Isaac Sirin

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 7. marts 2022; checks kræver 7 redigeringer .
Isaac Sirin
Navn i verden Mar Ishak
Var født omkring 640 [1]
Døde omkring 700 [2]
klosternavn Isak
æret Den assyriske kirke i øst , ortodokse kirke , syro-jakobitiske ortodokse kirke
i ansigtet pastor
Mindedag 28. januar ( 10. februar )
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Isaac the ___.sirNinevehfraIshakMar;Nineveh,syriske,syriske,den syriskeellers(Sirin kirkefædre , asketisk kristen forfatter , biskop af Nineve i Østens Kirke , boede i Assyrien og Syrien i anden halvdel af det 7. århundrede. Helgenen mindes i den ortodokse kirke den 28. januar (O.S.).

Isak den syriske er æret af kristne i tre trosretninger, som historisk betragtede hinanden som kætterske: østsyriske (i traditionel historieskrivning - nestoriansk ), vestsyrisk (i traditionel historieskrivning - jakobitisk ) og syro-kalkedonsk (i traditionel historieskrivning - melkitisk), efter som hans ærbødighed spredte sig til alle andre bispedømmer i den ortodokse kirke [5] . Det antages traditionelt, at fem (ifølge andre kilder - syv) "bind af frembringelser" eller "samlinger" [6] [7] hører til Isaacs pen , men til dato er ikke alle tekster, der tilskrives ham, blevet opdaget og introduceret i videnskabelig cirkulation.

Mindedag i den ortodokse kirke - 28. januar ( 10. februar ). Forveksle ikke Isak, syreren fra Nineve og Isak, syreren af ​​Spolete (Komm . 12  (25) april ).

Biografi

Fra det 18. til det 19. århundrede Isaks eneste liv kendt af videnskaben var det jakobittiske liv skrevet på arabisk. Baseret på dette liv konkluderede forskerne, at St. Isak til den syro-kalkedonske kirke [5] . I 1892 blev den franske sirolog J.-B. Shabo fandt en biografi om St. Isaac i "Kyskhedsbogen" af den østsyriske historiker fra det 9. århundrede. Ishodnah, biskop af Basra, ifølge hvilken St. Isak tilhørte Østens Kirke og levede i anden halvdel af det 7. århundrede. Chabot og andre forskere anerkendte ægtheden af ​​oplysningerne rapporteret i denne kilde, mens jakobiternes liv, optaget på arabisk, modtog i forskellige forskeres skrifter status som "uforskammet falsk biografi", "fortællinger" (fransk - "anekdote", J.-B. Chabot) og "ikke-historisk jakobitisk tradition" (tysk - "ungeschichtliche jakobistische tradition") [5] .

Dataene om det østsyriske liv fandt yderligere bekræftelse i den vestsyriske tradition, da patriarken for den syriske katolske kirke Ignatius Ephraim II Rahmani (1848-1929) udgav teksten "The Life of St. Isaac", skrevet af en anonym jakobitisk forfatter (den såkaldte "anonyme Rahmani"), som indeholdt de samme oplysninger som i Kyskhedsbogen, men med nogle tilføjelser [8] .

Ifølge oplysningerne rapporteret i Ishodnahs biografi, blev Isaac født i Bet Katraya (nu Qatar), blev ordineret til biskop af Nineve af Catholicos Mar Gevargis i klostret Bet 'Ave. Fem måneder senere gav han af en eller anden ukendt årsag afkald på bispestolen og slog sig ned på et bjerg i regionen Bet Khuzaye, og begyndte derefter at bo i klostret Rabban Shapur, hvor han blev begravet [9] . [ti]

Heritage of St. Isaac the Syrian, problemer med oversættelse

Oversigt

Saint Isaac var en af ​​de mest produktive forfattere. Ifølge den syriske forfatter fra det tidlige 14. århundrede, Abed-Jezu , "St. Isak fra Nineve samlede syv bind om Åndens vejledning, om de guddommelige mysterier, om domme og om politia. Daniel Tubanita, biskop af Beth-Garme, ifølge vidnesbyrd fra den samme Ebed-Jez, "skrev løsningen af ​​spørgsmålene i det guddommelige femte bind af St. Isak af Nineve". Hvilken slags "bind", som Abed-Iezu taler om, er ukendt, og tilsyneladende er de ikke alle kommet ned til os. I 1909 udkom for første gang en trykt syrisk tekst af St. Isaks skrifter under titlen: " Mar Isaacus Ninivita de perfectione religiosa, quam edidit P. Bedjan ". Her er der efter titlen at dømme 107 ord, eller kapitler, men forlaget siger, at dette kun er "den første del af værket af St. Isaac", at han kunne udgive både 2. og 3. bind af dette værk, hvis bare han kunne kontrollere de manuskripter, han har, med andre parallelle. Og forlaget er meget ked af, at han ikke kan gøre dette og udgive disse nye bind, beklager, fordi der er "mange smukke sider."

Andet bind

I 1983 fandt professor S. Brock teksten til den såkaldte Second Collection of the Works of Mar Ishak (Bodleiansyr. e. 7) i Bodleian Library of Oxford. Fundet omfattede 41 ord fra en syrisk mystiker. Hidtil er teksterne 4–41 oversat til engelsk af prof. S. Brock, som også udarbejdede deres kritiske udgave [11] , hvorfra der efterfølgende blev lavet en oversættelse til russisk. Hvad angår teksterne 1-3, som i deres omfang udgjorde omkring halvdelen af ​​det fundne materiale, er de, skønt de er oversat til flere europæiske sprog, endnu ikke udkommet, siden P. Bettiolo, der påtog sig at udarbejde en kritisk udgave af disse tekster, er endnu ikke afsluttet .

Mængder af eksisterende tekster

I arabisk oversættelse er fire bøger af St. Isaks skrifter kommet ned til os. I den første bog er der 28 ord (lærdomme), i 2. - 45 ord, i 3. - 44 ord, i 4. - fem, i alt 122 ord (ifølge andre kilder - 133 læresætninger under titlen " Monastic Regel" og et brev til stilisten Simeon ). I den græske oversættelse er der kun kommet 86 ord og fire epistler ned til os, i den latinske oversættelse - noget færre. Ifølge andre kilder er 99 af hans lære kendt i den siriske original og i den græske oversættelse.

Om den græske oversættelse af asketiske ord

Den græske oversættelse af den hellige Isaks skrifter, som vi kender, blev oprindeligt lavet af munkene i Lavraen i St. Sava, Abraham og Patrick, sandsynligvis i det 9. århundrede. Denne oversættelse er accepteret af den ortodokse kirke og er højt værdsat af alle de hellige fædre. De græske fædre til " Philokalia ", for eksempel, St. Gregor af Sinaj , befal ham at læse [12] . Han omtales ofte som en stor autoritet på Philokalia, såvel som St. Nikodemus af det hellige bjerg , St. Theophan the Recluse og mange andre. andre

Den blev udgivet i 1770 i Leipzig af hieromonken Nicephorus Theotok (senere biskop af Astrakhan ) på vegne af patriarken Ephraim af Jerusalem, som var klar over det langvarige ønske fra St. Paisius Velichkovsky se denne bog på græsk.

Kritik J.-B. Shabo

Ifølge den franske lærde Jean-Baptiste Chabot er denne oversættelse ikke helt tilfredsstillende: Den er ufuldstændig (den mangler det 41. ord i forhold til den arabiske oversættelse, endda mere end den syriske original) og har nogle mangler. Chabot, som sammenlignede det med de syriske manuskripter, siger dette om det:

Det første træk ved den græske oversættelse er udeladelsen af ​​vanskelige steder, og da Isak den syriske er en af ​​de vanskeligste syriske forfattere, er der mange sådanne udeladelser; det andet træk er, at oversættelsen ofte ikke følger forfatterens mening.

Selvom oversættelsen forsøger at være bogstavelig, kommer meningsforvrængningen ifølge Chabot dels fra det uduelige valg af betydningen af ​​de syriske ord, dels fra bogstaveligheden i sig selv: det syriske sprog er ligesom andre orientalske sprog meget anderledes i sin konstruktion fra europæiske sprog og egner sig ikke til bogstavelig oversættelse.

Sådanne kritiske udsagn om sådan en berømt patristisk tekst kræver imidlertid verifikation og forskning. Det vides således ikke med sikkerhed, om den syriske tekst, der er kommet ned til os, er ægte.

Om den latinske oversættelse af asketiske ord

Den latinske oversættelse af St. Isaacs skrifter, " de contemptu mundi ", indsat af Ming i hans Patrologi , er fuldstændig ufuldstændig, dens 53 kapitler er lig med kun 23 ord på græsk. Oversættelsessproget er ifølge Chabot mørkere end græsk, og oversætteren forveksler ofte sætninger.

Om den slaviske oversættelse af de asketiske ord

Den slaviske oversættelse tilhører den ældre Paisius Velichkovsky . Den blev lavet med al mulig omhu fra Leipzig-udgaven af ​​1770 på græsk, og der blev foretaget vigtige tilføjelser og rettelser fra ét græsk håndskrift, og ældre slaviske oversættelser blev også taget i betragtning. Oversættelsen af ​​St. Paisios blev udgivet i 1812 af hans discipel Schemamonk Mitrofan i Neamtsky-klosteret i Moldavien, derefter af Optina Hermitage i 1854 , hvor under vejledning af St. Macarius Optinsky , et alfabetisk indeks blev udarbejdet til bogen, og mange forklaringer blev tilføjet.

Om russisk oversættelse af asketiske ord

Russisk oversættelse af værker af St. Isaac optrådte først i Christian Reading- magasinet i 1820'erne. Det blev lavet fra den græske udgave af Nicephorus Theotokas, men kun 30 ord blev oversat. I 1854 udkom en komplet russisk oversættelse fra det samme græske sprog, lavet af Moscow Theological Academy (MDA). Oversættelsen af ​​de tredive ord i den kristne læsning er ganske vellykket og litterær, men nogle gange gratis; oversættelsen af ​​MDA er mere bogstavelig, men mørkere [13] . St. Theophan the Recluse inkluderede i sin russiske udgave af Philokalia- uddrag fra ordene fra St. Isaac i form af korte artikler.

Moderne oversættelse af Rev. Isaac til russisk blev henrettet af Hegumen Hilarion (Alfeev) fra det syriske sprog og påvirker det nyerhvervede andet bind af hans værker, hvis manuskript blev fundet i 1983 i Oxford Library (hvorimod "Asketiske ord" er en oversættelse af den første bind). I 1998 udgav forlaget for Zachatievsky-klosteret, med velsignelsen af ​​Hans Helligheds patriark Alexy II af Moskva og hele Rus', denne bog under titlen "Perst Isak den Syrer. Om guddommelige mysterier og åndeligt liv. Andet bind indeholder 41 "Samtaler". Den tredje diskurs har 400 kapitler og er næsten halvdelen af ​​værkets volumen, de såkaldte "gnostiske kapitler" (eller "Kapitler om viden"). Hilarions bog indeholder dog kun et lille fragment af den 3. samtale. Forfatteren forklarer dette med, at han ikke tør "at oversætte denne Tale fuldt ud, før der foreligger en kritisk udgave af dens tekst (der findes kun en italiensk oversættelse)" [14] . I 2018 publicerede tidsskriftet Theological Works en artikel med udgivelsen af ​​den syriske tekst og en kommentaroversættelse til russisk af udvalgte kapitler fra den anden centurion af afhandlingen udarbejdet af A. D. Makarov [15] .

Teologi af Rev. Isak den syriske

Munken Isak var en asket, en eneboer, der levede i bjergene, men hans skrifter er af universel karakter, da de ikke kun henvender sig til eneboere og munke, men til alle, der tror på Kristus. Han talte meget om de sidste trin af åndelig præstation, om grænserne for den åndelige vej, om kontemplation. I sine åndelige oplevelser ligner Saint Isaac meget sådanne kontemplative asketer som St. Simeon den nye teolog , Rev. Maxim Bekenderen , Rev. Macarius den Store . Disse hellige fædre talte meget om det endelige mål for asketiske gerninger, om guddommeliggørelse af en person, om erhvervelsen af ​​Helligånden. Et af de konstante temaer i de hellige fædres teologi er temaet om bønsom kontemplation af Gud . [ti]

Rev. Isaac de syriske og ortodokse asketer

Frembringelser af Rev. Isaac har altid nydt og nyder stadig stor respekt blandt ortodokse asketer af tro og fromhed.

Rev. Peter af Damaskus , bruger rigeligt skrifterne fra St. Isaac den syriske og henviser konstant til ham.

Rev. Eneboeren Nikifor , der arbejdede i det XIV århundrede på Athos -bjerget , laver i sit essay "On Sobriety and Preservation of the Heart" et uddrag fra værkerne af St. Isaac Sirin.

Den berømte russiske helgen, St. Neil Sorsky citerer i sit "Charter on the Skete Residence" konstant tankerne om St. Isaac om forskellige spørgsmål om åndeligt og moralsk liv.

Biskop Theophan the Recluse Vyshensky komponerede en sådan bøn af St. Isaac den syriske: "Ærværdige Fader Isaac! bed til Gud for os og oplys med din bøn vores sind, forstå den høje kontemplation, som dine ord er fyldt med, og ydermere, hæv eller bring ind i bønnens hemmeligheder, som produktionen, graderne og styrken af ​​din lære så skildrer, så at vi kan inspirere frit med det gennem Herrens befalinger støt og roligt, uden om de forhindringer, vi støder på på vejen, og overvinde de fjender, der ruster sig mod os.

Udvalgte citater fra værker

Sager

"Belønningen er ikke for dyd og ikke for arbejde for dens skyld, men for ydmyghed født af dem" [16]


Af kærlighed til skabningen gav han sin søn i døden på korset. "Så elsker Gud verden, ligesom han også gav sin enbårne søn at spise" for ham til døden - ikke fordi han ikke kunne forløse os på anden måde, men for at lære os, at hans store kærlighed og hans død Enbårne søn bringer os tættere på sig selv. Og hvis han havde noget dyrere, ville han give det til os, for at vi derved kunne erhverve vores slags til sig selv. Kommentar til Johannes 3:16 - Kirkefædres kommentar: https://bible.by/fater/43/3/16/

Asketiske ord

På slavisk

  • Vor Hellige Fader Isaac, de syriske ord om åndelig askese, oversat fra den græske ældste Paisius Velichkovsky (1812).pdf
  • Vor Hellige Fader Isaac de syriske ord om åndelig askese, oversat fra den græske ældste Paisius Velichkovsky (1854).pdf
  • Vor Hellige Fader Isaac, det syriske ord om åndelig askese, oversat fra den græske ældste Paisius Velichkovsky (1854).djvu

På russisk

  • Rev. Isaac Sirin. Åndelige asketiske ord (1911).pdf
  • Rev. Isaac Sirin. Kreationer. Bevægelige ord. (1911).djvu
  • I Philokalia af St. Theophanes , bind 2. Tekst på webstedet: [1] .
  • Kort Ishak fra Matut-bjerget (Abst. Isaac den Syrer), VII ca. Optænding af sindet i den åndelige vildmark . - Holy Mount Athos: Hermitage of the New Thebaid of the Athos Russian Panteleimon Monastery, 2008. - S. 11-45. - 220 sek. - (Smaragdos Philocalias). — 1.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-288-04571-4 .
  • Rev. Isaac Sirin. Bevægelige ord. - M . : Sretensky-klosterets forlag, 2012. - 848 s. — (Andelig Skatkammer). — 5.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-7533-0734-7 .
  • Rev. Isaac Sirin. Om guddommelige mysterier og om det åndelige liv: Nyligt opdagede tekster . - Oleg Abyshko Publishing House, 2012. - 336 s. — (Bibliotek for kristelig Tanke. Kilder). - ISBN 978-5-903525-25-6 .

På moderne græsk

  • Του Οσίου πατρός ημών Ισαάκ του Σύρου τα σωζόμενα ασκητικα ασκητιικητιd).

På oldgræsk

  • Ισαάκ Σύρος, Ασκητικά (1770).pdf

Noter

  1. ↑ 1 2 3 Isaac Sirin // Great Russian Encyclopedia - Great Russian Encyclopedia , 2004.
  2. ↑ Isaac Syrus // Katalog over biblioteket ved det pavelige universitet i Saint Thomas Aquinas
  3. ↑ https://azbyka.ru/otechnik/Isaak_Sirin/kniga-o-voshozhdenii-inoka/1_12
  4. ↑ Jullien F. Rabban Šāpur // Encyclopædia Iranica  (engelsk) / N. Sims-Williams , A. Ashraf , H. Borjian , M. Ashtiany - USA : Columbia University , 2015. - ISSN 2330-4804
  5. ↑ 1 2 3 Makarov A.D. Uddeling af den første samling af St. Syreren Isaac uden for Østens Kirke. Del I: historien om undersøgelsen af ​​spørgsmålet  (russisk)  // Theological Bulletin: tidsskrift. - 2020. - Oktober ( bind 38 , nr. 3 ). — S. 144–159 .
  6. ↑ Hilarion (Alfeev). Isaac Sirin  (russisk)  // Ortodokse encyklopædi: encyklopædi. - 2011. - T. 27 . — S. 696–698 . Arkiveret 20. oktober 2020.
  7. ↑ G.M. Kessel. Håndskrevet arv fra St. Isaac the Syrian: En gennemgang af syriske manuskripter  (russisk)  // Rev. Isaac the Syrian og hans åndelige arv. : Indsamling af videnskabelige artikler baseret på konferencens materialer. - 2014. - S. 44-65 .
  8. ↑ Rahmani IE Studia Syriaca.. - Beirut: Typis Patriarchalibus Syrorum i Seminario Scharfensi i Monte Libano, 1904. - S. 32–33.
  9. ↑ Muravyov A.V. Bogen om munkens himmelfart. — M. : YaSK, 2016. — S. 41.
  10. ↑ 1 2 Den mest rimelige Abba Isaac den syriske / Pravoslavie.Ru . Hentet 23. september 2021. Arkiveret fra originalen 14. juni 2021.
  11. ↑ Isak af Nineve (Isak syreren). "Den anden del": Kapitel IV–XLI / Udg. S. Brock. — Lovanii: CSCO; 554. Scriptores Syri 224, 1995.
  12. ↑ Philokalia. Rev. Gregory Sinai. Om stilhed og to typer bøn 15 kapitler. Ch. 11. Om læsning.
  13. ↑ Præst Isak den syreske. Om guddommelige mysterier og åndeligt liv. . Hentet 6. august 2011. Arkiveret fra originalen 6. september 2011.
  14. ↑ Præst Isak den syreske. Om guddommelige mysterier og åndeligt liv Arkiveret 30. december 2013 på Wayback Machine .
  15. ↑ Isaac Sirin. Udvalgte kapitler 2 Ord om viden  // Teologiske værker . - 2018. - Nr. 47-48 . - S. 38-53 .
  16. ↑ Isak den Syrer, St. Asketiske ord."

Litteratur

  • Barsov N. I. Isaac, kirkens hellige fader // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  • Bumazhnov, Dm. Verden, smuk i sin svaghed: Sankt Isaac den syrer om Adams fald og verdens ufuldkommenhed ifølge den upublicerede tekst Centuria 4,89 // Symbol nr. 61 (Syriaca - Arabica - Iranica). - Paris - Moskva, 2012. - S. 177-194.
  • Ganstrem E. E., Tikhomirov N. B. Isaac den syriske værker i slavisk-russisk skrift // Bulletin of Church History . - 2007. - Nr. 1 (5). - S. 134-197.
  • Hilarion (Alfeev) . Den åndelige verden af ​​St. Isaac den Syriske . - 7. udg. - M . : Publishing House "Knowledge", IMP ROC, 2017. - 440 s. — 3.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-906960-07-8 .
  • Hilarion (Alfeev) . Isaac Sirin  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2011. - T. XXVI: " Joseph I Galiciot  - Isaac the Syrian ". — S. 695-731. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-048-6 .
  • Isaac Sirin  // Plasmastråling - Islamisk Frelsesfront [Elektronisk ressource]. - 2008. - S. 709. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 11). - ISBN 978-5-85270-342-2 .
  • Mar Ishak af Nineve (Abst. Isak den syreske). Bogen om munkens himmelfart: Den første samling (traktater I-VI) / Fælles. udg. og trans. fra Sir., arabisk, græsk. A.V. Muravyova . - M . : Forlag. hus YaSK, 2016. - 584 s. - ISBN 978-5-9908330-2-9 .
  • Muravyov A. V. "The Sun of Khuzistan", eller den uforståelige helgen // Kort Ishak fra Mount Matut (pastor Isaac the Syrian), VII århundrede. Optænding af sindet i den åndelige ørken. - Holy Mount Athos: Hermitage of the New Thebaid of the Athos Russian Panteleimon Monastery, 2008. - S. 11-45. - 220 sek. - (Smaragdos Philocalias). — 1.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-288-04571-4 .
  • Vor ærværdige Fader Isaac den Syriers liv // De helliges liv på russisk, fremsat i henhold til vejledningen fra Menaia fra St. Dimitry af Rostov  : 12 bøger, 2 bøger. tilføje. — M. : Mosk. Synode. type., 1903-1916. - Bind VIII: April, Dag 12. - S. 178.
  • Troitsky S. V. Isaac Sirin // Orthodox Theological Encyclopedia . Bind 5. Udgave Petrograd. Tillæg til det åndelige blad "Vandrer" for 1904
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier