal (20. april 2009). Hentet: 15. maj 2016.
  75. Bekendtgørelse fra præsidenten for Den Russiske Føderation af 28.05.2009 N 332-rp “Om ændringer i sammensætningen af ​​Rådet for Interaktion med Religiøse Sammenslutninger under Den Russiske Føderations præsident, godkendt efter ordre fra præsidenten for Den Russiske Føderation dateret 7. februar 2004 nr. 47-rp” . Hentet: 15. maj 2016.
  76. Sammensætning af den russisk-ortodokse kirkes interrådslige tilstedeværelse . Hentet: 15. maj 2016.
  77. Dekret fra præsidenten for Den Russiske Føderation af 11. november 2009 nr. 748-rp "Om afholdelse af året for russisk kultur og det russiske sprog i den italienske republik og året for italiensk kultur og det italienske sprog i den russiske føderation" . Hentet: 15. maj 2016.
  78. Dekret fra præsidenten for Den Russiske Føderation af 13. januar 2010 nr. 64 "Om godkendelse af sammensætningen af ​​bestyrelsen for Russkiy Mir Foundation" . Hentet: 15. maj 2016.
  79. Sammensætningen af ​​kommissionerne for den russisk-ortodokse kirkes interrådslige tilstedeværelse blev godkendt . Hentet: 15. maj 2016.
  80. Formand for afdelingen for eksterne kirkerelationer ophøjet til rang af Metropolitan . DECR's officielle hjemmeside (1. februar 2010). Hentet: 15. maj 2016.
  81. Chernihiv-forbindelse
  82. Sammensætning af Det Patriarkalske Råd for Kultur . Hentet: 15. maj 2016.
  83. Journaler fra den hellige synodes møde den 22. marts 2011. Journal nr. 10 . Patriarchy.Ru . Hentet 15. maj 2016. >
  84. Den første dag af vintermødet i den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke er slut . Hentet: 15. maj 2016.
  85. Dekret fra præsidenten for Den Russiske Føderation af 30. december 2011 nr. 825-rp "Om afholdelse af Den Russiske Føderations år i Forbundsrepublikken Tyskland og Forbundsrepublikken Tysklands år i Den Russiske Føderation" (utilgængelig link) . Hentet 15. maj 2016. Arkiveret fra originalen 17. juni 2016. 
  86. Journaler fra den hellige synodes møde den 25.-26. december 2013. Patriarchy.ru
  87. Journaler fra den hellige synodes møde den 24. december 2015. Magasin #98 . Patriarchia.Ru (24. december 2015). Hentet: 15. maj 2016.
  88. Bekendtgørelse fra Ministeriet for Undervisning og Videnskab i Den Russiske Føderation dateret den 30. maj 2016 nr. 601 / nk "Om udstedelse af tilladelse til at oprette et fælles råd til forsvar af afhandlinger for graden af ​​videnskabskandidat, for graden af doktor i naturvidenskab på grundlag af en institution for professionel religiøs uddannelse af den russisk-ortodokse kirke" Kirkeomfattende postgraduate og ph.d.-studier. Saints Equal-to-the-Apostles Cyril and Methodius", ikke-statslig uddannelsesinstitution for videregående professionel uddannelse "Orthodox St. Tikhon Humanitarian University", føderal statsbudget uddannelsesinstitution for videregående uddannelse "Moscow State University opkaldt efter M.V. Academy of National Economy og offentlig administration under præsidenten for Den Russiske Føderation "" (utilgængeligt link) (30. maj 2016). Dato for adgang: 8. juni 2016. Arkiveret fra originalen 7. august 2016. 
  89. Om os | Videnskabelig Pædagogisk Teologisk Forening . nota-theology.ru . Hentet: 22. juni 2022.
  90. Tidsskrifter fra den hellige synode af 7. juni 2022 . Patriarchia.Ru (7. juni 2022). Hentet: 7. juni 2022.
  91. ↑ Den russisk-ortodokse kirke går ind i krigsret . Nezavisimaya Gazeta (7. juni 2022).
  92. Overførsel af sager fandt sted i afdelingen for eksterne kirkelige forhold: DECR nyheder . mospat.ru _ Institut for Eksterne Kirkeforhold. Moskva-patriarkatet. (10. juni 2022).
  93. Komarov E. Krig i Ukraine og religion . Voice of America (5. oktober 2022). Dato for adgang: 5. oktober 2022.
  94. Metropolitan Hilarion forklarede sin afgang med ordene "passede ikke ind i svinget" . RBC (12. juni 2022).
  95. Metropolit Hilarion sagde farvel til sin Moskva-flok . Blagovest-info (12. juni 2022).
  96. Dekret nr. U-02/90 af 15. juni 2022 // Metropolit Hilarion af Budapest - Moskva bispedømme i den russisk-ortodokse kirke
  97. Metropolitan Hilarion ankom til Budapest og det ungarske bispedømme . hungary.orthodoxia.org . Ungarsk bispedømme (20. juni 2022).
  98. Ordre fra præsidenten for Den Russiske Føderation nr. 215-rp af 5. juli 2022 ∙ Officiel offentliggørelse af retsakter ∙ Officiel internetportal med juridisk information
  99. ↑ Medlemskab af central- og forretningsudvalget  . Hentet: 12. maj 2016.
  100. Et møde i den stående komité for tros- og kirkeorganisationskommissionen blev afholdt på Kreta . mospat.ru (20. juni 2005). Hentet: 12. maj 2016.
  101. Møde i den hellige synode den 9. juni 1998: Russisk-ortodokse kirke
  102. Definitioner af den hellige synode af 5. oktober 1999: Russisk-ortodokse kirke (utilgængeligt link) . Hentet 27. juli 2016. Arkiveret fra originalen 28. marts 2016. 
  103. Det første møde i koordineringsudvalget for den russisk-ortodokse kirkes dialog med de koptiske, syriske og armenske apostoliske kirker fandt sted . mospat.ru (27. april 2001).
  104. Biskop Hilarion af Wien og Østrig opfordrer til en ortodoks-katolsk alliance for at forsvare traditionel kristendom . Hentet: 12. maj 2016.
  105. Delegationen fra Moskva-patriarkatet forlod mødet i Den Blandede Kommission for Ortodoks-Katolsk Dialog . MP officielle hjemmeside. Hentet: 26. maj 2016.
  106. Medlemmer af den ortodokse katolske kommission i Ravenna underskrev det endelige dokument i fravær af den russisk-ortodokse kirkes delegation . NEWSru.com (16. oktober 2007). Hentet: 26. maj 2016.
  107. Paven opfordrer til bønner efter ortodoks  udtræden . Hentet: 26. maj 2016.
  108. Journaler fra den hellige synodes møde den 12. oktober 2007 (Tidsskrift nr. 101) . Hentet: 26. maj 2016.
  109. Dokumentet efter resultaterne af det ortodokse-katolske møde i Ravenna blev underskrevet i fravær af delegationen fra Moskva-patriarkatet . MP's officielle hjemmeside (17. oktober 2007). Hentet: 26. maj 2016.
  110. Repræsentant for den russisk-ortodokse kirke anklager patriarkatet i Konstantinopel for at forstyrre den ortodokse-katolske dialog . NEWSru.com (22. oktober 2007). Hentet: 26. maj 2016.
  111. ↑ Fremskridt i dialog med katolikker , siger Økumenisk Patriarkat  . new.asianews.it (19. oktober 2007). Hentet: 26. maj 2016.
  112. Økumeniske fremskridt, russisk isolation, efter katolsk-ortodokse samtaler  (eng.) (19. oktober 2007). Hentet: 26. maj 2016.
  113. Metropolit John of Pergamon er ansvarlig for at forstyrre den ortodokse-katolske dialog . Interfax.ru (22. oktober 2007). Hentet: 26. maj 2016.
  114. Biskop Hilarion (Alfeev). "Ekkoer af Ravenna-skandalen" . NG Religions (24. oktober 2007). Hentet: 26. maj 2016.
  115. "Ravenna-hændelsen" blev oprettet for at sætte Moskva-patriarkatet foran kendsgerningen af ​​en ny model for kirkestruktur , Interfax  (15. november 2007). Hentet 26. marts 2014.  ”Jeg mener, at Ravenna-dokumentet bør studeres nøje af en gruppe specialister i kanonisk ret, kirkelighed og kirkehistorie. En sådan gruppe blev oprettet inden for rammerne af den teologiske kommission for den russisk-ortodokse kirke. Jeg synes, det er Den Teologiske Kommission, der skal give en officiel vurdering af dokumentet, som så skal godkendes af Kirkemødet. Jeg kan kun komme med nogle indledende bemærkninger. (Biskop Hilarion).
  116. Her er teologer på meget gyngende grund . Kommersant (22. november 2007). Hentet: 26. maj 2016.
  117. Moskva-patriarkatets holdning til spørgsmålet om forrang i den økumeniske kirke (officiel side). Russisk-ortodokse kirke (26. december 2013). ”Efter at have studeret Ravenna-dokumentet var den russisk-ortodokse kirke ikke enig i det i den del, hvor det handler om katolicitet og forrang på den økumeniske kirkes niveau. Da Ravenna-dokumentet skelner mellem tre niveauer af kirkeadministration – lokalt, regionalt og økumenisk – i den følgende holdning af Moskva-patriarkatet til spørgsmålet om forrang i den økumeniske kirke, behandles dette emne også på tre niveauer.” Hentet: 26. marts 2014.
  118. Ekko af Moskva :: Nyheder / De ukrainske myndigheder lod ikke Metropolitan Hilarion fra Volokolamsk komme ind i landet . Hentet: 26. maj 2016.
  119. Dnepropetrovsk stift. Ukrainsk-ortodokse kirke (utilgængeligt link) . Hentet 26. maj 2016. Arkiveret fra originalen 10. juni 2016. 
  120. Det russiske udenrigsministerium kræver en forklaring fra Kiev på grund af provokationen mod Metropolitan Hilarion . Hentet: 26. maj 2016.
  121. Arbejdet på det XIV plenarmøde i Den Blandede Kommission om teologisk dialog mellem den ortodokse kirke og den romersk-katolske kirke er afsluttet . patriarchia.ru (22. september 2016).
  122. Metropolit Hilarion af Volokolamsk blev valgt til professor ved Universitetet i Fribourg (Schweiz) // Pravoslavie.ru , 09.02.2011
  123. Det første bind af biskop Hilarions bog "Ortodoksi" er blevet udgivet . Hentet: 26. maj 2016.
  124. Den første af Metropolitan Hilarions seks bøger om Kristus præsenteret i Moskva
  125. Se: Metropolit Hilarion of Volokolamsk. Bibliografisk indeks (1985-2015). M.: Almindelig kirkelig postgraduate og ph.d.-studier. St. Cyril og Methodius, 2015. s. 3-50 (958 publikationer på russisk er anført), 51-53 (54 publikationer på fremmedsprog er anført). Udgivelser fra 2016 og efterfølgende år kunne ikke indgå i bogen.
  126. Især: pastor Isaac den syriske. Om guddommelige mysterier og åndeligt liv. Nyopdagede tekster. / Per. fra syrisk - M .: Publishing House "Zachatievsky Monastery", 1998; Ærværdige Simeon den nye teolog. Kapitlerne er teologiske, spekulative og praktiske. / Per. fra græsk - M .: Publishing House "Zachatievsky Monastery", 1998; Ærværdige Simeon den nye teolog. "Kom, sandt lys." Udvalgte salmer i versoversættelse fra græsk. - St. Petersborg: Aletheya, 2000; Sankt Meliton af Sardes. Om påske. Oversættelse fra den græske Metropolitan Hilarion (Alfeev). M.: Viden, 2019
  127. igum. Dionysius (Shlenov) , O. A. Rodionov . Philokalia  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2007. - T. XV: " Demetrius  - Tilføjelser til" historiske handlinger " ". - S. 491-512. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-026-4 .
  128. theatreglas.ru, Glas Theatre MEDDELELSE: Ugentligt program "Kirke og Fred" på den russiske informationskanal "Vesti" . Russisk spirituelt teater "Glas" (3. august 2009).
  129. På hjemmesiden for tv-programmet Church and the World kan du stille spørgsmål til ærkebiskop Hilarion af Volokolamsk . Patriarchia.ru (24. august 2009).
  130. Kirke og verden - UOC's uafhængighed og skisma i kirker
  131. Ordet fra patriarken af ​​Moskva og hele Rusland Alexy ved koncerten af ​​Passion ifølge Matthæus"
  132. Patriarkalske hilsner til gæsterne i "Juleoratoriet" af biskop Hilarion af Wien
  133. Alla Blagoveshchenskaya. Passion for lov og nåde
  134. Præst Gabriel Bunge . Musik som et middel til evangelisering
  135. Russisk september i Australien
  136. Biskop Hilarions værk blev uropført med succes i Australien . RIA Nyheder.
  137. ITAR-TASS. I Australien blev premieren på kompositionen "St. Matthew Passion" afholdt med triumf
  138. Matthew Passion har premiere i Canada
  139. Premieren på den engelske version af Matthæuspassionen af ​​biskop Hilarion af Wien fandt sted i Canada
  140. Metropolitan Hilarion (Alfeev). Aktiviteter inden for litteratur og kunst. Til 55-året for hans fødsel. M., 2021
  141. "Christmas Oratorio" af biskop Hilarion, Washington-publikummet gav en stående ovation
  142. Washington offentligheden gav en stående ovation til biskop Hilarions "Juleoratorium"
  143. Fremførelsen af ​​et musikalsk værk dedikeret til Kristi fødsel endte i USA med en rundvisning i Department of Defense Symphony Orchestra
  144. NTV: "Juleoratorium" for indbyggere i hovedstaden (utilgængeligt link) . Hentet 22. januar 2008. Arkiveret fra originalen 8. januar 2008. 
  145. Fremførelse af musik af Metropolitan Hilarion i Rusland og i udlandet (2006-2020)
  146. Nyheder, R.I.A. BZK åbner jubilæumsabonnementet "Music of Metropolitan Hilarion" . RIA Novosti (22. september 2016).
  147. Moskva. Musik af Metropolitan Hilarion
  148. Moscow International House of Music Arkiveksemplar af 18. oktober 2014 på Wayback Machine
  149. Samara State Philharmonic
  150. I Moscow Lenten Choir Festival
  151. V Moscow Lenten Choir Festival
  152. Johannes Brahms. Variationer over et tema af Joseph Haydn; Symfoni nr. 4. Dirigent Metropolitan Hilarion Alfeyev
  153. Præsentation af medaljer fra Helten af ​​Arbejdet og Statspriserne i Den Russiske Føderation.
  154. Metropolit Hilarion af Volokolamsk blev tildelt Den Russiske Føderations statspris
  155. Ord ved overrækkelsen af ​​stafetten til biskop Hilarion (Alfeev) af Kerch . Kirke-videnskabeligt center "Orthodox Encyclopedia" (14. januar 2002).
  156. Forord af patriark af Moskva og hele Rusland Alexy II
  157. Patriarkalske tillykke til Metropolitan Hilarion af Volokolamsk med hans 50 års fødselsdag . Patriarchia.ru (24. juli 2016).
  158. Forord af Metropolitan Anthony af Sourozh
  159. Alexander (Golitsyn) , ærkebiskop. Forord til bogen: Hilarion (Alfeev), Met. Sankt Simeon den nye teolog og ortodokse tradition. - Ed. 4. - M., 2013. - S. 6
  160. Folkets Hus. Peter Mamonov. "VIL VIL VÆRE COOL - LAD OS SKYLDE BLOD" . rusnardom.ru (2014).
  161. Ceremoni for overrækkelse af graden af ​​æresdoktor ved det diplomatiske akademi i Ruslands udenrigsministerium til Metropolitan Hilarion af Volokolamsk
  162. Makarov V. VRAL Award: en trist krybdyr for Ruslands "fremragende pseudovidenskabsmænd"  (russisk) , Popular Mechanics  (21. oktober 2017). Hentet 22. oktober 2017.
  163. Genopfyldning på VRAL Academy // Trinity Option - Science , 24/10/2017. nr. 240. S. 11
  164. 1 2 3 4 Glikman E. Metropolitan VRAL // Novaya Gazeta . - 2017. - Nr. 119. - 25.10.2017 - S. 20.
  165. Bemærkning af Georgy Sokolov i emnet "Kandidater til akademiker VRAL er påkrævet!" // Officiel side på den videnskabelige og uddannelsesmæssige portal Anthropogenesis.ru i det sociale netværk " VKontakte ", 21/08/2018
  166. 1 2 Asmus V., prot. Om Hieromonk Hilarions (Alfeev) bog "Troens sakramente" // Modern Renovationism - Protestantism of the Eastern Rite. Kollektion. - M .: Hodegetria, 1996. - S. 311-317.
  167. Maksimov Yu. Spørgsmålet om helvedes pinslers evighed i ortodokse teologers værker fra det 20. århundrede // Hellig Ild . - 2001. - Nr. 7. - S. 75-92
  168. Præst Daniil Sysoev. Femte Økumeniske Råd og New Origenism . Hentet: 31. maj 2016.
  169. Andrievsky P. , præst. Økumenisk teolog Fader Hilarion Alfeev // Hellig Ild . 2000. - nr. 5. - S. 58-68.
  170. J.-C. Larchet. Anmeldelse: L'ecclésiologie eucharistique  (fransk) . Hentet: 31. maj 2016.
  171. Recension: Métropolite Hilarion (Alfeyev) de Volokolamsk, "L'Orthodoxie", tome 2, "La doctrine de l'Église orthodoxe"
  172. Anmeldelse: Metropolite Hilarion Alfeyev, Image de l'Invisible. L'art dans l'Église orthodoxe"  (fr.) . Orthodoxie.com (14. maj 2017).
  173. Alla Blagoveshchenskaya. Musikalsk prædiken . rusk.ru (17. januar 2008).
  174. Koncerten "St. Matthew's Passion" vil kunne ses af seerne påskeaften . tass.ru (25. april 2016).
  175. Alexander Sokolov: "Vi står over for kunst, der endnu ikke er blevet forstået og værdsat" . rusk.ru. _ Russisk linje (30. januar 2008).
  176. 1 2 Matthæuspassion . Radiotro . radiovera.ru (25. april 2016).
  177. Pospelov, Peter Primitive fra Oxford . www.musiccritics.ru (30. marts 2007).
  178. Boris Filanovskiy. En åndsfest skal fortsætte // Openspace , 13/02/2009.
  179. På Moskvas konservatorium gik de hele vejen til "Opstigningssangen" . ClassicalMusicNews.Ru (29. september 2016).
  180. Maxim Shostakovich på Metropolitan Hilarion (Alfeev's) Christmas OratorioYouTube
  181. Musik af lys og styrke . ClassicalMusicNews.Ru (17. april 2022).
  182. Biskop
  183. Popova E.V.  Hellig musik af indenlandske komponister: poetik af "genreformer" (slutningen af ​​XX - begyndelsen af ​​XXI århundreder). - M., 2011. - S. 38
  184. Lozinskaya V.P. Russisk hellig klassisk musik. Monografi. - Krasnoyarsk: SFU, 2015. - S. 170
  185. Sedneva A. A.  Passionsgenre i indenlandske komponisters arbejde. - M.,: PSTGU, 2016. - S. 170
  186. Fortolkning af musikken til oratoriet "Passion ifølge Matthew" af Metropolitan Hilarion (Alfeev) i filmen "Conductor" af Pavel Semenovich Lungin
  187. Polyfoniens rolle i komponistens værk af Metropolitan Hilarion (Alfeev)
  188. Brock S. Fra Qatar til Tokyo via Mar Saba: Isaacs oversættelser […] // ARAM, 1999-2000. - S. 482. - doi: 10.2143/ARAM.12.0.504483.
  189. Lungins nye film "The Conductor" bliver vist på tv-kanalen Rossiya i påsken . RIA Novosti (20. marts 2012). Hentet: 8. juni 2016.
  190. 1 2 Biografi på den officielle hjemmeside for Moskva-patriarkatet
  191. Faculty Corporation (utilgængeligt link) . Hentet 8. juni 2016. Arkiveret fra originalen 3. juni 2016. 
  192. Metropolitan Hilarion af Volokolamsk valgt til professor ved Universitetet i Fribourg (Schweiz) . Hentet: 8. juni 2016.
  193. Erklæring publique du doyen, Prof. Mariano Delgado . www.unifr.ch . Hentet: 8. marts 2022.
  194. Metropolit Hilarion fra Volokolamsk fortalte MEPhI-studerende om Det Nye Testamente og de første århundreder af kristendommen . Hentet: 8. juni 2016.
  195. MEPhI åbner Teologisk Institut . Hentet: 8. juni 2016.
  196. Metropolit Hilarion af Volokolamsk blev æresdoktor ved St. Petersborgs teologiske akademi . Hentet: 8. juni 2016.
  197. Der blev afholdt en ceremoni for at overrække Metropolitan Hilarion af Volokolamsk med en æresdoktorgrad i teologi fra Minsk Theological Academy . Hentet: 8. juni 2016.
  198. Metropolitan Hilarion tildelt æresdoktor i  guddommelighed . Hentet: 8. juni 2016.
  199. Metropolitan Hilarion blev tildelt en æresdoktorgrad fra Russian State Social University . Hentet: 8. juni 2016.
  200. Det Teologiske Fakultet ved Cataloniens Universitet tildelte en æresdoktorgrad til Metropolitan Hilarion af Volokolamsk . Hentet: 8. juni 2016.
  201. Metropolitan Hilarion blev æresdoktor ved Universitetet i Lugano (Schweiz) . Hentet: 8. juni 2016.
  202. Metropolit Hilarion af Volokolamsk blev æresdoktor ved Presov Universitet . Hentet: 8. juni 2016.
  203. Villanova University tildeler æresgrad til hans eminence Metropolitan Hilarion af  Volokolamsk . Hentet: 8. juni 2016.
  204. Metropolitan Hilarion deltog i den akademiske handling af det anglo-katolske seminar Nashota House i den amerikanske stat Wisconsin . Hentet: 8. juni 2016.
  205. Metropolit Hilarion af Volokolamsk blev valgt til æresdoktor ved Institut for Teologi ved det hviderussiske statsuniversitet - ortodokse magasin ''Foma'' . Hentet 25. april 2013. Arkiveret fra originalen 28. april 2013.
  206. Metropolit Hilarion fra Volokolamsk deltog i et møde i RSUH's Akademiske Råd . Hentet: 8. juni 2016.
  207. Metropolit Hilarion af Volokolamsk blev tildelt titlen som æresdoktor ved Veliko Tarnovo Universitet opkaldt efter de hellige Cyril og Methodius . Hentet: 8. juni 2016.
  208. Metropolitan Hilarion modtog et diplom og en kappe af en æresdoktor fra Moskvas statslige sproglige universitet . Hentet: 8. juni 2016.
  209. Metropolit Hilarion fra Volokolamsk besøgte Bari . Hentet: 8. juni 2016.
  210. Metropolit Hilarion fra Volokolamsk blev tildelt titlen som æresprofessor ved det russiske kristne akademi for humaniora . Patriarchy.ru. Hentet: 8. juni 2016.
  211. Metropolit Hilarion af Volokolamsk blev æresprofessor ved Ural-konservatoriet . Hentet: 8. juni 2016.
  212. DECR-formand mødtes med lærere og studerende fra Mining University of Yekaterinburg . Hentet: 8. juni 2016.
  213. Metropolit Hilarion af Volokolamsk . Hentet: 8. juni 2016.
  214. Metropolitan Hilarion blev tildelt titlen som æresprofessor ved Moscow State University (utilgængeligt link) . Hentet 8. juni 2016. Arkiveret fra originalen 30. marts 2018. 
  215. Metropolit Hilarion af Volokolamsk blev valgt til fuldgyldigt medlem af Academy of Russian Literature . Hentet: 8. juni 2016.
  216. Metropolit Hilarion fra Volokolamsk besøgte det russiske kunstakademi . Dato for adgang: 29. september 2016.
  217. Biografi på webstedet for DECR ROC
  218. Dekret fra præsidenten for Den Russiske Føderation af 18. maj 2021 nr. 293 "Om tildeling af statspriser fra Den Russiske Føderation"
  219. Dekret fra præsidenten for Den Russiske Føderation af 17. maj 2016 nr. 233 "Om tildeling af statspriser fra Den Russiske Føderation"
  220. Ved dekret fra Ruslands præsident blev formanden og en række ansatte i DECR tildelt høje statspriser . Hentet: 11. juni 2016.
  221. Dekret fra præsidenten for Den Russiske Føderation af 20. juli 2011 nr. 975 "Om tildeling af Venskabsordenen" . Hentet: 11. juni 2016.
  222. En højtidelig handling blev afholdt i anledning af 65-årsdagen for Moskva-patriarkatets Afdeling for Eksterne Kirkeforhold . Hentet: 11. juni 2016.
  223. Dekret fra Ukraines præsident nr. 409/2013 "Om tildeling af Ukraines statspriser til religiøse personer fra den russisk-ortodokse kirke" . Hentet: 11. juni 2016.
  224. Metropolit Hilarion af Volokolamsk blev tildelt Ungarns statspris . Hentet: 2019-96-11.
  225. Metropolit Hilarion af Volokolamsk blev tildelt Ungarns statsorden . Hentet: 11. juni 2016.
  226. Metropolitan Hilarion af Volokolamsk blev tildelt Serbiens højeste statspris
  227. 1 2 Metropolitan Hilarion af Volokolamsk blev tildelt ordenen af ​​Mexicos Æreslegion . Hentet: 11. juni 2016.
  228. Information på den officielle hjemmeside for Litauens præsident Arkiveret 16. september 2009 på Wayback Machine  (lit.)
  229. Dekret fra præsidenten for Den Russiske Føderation af 06/09/2021 nr. 338 "Om tildeling af Den Russiske Føderations statspriser inden for litteratur og kunst i 2020"
  230. Patriarkalske tillykke til Metropolitan Hilarion af Volokolamsk med hans 55-års fødselsdag . Dato for adgang: 11. september 2019.
  231. ↑ Hans Hellige Patriark Kirill overrakte kirkepriser til medlemmer af den hellige synode, Det Øverste Kirkeråd, ansatte i Moskva-patriarkatet . Dato for adgang: 11. september 2019.
  232. Patriarkalske tillykke til Metropolitan Hilarion af Volokolamsk med hans 50 års fødselsdag . Hentet: 11. juni 2016.
  233. ↑ Hans Hellige Patriark Kirill blev tildelt den højeste pris fra den ortodokse kirke i Alexandria . Hentet: 11. juni 2016.
  234. Primater fra Antiokia og russisk-ortodokse kirker fejrede den guddommelige liturgi ved Assumption Cathedral i Damaskus . Hentet: 11. juni 2016.
  235. Primaterne i de lokale ortodokse kirker fejrede liturgien i hjemlandet St. lig med ap. Konstantin den Store . Hentet: 11. juni 2016.
  236. I slutningen af ​​Hans Helligheds Patriark Kirills besøg i Serbien blev der afholdt en reception i Beograd til ære for Hans Hellighed . Hentet: 11. juni 2016.
  237. Formand for afdelingen for eksterne kirkerelationer i Moskva-patriarkatet blev tildelt den højeste pris fra den bulgarske ortodokse kirke . Hentet: 11. juni 2016.
  238. Medlemmer af den russisk-ortodokse kirkes delegation blev tildelt høje priser fra den græsk-ortodokse kirke . Hentet: 11. juni 2016.
  239. En præsentation af den tjekkiske oversættelse af bogen af ​​Metropolitan Hilarion "The Spiritual World of Isaac the Syrian" fandt sted i Prag . Hentet: 11. juni 2016.
  240. Besøget af den ortodokse kirkes primat i Amerika i den russisk-ortodokse kirke sluttede
  241. Formanden for DECR's rejse til Estland sluttede . Hentet: 11. juni 2016.
  242. Formand for afdelingen for eksterne kirkerelationer, Metropolitan Hilarion besøger Republikken Moldova . Hentet: 11. juni 2016.
  243. Metropolit Hilarions arbejdsrejse fra Volokolamsk til Republikken Kasakhstan sluttede . Hentet: 11. juni 2016.
  244. På festen for optagelsen af ​​den allerhelligste Theotokos fejrede metropolit Hilarion af Volokolamsk liturgien i det kroatiske kloster Lepavina . Hentet: 11. juni 2016.
  245. På 70-årsdagen for afdelingen for eksterne kirkerelationer udførte Hans Hellige Patriark Kirill en taksigelsesgudstjeneste i Treenighedskatedralen i Danilov-klosteret . Hentet: 11. juni 2016.
  246. På tolderens og farisæerens søndag fejrede metropolit Hilarion af Volokolamsk og metropolit John af Dubna liturgien ved Alexander Nevsky-katedralen i Paris / News / Patriarchy.ru
  247. På festen for Herrens Transfiguration fejrede biskopper fra seks lokale kirker den guddommelige liturgi ved Assumption Cathedral i Budapest / News / Patriarchy.ru . Patriarchy.ru (20. august 2022).
  248. Biskop Hilarion af Wien og Østrig blev tildelt den højretroende prins Konstantin Ostrozhskys medalje . Hentet: 11. juni 2016.
  249. Metropolit Hilarion af Volokolamsk blev tildelt guldmedaljen fra universitetet i Bologna . Hentet: 11. juni 2016.
  250. Der blev afholdt et møde på DECR med lederen af ​​den offentlige organisation "Union of Serbian Falcons" E. Evdzhevich . Hentet: 11. juni 2016.
  251. Metropolit Hilarion af Volokolamsk mødtes med storhertuginde Maria Vladimirovna Romanova og storhertug Georgy Mikhailovich . Hentet: 11. juni 2016.
  252. Metropolitan Hilarion blev tildelt Order of the Russian Academy of Arts "For Service to Art" . Hentet: 11. juni 2016.
  253. Metropolitan Hilarion blev tildelt medaljen "For Merit in the Field of Tolerance" . Hentet: 11. juni 2016. [ ]
  254. Der blev holdt en højtidelig aften dedikeret til 50-årsdagen for Metropolitan Hilarion af Volokolamsk . Hentet: 11. juni 2016.
  255. Metropolit Hilarion af Volokolamsk blev tildelt æresmedaljen for kongressen for ledere af verdens og traditionelle religioner
  256. Metropolitan Hilarion fra Volokolamsk blev tildelt tegnet fra Ruslands udenrigsministerium "For Interaction"

Litteratur

på russisk på andre sprog
  • Fra hjertet af Kristi lidenskab // Inde i Vatikanet. New Hope, 2007. Apr. s. 14-17;
  • Alexander (Golitzin) , hierom. Rec. på bogen: Hilarion (Alfeyev), hegum. Isaks den syriske åndelige verden. 2000 // St. Vladimirs teologiske kvartalsblad. 2002 bind. 46, 2-3. s. 285-290;
  • Alexander (Golitzin), hierom. Rec. på bogen: Hilarion Alfeyev. St. Symeon den nye teolog og ortodokse tradition // St. Vladimirs teologiske kvartalsblad. 2002 bind. 46, 2-3. s. 291-300;
  • Neamsu M. Rev. på bogen: Hilarion (Alfeyev), hegum. St. Symeon den nye teolog og ortodokse tradition. 1994 // Archaevs. Bucur., 2003. T. 7. N 3-4. s. 399-404;
  • Thomas S. Rev. på bogen: Hilarion (Alfeyev), hegum. St. Symeon den nye teolog og ortodokse tradition. 2000 // Østlige Kirkers Tidsskrift. 2001 bind. 8. N 2. P. 145-150;

Links