Alexander (Golitsyn)

Ærkebiskop Alexander ( eng.  Ærkebiskop Alexander , i verden Alexander Yuryevich Golitsyn [1] , eng.  Alexander George Golitzin [2] ; 27. maj 1948 , Burbank , Californien ) - Biskop af den ortodokse kirke i Amerika , biskop af Toledo og Bulgarien .

Navnedag - 23. maj (Salige Prins Alexander Nevskij ).

Biografi

Han blev født i 1948 i Burbank og tilbragte sin barndom i Tarzan (nu i byen Los Angeles ), Californien, USA, i en familie tilhørende en russisk fyrstefamilie . Han voksede op som sognebarn i den lokale St. Innokentievsky-kirke [3] .

Han modtog en Bachelor of Arts-grad i engelsk fra University of California i Berkeley , og derefter en Master of Divinity (M. Div.)- grad fra St. Vladimir's Seminary nær New York [3] .

I 1973 rejste han for at fortsætte sine studier i England . Derefter tilbragte han syv år i postdoktorale studier ved Oxford University , i England , under vejledning af Metropolitan Callistus (Ware) . Af denne periode tilbragte han to år i Grækenland , herunder et år i klostret Simonopetra på Athos -bjerget under vejledning af Archimandrite Emilian (Vafidis) [3] . Han forsvarede sin afhandling om St. Dionysius Areopagiten .

Efter at have modtaget en Ph.D. i 1980 vendte han tilbage til USA .

Den 21. november 1982 blev han ordineret til diakon , og den 26. februar 1984 blev han præst .

I 1986 blev han tonsureret som munk af Archimandrite Emilian (Vafidis) på Simonapetra-klosteret.

Han tjente i den ortodokse kirkes missioner i Amerika i det nordlige Californien , og stod i spidsen for missionsudvalget for bispedømmet San Francisco [3] .

I 1989 blev han udnævnt til lektor i den teologiske afdeling ved Jesuit Marquette University i Milwaukee. Hans akademiske specialisering her lå i østkirkens asketiske og mystiske tradition, med særlig henvisning til forbindelsen med intertestamental rabbinsk jødedom. Han underviste i patristik og et kursus om Areopagiten Dionysius. Han havde titel af professor i teologi. Han underviste der indtil udgangen af ​​april 2012 [3] .

I 22 år indtil april 2012 tjente han i Church of Saints Cyril and Methodius i Milwaukee [4] . I 2003 [5] og 2008 blev han nævnt i rang som abbed [6] .

I juni 2010 begyndte det bulgarske bispedømme i OCA at søge efter en kandidat til at erstatte bispesædet, der blev enke efter ærkebiskop Kirills (Yonchev) død i 2007 . "Af de 22 mulige kandidater, der blev overvejet i første fase af søgningen, blev to kandidater efter en intensiv gennemgangsproces præsenteret for det femte stiftskongres-råd i juni 2011" [7] . Den 9. juni 2011 udnævnte den særlige bispeforsamling i det bulgarske bispedømme i den ortodokse kirke i Amerika ham til kandidat til biskop for denne enkemand se [8] .

Den 4. oktober 2011, på et møde i den ortodokse kirkes hellige synode i Amerika, blev han valgt til biskop af bispedømmet Toledo. Hans indvielse var planlagt til begyndelsen af ​​maj 2012, da han afsluttede sin lærerkarriere ved Marquette University [9] . På det tidspunkt bestod det bulgarske bispedømme af 19 sogne og missioner [10] . Derefter blev han ophøjet til rang af archimandrite .

Den 5. maj 2012, i Rossford St. George's Cathedral, blev han indviet til biskop af Toledo og Bulgarien. Indvielsen blev udført af: Metropolitan of All America and Canada Jonah (Paffhausen) , ærkebiskop Nathanael (Popp) af Detroit , biskop Nikon (Lyolin) af Boston, biskop Tikhon (Mollard) af Philadelphia , biskop Benjamin (Peterson) af San Francisco , Biskop Melchizedek (Pleska) af Pittsburgh , biskop Michael (Dahulich) , biskop Matthias (sømand) af Chicago , biskop Irenaeus (Doulya) af Dearborn-Hight, biskop Mark (Maymon) af Baltimore og biskop Irenaeus (Rochon) af Quebec .

Ved afgørelse fra biskoppesynoden i den ortodokse kirke i Amerika den 7.-10. maj 2012 blev han udnævnt til formand for den ortodokse kirkes ydre relationer i Amerika [11] .

Fra 9. juli [12] til 13. november 2012 [13] administrerede bispedømmet Washington foreløbigt .

Den 15. april 2013, i forbindelse med biskop Matthias (sømand) pensionering , blev han udnævnt til midlertidig administrator af Midtvestens bispedømme [14] .

Den 29. marts 2016 blev den hellige synode for den ortodokse kirke i Amerika valgt til den regerende biskop i stiftet Dallas og Syden, og forlod den regerende biskop i det bulgarske stift, mens han begyndte at blive tituleret: "Biskop af Dallas, det sydlige og det bulgarske stift" [15] .

Den 30. marts 2017 besluttede OCAs hellige synode under sin forårssamling i 2017 at hæve biskop Alexander til rang af ærkebiskop [16] .

Proceedings

• Et introibo ad altare dei: The Mystagogy of Dionysius Areopagita , Thessalonika, 1994.
• St. Symeon the New Theologian on the Mystical Life: The Ethical Discourses , 3 bind, St. Vladimir's Seminary Press, 1995-1997.
• Det hellige bjergs levende vidne . - South Canaan: Saint Tikhon Seminary Press, 1995.
• Nyt lys fra det hellige bjerg , St. Tikhon's Seminary Press, South Canaan, 1996.
• Historical Dictionary of the Orthodox Church [med Michael Procurat og Michael Peterson], Scarecrow Press, 1996.
• St. Symeon, den nye teolog om det mystiske liv: De etiske diskurser, 3. vol . - Crestwood, 1995-1997.
• Mistagogia: Experienta lui Dumnezeu i Ortodoxie , Sibiu, 1998 (på rumænsk).
• Mystagogy: A Monastic Reading of Dionysius Areopagita  (utilgængeligt link) . Cistercienserpublikationer (2013)

• "Liturgi og mystik: Guds oplevelse i den østlige ortodokse kristendom" (del 1)
• "Liturgi og mystik: Guds oplevelse i den østlige ortodokse kristendom" (del 2) .
• Anmeldelse af Hilarion Alfeyev, The Spiritual World of Isaac the Syrian (Cistercienserpublikationer, 2000) // St Vladimir's Theological Quarterly 46 (2002): 285-290.
• "Dionysius Areopagitas mystik: Platonist eller kristen?" // Mystics Quarterly 19 (1993): 98-114.
• "Hierarki versus anarki: Dionysius Areopagita, Symeon den nye teolog, Nicetas Stethatos og deres fælles rødder i den asketiske tradition", St Vladimir's Theological Quarterly 38 (1994): 131-179.
• Anathema! Nogle historiske perspektiver på Athonite-erklæringen fra maj 1995," // St. Nersess Theological Review 3 (1998): 103-117
• "'A Contemplative and a Liturgist': Father Georges Florovsky on the Corpus Dionysiacum", St Vladimir's Theological Quarterly 43 (1999): 131-161.
• "Revisiting the 'Sudden': Epistle III in the Corpus Dionysiacum", Studia Patristica 37 (2001): 482-491.
• "Mange lamper er oplyst fra den ene: Paradigmer for transformationsvisionen i de makariske homilies", // Vigiliae christianae 55 (2001): 281-298 [med Andrei Orlov]
• "Earthly Angels and Heavenly Men: The Old Testament Pseudepigrapha, Nicetas Stethatos, and the Tradition of Interiorized Apocalyptic in Eastern Christian Ascetical and Mystical Literature," Dumbarton Oaks Papers 55 (2001): 125-153.
• "Adam, Eve og Seth: Pneumatologiske refleksioner over et usædvanligt billede i Gregory af Nanzianus' femte teologiske tale," Anglican Theological Review 83 (2001): 537-546.
• "Dionysius Areopagites in the Works of Saint Gregory Palamas: On the Question of a 'Christological Corrective' and Related Matters", Saint Vladimir's Theological Quarterly 46 (2002): 163-90.
• "Dæmonerne foreslår en illusion af Guds herlighed i en form: Kontrovers over den guddommelige krop og vision om herlighed i nogle klosterlitteratur fra det sene fjerde, tidlige femte århundrede", Studia Monastica 44 (2002): 13-44.
• "A Testimony to Christianity as Transfiguration: The Macarian Homilies and Orthodox Spirituality," Orthodox and Wesleyan Spirituality (red. ST Kimbrough; Crestwood, NY) // St. Vladimir's Seminary Press , 2002, 129-156
• "Dionysius Areopagita: En kristen mystik?" // Pro Ecclesia 12 (2003): 161-212.
• "The Place of the Presence of God: Aphrahat of Persia's Portrait of the Christian Holy Man", ΣΥΝΑΞΙΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ: Studies in Honor of Archimandrite Aimilianos of Simonos Petras, Mount Athos //3
• "Guds billede og herlighed i Jakob af Serugs prædiken, på den vogn, som profeten Ezekiel så", Saint Vladimir's Theological Quarterly 46 (2003): 323-364.
• "'Suddenly, Christ': The Place of Negative Theology in the Mystagogy of Dionysius Areopagites," Mystics: Presence and Aporia (red. Michael Kessler og Christian Shepherd; Chicago: University of Chicago Press, 2003), 8-37.
• "Christian Mysticism over Two Millennia", // Theophaneia School: Jewish Roots of Christian Mysticism (red. Andrei Orlov og Basil Lurie); St. Petersborg: Byzantino-rossica, 2007, 17-33.
• "The Vision of God and the Form of Glory: More Reflections on the Anthropomorphite Controversy of AD 399", Abba: The Tradition of Orthodoxy in the West : F. S. Kallistos Ware (SVS Press, 2007): 273-297.
• "Il corpo di Cristo: Simeone il Nuovo Teologo sulla vita spirituale e la chiesa gerarchica," Simeone il Nuovo Teologo e il monachesimo a Costantinopoli (Qiqajon: Monastero di Bose, 2003), 255-288. (ENGELSK: "The Body of Christ: Saint Symeon the New Theologian on Spiritual Life and the Hierarchical Church", // Theophaneia School: Jewish Roots of Eastern Christian Mysticism (Saint Petersburg: Byzantinorossica, 2007), 106-127)
• "Theophaneia: Forum on the Jewish Roots of Orthodox Spirituality", // Theophaneia School: Jewish Roots of Eastern Christian Mysticism (Saint Petersburg: Byzantinorossica, 2007), xvii-xx.
• "Heavenly Mysteries: Themes from Apocalyptic Literature in the Macarian Homilies and Selected Other Fourth Century Ascetical Writers" // Apocalyptic Themes in Early Christianity (red. Robert Daly; Grand Rapids: Baker Academic, 2009), 174-192
• "Making the Inside like the Outside: Toward a Monastic Sitz im Leben for the Syriac Apocalypse of Daniel," i To Train His Soul in Books: Syriac Asceticism in Early Christianity (red. Robin Darling Young og Monica J. Blanchard; CUA Press, 2011). En tidligere version af denne artikel er tilgængelig [1] .

Noter

1. ↑ Alexander Yuryevich Golitsyn . Hentet 5. januar 2013. Arkiveret fra originalen 31. januar 2013. (ubestemt)
2. ↑ http://birth-records.mooseroots.com/l/19506470/Alexander-George-Golitzin  (utilgængeligt link)
3. ↑ 1 2 3 4 5 Den rigtige pastor Alexander Biskop af Toledo og det bulgarske stift Arkiveret 28. juli 2012 på Wayback Machine // OCAs officielle hjemmeside
4. ↑ [https://web.archive.org/web/20140715000731/http://midwestdiocese.org/news_120504_1.html Arkiveret 15. juli 2014 hos Wayback Machine Bishop of Chicago og Midtvesten — Biskop Matthias for at deltage i bispeindvielsen af Archimandrite Alexander [Golitzin]]
5. ↑ OCAs hellige biskoppesynode afslutter efterårsmødet; Biskop Nikon skal udfylde det ledige albanske ærkebispedømme . Hentet 5. juni 2012. Arkiveret fra originalen 23. marts 2014. (ubestemt)
6. ↑ Arkiveret kopi . Hentet 3. juli 2014. Arkiveret fra originalen 14. juli 2014. (ubestemt)
7. ↑ 1 2 Arkimandrit Alexander (Golitzin) indviede biskop af Toledo og det bulgarske bispedømme . Hentet 5. juni 2012. Arkiveret fra originalen 15. juni 2012. (ubestemt)
8. ↑ Det bulgarske stift nominerer en bispelig kandidat . Dato for adgang: 18. november 2014. Arkiveret fra originalen 29. november 2014. (ubestemt)
9. ↑ OCA Holy Synode mødes til efterårssession Arkiveret 23. marts 2014 på Wayback Machine // Byzantine, Texas
10. ↑ [https://web.archive.org/web/20191112102730/https://www.svots.edu/headlines/alumnus-archimandrite-alexander-ordained-bishop-bulgarian-diocese Arkiveret 12. november 2019 på Wayback Machine Nyordineret biskop Alexander [Golitzen] vil være 2012-begyndelsestaler | Skt. Vladimirs ortodokse teologiske seminarium]
11. ↑ Den hellige synode afslutter forårsmødet . Hentet 6. juni 2012. Arkiveret fra originalen 22. oktober 2019. (ubestemt)
12. ↑ PASTORALE ÆNDRINGER, officielt nr. 540. Juli 2012 . Dato for adgang: 18. november 2014. Arkiveret fra originalen 29. november 2014. (ubestemt)
13. ↑ PASTORALE ÆNDRINGER Officielt nr. 541. August 2012 . Dato for adgang: 18. november 2014. Arkiveret fra originalen 29. november 2014. (ubestemt)
14. ↑ Metropolitans meddelelse om biskop Matthias' pensionering . Hentet 17. april 2013. Arkiveret fra originalen 28. marts 2014. (ubestemt)
15. ↑ Den hellige synode vælger biskop Alexander af Toledo til ledig Dallas See . Hentet 5. april 2016. Arkiveret fra originalen 2. april 2016. (ubestemt)
16. ↑ Arkiveret kopi . Hentet 22. februar 2018. Arkiveret fra originalen 22. februar 2018. (ubestemt)

Links

• ARCHIMANDRITE ALEXANDER GOLITZIN interview
• Interview med Fr. Alexander Golitzin: "Vores kald er at tjene så godt vi kan"