St. Sergius Ortodokse Teologiske Institut

St. Sergius Ortodokse Teologiske Institut
( SSPBI )
internationalt navn Institut de theologie orthodoxe Saint-Serge
Stiftelsesår 1925
dekan Michel Stavrou
Rektor stilling er ledig
Beliggenhed Paris , Frankrig
Internet side www.saint-serge.net
 Mediefiler på Wikimedia Commons

St. Sergius Orthodox Theological Institute (forkortet SSPBI , fransk  Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge ) er en fransk privat institution for videregående uddannelse under jurisdiktionen af ​​ærkebispedømmet for de ortodokse russiske kirker i Vesteuropa (Moskva-patriarkatet siden 2019). Det er beliggende på Sergius Compounds område i Paris .

Etableret i 1925 efter den anden kongres i den russiske studenterkristne bevægelse , og blev et af de åndelige centre for den russiske emigration .

Fuldtidsundervisningen foregår i øjeblikket på fransk . Ud over fuldtidskurser tilbyder instituttet fjernundervisningsprogrammer på alle niveauer ( licentiat  - magistrat  - ph.d.-studier ) på fransk, russisk og engelsk [ 1] .

Historie

Oprettelse

Det første forsøg på at organisere en ortodoks teologisk uddannelsesinstitution i Paris går tilbage til 1921, hvor de højere ortodokse teologiske kurser blev åbnet. Undervisningen fandt sted om aftenen i det russiske gymnasiums lokaler på rue du Dr. Blanche . Foredragsholderne var rektor for Alexander Nevsky-kirken, ærkepræst Jacob Smirnov (fortolkning af de apostoliske breve ), ærkepræst Nikolai Sakharov ( dogmatisk teologi ), professor Anton Kartashev (introduktion til Det Nye Testamente og kirkehistorie), Tikhon Ametistov ( patrologi ). Kurserne løb fra februar til sommeren 1921. Samtidig begyndte man at tale om oprettelsen af ​​en regulær teologisk skole i betragtning af, at der til dette i eksil var både teologiske og akademiske kræfter nok generelt [2] .

I sommeren 1922 blev der på initiativ af sekretæren for RSHD , Alexander Nikitin og Lev Liperovsky , arrangeret et møde af John Mott og russiske religiøse personer (især Anton Kartashev og Vasily Zenkovsky ) for at skabe en højere kirkeskole for den russiske emigration. Prag blev foreslået til dette formål. Der var en hensigt om at tiltrække økonomisk bistand fra den anglikanske kirke , som lovede sådan fra sin side. Så forsøgte de russiske professorer at tiltrække tjekkoslovakiske midler, også uden held. Som et resultat besluttede Metropolitan Evlogii at åbne et akademi i Paris [3] , som Mott tildelte 8.000 amerikanske dollars til. Der blev også ydet økonomisk støtte fra offentlige organisationer i England og USA.

Den 18. juli 1924 blev den tyske protestantiske præst Friedrich von Bodelschwing ejendom på Rue de Crime 93 erhvervet, hvori Sergius-forbindelsen og derefter Det Teologiske Institut blev åbnet. Mikhail Osorgin tog en aktiv del i organiseringen af ​​gården og hele komplekset af bygninger . Indvielsen af ​​kirkens metochion fandt sted den 1. marts 1925 på Tilgivelsessøndag [2] .

Umiddelbart efter beslutningen om at åbne et teologisk institut ved Sergievsky Compound, begyndte man at indsamle kandidater fra hele diasporaen. Der var omkring hundrede af dem. Af økonomiske årsager var der kun 29 personer tilbage på instituttet. Den 30. april 1925 blev der afholdt en bønsgudstjeneste på instituttet inden undervisningens start, og der blev afholdt en højtidelig handling, hvor professor Kartashev holdt et foredrag om emnet "En kritisk analyse af den annalistiske fortælling om missionsarbejdet i den hellige apostel Andreas den førstekaldte i Rusland." Selvom der stadig var et par måneder tilbage inden skoleårets start, blev det besluttet straks at starte undervisningen i form af forberedende forelæsninger [4] . Denne dato blev den officielle startdato for Det Teologiske Institut [2] .

Skønt den nye uddannelsesinstitution ifølge sit program henvendte sig til det teologiske akademi , men ikke desto mindre blev det kaldt et institut: "Dens arrangører var ganske beskedne ved at skabe en højere teologisk skole under emigreforhold; de turde ikke kalde det det traditionelle navn på Det Teologiske Akademi og kaldte det Teologisk Institut til minde og i forlængelse af Det Teologiske Institut , der eksisterede i 1919-1921 i Petrograd efter lukningen af ​​de teologiske akademier og alle teologiske skoler pr. den sovjetiske regering" [2] .

Instituttets professorale og undervisende virksomhed omfattede professor Anton Kartashev ( afdeling for kirkehistorie), ærkepræst Sergiy Bulgakov (afdeling for dogmatisk teologi), ærkepræst Georgy Florovsky (patrologi), Hegumen Kassian (Bezobrazov) (Det Nye Testamentes hellige skrift), Vasily Zenkovsky (filosofi), Georgy Fedotov (historie om vestlige bekendelser, hagiologi ), Archimandrite Kyprian (Kern) (pastoral teologi), Boris Vysheslavtsev ( moralsk teologi ), Nikolai Afanasiev ( kanonisk ret ), Vladimir Ilyin ( liturgi , filosofi), Evgraf Kovalevsky og Boris Sove (gamle sprog), Hieromonk Leo (Gillet) (fransk), Nun Evdokia (Meshcheryakova-Courten) (engelsk), Vladimir Veidle og Konstantin Mochulsky .

Institut i 1925-1945

I efteråret 1925, på RSHD's kongres i Argeron i Frankrig , blev der oprettet en konstituerende komité, mange berømte personer fra den russiske diaspora var inkluderet : Tikhon Ametistov , Paul Anderson , Apollinary Butenev-Khreptovich , Boris Vasilchikov (formand for den russiske diaspora). konstituerende udvalg), Pyotr Vakhrushev , kanon Percy Elborough Tinling Widdington (filantrop), Metropolitan Evlogy (Georgievsky) , Archimandrite John (Leonchukov) , Anton Kartashev , Nikolai Kashtanov , Evgraf Kovalevsky , Gustav Kuhlmann , Donald Levrop Lower , (philaanth , Donald Levrop Lowry ) , John Mott (filantrop), Joasaph Nikanorov , Emmanuel Nobel (velgører), Mikhail Osorgin , storhertuginde Maria Pavlovna (velgører), ærkepræst Georgy Spassky , Grigory Trubetskoy , Protopresbyter Stefan Tsankov (velgører), Nikolai Shidlovsky .

Elevsammensætningen i førkrigsårene var ret broget. De fleste af ansøgerne havde ingen forudgående teologisk uddannelse. Instituttet måtte acceptere "... officerer, chauffører ... personer af en bred vifte af erhverv og biografier." Antallet af ansøgere til at studere har altid oversteget det antal pladser, som instituttet kunne give. Så i 1927 blev der ud af 45 ansøgere optaget 15, i 1928 - ud af 26 - 9, i 1929 - ud af 24 - 11. Den første eksamen fra det treårige program fandt sted i 1928 - 15 kandidater, de fleste hvoraf begyndte gudstjenesten. I 1929 dimitterede 11 personer fra Instituttet, i 1930 - ligeledes 11. I 1925-1929 var studieforløbet på Instituttet 3 år. I 1930 blev et yderligere, fjerde kursus indført i instituttets læseplan, helliget specialisering i visse videnskaber af de mest succesrige studerende, som derefter kunne hellige sig teologisk videnskab [5] .

I 1935, da instituttet fejrede sit ti-års jubilæum, gav dets grundlægger, Metropolitan Evlogy, det ret til officielt at blive kaldt St. Sergius Theological Academy, dog på grund af det faktum, at uddannelsesinstitutionen var registreret af Paris Academy og anerkendt af det som en højere uddannelsesinstitution under navnet Institut Saint de Theologie Orthodoxe og også opnået fremtræden som en institution, er navnet bevaret [2] . I 1936 dimitterede 133 studerende fra instituttet: 46 - fra Frankrig, 23 - fra Bulgarien, 11 - fra Polen, 4 - fra Finland, 1 - fra Litauen, 10 - fra Jugoslavien, 10 - fra Estland, 2 - fra Rumænien, 1 - fra USA, 17 fra Tjekkoslovakiet, 6 fra Letland, 1 fra Tyskland; 52 elever blev ordineret til præstedømmet, og tre underviste i teologiske videnskaber (inklusive P. T. Lyutov og B. I. Sove ) [6] .

I 1939, trods krigsudbruddet, blev det besluttet at fortsætte undervisningen for sytten elever med hjælp fra elleve lærere. I materiel henseende var krigsårene ekstremt vanskelige, da instituttet ud over den generelle krise mistede alle økonomiske fordele, som det tidligere havde modtaget fra forskellige internationale og udenlandske organisationer. Instituttet led store menneskelige tab: nogle lærere og elever blev arresteret og sendt til koncentrations- eller arbejdslejre i Tyskland, lærerne Fedotov og Afanasyev måtte emigrere. I midten af ​​1944 døde Sergej Bulgakov [7] . På trods af de vanskelige forhold svinder instituttets teologiske aktivitet ikke ud. I krigstid blev de velkendte værker af Archimandrite Cyprian (Kern) "Eukaristien" og Vasily Zenkovskys "History of Russian Philosophy" skrevet. Under den store fastelavn i 1945 fandt det første forsvar af en doktorafhandling i dens historie sted inden for instituttets mure - Archimandrite Cyprian præsenterede sit arbejde "The Anthropology of St. Gregory Palamas" for doktorgraden [7] . Ifølge John Meyendorffs erindringer , "i krigsårene var der få studerende på instituttet, men dette mindskede ikke deres entusiasme og håb om genoplivning af ortodoksien" [8] .

Instituttet i 1945-1960

Selvom instituttet overlevede krigen, var dets situation i de første efterkrigsår stadig vanskelig. Den franske økonomi var i en alvorlig krise: Industriproduktionen faldt med næsten 70 % i forhold til førkrigstiden, landbrugsproduktionen næsten halveret, og priserne steg 6 gange. Institutlærernes gennemsnitlige løn blev 1,5-2 gange lavere end en fransk arbejders. Vejen ud af denne situation var organiseringen af ​​"handelspakker" fra USA, som blev indsamlet af Society of Friends of the St. Sergius Theological Institute. De omfattede mad, tøj og fodtøj. Denne form for støtte gjorde det muligt at reducere omkostningerne betydeligt, fordi varer i USA var flere gange billigere end i Frankrig [9] .

I løbet af disse år sluttede kandidater fra instituttet sig til fakultetsselskabet: Alexy Knyazev (Gamle Testamente, hebraisk sprog - klasse 1943), Alexander Schmemann (Kirkehistorie - klasse 1945), John Meyendorff (Byzantologi og patologi, klasse 1949), Nikolai Osorgin (statut; klasse af 1950), Pavel Evdokimov (moralsk teologi; klasse af 1928), Boris Bobrinsky (dogmatisk teologi; klasse af 1949). I samme periode begyndte generationen af ​​grundlæggerne af St. Sergius Instituttet at forlade. I 1946 døde dens rektor, Metropolitan Evlogy (Georgievsky), - Archimandrite Kassian (Bezobrazov) blev i stedet udnævnt til rektor. Konstantin Mochulsky (1948), Georgy Fedotov (1951), Mikhail Osorgin (1951), Boris Vysheslavtsev (1954) døde. Et betydeligt tab for instituttet var ærkepræsten Georgy Florovskys og præsterne Alexander Schmemann og John Meyendorffs afgang til USA i 1950-1951. Alle blev de lærere ved St. Vladimirs Seminary [7] .

I efterkrigstiden blev Sankt Sergius Instituttet en pan-ortodoks og international uddannelsesinstitution, både hvad angår studerende og lærere [7] . Ortodokse studerende af andre nationaliteter begyndte aktivt at komme ind på instituttet: serbere, libanesere, grækere og derefter finner, amerikanere, afrikanere og etniske franskmænd, briter, tyskere, schweiziske [2] . Samtidig har andelen af ​​russiske studerende været støt faldende [10] . Allerede i 1956, på stiftsforsamlingen, blev det bemærket, at "ud af 30 studerende på instituttet er 20 udlændinge, men selv blandt russere er det usandsynligt, at alle bliver præster" [11] .

I 1949 åbnede Instituttet Højere Aftenkvindernes Teologiske Kurser, hvor Instituttets professorer holdt foredrag. Kurserne varede indtil 1960 [10] .

Instituttet i 1960-1990

Med afgang af de sidste repræsentanter for den gamle generation af lærere - Archimandrite Cyprian (Kern) (1960), Anton Kartashev (1960), Vasily Zenkovsky (1962), Lev Zander (1964), Biskop Cassian (Bezobrazov) (1965), Protopresbyter Nikolai Afanasiev (1966) og Pavel Evdokimov (1970) afslutter instituttets storhedstid [11] . Efter Cassian (Bezobrazovs død) bliver protopresbyter Alexy Knyazev, der ledede St. Sergius Instituttet indtil sin død i 1991, rektor.

I denne periode blev instituttets lærere fyldt op med folk, der forlod franske og udenlandske universiteter: den første franske professor Olivier Clement (moralsk teologi, byzantinsk teologis historie), hieromonk af ungarsk oprindelse Gabriel (Patachi) (byzantinsk teologi; død i 1983), ærkepræst John Brek, Nikolai Lossky (den vestlige kirkes historie) og Dmitry Shakhovskoy (den russiske kirkes historie) [2] .

I 1970'erne begyndte kvinder at undervise på instituttet: Ksenia Vladimirovna Kulomzina (russisk og slavisk), Anna Bernardini-Gottigny (filosofi og psykologi; døde i 1983) og Danica Lekko (græsk). Stillingen som sekretær for Instituttet blev også udført af en kvinde, Frans Budan, en ortodoks franskkvinde, der kan russisk. I 1973 blev Instituttet åbnet for kvindelige studerende [5] . I 1975 blev der bygget en kostskole for elever [2] . I slutningen af ​​1970'erne gik undervisningen over til fransk. I 1982 blev der åbnet et korrespondancekursus for at opnå en bachelorgrad [12] .

I årene 1970-1990 havde Sankt Sergius Instituttet ikke længere en så lys udvikling af teologisk videnskab som i første halvdel af det 20. århundrede [11] . Der var ingen indledende mangfoldighed af teologiske strømninger, hvilket skyldtes, at instituttets kandidater, som afløste dets grundlæggere, repræsenterede en mere homogen sammensætning end den, der blev samlet inden for instituttets mure under dets oprettelse [7] .

1990–2018

I 1991 blev der indført en ny vedtægt, hvorefter instituttets rektor, dekan og inspektør blev valgt af undervisningsrådet og godkendt af den regerende biskop. Rektorposten blev en æreshverv, og den overordnede ledelse af instituttet begyndte at blive varetaget af dekanen [12] . Efter jerntæppets sammenbrud begyndte mange studerende fra Østeuropa at studere ved St. Sergius Instituttet [10] . I 1995 begyndte et eksternt kursus i russisk at fungere , som blev omdannet til en russisk-sproget korrespondanceafdeling af instituttet. [13] [14]

I 1999 beskrev instituttets rektor, ærkebiskop Sergiy (Konovalov) , det som følger: ”Efter de store lyskilder for filosofisk og teologisk tænkning, hvoraf mange døde i 1940'erne og 1950'erne, blev deres efterfølgere tilbage, men der er ikke engang et tilsvarende niveau i dag. Jeg vil sige, at vores teologiske institut fortsætter med at leve "på laurbærrene". Nu gøres der nogle bestræbelser: Forelæsninger af førkrigsprofessorer udgives på fransk og russisk, herunder i Moskva, på St. Tikhon Institute . <...> Præster forlader sjældent instituttet, og vi har en katastrofal mangel på dem. Men det er vigtigt, at færdiguddannede teologer er i stand til kompetent at forsvare det ortodokse synspunkt i dialog med de ikke-ortodokse. <...> Vi har mange rumænere, serbere, franskmænd, arabere. Lejlighedsvis studerende fra Polen, Rusland, Hviderusland, Ukraine. Uddannelsen foregår udelukkende på fransk. Instituttet har korrespondance-teologiske kurser. I alt studerer nu sammen med ph.d.-studerende omkring 50 personer på instituttet” [15] .

SSPBI-lærere deltager i adskillige økumeniske arrangementer. PBI var en af ​​grundlæggerne af Instituttet for Højere Økumeniske Studier (l'Institut Supérieur d'Etudes Œcuméniques de Paris) ved det katolske institut i Paris . I 2003 skiftede St. Sergius Theological Institute i Paris til Bolognas akademiske system: bachelor, master, læge [16] .

I 2006 omformulerede St. Sergius Instituttet sit program i overensstemmelse med kravene i Bologna-processen .

I 2013 var Sankt Sergius Instituttet på randen af ​​konkurs. I en erklæring udsendt af instituttets dekan , Nikolay Ozolin , cirkuleret i juni 2013, blev det sagt, at instituttet havde været ude af stand til at betale løn til lærere og personale i flere måneder [17] .

Den 27. februar 2014 indgik instituttet en samarbejdsaftale med det russisk-ortodokse universitet [18] .

Den 5. november 2014 døde professor Nikolai Osorgin , som havde undervist på instituttet i mere end 50 år [19] .

I juni 2015 annoncerede instituttets fakultetsselskab et muligt moratorium for instituttets undervisningsaktiviteter i 2015/2016 på grund af uenigheder med ærkebiskop Job (Getcha) [20]

Siden 2019

Den 27. november 2018 besluttede synoden i Konstantinopel-kirken at afskaffe ærkebispedømmet for de russiske kirker i Vesteuropa og integrere dets sogne "i de forskellige hellige metropoler i patriarkatet" [21] [22] . Derefter, den 28. november, udkom en erklæring på vegne af instituttet om anerkendelsen af ​​denne beslutning og overførslen til den galliske metropol af Patriarkatet i Konstantinopel [23] . Ikke desto mindre, ifølge Sergei Bychkov , i begyndelsen af ​​oktober 2019, "tog rektor for St. Sergius Theological Institute, ærkepræst Nikolai Chernokrak, betingelsesløst biskop Johns parti" [24] . Sidstnævnte blev også bekræftet af meddelelsen fra syv medlemmer af ærkebispedømmets råd, offentliggjort den 11. oktober på hjemmesiden for den galliske metropol [25] [26] . Ifølge Alexei Makarkin, vicepræsident for Center for Politiske Teknologier: “St. Sergius Institute er et mærke, som grækerne ikke var særlig interesserede i. For dem er navnene på Zenkovsky, Bulgakov, Florovsky ikke så store. Og i den moderne russiske kirke er der en tendens til at vende tilbage til traditionerne fra Rådet 1917-1918. Nogle præsters demonstrative reaktionære karakter er faktisk et svar på traumet i 1990'erne, hvor kirker begyndte at blive returneret, og det store land faldt fra hinanden. Og netop denne tradition, hvis vogter i dag er ærkebispedømmet, kan blive et alternativ til den” [27] .

I begyndelsen af ​​2020 blev lærerrådet og bestyrelsen enige om den kommende tilbagevenden af ​​Sergius Instituttet til dets historiske ejendom af samme navn "bakken af ​​St. Sergius" på 93 Rue de Crime (Krymskaya Street), hvor større reparationer blev afsluttet. Ærkestiftsrådet hilste dette projekt velkommen. Efter tre års fravær på grund af behovet for større arbejde og dets installation i de lokaler, det har stillet til rådighed af det protestantiske institut i Paris, besluttede instituttet at vende tilbage til Saint Sergius Hill i september 2020 med starten af ​​det næste akademiske år [ 28] . I december 2020 skrev Metropolitan John (Renneto): "Jeg bemærker med tilfredshed, at instituttet på trods af vanskelighederne fortsætter sin mission og genoplives, at det forbliver i dag, under regi af St. Sergius af Radonezh, et center for refleksion og teologisk træning nødvendig for de ortodokse vidnesbyrd i Frankrig og Vesteuropa, og også for fremtiden for vores ærkebispedømme” [29] .

Vejledning

Siden 1991 har lederen af ​​det vesteuropæiske eksarkat i russiske sogne været rektor for instituttet ex officio, men faktisk ledes instituttet af en dekan .

Instituttets rektorer

  1. Metropolitan Evlogii (Georgievsky) (1925-1946)
  2. Metropolit Vladimir (Tikhonitsky) (1946-1947)
  3. Biskop Cassian (Bezobrazov) (1947 - 4. februar 1965)
  4. Protopresbyter Alexy Knyazev (1965 - 8. februar 1991)
  5. Ærkebiskop George (Wagner) (12. februar 1991 - 6. april 1993)
  6. Ærkebiskop Sergius (Konovalov) (27. juni 1993 - 22. januar 2003)
  7. Ærkebiskop Gabriel (de Wilder) (22. januar 2003 - 16. januar 2013)
  8. Metropolitan Emmanuel (Adamakis) (16. januar - 2. november 2013) [30]
  9. Ærkebiskop Job (Getcha) (30. november 2013 - 29. november 2015)
  10. Metropolitan John (Renneto) (siden 28. november 2015) [31]

Inspektører

Dekaner

Noter

  1. ↑ Brev fra instituttets dekan . Hentet 8. februar 2019. Arkiveret fra originalen 9. februar 2019.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Prot. Alexey Knyazev. Sergius Compound (I anledning af 60-års jubilæet for det ortodokse teologiske institut i Paris)  // "Vejen": Ortodoks almanak. - 1985. - Nr. 5-6 (forår - sommer) . - S. 8-9 . Arkiveret fra originalen den 1. december 2019.
  3. ↑ Burega V. Prag-perioden af ​​ærkepræsten Sergiy Bulgakovs liv Arkivkopi dateret 11. januar 2019 på Wayback Machine // Russiske humanioraforskere i mellemkrigstidens Tjekkoslovakiet: Samling af artikler. - M., 2008. - S. 249-256.
  4. ↑ Tutunov, 2000 , s. 59.
  5. ↑ 1 2 St. Sergius Theological Institute i Paris  (engelsk) . Minds.by (15. august 2013). Hentet 25. juli 2021. Arkiveret fra originalen 25. juli 2021.
  6. ↑ Evlogy (Georgievsky) , Met. Mit livs vej: minder .. - M . : Moskovsky-arbejder: Ed. afdeling af den helkirkelige ortodokse ungdomsbevægelse. - S. 409-415.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 Tutunov, 2000 , s. 60.
  8. ↑ Protopresbyter John Meyendorff Et liv, der er værd at beundre. Til minde om protopr. A. D. Schmemann. oversættelse: Dvorkin A. L. Arkiveret kopi af 12. september 2017 på Wayback Machine // Alpha og Omega. M., 1994. - Nr. 3. - C. 123-132
  9. ↑ "Efter år med sult og afsavn har vi en følelse af samtale, mæthed og velvære." Breve fra A. V. Kartashev til G. I. Novitsky. 1946-1947 Arkivkopi dateret 30. august 2019 på Wayback Machine // Bulletin of the Omsk University. Serie "Historiske Videnskaber". 2016. - nr. 4 (12). - S. 181-182.
  10. ↑ 1 2 3 Russisk-ortodoks diaspora i anden halvdel af det 20. århundrede Arkivkopi dateret 27. november 2017 på Wayback Machine // Golubtsov V.V. Russisk-ortodoks diaspora i anden halvdel af det 20. århundrede. - M.: B.i, 2004. - 228 s.
  11. ↑ 1 2 3 Tutunov, 2000 , s. 63.
  12. ↑ 1 2 Ortodokse St. Sergius Theological Institute  / Chernokrak N.P.  // Semiconductors - Desert [Elektronisk ressource]. - 2015. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 27). - ISBN 978-5-85270-364-4 .
  13. ↑ Institut de Theologie Orthodoxe Saint-Serge . www.saint-serge.net. Hentet 3. februar 2019. Arkiveret fra originalen 6. februar 2019.
  14. ↑ Roman Belyavsky. Generel information . St. Sergius Ortodokse Teologiske Institut i Paris (1. marts 2016). Hentet 3. februar 2019. Arkiveret fra originalen 4. februar 2019.
  15. ↑ "At ophidse denne verdens samvittighed ...". Samtale med Sergius, ærkebiskop af vesteuropæiske russiske kirker // Russian Thought, nr. 4265, Paris, 15. april 1999
  16. ↑ "Møde": Ærkepræst Nikolai Chernokrak - Radio "Grad Petrov" . www.grad-petrov.ru (5. november 2011). Hentet 25. juli 2021. Arkiveret fra originalen 25. juli 2021.
  17. ↑ St. Sergius Ortodokse Institut i Paris var på randen af ​​konkurs Arkivkopi dateret 24. september 2015 på Wayback Machine // sedmitza.ru, 3. juli 2013
  18. ↑ Det Russiske Ortodokse Universitet og St. Sergius Ortodokse Institut i Paris underskrev en samarbejdsaftale / News / Patriarchy.ru . Patriarchia.ru (27. februar 2014). Hentet 3. marts 2014. Arkiveret fra originalen 24. september 2015.
  19. ↑ Nikolai Mikhailovich Osorgin, en tidligere professor ved St. Sergius Theological Institute i Paris, døde . www.pravmir.ru _ Ortodoksi og verden (7. november 2014). Hentet 10. december 2019. Arkiveret fra originalen 10. december 2019.
  20. ↑ St. Sergius Ortodokse Teologiske Institut i Paris er ved at lukke . www.pravmir.ru _ Ortodoksi og verden (18. juni 2015). Dato for adgang: 18. juni 2015. Arkiveret fra originalen 18. juni 2015.
  21. ↑ Communiqué au sujet des églises orthodoxes de tradition russe en Europe occidentale Arkiveret 3. juni 2019 på Wayback Machine . ecpatr.org. (fr.)
  22. ↑ Communiqué du Patriarcat œcuménique Arkiveret 7. oktober 2019 på Wayback Machine . exarchat.eu, 28.11.2018. (fr.)
  23. ↑ St. Sergius Theological Institute i Paris overført til jurisdiktionen for den galliske metropol af Patriarchate of Constantinopel Arkivkopi af 2. december 2018 på Wayback Machine . Kirkevidenskabeligt Center "Ortodokse Encyklopædi", 30.11.2018.
  24. ↑ Bychkov S. Efter slaget. Hvad er der tilbage af det russiske ærkebispedømme i Vesteuropa, og hvorfor de sejrrige rapporter fra ROC MP forvrænger billedet Arkiveret 11. oktober 2019 på Wayback Machine .
  25. ↑ Communiqué du Conseil de l'Archevêché . Officiel hjemmeside for den galliske metropol (11. oktober 2019). Hentet 12. oktober 2019. Arkiveret fra originalen 12. oktober 2019.
  26. ↑ "Vi beder officielt ærkebiskop John af Dubninsky og hans medarbejdere om ikke at gå ind i lokalerne." Kommuniké fra Rådet for det russiske ærkebispedømme i Paris. Arkiveret 11. oktober 2019 på Wayback Machine credo.press, 10/10/2019.
  27. ↑ Milena Faustova Moskvas fremtid for parisiske kirker. Hvad venter det russiske ærkebispedømme efter genforeningen med den russisk -ortodokse kirke
  28. ↑ Retour de l'Institut Saint-Serge au 93 rue de Crimée, reconduction du doyen Cernokrak, forberedelse de la rentrée de septembre 2020 - Saint-Serge . Hentet 17. juni 2020. Arkiveret fra originalen 17. juni 2020.
  29. ↑ Edito de Mgr Jean // Feuillet de l'Archevêché. — Decembre 2020. — Nr. 001. — s. en
  30. ↑ Metropolit Emmanuel af Gallus er blevet udnævnt til locum tenens i eksarkatet for ortodokse russiske kirker i det økumeniske patriarkat og rektor for St. Sergius Instituttet i Paris . Dato for adgang: 17. januar 2013. Arkiveret fra originalen 12. marts 2013.
  31. ↑ Administration Arkiveret 21. september 2020 på Wayback Machine . (Få adgang: 14. juni 2020) .

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
  Uddannelsesinstitutioner i den russisk-ortodokse kirke
Notater: 1  teologisk uddannelsesinstitution; 2  russisk-ortodokse seminarium i Frankrig; 3  i det russiske imperium havde status som sekundære uddannelsesinstitutioner; 4  bevarer det historiske navn "akademi"; 5  fungerer nu som en del af den georgiske ortodokse kirke