Estisk apostolsk ortodokse kirke

Den estiske apostoliske ortodokse kirke ( Est. Eesti Apostlik-Õigeusu Kirik , forkortet EAOC ) er en autonom ortodoks kirke under patriarkatet i Konstantinopel .

Siden 1996 har den eksisteret sideløbende med den selvstyrende estiske ortodokse kirke i Moskva-patriarkatet . Sidstnævnte bestrider den kanoniske lovlighed af patriarkatet i Konstantinopels handlinger på Estlands territorium .

Primaten for EAOC er Metropolitan Stefan (Charalambidis) fra Tallinn og hele Estland (siden 13. marts 1999).

Historie

Den opstod på grundlag af Tomos af patriarken Meletios IV af Konstantinopel dateret den 7. juli 1923, som accepterede den estiske ortodokse kirke i dens jurisdiktion om rettighederne til autonomi som den estiske ortodokse metropol  - som svar på appel fra Rådet for Estisk kirke af 23. september 1922 om bevilling af autocefali . Biskop Alexander (Paulus) , som stod i spidsen for sognene i Estland, blev tildelt titlen Metropolit i Tallinn og hele Estland. I september 1924 blev det opdelt i to eparkier - Tallinn og Narva . I 1933 blev biskop John af Narva (Bulin) fjernet fra bispedømmets administration og rejst til Beograd . Samme år blev Nikolai (Leisman) indviet til biskop af Pechersk, vikar for det estiske stift ; i 1937 blev en ny biskop af Narva, Pavel (Dmitrovsky) , indviet . I 1935 antog kirken det nuværende navn på den estiske apostoliske ortodokse kirke (EAOC). I 1940, da Estland sluttede sig til USSR , omfattede EAOC 210.000 troende, hvoraf 80 procent var estere , 3 biskopper, 156 sogne, 131 præster, 2 klostre og et teologisk seminarium. Ortodokse udgjorde 17,5 % af landets kristne.

Efter Estlands tiltrædelse af USSR blev det teologiske fakultet ved University of Tartu (på grundlag af dekretet om adskillelse af kirken fra staten og skolen fra kirken ) og det teologiske seminar i Pechory lukket . Den 23. september 1940 henvendte den estiske kirkes synod sig til Moskva-patriarkatet med en anmodning om at acceptere det under dets omophorion, men med bevarelse af autonomi . Initiativet til at vende tilbage til den russisk-ortodokse kirke kom fra lederen af ​​EAOC, Metropolitan Alexander (Paulus). I et svarbrev fik han at vide, at dette kun var muligt gennem omvendelse i overgangen til patriarkatet i Konstantinopel i 1923, og der var ingen grund til at bevare autonomien efter Estlands tab af selvstændighed [1] . EAOC's synod bekræftede ønsket om at genoprette underordningen af ​​ROC, som fandt sted den 30. marts 1941: Metropolitan Alexander blev optaget i kanonisk fællesskab med Moskva-patriarkatet og de ortodokse sogne i Estland (stiftet Tallinn og Narva). ) gik ind i Letlands og Estlands eksarkat, som blev ledet af Vilna og Litauens storby Sergius (Voskresensky) .

I juli 1941, som et resultat af besættelsen af ​​Estland under krigen mellem Tyskland og USSR, blev det inkluderet i Reichskommissariat Ostland i det tyske imperium . Metropolit Alexander annoncerede straks sin tilbagetrækning fra underordningen af ​​Moskva-patriarkatet af "kanoniske og religiøse årsager" og genoprettelsen af ​​EAOC, den 19. september 1941 modtog han registrering fra de tyske myndigheder som EAOC's primat. Ved årets udgang var ortodoksi i Estland endelig afgrænset - russiske sogne var underordnet Pavel (Dmitrovsky), som bevarede fællesskabet med den russisk-ortodokse kirke, og etnisk estiske - til Metropolitan Alexander. Denne situation varede ikke længe: i september 1944 blev Estland befriet fra besættelsen af ​​tyske tropper . Metropolit Alexander og 23 præster emigrerede.

Den 5. marts 1945 ankom ærkebiskop Grigory (Chukov) af Pskov til Tallinn , og allerede den 6. marts blev der lavet en handling om at tilslutte de sogne, der var en del af EAOC til Moskva-patriarkatet - i St. Nicholas-kirken i Tallinn , i henhold til rækkefølgen om genforening af renovationisterne [2] . Ærkebiskop Pavel (Dmitrovsky) blev udnævnt til regerende biskop af Estland og Tallinn.

EAOC's synod slog sig ned i Stockholm og forblev underordnet patriarkatet i Konstantinopel. Omkring 10.000 ortodokse estere i forskellige lande forblev trofaste over for strukturen. Til denne struktur, i 1956, blev biskop George (Vyalbe) , som var vikar for ærkebispedømmet Thyatira , indviet . Efter biskop Georges død i 1961 ophørte strukturen med at eksistere som en administrativ enhed; dens sogne blev omplaceret til de lokale biskopper i patriarkatet i Konstantinopel. Den 13. april 1978 erklærede patriarkatet i Konstantinopel på anmodning fra den russisk-ortodokse kirke Tomos af 1923, som etablerede den autonome estiske kirke, for ugyldige.

Efter Estlands genoprettelse af statens uafhængighed var der et ønske om at genoprette den autonome kirke. Lederen af ​​Tallinn stift på det tidspunkt var Cornelius (Jacobs) . Den 11. august 1993 registrerede det estiske departement for religiøse anliggender synoden for den estiske apostoliske ortodokse kirke i eksil som den eneste juridiske efterfølger af den estiske apostoliske ortodokse kirke mellem krigen, selvom synoden ikke havde nogen juridiske repræsentanter i landet. I 1994 bad 54 (ud af 83) ortodokse sogne om at blive optaget i patriarkatet i Konstantinopel. Den 22. februar 1996 fornyede den hellige synode i Patriarkatet i Konstantinopel Tomos fra 1923 og etablerede en autonom kirke under dens jurisdiktion parallelt med den estiske ortodokse kirke i Moskva-patriarkatet. Kommunikéet fra det øverste sekretariat og den hellige synode for det økumeniske patriarkat dateret den 22. februar 1996 understregede, at "det økumeniske patriarkat traf denne beslutning på en indtrængende anmodning fra den estiske regering og det store flertal af estiske sogne, som bad om at blive taget under beskyttelsen af ​​det økumeniske patriarkat” [3] . Ærkebiskop John (Rinne) af Karelen og Finland blev udnævnt til locum tenens for EAOC's primat. Den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke, ledet af patriark Alexy II af Moskva , som blev født i mellemkrigstidens uafhængige Estland ( Den Første Estiske Republik ) og blev biskop i det sovjetiske Estland ( Estisk Soviet Socialistiske Republik (ESSR)), suspenderede det eukaristiske fællesskab med patriarkatet i Konstantinopel i februar 1996 [4] . Efter adskillige forhandlingsrunder i 1996 blev parterne enige om et kompromis, der anerkendte muligheden for midlertidig sameksistens på Estlands territorium af to kirkelige jurisdiktioner; sogne fik frihed til at vælge, hvilken jurisdiktion de skulle tilhøre [5] . Afbrudt fællesskab med patriarkatet i Konstantinopel af Moskva-patriarkatet blev genoptaget ved beslutning fra synoden i den russisk-ortodokse kirke på et møde den 16. maj 1996. [6] .

Den 21. oktober 2008 besluttede den hellige synode i Patriarkatet i Konstantinopel at indvie to nye biskopper til EAOC for at skabe sin egen synode [7] . Hieromonk Elijah (Oyaperv) og præst Alexander Khopersky [7] blev enstemmigt valgt til sædet i Tartu og Pärnu - Saaremaa .

Den 26. maj 2011 blev der ved beslutning truffet af EAOC-rådet truffet en beslutning med et flertal af stemmer (ud af 88 delegerede stemte 73 "for", 1 - "imod" og 14 - "undlod at stemme"). at skifte til den nye julianske kalender i liturgisk liv fra 2012 . Beslutningen om at opgive den julianske kalender er motiveret som "ønsket om at frigøre os fra den russisk-ortodokse kirkes arv" [8] .

Den 9. juni 2012, i byen Reomäe, 12 km fra Kuressaare , blev Johannes Døberens kvindelige eremitage åbnet [9] .

Nuværende tilstand og forbindelser med Moskva-patriarkatet

I 2013 forenede den estiske apostoliske ortodokse kirke omkring 7 tusind troende, de fleste af dem er etniske estere. EAOC havde 60 sogne med 30 præster og 9 diakoner. Til sammenligning: den estiske ortodokse kirke i Moskva-patriarkatet, har 31 sogne, hvor 45 præster og 13 diakoner tjener [10] , forener fra 100 til 200 tusinde troende [11] [12] .

Kirken er opdelt i tre bispedømmer: Tallinn , Pärnu og Tartu . Der er en klosterskitse af Johannes Døberen på øen Saaremaa .

"Moskva-patriarkatet anerkender ikke kirkestrukturen for Patriarkatet i Konstantinopel i Estland i den autonome ortodokse kirkes kanoniske værdighed " [13] . Samtidig er effektiviteten af ​​de sakramenter , der udføres i EAOC , ikke bestridt.

Uenigheder om den ortodokse kirkes stilling i Estland førte til "det tvungne afslag fra den russisk-ortodokse kirkes delegation til at deltage i mødet i den fælles internationale kommission for teologisk dialog mellem den romersk-katolske og ortodokse kirke , der blev afholdt i Ravenna (Italien). ) den 8. oktober 2007" [14] .

Se også

• estisk-ortodokse kirke i Moskva-patriarkatet

Noter

1. ↑ Indsigelse mod systematiske angreb mod den estiske ortodokse kirke i Moskva-patriarkatet . Estisk-ortodokse kirke i Moskva-patriarkatet (08/09/2022). Hentet: 19. august 2022. (ubestemt)
2. ↑ Bogoyavlensky I. , prot. Afslutning af det estiske skisma // Journal of the Moscow Patriarchy. 1945. - nr. 4. - S. 3-6
3. ↑ Citeret. Citeret fra: Journal of the Moscow Patriarchate . - 1996. - Nr. 3. - S. 14.
4. ↑ Patriark Alexys telegram til Patriach Bartholomew I af Konstantinopel dateret 23. februar 1996. // ZhMP . - 1996. - Nr. 3 (Officiel del).
5. ↑ Den religiøse situation i Estland (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 29. juni 2009. Arkiveret fra originalen 27. maj 2009. (ubestemt) 
6. ↑ ZhMP. - 1996. - Nr. 6. - S. 2.
7. ↑ 1 2 To nye biskopper af den estiske kirke i patriarkatet i Konstantinopel blev ordineret . blagovest-info.ru, 29. oktober 2008
8. ↑ Communiqué du Bureau de Presse de l'Eglise Orthodoxe d'Estonie
9. ↑ Patriarkatet i Konstantinopel åbnede en kvindeskete i Estland
10. ↑ Ortodoksi i Estland: synet på to storbyer: Ortodoksi og verden
11. ↑ Estland overlod prioritet til Konstantinopel
12. ↑ prot. N. Balashov, prot. I. Precup. Historien om estisk ortodoksi og et forsøg på skruppelløst at revidere den: Om bogen af ​​Archimandrite Gregory Papatomas "Ulykken ved at være en lille kirke i et lille land", 2013, s. 253
13. ↑ Journal nr. 101 fra mødet i den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke den 12. oktober 2007 officielle hjemmeside for DECR
14. ↑ Meddelelse fra DECR-kommunikationstjenesten om Moskva-patriarkatets holdning til det estiske kirkespørgsmål i forbindelse med forhandlingerne mellem delegationerne fra Moskva- og Konstantinopel-patriarkaterne afholdt i Zürich den 26. marts 2008 På MP's officielle hjemmeside i maj 16, 2008

Litteratur

• Patriark af Moskva og hele Rusland Alexy II . Estisk Apostolsk Ortodokse Kirke (1926–1941) // Ortodoksi i Estland. - M .: Ortodokse encyklopædi , 1999.
• Balashov N. , prot., Prekup I., prot. Historien om estisk ortodoksi og et forsøg på dens skruppelløse revision: Om bogen af ​​Archimandrite Gregory Papatomas "Ulykken ved at være en lille kirke i et lille land" // Bulletin of Church History. - M., 2011. - Nr. 1-2 (21-22). - S. 282-310.
• Balashov N., prot., Prekup I., prot. Moral og lov vs politisk hensigtsmæssighed? Fra historien om kirke-stat relationer i Estland // Stat og kirke i USSR og lande i Østeuropa under politiske kriser i anden halvdel af det 20. århundrede. / Ed. G. P. Murashko og A. I. Filimonova. - 2013.
• Konstantinov N. Discord hersker i Tallinn // Nezavisimaya Gazeta . - 31.01.2001.
• Siluan (Nikitin) , Hierom. Fra historien om forholdet mellem de finske og estiske apostoliske ortodokse kirker. // Bulletin af YarGU. Serien "Humaniora". - 2019. - Nr. 2 (48). - S. 18-24.
• Skandaløst besøg // Ungdom i Estland . - 3.10.2000.
• Shkarovsky M.V. Konstantinopel og russiske kirker i perioden med store omvæltninger (1910'erne - 1950'erne). - M . : Forlag. hus "Viden", 2019. - S. 304. - ISBN 978-5-906960-59-7 .

Links

• EAOC's officielle hjemmeside  (på estisk)
• EESTI APOSTLIK-ÕIGEUSU KIRIK (EAOC Orthodoxy-websted på estisk, engelsk og fransk)
• Stephanos (Charalambides) fra Tallinn
• Igor Klyuev. Den ortodokse kirke i Moskva-patriarkatet nægtes igen at blive registreret den 21. marts 2002.

I bibliografiske kataloger	LCCN : nr. 2008083670 SUDOC : 170567184 VIAF : 142282051 WorldCat VIAF : 142282051