Alexy II

Hans Hellighed
Patriark Alexy II
kirke-herlighed. Senior patriark Aleyiy

Patriark Alexy II i Pereslavl-Zalessky , 1997
Patriark af Moskva og hele Rusland
7. juni 1990 - 5. december 2008
Valg 7. juni 1990
Tronbesættelse 10. juni 1990
Kirke russisk-ortodokse kirke
Forgænger Pimen
Efterfølger Kirill
Metropolit af Leningrad og Novgorod
29. juli 1986 - 19. juli 1990
Forgænger Anthony (Melnikov)
Efterfølger John (Snychev)
Administrator for de patriarkalske sogne i Finland
12. maj 1987 - 20. juli 1990
Forgænger Kirill (Gundyaev)
Filaret (Vakhromeev) (gymnasium)
Efterfølger Kirill (Gundyaev) (gymnasium)
Chef for anliggender i Moskva-patriarkatet
22. december 1964 - 29. juli 1986
Forgænger Pimen (Izvekov)
Efterfølger Sergius (Petrov)
Metropolit i Tallinn og Estland
indtil 25. februar 1968 - ærkebiskop,
indtil 23. juni 1964 - biskop
3. september 1961 - 28. juli 1986
(deltid indtil 11. august 1992)
Forgænger John (Alekseev)
Efterfølger sig selv som samtidig storby, Cornelius (Jacobs)
Akademisk grad Doctor of Divinity
Navn ved fødslen Alexey Mikhailovich Ridiger
Fødsel 23. februar 1929( 23-02-1929 ) [1] [2]
Tallinn,Republikken Estland
Død 5. december 2008( 2008-12-05 ) [1] [2] (79 år)
Novo-Peredelkino,Moskva,Rusland
begravet Epiphany Cathedral i Yelokhovo
Dynasti Ridiger
Far Mikhail Alexandrovich Ridiger
Modtagelse af hellige ordrer 17. april 1950
Accept af klostervæsen 3. marts 1961
Bispeindvielse 3. september 1961
Autograf
Priser

Rusland og USSR :

Den hellige apostel Andreas den førstekaldes orden - 1999
Fortjenstorden for Fædrelandet, 1. klasse Fortjenstorden for Fædrelandet, 2. klasse - 1997
Arbejdets Røde Banner - 1988 Order of Friendship of Peoples - 1994 Order of Friendship of Peoples - 1979 RUS-medalje til fejring af 850-årsdagen for Moskva ribbon.svg
Medalje af Anatoly Koni For bidraget til landbrugets udvikling rib.png Band til White Lotus (Kalmykia).png Nordstjerneordenen
Æresborger i Republikken Mordovia.PNG
Den Russiske Føderations statspris - 2005 Moskva æresborger mini.png Brystskjold "Æresborger i Skt. Petersborg" Æresborger i Karelen.png KemerovoOrden1.jpg
Æresborger i Veliky Novgorod.png

Udenlandske stater:

Republikkens orden - 2005 Bestil "Dostyk" I grad - 2002
Storkors af de tre stjerners orden Ridder Storkors af Storhertugen af ​​Litauens orden Gediminas Ridder af Marialandets Korsorden 1. klasse - 2003
Grand Cordon af den nationale cederorden (Libanon) BLR Order of Friendship of Peoples ribbon.svg BLR Orden af ​​Francysk Skaryna ribbon.svg BLR Æresorden ribbon.svg
Francysk Skaryna-medalje - 1995 PMR Republikkens orden ribbon.svg

Bekendelsespræmier:

Znak ordena Sv Andreya RPC.jpg Order of the Holy Equal-to-the-Apostles Grand Duke Vladimir I grad (ROC) Order of the Holy Equal-to-the-Apostles Grand Duke Vladimir II grad (ROC) Slavi-i-chesti.svg Sankt Alexis orden, Moskvas metropolit, 1. klasse
Sankt Sergius af Radonezh orden, 1. klasse Ordenen af ​​den hellige højretroende prins Daniel af Moskva, 1. klasse Innocentius-ordenen, metropolit i Moskva og Kolomna, 1. klasse Ordenen af ​​den hellige rettroende storhertug Dimitry Donskoy, 1. klasse Şeyxülislam ordeni.jpg
Wikiquote logo Citater på Wikiquote
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Patriark Alexy II (i verden - Alexei Mikhailovich Ridiger , est. Aleksei Ridiger ; 23. februar 1929 , Tallinn  - 5. december 2008 , Moskva ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke . Patriark af Moskva og hele Rusland ( 7. juni 1990  - 5. december 2008 ).

Doctor of Divinity (1984). Akademiker ved det russiske uddannelsesakademi (1993). Ridder af den hellige apostel Andreas den førstekaldedes orden (1999). Æresmedlem af det russiske kunstakademi (2001). Modtager af Den Russiske Føderations statspris (2005).

Navnedag  - 12. februar ( 25. februar ), dagen for hvile for Metropolitan Alexy of Kiev, Wonderworker of Moskva og hele Rusland .

Oprindelse. Barndom og ungdom

Den russiske adelsfamilie af von Ridigers , eller Rüdigers (mulig uoverensstemmelse i den oldtyske stavemåde: von Ruediger, Rüdiger, Ruedinger, Redigeer), var af kurlandsk ( baltisk-tysk ) oprindelse; Patriarken tilhører en gren af ​​den tyske familie, der konverterede til ortodoksi i det 18. århundrede .

Ifølge Ridigers stamtræ konverterede den kurlandske adelsmand Friedrich Wilhelm von Rüdiger ( tysk : Friedrich Wilhelm von Rüdiger [3] ) under kejserinde Catherine II 's regeringstid til ortodoksi og blev med navnet Fjodor Ivanovich grundlægger af en af ​​Ridigers adelige familier. Den første kendte repræsentant for Riediger / Rüdiger-familien var Heinrich Nikolaus (Niels) Rüdinger ( tysk Heinrich Nicolaus (Nils) von Rüdinger ), hans efterkommer - Karl Magnus Rüdiger ( tysk Karl (Carl) Magnus Rüdiger ) Generalmajor , Geheimeråd , Vyborgs guvernør , medlem af ridderne af Estland , hvis søn var den førnævnte Friedrich-Wilhelm, som overgik til russisk statsborgerskab i Catherine-tiden [4] [5] [6] .    

Alexy II's far, ærkepræst Mikhail Alexandrovich Ridiger , blev født i Skt. Petersborg og var det sidste, fjerde barn i familien til en rigtig statsrådmand , medlem af St. Petersborgs distriktsdomstol for St. Petersborgs formand for Petrograd. Distriktsret [8] Alexander Alexandrovich Ridiger (1870-1929). Efter oktoberrevolutionen blev han taget af sine forældre til det uafhængige Estland . Han blev ordineret til presbyter i 1942 i Kazan-kirken i Tallinn af Metropolitan Alexander , den første hierark i den estiske apostoliske ortodokse kirke .

Mor - Elena Iosifovna Pisareva ( 1902 - 1959 ) - blev født i Revel (nu Tallinn, dengang i det russiske imperium ), datter af chefen for det 1. fæstningsregiment af garnisonen i Vyborg-fæstningen, oberst for tsarhæren Joseph Konstantinovich Dunin-Blind , som blev dræbt af soldater i august 1917 herredømme i Kongeriget Polen , adelen af ​​våbenskjoldet "Labendz" / "Svanen" ( Vilna-provinsen , Storhertugdømmet Litauen ). Elena Iosifovnas forældre blev skilt, men hendes mor Maria (nee Pisareva) beholdt efternavnet på sin eksmand, Dunin. Med fremkomsten af ​​en uafhængig republik Estland tog Elena Iosifovna sin mors pigenavn - Pisareva, og rettede sin fødselsdato fra 30. oktober 1899 til 12. maj 1902 , som er stemplet på hendes gravsten (Elena Iosifovna, ligesom sin mor , blev begravet på Alexandro-Nevsky kirkegård i Tallinn ) [9] .

Som barn besøgte Alexei gentagne gange Valaam-klosteret med sine forældre (på det tidspunkt i Finland ). Rektor for Koppel St. Nicholas-kirken i Tallinn, hvor Mikhail Ridiger tjente som diakon , og den unge Alexei tjente som alterdreng , spillede sin rolle i indvielsen af ​​den fremtidige patriark til gudstjeneste , præst Alexander Kiselev .

Allerede i den tidlige teenageår havde han ifølge hans eget vidnesbyrd et ønske om at blive præst . I 1941-1944 var han alterdreng i kirken og fulgte også med sin far under besøg i lejre for fordrevne, hvor der var tusindvis af sovjetiske borgere, der blev kørt til Tyskland for tvangsarbejde. Ifølge Metropolitan of Tallinn and All Estonia Cornelius , som var fem år ældre end Alexei Ridiger, kendte ham fra barndommen og hjalp Ridiger Sr. med at tage sig af de russere, der faldt i disse lejre, blev adskillige præster reddet fra fangenskab, som derefter blev tilknyttet til Tallinn kirker.

I en alder af femten blev han underdiakon for ærkebiskoppen af ​​Narva (senere af Tallinn og Estland) Pavel (Dmitrovsky) . Fra maj 1945 til oktober 1946 tjente han som alterdreng og sakristan i Alexander Nevsky-katedralen , siden 1946 tjente han som salmist i Simeonovskaya og siden 1947  i Kazan-kirken i Tallinn .

I 1947 (han blev ikke optaget i 1946, da han bestod eksamenerne: ifølge sovjetiske love var det forbudt at optage mindreårige på religiøse uddannelsesinstitutioner) gik han straks ind i Leningrad Theological Seminary i tredje klasse, og efter at have dimitteret fra det i 1949 blev han elev ved Det Teologiske Akademi i Leningrad .

Den 11. april 1950 giftede Alexei Ridiger sig med en tidligere klassekammerat, Vera Alekseeva, datter af rektor for Alexander Nevsky-katedralen i Tallinn, ærkepræst Georgy Alekseev . I samme katedral blev vielsen udført af præster – brudgommens far og brudens far. Ægteskabet fandt sted tirsdag i Bright Week , efter påskeferien - med tilladelse fra den regerende biskop, Metropolitan Gregory og biskop Roman (Tanga) i Tallinn . Ægteskabet tillod Alexei Ridiger at tage hellige ordrer fire dage senere, da gejstlige, der ikke var gift, men som ikke havde accepteret klostervæsen, ikke kunne ordineres i henhold til kanoniske regler. I det allerførste år af deres præstetjeneste skete der et brud mellem far Alexei og moder Vera, som førte til opsigelse af ægteskabet. Tilladelse til skilsmisse blev givet af den regerende biskop, Metropolitan Gregory. I et nyt ægteskab opdrog Vera Myannik tre børn [10] .

Den 15. april 1950 blev Alexei Ridiger, Metropolit i Leningrad, ordineret til diakon ; 17. april 1950 - til præsbyteren og udnævnt rektor for Helligtrekongerskirken i den estiske by Jyhvi i Tallinn stift [10] .

Præstetjeneste

Som sognepræst i minebyen Jyhvi , hvor han først tjente alene, fortsatte han sine studier ved Leningrad Theological Academy, hvorfra han dimitterede i 1953 og modtog titlen teologikandidat for kursusessayet "Metropolitan of Moscow Filaret (Drozdov) som dogmatiker”.

Den 15. juli 1957 blev han overført til posten som rektor for Assumption Cathedral i byen Tartu , samt dekan for Tartu-distriktet.

Den 17. august 1958 blev han ophøjet til rang af ærkepræst , og den 30. marts 1959 blev han udnævnt til dekan for det forenede Tartu-Viljandi-dekanat i Tallinn stift.

Efter sin mors død, som fulgte den 19. august 1959, besluttede han at blive munk , og den 3. marts 1961 blev han ved Treenighedskatedralen i Treenigheds-Sergius Lavra tonsureret med navnet Alexy  - til ære for en anden helgen: ikke Alexy, Guds mand , hvis navn han blev navngivet i dåben, og Alexy, Metropolitan of Kiev, Saint of Moscow .

Bispeministeriet

Den 14. august 1961 besluttede den hellige synode : "Biskoppen af ​​Tallinn og Estland skulle være Hieromonk Alexy (Ridiger), med instruktioner til ham og den midlertidige administration af Riga bispedømme " [11] ; Den 23. august blev han ophøjet til rang af arkimandrit af ærkebiskop af Yaroslavl og Rostov Nikodim (Rotov) .

Den 3. september 1961 ledede ærkebiskop Nikodim (Rotov) sin første bispeindvielse, idet han indviede Archimandrite Alexy i Alexander Nevsky-katedralen i Tallinn som biskop af Tallinn.

Han var ved katedralen i Tallinn i et kvart århundrede som stiftsbiskop - indtil 1986: fra 23. juni 1964 - ærkebiskop , fra 25. februar 1968  - storby ; derefter, efter at være blevet overført til Leningrad, fortsatte han i yderligere seks år med at styre det sideløbende indtil 1992, inklusive allerede at være patriark.

I adskillige interviews sagde patriarken Alexy, at da han var ved katedralen i Tallinn, modsatte han sig myndighedernes intentioner: at lukke Pyukhtitsky-klosteret , 38 sogne, for at omdanne katedralen til et planetarium , at nedrive den ældste trækirke i Kazan. by. Under Alexys ophold på afdelingen var der særlig opmærksomhed på udgivelsen af ​​kirkelitteratur, prædikener og katekese på estisk . I nogen tid regerede biskop Alexy også Riga stift, men efter at have modtaget posten som næstformand for afdelingen for eksterne kirkelige forbindelser den 14. november 1961, nægtede han Riga katedra.

Internationale, økumeniske og sociale aktiviteter før patriarkatet

I 1961 begyndte hans aktive udenrigspolitik og økumeniske aktiviteter: Som medlem af den russisk-ortodokse kirkes delegation deltog han i arbejdet i Kirkernes Verdensråds III-forsamling (WCC) i New Delhi (1961); blev valgt til medlem af WCC's centralkomité (1961-1968); var præsident for verdenskonferencen "Kirke og samfund" (Geneve, Schweiz, 1966); medlem af WCC-kommissionen "Tro og orden" (1964-1968). Som leder af den russisk-ortodokse kirkes delegation deltog han i teologiske interviews med delegationen fra den evangeliske kirke i Tyskland "Arnoldshain-II" (Tyskland, 1962), i teologiske interviews med delegationen fra Union of Evangelical Churches i DDR "Zagorsk-V" (Trenity-Sergius Lavra, 1984), i teologiske interviews med den evangelisk-lutherske kirke i Finland i Leningrad og Pyukhtitsky-klosteret (1989). Delegeret for verdens kristne konference "Liv og fred" (20.-24. april 1983 i Uppsala , Sverige ); blev valgt som en af ​​konferencens præsidenter.

I mere end et kvart århundrede var han medlem af apparatet og ledelsen af ​​Conference of European Churches (CEC). Siden 1964 - en af ​​præsidenterne (medlemmer af præsidiet) i CEC; blev genvalgt til præsident ved efterfølgende generalforsamlinger. Siden 1971 - næstformand for præsidium og rådgivende udvalg i CEC. Den 26. marts 1987 blev han valgt til formand for præsidium og rådgivende udvalg i CEC. Ved CEC's VIII generalforsamling på Kreta i oktober 1979 var han hovedtaler om temaet "I Helligåndens kraft til at tjene verden." I en lang rapport om både teologiske ( kirkelige ) og politiske spørgsmål, sagde han, med henvisning til ærkebiskop Vladimirs (Sabodans) arbejde [12] : "Usynlig enhed, som Kristi enhed og Helligånden, lever i den synlige mængde af kirker, der har hver sit særlige ansigt. <…> Ikke -ortodoksi er lidt beslægtet med ortodoksi." [13] .

Siden 1972 har han været medlem af det fælles udvalg for CEC og Council of Episcopal Conferences of Europe (SECE) i den romersk-katolske kirke. Den 15.-21. maj 1989 i Basel , Schweiz, var han medformand for den 1. europæiske økumeniske forsamling om temaet "Fred og retfærdighed", arrangeret af CEC og SEKE. 1-2 november 1990 i Moskva (som allerede er patriark) præsiderede et møde i CEC [14] . I september 1992, ved CEC's tiende generalforsamling, udløb hans periode som formand for CEC's præsidium.

Han deltog i arbejdet i internationale og sovjetiske fredsbevarende offentlige organisationer. Siden 1963  - Medlem af bestyrelsen for den sovjetiske fredsfond. Medlem af Rodina-foreningens stiftende møde, hvor han blev valgt til medlem af Selskabets råd fra 15. december 1975; genvalgt 27. maj 1981 og 10. december 1987.

Den 25. oktober 1980, på V All-Union Conference of the Society of Soviet-Indian Friendship, blev han valgt til dets vicepræsident, som havde posten indtil 1989.

Den 11. marts 1989 blev han valgt til medlem af bestyrelsen for Fonden for slavisk litteratur og slaviske kulturer.

I 1989 blev han valgt til folkedeputeret i USSR fra den sovjetiske velgørenheds- og sundhedsfond .

Siden 24. januar 1990 - Medlem af bestyrelsen for den sovjetiske fond for barmhjertighed og sundhed.

Siden 8. februar 1990 - Medlem af præsidiet for Leningrad Kulturfond.

Arbejde i den højeste administration af den russisk-ortodokse kirke før patriarkatet

I februar 1960 skiftede ledelsen af ​​Rådet for den russisk-ortodokse kirkes anliggender . Den nye formand for Rådet , Vladimir Kuroyedov , der erstattede Georgy Karpov , satte straks opgaven med at opdatere ledelsen af ​​Moskva-patriarkatet: formanden for DECR, Metropolitan Nikolai , blev sendt til hvile, som energisk modsatte sig lukningen af ​​sognene. nær Moskva, som var under hans jurisdiktion som metropolit i Krutitsy og Kolomna, og hvis eksterne kirkelige aktiviteter blev anerkendt af den politiske ledelse i USSR som "udstillet utilfredsstillende" [15] .

Han repræsenterede den russisk -ortodokse kirke ved den første panortodokse konference på Rhodos , afholdt fra 24. september til 1. oktober 1961 på den græske ø Rhodos [16] .

Den 14. november blev han udnævnt til næstformand for afdelingen for eksterne kirkerelationer (OVST'er) i Moskva-patriarkatet og blev stedfortræder for den nye formand for afdelingen, den unge og energiske ærkebiskop af Yaroslavl Nikodim (Rotov) .

Den 23. juni 1964 blev han ophøjet til rang af ærkebiskop .

Den 22. december 1964 blev han udnævnt til leder af Moskva-patriarkatets anliggender og ex officio til permanent medlem af den hellige synode ; siden 7. maj 1965, samtidig formand for uddannelsesudvalget . Den 25. februar 1968 blev han ophøjet til rang af metropolit .

Medlem af Kirkemødets kommission til forberedelse af kommunalbestyrelsen 1971, samt formand for proces- og organisationsgruppen, formand for kommunalbestyrelsens sekretariat. For disse værker blev han den 18. juni 1971 tildelt retten til at bære en anden panagia .

Siden 23. december 1980 - næstformand for Kommissionen for forberedelse og afholdelse af fejringen af ​​1000-året for dåben i Rusland og formand for denne kommissions organisatoriske gruppe, og siden september 1986 (i forbindelse med Metropolitans død Anthony ) - og den teologiske gruppe.

I 1984 modtog han titlen som doktor i teologi, hans afhandling var trebindsværket Essays on the History of Orthodoxy in Estonia.

Den 29. juli 1986, efter Metropolit Anthony (Melnikov) fra Leningrad og Novgorods død , besluttede den hellige synode:

1. Udnævn Metropolit Alexy fra Tallinn og Estland til Metropolit i Leningrad og Novgorod, et permanent medlem af Den Hellige Synode, og betro ham administrationen af ​​Tallinn Stift.
2. At frigive den højre ærværdige metropolit i Leningrad og Novgorod Alexy fra posten som administrerende direktør for Moskva-patriarkatet fra 1. september 1986 <…> [17]

Efterfølgende gav han som patriark gentagne gange udtryk for, at synodens beslutning var en straf for hans brev af 17. december 1985 stilet til Mikhail Gorbatjov , hvori han foreslog at genoverveje forholdet mellem staten og kirken i USSR [18 ] [19] . Den tidligere formand for Rådet for Religiøse Anliggender under Ministerrådet i USSR, Konstantin Kharchev , påpegede i et interview i 2001 en anden baggrund for denne personaleoverførsel [20] :

Patriark Pimen overtalte mig i et år til at gå med til fjernelse fra stillingen som den daværende leder af Moskva-patriarkatets anliggender. [Han var metropolit Alexy fra Tallinn, som blev patriark et år senere - red.]

Da Metropolitan Alexy var leder af Moskva-patriarkatets anliggender, kendte dens ledelse ikke engang det samlede antal fungerende kirker. Først i 1987 pålagde den nye forretningsfører, Metropolitan Sergius (Petrov ), abbed Kirill (Sakharov) at tælle antallet af kirker i den russisk-ortodokse kirke, hvilket ifølge Sakharov ikke var blevet gjort i lang tid [21] .

I Leningrad-afdelingen

Udnævnelsen af ​​Metropolitan Alexy til See of Leningrad og Novgorod faldt sammen med begyndelsen af ​​" perestroika ". I 1987 blev den autoriserede repræsentant for Rådet for Religiøse Anliggender i Leningrad og regionen, G.S. Zharinov , pensioneret - et levn fra æraen med " Khrusjtjovs forfølgelse af religion " (i embedet siden 1961). Fra og med 1988 var Metropolitan i stand til at sikre tilbagevenden til troende af en række kirker, helligdomme og relikvier (især relikvier af St. Alexander Nevsky ). En genoplivning af klosterlivet begyndte ved Valaam-klosteret , ved Ioannovsky-kvindeklosteret i Leningrad; Nikolo-Vyazhishchsky-klosteret nær Novgorod, overført til kirken , begyndte at blive restaureret som et kloster for kvinder.

Stedfortræderaktivitet

Den 18. marts 1989, da han var metropolit i Leningrad og Novgorod, blev Alexy valgt til folkedeputeret i USSR fra den sovjetiske velgørenheds- og sundhedsfond. Han var medlem af Kommissionen for Nationalitetsrådet om udvikling af kultur, sprog, nationale og internationale traditioner og beskyttelse af historisk arv. På Kongressen for Folkets Deputerede stemte han for optagelsen i dagsordenen af ​​spørgsmålet om den 6. artikel i USSR's forfatning , som sørgede for CPSU 's ledende rolle i samfundet, for udvidelsen af ​​autonomiernes rettigheder, for fjernelse af ordet "sovjetisk" fra sætningen "sovjetisk forfatningssystem". Ifølge den estiske politiker Edgar Savisaar , et tidligere medlem af kongressen, samarbejdede Alexy med ham om at offentliggøre Molotov-Ribbentrop-pagtens hemmelige protokoller og sympatiserede med kampen for genoprettelse af Republikken Estlands uafhængighed [22] .

Valg til den patriarkalske trone

Patriark Pimen døde den 3. maj 1990. En måned senere (inden udløbet af 40 dages sorg) blev lokalrådet indkaldt til at vælge hans efterfølger.

Biskopperådet den 6. juni 1990, som gik forud for lokalrådet, afslørede ledelsen af ​​Metropolitan Alexy af Leningrad med hensyn til antallet af stemmer modtaget fra de tre kandidater, der var inkluderet i stemmesedlerne.

Lokalrådet , som åbnede den 7. juni, afholdt to afstemningsrunder (ingen af ​​de foreslåede yderligere kandidater opnåede det antal stemmer, der kræves for at blive optaget på stemmelisten): i første runde fik Metropolitan Alexy 139 stemmer, Metropolitan of Rostov og Novocherkassk Vladimir (Sabodan)  - 107 , Locum Tenens fra den patriarkalske trone, Metropolitan of Kiev og Galicia Filaret (Denisenko) , som præsiderede på Rådets første dag, - 66. I anden runde, som fandt sted den samme dag slog Alexy, som fik 166 stemmer, Vladimir med 23 stemmer og blev valgt til patriark.

Den 10. juni 1990 fandt tronbesættelsen (lanceringen) af Alexy sted i Moscow Epiphany Cathedral . Alexy II blev den første patriark af Moskva, der brugte et nummer med sit navn (i historieskrivning er det sædvanligt at kalde patriarkerne i det 17. århundrede Joasaph I og Joasaph II , selvom numre ikke blev brugt i deres æra).

Patriarkatet af Alexy II

Indtil den 20. juli 1990 , da den hellige synode besluttede at "adskille Novgorod bispedømme fra Leningrad Metropolis " [23] og udnævnte den tidligere Tasjkent og centralasiatiske Lev (Tserpitsky) biskop af Novgorod og Starorussky , forblev han den regerende biskop af Leningrad og Novgorod, og også indtil 11. august 1992 - Tallinn .

I perioden med forrang for patriarken Alexy II (1990-2008) blev følgende væsentlige tendenser og fænomener observeret i den russisk-ortodokse kirkes liv:

Den sidste offentlige tjeneste blev udført af patriarken Alexy den 4. december 2008 på festen for præsentationen af ​​den allerhelligste Theotokos og på 91-årsdagen for St. Tikhon (Bellavin) på tronen : efter liturgien i Dormition-katedralen i i Kreml , patriarken ledede en bønsgudstjeneste ved relikvier af St. Tikhon i den store katedral i Donskoy-klosteret i Moskva; Metropoliten Nicholas af Mesogeia og Lavreotiki og andre medlemmer af delegationen fra den græsk-ortodokse kirke [33] bad ved gudstjenesten .

Standpunkt og udtalelser om spørgsmål om offentlig moral

Resonans og fordømmelse fra den liberale offentlighed i de vestlige medier [36] [37] forårsagede hans holdning til spørgsmålet om homoseksualitet og dens offentlige manifestationer.

I et brev af 16. marts 2006 takkede patriarken personligt Moskvas borgmester Yuri Luzhkov for at nægte at afholde en gay pride-parade for en gruppe homoseksuelle . Brevet udtrykte også hans negative holdning til "ikke-traditionelle" forhold mellem kønnene [38] .

Den 2. oktober 2007, da han talte i Europarådets Parlamentariske Forsamling , udtrykte han igen sin negative holdning til ikke-traditionel seksuel orientering, idet han kaldte homoseksualitet for den samme sygdom som " kleptomani " [39] [40] , og udtrykte også ideen om, at civilisationen er truet af en divergens mellem kristen moral og menneskerettigheder , hvis opretholdelse bruges til at retfærdiggøre moralsk forfald [41] .

Han fordømte "moralsk relativisme og forsøg på at ødelægge traditionelle moralske normer" [42] .

Samarbejde med statslige myndigheder i USSR før patriarkatet

I perioden før hans valg som patriark deltog His Grace Alexy, ligesom mange andre hierarker i den russisk-ortodokse kirke, loyalt i aktiviteterne i officielle socio-politiske organisationer, hovedsagelig af fredsbevarende karakter. Han tog gentagne gange på forretningsrejser i udlandet med overvejende økumeniske mål ( Se flere detaljer ovenfor, i afsnittet " Internationale, økumeniske og sociale aktiviteter før patriarkatet " ).

Den 17. februar 1974, i sit resumé, skrev især metropolit Alexy fra Tallinn og Estland: "Den foranstaltning, A. Solzhenitsyn blev anvendt af Præsidiet for USSR's Øverste Sovjet for at fratage ham statsborgerskab i USSR er ganske korrekt og endda human og opfylder hele vores folks vilje, åh, hvilket bevises af det sovjetiske folks reaktion på beslutningen fra Præsidium for Den Øverste Sovjet. Kirkens folk godkender fuldt ud denne beslutning og mener, at ordene fra ap. Johannes teologen : "De gik ud fra os, men var ikke vores" (1 Joh 2:19)" [43] [44] . Ikke desto mindre, på 80-årsdagen for forfatteren, tildelte patriark Alexy II A. I. Solsjenitsyn med Order of the Holy Right-troende Prince Daniel of Moscow, II grad [45] .

I 1990'erne blev noget materiale offentliggjort om agenten Drozdov, som blev rekrutteret den 28. februar 1958 "om patriotiske følelser for at identificere og udvikle et anti-sovjetisk element blandt de ortodokse præster" [46] [47] , - fra rapporten fra 4. afdeling af KGB ESSR om efterretningsarbejde for 1958 , som ifølge den ansvarlige medarbejder ved Estlands statsarkiv, historiker Indrek Jürjo ( Est. Indrek Jürjo [48] ) [49] [50] , peger på til Ridiger Alexei Mikhailovich, på det tidspunkt sognepræst: "G Mr. Yurio siger, at detaljerne i biografien om en agent ved navn Drozdov, fundet i KGB's årsrapport for 1958, svarer til præstens estiske oprindelse, fødselsår, uddannelse og karriereforløb” [49] [50] .

Ifølge undersøgelsen af ​​Christopher Andrew og Vasily Mitrokhin The Mitrokhin Archive [51] grundlagde A. Ridiger i 1975 Rodina-samfundet, der fungerede som en dækorganisation for KGB's aktiviteter; Rodinas aktivitet blev overvåget af PGU -officeren fra KGB i USSR P. I. Vasiliev. Publikationer om Drozdovs samarbejde med KGB var baseret på dokumenter fra KGB-arkiverne, som blev officielt tilgået af en række personer i slutningen af ​​1991 [52] [53] [54] [55] [56] [57] . Forfatter Alexander Segen , forfatter til artikler og bøger om patriarkens biografi [10] [58] forklarer [59] at

"Agent Drozdov" har selvfølgelig aldrig været nogen KGB-agent. Sagen er, at hver præst automatisk kom ind i rapporterne fra statssikkerhedsudvalget. Fordi en repræsentant for KGB kom til præsten, talte med ham og skrev derefter rapporter til myndighederne om, at sådan og sådan gik med til at samarbejde - og alt "samarbejdet" var formelt og kogte ned til sådanne samtaler fra tid til anden. Der var ikke noget reelt samarbejde, og der er ikke et eneste dokument underskrevet af Alexy II i KGB-arkiverne. Selvom der er dokumenter underskrevet af andre præster, som bevidst - og ikke foragte dette det mindste - samarbejdede med dette organ.

Faktum om A. M. Ridigers undercover-samarbejde med KGB blev aldrig officielt bekræftet af den russiske føderations eller USSR's statslige sikkerhedsorganer. 20. september 2000, med en tilbagevisning af påstande om samarbejde, som svar på en kort artikel i det britiske The Times (dedikeret til udgivelsen i Rusland af en undersøgelse om den russisk-ortodokse kirkes økonomiske aktiviteter og nævnte samarbejde med KGB i bestået: "Præsident Putin vil næppe kræve en undersøgelse, ikke mindst fordi han og patriark Aleksi II deler en KGB-fortid" ( præsident Putin vil næppe presse på for handling, ikke mindst fordi han og patriark Aleksi II deler en KGB-fortid ) [ 60] ), talte [55] [60] DECR- medarbejder Vsevolod Chaplin , i forbindelse med hvilken den britiske forskningsorganisation Keston College offentliggjorde konklusionerne af sin analyse af de dokumenter, den rådede over: ”Beskyldninger om, at patriarken og andre højtstående biskopper af den russisk-ortodokse kirke samarbejdet med KGB er baseret på virkeligheden” [55] . Der er ikke givet nogen officiel undskyldning. .

Den 5. december 2008, på dagen for patriark Alexy II's død, skrev BBC og opsummerede hans bispelige karriere:

"Patriark Alexy II havde en utrolig karriere, hvor han skiftede fra at undertrykke den russisk-ortodokse kirke til at være dens mester. Han var en favorit blandt KGB og rykkede hurtigt op i kirkehierarkiet efter Kremls ordre på et tidspunkt, hvor dissidente præster blev fængslet. Som de facto kirkens udenrigsminister hjalp han med at dække over undertrykkelse af russiske kristne og forsvarede det sovjetiske system fra omverdenen. Han steg hurtigt frem og blev valgt til leder af den russisk-ortodokse kirke på et afgørende tidspunkt i 1990, da USSR nærmede sig sit sammenbrud. Overraskende nok, men det er ret sandsynligt, at han greb øjeblikket og blev lederen af ​​kirkens genoplivning og velstand .

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Patriark Alexiy II havde en ekstraordinær karriere, hvor han skiftede fra at undertrykke den russisk-ortodokse kirke til at være dens mester. Han var en favorit blandt KGB, og han blev hurtigt forfremmet gennem kirkehierarkiet, idet han gjorde Kremls befaling på et tidspunkt, hvor dissidente præster blev kastet i fængsel. Som Kirkens effektive udenrigsminister hjalp han med at dække over undertrykkelsen af ​​russiske kristne og forsvarede det sovjetiske system over for omverdenen. Han steg hurtigt i graderne, idet han blev valgt til leder af den russisk-ortodokse kirke på et afgørende tidspunkt, i 1990, med Sovjetunionen på vej mod sammenbrud. Måske overraskende nok greb han øjeblikket og fortsatte med at føre tilsyn med Kirkens genoplivning og blomstring.

I et interview i 2012 mindede den tidligere KGB-generalmajor Oleg Kalugin , som flyttede til USA i 1995, at han en gang i begyndelsen af ​​1990'erne ved et af stævnerne offentligt udtalte, at Alexy II samarbejdede med statslige sikkerhedsagenturer. Dagen efter inviterede patriarken ham ifølge Kalugin til sin bolig og sagde i en personlig samtale: "Jeg hjalp med at redde ortodoksien, idet jeg samarbejdede med jeres kroppe for højere måls skyld" [62] .

Død og begravelse

Omkring kl. 11 den 5. december 2008 rapporterede lederen af ​​Moskva-patriarkatets pressetjeneste, Vladimir Vigilyansky , at patriarken døde i en alder af 80 i forstadens patriarkalske residens i Peredelkino om morgenen samme dag [63] ] , "for halvanden time siden" [64] . Samme dag tilbageviste patriarkatet spekulationer om den unaturlige karakter af patriarkens død [65] .

Dødsårsagen var akut hjertesvigt : patriarken led af koronar hjertesygdom , fik flere hjerteanfald og rejste med jævne mellemrum til udlandet for at blive undersøgt. Det mest alvorlige helbredsrelaterede tilfælde fandt sted i oktober 2002 i Astrakhan . Efter at patriarken dengang fik et alvorligt slagtilfælde i Ukraine og blandt den russisk-ortodokse kirke i udlandet , begyndte rygter at spredes om et vist udseende for ham på alteret i Astrakhan-katedralen i St. Theodosius of the Caves [65] [66] . Pressetjenesten fra afdelingen for eksterne kirkelige relationer i patriarkatet udstedte en officiel tilbagevisning, hvori den udtalte, at "rygterne spredes ondsindet af modstandere af kirken, som er interesseret i at bringe forvirring i de troendes sind" [67] . Den 27. april 2007 spredte de russiske medier information om en kraftig forringelse af helbredet for patriarken, som var i Schweiz [68] . Den 12. december 2008 læste Metropolitan Juvenaly på et stiftsmøde et brev op, som patriarken sendte til ham den 28. november fra en ferie i Spanien , hvor patriarken især skrev: "Min ferie blev afbrudt af atrieflimren , og til cardioversion måtte jeg rejse til München . Jeg skulle ikke kun gennemgå en undersøgelse, som tidligere antaget, men også en behandling” [69] .

Om aftenen den 5. december sagde patriark Bartholomew af Konstantinopel ved Vespers : " Moderkirken i Konstantinopel deler sorgen fra vores russiske brødre over døden af ​​vores bror Alexy, patriark af Moskva" [70] .

Om aftenen den 6. december blev kisten med liget af patriarken Alexy leveret til Kristi Frelsers katedral i Moskva , hvor der i slutningen af ​​søndagens nattevagt blev holdt en afskedsceremoni for den nyligt afdøde patriark, som varede til den 9. december om morgenen; begravelsesgudstjenester og kontinuerlig læsning af evangeliet blev udført i templet . For troende, der ønskede at sige farvel til patriarken, var templet åbent døgnet rundt [71] . Ifølge pressetjenesten fra Moskvas politiafdeling deltog mere end 100.000 mennesker i afskedsceremonien for patriarken [72] .

Den 6. december besluttede den hellige synode, som valgte Metropolit Kirill af Smolensk og Kaliningrad til locum tenens af den patriarkalske trone , som stod i spidsen for kommissionen for at organisere patriarkens begravelse, at afholde patriarken Alexys begravelse i Kristi katedral. Frelser den 9. december [73] , og begravelsen - i Helligtrekongerskatedralen i Moskva [74] .

Den 7. december underskrev præsidenten for Den Russiske Føderation , Dmitrij Medvedev , et dekret "Om organisatoriske foranstaltninger i forbindelse med patriarken Alexy II af Moskva og hele Rusland", som uden at erklære sorg "instruerede" kulturelle institutioner og tv- og radioselskaber at aflyse underholdningsbegivenheder og -programmer på dagen for patriarkens begravelse, og Den Russiske Føderations regering og Moskvas myndigheder skal bistå Moskva-patriarkatet med at organisere begravelsen af ​​patriarken, alle-russiske tv- og radioudsendelsesorganisationer med at sørge for dækning af begivenheder i forbindelse med afskeden med patriarken [75] .

Den 9. december, efter begravelsesliturgien, som blev ledet af den patriarkalske Locum Tenens Metropolitan Kirill, fejret af et væld af biskopper (flertallet af bispedømmet i den russisk-ortodokse kirke tjente, såvel som primater og repræsentanter for andre lokale kirker - Patriarker Bartholomew af Konstantinopel, georgiske Ilia , rumænske Daniel , ærkebiskop af Athen og Hele Hellas Jerome , ærkebiskop af Tirana og hele Albanien Anastasius , Metropolit af de tjekkiske lande og Slovakiet Christopher ), og begravelsesgudstjenesten, som blev ledet af patriark Bartholomew af Constant , blev liget af den afdøde transporteret til Epiphany Elohovsky-katedralen, hvor det blev begravet i den sydlige (Bebudelses) gang [76] .

Under begravelsen, efter versifikationen af ​​den 17. kathisma , blev metropolit Kirill, som gik forbi kisten til alteret for at udføre røgelse , syg, og han blev anbragt af to biskopper på alteret , hvorfra han ikke dukkede op i nogle tid; begivenheden blev præsenteret af nogle nyhedsmedier som et "tab af bevidsthed" [77] . Ærkepræst Vsevolod Chaplin udtalte, at der ikke var noget tab af bevidsthed, men at Metropolit Kirill "følte sig utilpas" [78] . Medierne rapporterede om flere biskopper og andre embedsmænd, der var syge [79] .

Omstændigheder og dødsårsager

Den 4. september 2009, som svar på de versioner, der blev fremsat af nogle mennesker om de mulige omstændigheder ved patriarkens død, forklarede lederen af ​​patriarkatets pressetjeneste, Vladimir Vigilyansky , især, at den afdøde patriark ikke tillade nogen at komme ind i hans kamre om natten; i hans kamre var der ingen "panikknap, fordi patriarken, som man siger, var imod" [80] . Samme dag sagde Andrey Kuraev , tidligere assistent for patriarken , at Alexy II døde efter at han faldt og slog sit baghoved i toilettet [81] [82] .

Legacy

I december 2016 blev det kendt, at Moskva - voldgiftsretten inkluderede næsten 300 millioner rubler på Vneshprombanks konti tilhørende afdøde Alexy II i registret over kreditorkrav . Patriarkens testamente er dateret 1976, den eneste arving i det er abbedisse Filareta (i verden - Alexandra Smirnova), hans nærmeste medarbejder siden midten af ​​1960'erne, fra 2016 - abbedissen af ​​Moskva-metochion i Pyukhtitsky Holy Dormition Stauropegialt kloster i Estland . I 2009 bestod arven af ​​to dollarkonti samt konti i euro og rubler. Hovedbeløbet af arven blev holdt i dollars. Samme år anlagde Smirnova en retssag med krav om inddrivelse af hvad der svarer til 305,6 millioner rubler fra banken, men kun 297,5 millioner rubler blev fundet berettiget og kunne inddrives [83] [84] .

Russisk-ortodokse kirke og sekulær magt under Alexy II

I et interview med avisen Izvestiya den 10. juni 1991 [85] , da han blev spurgt om hans holdning til Metropolitan Sergius' erklæring , svarede patriarken [86] :

<...> Metropolit Sergius' udtalelse kan naturligvis ikke kaldes frivillig, fordi han, der var under frygteligt pres, var nødt til at erklære ting, der var langt fra sandheden, for at redde mennesker. I dag kan vi sige, at der er en løgn i hans erklæring. Erklæringen satte som sit mål "at sætte Kirken i det rette forhold til den sovjetiske regering." Men disse forhold, og i erklæringen beskrives de klart som kirkens underordnelse under statspolitikkens interesser, er netop ikke korrekte set fra kirkens side. <...> Det må indrømmes, at erklæringen ikke sætter kirken i et "korrekt" forhold til staten, men tværtimod ødelægger den afstand, der selv i et demokratisk samfund burde være mellem stat og kirke , så staten ikke ånder på kirken og smitter den med dens ånde, tvangens og tavshedens ånd. <...> Hvad angår mit forsvar af denne erklæring, skal det erindres, at kritikken af ​​erklæringen hovedsageligt var rettet mod ordene: "vi ønsker at betragte Sovjetunionen som vores civile moderland, hvis glæder er vores glæder og hvis problemer er vores problemer." Modstanderne af erklæringen hævdede, at ved en sådan erklæring blev glæderne ved en ateistisk stat identificeret med kirkens glæder. Det ville i sandhed være absurd. Men trods alt indeholder erklæringen ikke ordet "hvilken", det vil sige staten, Sovjetunionen, men der er ordet "hvilken", korreleret med ordet "moderlandet". Det vil sige, vi taler om fædrelandet, hvis glæder, uanset hvilket politiske regime, der dominerer det eller over det, virkelig glæder Kirken. Det er grunden til, at jeg hele tiden forsvarede denne bestemmelse i erklæringen, og jeg er enig i den i dag. Hvad angår resten af ​​bestemmelserne i erklæringen... Vi havde ikke travlt med at opgive det verbalt, indtil vi faktisk i livet ikke kunne tage en virkelig uafhængig position. I løbet af dette år, tror jeg, vi virkelig har været i stand til at komme ud af statens besættende formynderskab, og derfor har vi nu, som en kendsgerning vores afstand fra det, den moralske ret til at sige, at Metropolitan Sergius' erklæring som helhed hører fortiden til, og at vi ikke er styret af hende.

Til journalistens bemærkning om den velkendte rapport fra Vasily Furov, næstformand for Rådet for Religiøse Anliggender, til CPSU's centralkomité i 1974, som henviser til Hans Nåde Alexy som en af ​​de mest loyale "sovjetiske myndigheder"-biskopper af den russiske kirke, som forstår statens "uinteresse" i at styrke religiøsiteten, svarede patriarken, at han ved sin udnævnelse til biskop i Tallinn i september 1961 formåede at forsvare Alexander Nevsky-katedralen og Pyukhtitsky-klosteret mod lukning.

Efter valget af Alexy II som patriark, som følger fra åbne kilder, udviklede han for det meste endda forbindelser med landets øverste ledelse, herunder Ruslands præsidenter: Boris Jeltsin , Vladimir Putin , Dmitrij Medvedev .

Den 10. juli 1991, på et højtideligt møde i RSFSR's Folkedeputeredes Kongres , dedikeret til indsættelsen af ​​den første præsident for RSFSR, Boris Jeltsin, efter sidstnævntes ed og efter fremførelsen af ​​hymnen (musik af Mikhail ) Glinka ), henvendte han sig til ham med et ord, hvorefter han læste teksten til adressen underskrevet af lederne og repræsentanterne for kirker og religiøse sammenslutninger i RSFSR. Efter at have overdraget adressen "overskyggede patriarken B. N. Jeltsin med korsets tegn" [87] .

Den 19. august 1991, under augustbegivenhederne , beordrede han ved en liturgi i Assumption Cathedral i Kreml at sænke andragendet "[For vort gudsbeskyttede land,] dets myndigheder og hær" [88] .

Under oktoberbegivenhederne i 1993 tilbød han mægling til begge stridende parter; med hans deltagelse begyndte forhandlingerne i Moskva Danilov-klosteret , som ifølge patriark Kirill, der også deltog i parternes møder, selvom de ikke gav det forventede resultat, var parterne "et par skridt væk" fra den vellykkede afslutning af forhandlinger.

Deltog i proceduren for indsættelsen af ​​Boris Jeltsin i 1996 ; deltog i ceremonien for overførsel af præsidentens beføjelser til Vladimir Putin den 31. december 1999 [89] .

Alexy II deltog ikke i indsættelsesceremonien for Putin den 7. maj 2000 og den 7. maj 2004, idet han kun var til stede blandt de inviterede gæster sammen med repræsentanter for andre religiøse trosretninger; dog den 7. maj 2000, "Efter indsættelsesceremonien for præsidenten for Den Russiske Føderation, Vladimir Vladimirovich Putin , blev der serveret en bønsgudstjeneste i Bebudelseskatedralen i Moskva Kreml for sundhed og lang levetid for det nye statsoverhoved . ... Den russisk-ortodokse kirkes primat, der formanede Putin, bemærkede, at Rusland er ved at få et nyt overhoved, som allerede har hentet støtte fra flertallet af landets indbyggere” [90] .

På trods af den forskellige, ifølge mange iagttagere, holdning hos de sekulære myndigheder til dette spørgsmål, nægtede han at gå med til pave Johannes Paul II 's besøg i Rusland under henvisning til uløste problemer mellem kirkerne [91] [92] [93] .

I 1997 åbnede DECR den officielle hjemmeside for Moskva-patriarkatet, i forbindelse med hvilken Alexy II sendte en hilsen til det nye websted, som begyndte med ordene "kære brødre og søstre, internetbrugere!", Det talte om vigtigheden af mestring af internetrummet [94] .

Allerede i 1989 holdt statslige organer op med at udøve aktiv kontrol over religiøse organisationers liv. I 1990'erne begyndte staten at yde aktiv, herunder juridisk og økonomisk bistand til kirken i genoprettelse af kirker, udvikling af åndelig uddannelse, pastoral omsorg i regeringsafdelinger, i hæren, på steder med frihedsberøvelse osv. Mange højtstående embedsmænd modtog de højeste kirkepriser på dette tidspunkt. En række store kirker blev bygget på bekostning af regionale budgetter eller store virksomheder, hvilket sammen med den økonomiske uigennemsigtighed i patriarkatets strukturer rejser spørgsmål fra kritikere af ROC [95] . I sit svar til patriarken den 12. januar 2008 i Iversky-katedralen i Valdai-klosteret sagde især den russiske præsident Vladimir Putin: "Sberbank of Russia har investeret titusinder af millioner af dollars i genopbygningen af ​​templet. Det er kun tilbage at genoplive maleriet, at forgylde kuplerne. Jeg lover dig, at vi vil gøre det i meget nær fremtid” [96] [97] .

I 2000'erne begyndte nogle analytikere, menneskerettighedsaktivister og repræsentanter for andre trosretninger at udtrykke frygt for, at den ortodokse kirke begyndte at hævde rollen som bæreren af ​​de facto-statsideologien [98] [99] . En sådan frygt blev især forstærket i forbindelse med diskussionen om introduktionen af ​​emnet Grundlæggende for den ortodokse kultur i almenundervisningsskolernes læseplaner som en regional komponent [100] [101] [102] [103] . Der blev fremsat beskyldninger om den politiske baggrund for nogle af de kanoniske forbud, der blev pålagt præsteskabet [104] [105] .

Efter en erklæring afgivet den 11. december 2007 af Dmitrij Medvedev , hvori sidstnævnte henvendte sig til Vladimir Putin "med en anmodning om principielt at gå med til at lede den russiske regering efter valget af en ny præsident i vores land" [106] , gav et interview til tv-kanalen Rossiya (Vesti, 13. december 2007), hvor han sagde: "Selvfølgelig er dette nok et vanskeligt skridt, for det er ikke let for en person, der indtager den højeste stilling i staten, er en national leder, for at tage andenpladsen. Men Vladimir Vladimirovichs holdning til sin pligt, hans kærlighed til fædrelandet, hvad han gjorde for Rusland, tror jeg, burde tilskynde ham til at overvinde denne tilsyneladende vanskelighed. Jeg tror, ​​at en sådan kombination vil sikre kontinuiteten i den kurs, V.V. Putin har fulgt i de sidste otte år" [107] [108] .

Den 12. februar 2008 udtrykte officielle repræsentanter for Moskva-patriarkatet deres utilfredshed [109] med underskrivelsen af ​​dekret fra præsidenten for Den Russiske Føderation nr. 138 dateret 06.02.2008 [110] , som afskaffede især dekret af præsidenten for Den Russiske Føderation nr. fra værnepligt til militærtjeneste" [111] . Ksenia (Chernega) , en advokat for Moskva-patriarkatet, udtalte i en kommentar til den russisk-ortodokse kirkes officielle hjemmeside: "Den russisk-ortodokse kirke mener, at indkaldelsen af ​​en præst til hæren er i strid med kirkens interne regler. . Men ifølge artikel 15 i loven "om samvittighedsfrihed" skal staten respektere interne regler. Derfor vores principielle holdning: udsættelsen for præster skal bevares” [112] . Den 22. februar mindede pressesekretæren for Moskva-patriarkatet, Vladimir Vigilyansky , på en pressekonference, at der før revolutionen i 1917 var 60.000 præster i hele den russiske kirke, mens det på tidspunktet for pressekonferencen ikke engang nåede op på 30.000. , og i selve Rusland - kun 15 tusind præster; og udtalte, at problemet med den katastrofale mangel på gejstlige ikke er kirkens skyld, "men det teomakistiske regime, som gennem det sidste århundrede udryddede gejstligheden," bemærkede han: "I denne situation er statens position som efterfølger af den magt, der ødelagde og skød præster, virker ikke særlig moralsk” [113] .

Den 29. februar 2008 underskrev den russiske præsident Putin den føderale lov "om ændringer til visse lovgivningsmæssige retsakter i Den Russiske Føderation vedrørende licensering og akkreditering af institutioner for professionel religiøs uddannelse (teologiske uddannelsesinstitutioner)", som etablerer muligheden for uddannelsesinstitutioner af professionelle religionsundervisning for at modtage et certifikat for statsakkreditering [114] .

Den 3. marts 2008, fire dage før de officielle afstemningsresultater blev offentliggjort, sendte Alexy II en lykønskningsbesked til Dmitrij Medvedev, Den Russiske Føderations første vicepremierminister, "i forbindelse med hans sejr i præsidentvalget", og bemærkede, at sidstnævnte "skal arbejde møjsommeligt for at skabe et nyt billede af Ruslands tredje årtusinde, og dette vil kræve [af ham] tålmodighed, kærlighed, tro og samtidig mod" [115] . Tidligt om morgenen den 27. april i Kristi Frelsers katedral i Moskva, i slutningen af ​​Paschal Matins [116] , henvendte han sig til Vladimir Putin og Dmitrij Medvedev, som var til stede ved gudstjenesten, og sagde især: "Vi er taknemmelig for dig, kære Vladimir Vladimirovich, for de otte år af dit præsidentskab, hvor du har gjort meget for vores land. <…> I vil begge få en vanskelig bedrift at tjene jeres fædreland og jeres folk” [117] .

Den 7. maj 2008 udførte han i Kremls Bebudelseskatedral en bønnegudstjeneste i anledning af indsættelsen af ​​den russiske præsident Dmitrij Medvedev; læste en velkomsttale op for sidstnævnte, hvori han bemærkede, at Ruslands nye præsident påtager sig "en tung byrde af ansvar for vores stats nutid og fremtid i en vanskelig tid med dens socioøkonomiske transformationer" [118] [119] [120] . 8. maj lykønskede Vladimir Putin med hans overtagelse af posten som premierminister i Den Russiske Føderation [121] .

Ifølge NG Religion satte udtalelsen fra ærkepræst Vsevolod Chaplin den 26. august i forbindelse med den militære konflikt i Georgien ("Politiske beslutninger bestemmer ikke spørgsmål om kirkens jurisdiktioner og pastorale ansvarssfærer <...>") [122] ROC "efter den officielle anerkendelse af de to transkaukasiske republikker af præsidenten Dmitrij Medvedev <...> i en vis opposition til den politiske kurs for landets ledelse" [123] . Den 6. november sagde patriark Alexy II ved et møde med en delegation fra det georgiske patriarkat i Moskva: "Vi er altid glade for at modtage udsendinge fra den broderlige hellige georgisk-ortodokse kirke, som vi har så meget til fælles med: en enkelt hellig ortodokse tro, en enkelt historie, århundreder gamle kulturelle bånd. Vi mener, at ingen politiske katastrofer kan rokke ved vores broderlige enhed, og vores møde i dag tjener som et overbevisende bevis på dette .

I sit sidste interview, givet den 1. november 2008 og offentliggjort posthumt, vurderede han sin historiske rolle som følger: ”Jeg var nødt til at etablere helt nye relationer mellem staten og kirken, som ikke var i Ruslands historie, fordi kirken var ikke adskilt fra staten, kejseren var kirkens overhoved, og alle beslutninger, der blev truffet i kirkelige spørgsmål, kom fra hans embede. Og nu er der etableret helt nye relationer, når Kirken selv træffer beslutninger og selv er ansvarlig for sine handlinger over for sin samvittighed, historie og folk” [126] .

Dagen efter hans død, den 6. december 2008, skrev avisen Kommersant om ham: "Patriark Alexy II blev <...> den første repræsentant for kirken, der formåede at bringe de religiøse og statslige myndigheders interesser så tæt på, at det blev umuligt at adskille den ene fra den anden » [127] .

Priser

Minde om patriark Alexy II

Diverse

Ud over russisk talte han flydende estisk . Ærkepræst Evgeny Peleshev, som mødtes med patriark Alexy II i 2002, sagde, at "Jeg talte estisk med patriarken, og han svarede ganske godt" [143] . Han kunne godt tysk og lidt engelsk [144] .

I sin ungdom modtog han en sportskategori i roning i det estiske sportsselskab " Kalev " [145] .

Ifølge hjemmesiden for St. Petersburg Metropolis var den fremtidige patriark om bord på Tu-124-flyet, som i 1963 landede sikkert på vandet i Neva-floden efter en nødsituation om bord [146] . Ingen kom til skade under denne nødlanding. Landing på vandet blev foretaget mellem Alexander Nevsky-broen og jernbanebroen, overfor Alexander Nevsky Lavra (på venstre bred) og Tallinskaya-gaden (på højre bred af Neva).

Aktivt medlem (akademiker) af det russiske uddannelsesakademi .

Da han var patriark, boede han i en patriarkalsk forstadsbolig i Novo-Peredelkino (7th Lazenki Street; den tidligere Kolychev ejendom i landsbyen Spasskoye-Lukino) i Moskva . Den økonomiske støtte til den patriarkalske residens i Peredelkino blev udført af nonnerne fra Pyukhtitsky- metochion i Moskva, ledet af Abbedisse Filareta (Smirnova) [147] . Ifølge webstedet Pravoslavie.Ru , siden 11. januar 2000 [148] , efter ordre fra i. om. Ruslands præsident V. Putin var under beskyttelse af den føderale sikkerhedstjeneste (FSO) . Han brugte kun sin mobiltelefon i udlandet [144] .

Ifølge biskop Hilarions (Alfeevs) erindringer : "De mest mindeværdige var ikke de højtidelige gudstjenester med hans deltagelse, hvortil næsten hele bispedømmet i den russiske kirke samles, men de, hvori ud over Hans Hellighed to eller tre biskopper deltog. Så kunne man se ham tæt på, stå ved siden af ​​ham og blive gennemsyret af hans bedende gernings ånd. Hans Hellighed tjente majestætisk, uforstyrret og læste alle de "hemmelige" bønner højt. Under gudstjenesten fordybede han sig fuldstændigt i bøn, han helligede sig helt til at stå foran Guds trone” [149] .

Proceedings

Noter

  1. ↑ 1 2 Alexi (Alexi II.) // Brockhaus Encyclopedia  (tysk) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ 1 2 Alexi II. // Munzinger Personen  (tysk)
  3. ↑ Ifølge de moderne regler for tysk retskrivning skrives der i stedet for den forældede stavning af vokaler - ue - - ü - ( u - umlyd ). Udtalen af ​​vokalen - ü - i forskellige lande i Tyskland og i forskellige epoker varierede mellem de russiske vokaler u og i . Ifølge de moderne regler for russisk translitteration er tysk ü oversat til russisk yu (eks.: München→München, Bürger→burger, Rügen→Rügen )
  4. ↑ Biografi om Alexy II på den russisk-ortodoksiske hjemmeside Arkiveret den 8. december 2008.
  5. ↑ Slægtsforskning/Heraldik-websted. Ru (utilgængeligt link) . Hentet 1. april 2009. Arkiveret fra originalen 4. februar 2009. 
  6. ↑ Resultaterne af undersøgelsen af ​​den estiske historiker Aarne Veedla (utilgængeligt link) . Hentet 3. april 2009. Arkiveret fra originalen 8. december 2008. 
  7. ↑ Vejviser over St. Petersborg-distriktet, S. 262.
  8. ↑ Hele Petrograd i 1917, S. 579.
  9. ↑ Ilyashevich V.N. Estlands russiske skæbner. - Tallinn, 2007. - S. 139. Link til "Certificate List" over oberst Dunin-Slepts ( RGVIA , f. 409). Vladimir Ilyashevich fortalte ham om de specificerede detaljer i patriarken Alexys genealogi den 25. september 2008 på et personligt møde - Ilyashevich og patriark Alexy havde bevaret personlige relationer siden 1984.
  10. ↑ 1 2 3 Segen A. Primat. En ung far, far Alexei . Russian House (5. december 2012). Hentet: 5. december 2016.
  11. ↑ Journal of the Moscow Patriarchate (JMP). - 1961. - Nr. 9. - S. 4.
  12. ↑ Professor ærkebiskop af Dmitrovsky Vladimir (Sabodan) , rektor for MDA. Ekklesiologi i russisk teologi i forbindelse med den økumeniske bevægelse. / Kandidatafhandling. - Zagorsk, 1979. - S. 330.
  13. ↑ ZhMP. - 1980. - Nr. 3. - S. 59.
  14. ↑ ZhMP. - 1991. - Nr. 2. - S. 61.
  15. ↑ Shkarovsky M.V. Russisk-ortodokse kirke under Stalin og Khrusjtjov. - M., 2005. - S. 320.
  16. ↑ Metropolitan Nikodim og pan-ortodoks enhed. På 30-årsdagen for dødsfaldet af Metropolitan of Leningrad og Novgorod Nikodim (Rotov) / Comp. prof. Ærkepræst Vladimir Sorokin - Skt. Petersborg: Prins Vladimir-katedralens forlag, 2008. - S. 13.
  17. ↑ ZhMP. - 1986. - Nr. 9. - S. 2.
  18. ↑ Taco lad lyset skinne på dine præ -mennesker Arkiveret 9. oktober 2007 på Wayback Machine
  19. ↑ "Ukendt brev fra patriarken" // Izvestia, 2. marts 1992, s.3
  20. ↑ K. M. Kharchev: "Kirken gentager CPSU's fejltagelser" Arkiveret 16. april 2007. // Novye Izvestia  : avis. - 29.12.2001.
  21. ↑ Fra abbed Cyrils (Sakharov) erindringer
  22. ↑ Savisaars ord om patriarken i en artikel om rus.Delfi.ee
  23. ↑ ZhMP . 1990, nr. 10, s. 4.
  24. ↑ Kapitel II "Lokalråd" På den russisk-ortodokse kirkes hjemmeside
  25. ↑ Den russisk-ortodokse kirkes øverste administration i henhold til charteret af 9. juni 1988
  26. ↑ Genoplivning af kirkeretten. Om den teoretiske umulighed af en kirkelig domstol. Del II Abstrakt af ærkepræst Pavel Adelheim , portal-credo.ru, 06/13/2008.
  27. ↑ Patriark Alexy II: æraen med forpassede muligheder for RISU 11. december 2008
  28. ↑ Anton Alexandrov. Ortodoksiens vindmøller . " Power " (15. december 2008). – “Desværre kan antallet af nye kirker på ingen måde blive til en troskvalitet, fordi kirken, hovedsagelig beskæftiger sig med administrative og økonomiske spørgsmål, kun efterligner den åndelige indflydelse på flokken.” Adgangsdato: 18. december 2008 .
  29. ↑ Uskyld Pavlov. FORSINKENDE NEDERLAG. En kirkehistorikers notater. Første del - "The Case of Diomede" , portal-credo.ru, 28/07/2008.
  30. ↑ Mikhail Pozdnyaev. Diomede skyndte sig. Biskoppen af ​​Chukotka opfordrede den russisk-ortodokse kirkes ledelse til at omvende sig . Arkiveret fra originalen den 22. december 2008. " Novye Izvestia ", 03/01/2007.
  31. ↑ Et brev fra den "fjerne udkant" ophidsede kirkesamfundet , Radio Liberty, 03/02/2007.
  32. ↑ Vi vil ikke tie! Gejstlige, klostre og lægfolk i Anadyr-Chukotka bispedømmet i den russisk-ortodokse kirkes MP tilbagekaldes til "Appellen ...", underskrevet af biskop Diomid og andre.
  33. ↑ På mindedagen for Skt. Patriark Tikhon udførte den russisk-ortodokse kirkes primat en bønsgudstjeneste i Moskva Donskoy Monastery mospat.ru den 4. december 2008.
  34. ↑ Fundamental Electronic Library "Russian Literature and Folklore" (FEB).
  35. ↑ Ord fra patriarken af ​​Moskva og hele Rusland Alexy II, leder af World Russian People's Council.
  36. ↑ Patriark Alexy af Rusland angriber homoseksuelle i tale ved Europarådets International Herald Tribune , 2. oktober 2007
  37. ↑ Homoseksuelle er syge, siger russisk patriark  (utilgængeligt link) , Daily Telegraph , 03.10.2007.
  38. ↑ Brev fra Hans Hellige Patriark Alexy til Moskvas borgmester Yu. M. Luzhkov angående ideen om at afholde en homoparade i hovedstaden . Patriarchy.ru, 16/03/2006.
  39. ↑ Patriark beskæftigede sig med PACE . Gazeta.ru, 02.10.2007.
  40. ↑ Patriarken læste moral for Europa . // Kommersant . - 03.10.2007.
  41. ↑ Patriark Alexy II advarede Europa. Arkiveksemplar af 8. december 2008 i Wayback Machine New Generation Church, Krasnoyarsk, 08.10.2007.
  42. ↑ Rusland er truet med tab af åndelig og kulturel identitet, advarer Alexy II . NEWsru.com, 24.10.2007.
  43. ↑ Præst. Hemmelig agent , M. Sitnikov, Milestones Library
  44. ↑ Patriarkalsk kors , russisk reporter , nr. 47, 12/11/2008.
  45. ↑ På 80-årsdagen for A. I. Solsjenitsyn: Russisk-ortodokse kirke
  46. ↑ Alexander Podrabinek . Agent pæn, omgængelig
  47. ↑ Russisk patriark 'var KGB-spion  ' . The Guardian (12. februar 1999). Hentet 8. november 2008. Arkiveret fra originalen 24. august 2011.
  48. ↑ Indrek Jürjo 14/04/1956 - 09/08/2009 Arkivkopi af 14. september 2009 på Wayback Machine , Eesti Päevaleht 12. september 2009
  49. ↑ 1 2 Den kolde krig ved den russiske kirke i New Jersey af Suzanne Sataline, Wall Street Journal , 18/07/2007.
  50. ↑ 1 2 Den kolde krig bliver ved i den russiske kirke i New Jersey Arkiveret 21. februar 2009. bulatnvr.com.ua
  51. ↑ Christopher Andrew og Vasili Mitrokhin, The Mitrokhin Archive : The KGB in Europe and the West, Gardners Books . (2000), ISBN 0-14-028487-7 , s. 650.
  52. ↑ Christopher Andrew og Vasili Mitrokhin, The Mitrokhin Archive : The KGB in Europe and the West, Gardners Books (2000), ISBN 0-14-028487-7
  53. ↑ Yevgenia Albats og Catherine A. Fitzpatrick. Staten i en stat: KGB og dens greb om Rusland - fortid, nutid og fremtid . 1994. ISBN 0-374-52738-5 , side 46.
  54. ↑ Konstantin Preobrazhenskiy , Putins spionagekirke arkiveret 9. december 2008. , et uddrag fra en kommende bog, "Russian Americans: A New KGB Asset" af Konstantin Preobrazhenskiy.
  55. ↑ 1 2 3 Bekræftet : Russisk patriark arbejdede med KGB  . Catholic World News (22. september 2008). Hentet 12. september 2008. Arkiveret fra originalen 24. august 2011.
  56. ↑ Uddrag fra KGB-rapporter om arbejdet med lederne af Moskva-patriarkatet (utilgængeligt link) . Hentet 17. september 2008. Arkiveret fra originalen 8. december 2008. 
  57. ↑ Patriark Alexy II var KGB-informator: Instituttet arkiveret 24. maj 2011.
  58. ↑ Segenʹ, Aleksandr,, Segen, Alexander,. Predstoi︠a︡telʹ​: zhizneopisanie Svi︠a︡teĭshego Patriarkha Moskovskogo i vsei︠a︡ Rusi Aleksii︠a︡ II . — Moskva. — 953 sider, 18 unummererede sider plader s. - ISBN 9785996805402 , 5996805405, 9785444458747, 5444458748.
  59. ↑ "Han lærer os at blive inspireret". Alexander Segen om Patr. Alexy II / Pravoslavie.Ru . pravoslavie.ru. Hentet: 24. juli 2019.
  60. ↑ 1 2 Russisk kirke anklaget for ulovlige ketsjere Arkiveret 20. august 2016 på Wayback-maskinen Giles Whittell, The Times , 20/09/2000.
  61. ↑ Dobbeltliv for Ruslands patriark . BBC (5. december 2008). Dato for adgang: 13. december 2008. Arkiveret fra originalen 24. august 2011.
  62. ↑ Oleg Kalugin: "Patriarkerne Alexy og Kirill er mine KGB-venner" (fra et interview med Dmitry Gordon, 2012) på YouTube
  63. ↑ Primaten fra den russisk-ortodokse kirke, patriark Alexy II, døde i en alder af 80. Arkiveret den 8. december 2008. . ITAR-TASS , 5.12.2008.
  64. ↑ Alexy II døde . Interfax , 5.12.2008.
  65. ↑ 1 2 Golovinsky A. Hyrden, der formerede flokken . Novaya Gazeta (8. december 2008). - Der er meget mystik i patriark Alexy II's død. Hentet 11. december 2008.
  66. ↑ Patriark Alexy var chokeret over visionen af ​​Theodosius af hulerne , arkiveret 14. december 2008. . ari.ru, 1.11.2008.
  67. ↑ Den russisk-ortodokse kirke afviser rygter om "visioner", der angiveligt besøgte patriarken. Newsru.com, 30/01/2003.
  68. ↑ Alexy II er i live og har det godt og vender tilbage til tjeneste allerede i majferien . NEWSru.com, 27.04.2007.
  69. ↑ I det sidste brev talte patriarken om jordiske ting . NEWSru.com, 12.12.2008.
  70. ↑ Bartholomew I: Alexy II mærkede sin afslutning nærme sig og arbejdede for fred i kirken Arkiveret 11. december 2008 på Wayback Machine . Asianews, 06.12.2008.
  71. ↑ Troende vil være i stand til at sige farvel til Hans Hellige Patriark Alexy i Kristi Frelsers katedral . Moskva-patriarkatet, 05.12.2008.
  72. ↑ Ifølge Moskvas centrale direktorat for indre anliggender kom mere end hundrede tusinde mennesker for at sige farvel til Hans Helligheds Patriark Alexy . Catechism.ru.
  73. ↑ Begravelsen af ​​Alexy II vil blive ledet af patriark Bartholomew af Konstantinopel . RIA Novosti, 08.12.2008.
  74. ↑ Metropolit Kirill fra Smolensk og Kaliningrad valgte Locum Tenens af den patriarkalske trone . Moskva-patriarkatet, 06.12.2008.
  75. ↑ Præsidentielt dekret nr. 1729/2008 Arkiveret 20. december 2008. . Den officielle hjemmeside for Ruslands præsident.
  76. ↑ Orthodox Encyclopedia, 2000
  77. ↑ Russere siger farvel til patriarken ved den store begravelse  (engelsk) . Reuters (9.12.2008). Hentet 11. december 2008. Arkiveret fra originalen 24. august 2011.
  78. ↑ Moskva-patriarkatet afviste rygter om, at metropolit Kirill besvimede under begravelsen af ​​patriarken Alexy . Interfax (9.12.2008). Hentet 11. december 2008.
  79. ↑ Hele Rusland sagde farvel til patriarken . Kommersant (10. december 2008). - “Metropolit Kirill, efter at have holdt sin tale, ser det ud til, at han heller ikke havde det særlig godt. Han beherskede sig og faldt ikke, men de tog ham i armene fra kisten. Hentet 11. december 2008.
  80. ↑ Patriarkatet opfordrer indtrængende til at afstå fra at "nyde" de mulige detaljer om Alexy II's død . Interfax .
  81. ↑ Den russisk-ortodokse kirke opfordrede indtrængende til ikke at nyde omstændighederne omkring Alexy II's død. Kuraev: Det var svært for kirken at indrømme, at han døde på toilettet . NEWSru, 09/08/2009.
  82. ↑ I samfundet: Når stilhed er umulig . Nezavisimaya Gazeta (14. september 2009). “<…> De chokerende detaljer fra morgenen den 5. december 2008 i Peredelkino fulgte. Kuraev malede endda blodige håndaftryk på væggene i toilettet." Hentet: 9. marts 2010.
  83. ↑ 300 millioner rubler hang i Vneshprombank. afdøde patriark Alexy II . Rosbusinessconsulting (5. december 2016). Hentet: 5. december 2016.
  84. ↑ VOLDGIFTSRET I BYEN MOSKVA 115191, Moskva, st. Bolshaya Tulskaya, 17 DEFINITION Moskva-sag nr. A40-17434/16-71-31 B 29. november 2016 Den operative del af definitionen blev annonceret den 6. oktober 2016. Den fulde definition blev foretaget den 29. november 2016
  85. ↑ Udgivet i sin helhed i Journal of the Moscow Patriarchate. - 1991. - Nr. 10. - S. 5-8.
  86. ↑ Fra et interview med avisen Izvestia den 10. juni 1991 Arkiveret den 20. februar 2007.
  87. ↑ Journal of the Moscow Patriarchate. - 1991. - Nr. 10. - S. 9-10.
  88. ↑ Udførte patriark Alexy mirakler i løbet af sin levetid? Arkiveret 3. august 2009 på Wayback Machine // Komsomolskaya Pravda . - 15.1.2009.
  89. ↑ Verkhovsky A. Religiøs faktor i præsidentkampagnen og i dannelsen af ​​den nye regerings ideologi.
  90. ↑ V.V. Putins indsættelsesceremoni som Ruslands præsident Arkiveret den 28. august 2009. kremlin.ru (sted for Ruslands præsident) 7.5.2000.
  91. ↑ Alexy II er klar til et personligt møde med paven, men først efter bilæggelse af uoverensstemmelser mellem de to kirker. Interfax, 11/10/2006.
  92. ↑ Archimandrite Tikhon (Shevkunov) . Paven ventede ikke på en invitation.
  93. ↑ Babasyan N. Hvorfor paven ikke tager til Rusland. BBC, 05/04/2001.
  94. ↑ Luchenko K. Ortodokse internet . Russisk linje , 17/12/2003.
  95. ↑ Gud bevare en hektar. Arkiveret fra originalen den 27. maj 2007. // Ny Avis. - nr. 38. - 24.5.2007.
  96. ↑ Tale af Ruslands præsident ved Iversky-katedralen i Valdai-klosteret . Officiel hjemmeside for Moskva-patriarkatet, 12.1.2008.
  97. ↑ Samtale med patriark Alexy II af Moskva og hele Rusland Arkiveret 13. januar 2008 på Wayback Machine . Hjemmeside for Ruslands præsident, 01/12/2008.
  98. ↑ Er alt virkelig rimeligt? Religiøs pluralisme i Rusland: lov og realiteter. NG Religion, 16.5.2007.
  99. ↑ Sekulære og sovjetiske i kirke-stat-forhold 23/9/2005 .
  100. ↑ Hvorfor har vi brug for "Fundamentals of Orthodox Culture"? 18.9.2006
  101. ↑ Mozgovoy S. "Fundamentals of Orthodox Culture" i den russiske sekulære skole: Social og juridisk analyse. Arkiveret fra originalen den 22. april 2007. Russisk magasin, 7.11.2006.
  102. ↑ Taratuta Y. Dag for kundskab om Guds lov. // Forretningsmand. - 2.9.2006.
  103. ↑ Levy K. J. Orthodoxy er vendt tilbage til russiske skoler (oversat til russisk. Arkiveret 12. oktober 2007 på Wayback Machine Original // New York Times . - 23.9.2007 .
  104. ↑ Berg S., Terentyeva A., Korobov P. Præsten blev afsløret for Mikhail Khodorkovsky . // Kommersant. - 24.3.2006.
  105. ↑ Kun den regerende biskop kan give værdigheden tilbage til den tidligere præst, der fordømte Khodorkovskijs dom, bemærker den russisk-ortodokse kirke . NEWSru , 13/11/2007.
  106. ↑ Medvedev bad Putin om at blive premierminister efter præsidentvalget . NEWSru.com, 11. december 2007.
  107. ↑ "Kirken er adskilt fra staten, men ikke fra samfundet". Interview af Hans Helligheds Patriark Alexy til tv-kanalen Rossiya. officielle hjemmeside for Moskva-patriarkatet, 13/12/2007.
  108. ↑ Patriarken håber, at partnerskabsrelationerne mellem staten og kirken vil blive bevaret med ændringen af ​​landets ledelse . NEWSru.com, 14/12/2007.
  109. ↑ Ærkepræst Dimitry Smirnov: Den nye procedure for indkaldelse til hæren vil skabe alvorlige personaleproblemer for Kirken. MP's officielle hjemmeside, 12.2.2008.
  110. ↑ "Spørgsmål om at give borgere i Den Russiske Føderation en udsættelse fra værnepligt til militærtjeneste". Arkiveret fra originalen den 16. februar 2008. på Ruslands præsidents hjemmeside.
  111. ↑ Samling af lovgivning i Den Russiske Føderation. - 2002. - Nr. 3. - S. 192.
  112. ↑ Kommentar fra den juridiske rådgiver for Moskva-patriarkatet i forbindelse med vedtagelsen af ​​et dekret, der afskaffer muligheden for udsættelse af præster. MP's officielle hjemmeside, 12.2.2008.
  113. ↑ Moskva-patriarkatet håber på en forståelse af staten, når man diskuterer problemet med udsættelser fra hæren for præster. Interfax, 22.2.2008.
  114. ↑ Putin underskrev loven om statslig akkreditering af religiøse uddannelsesinstitutioner. Interfax, 29.2.2008.
  115. ↑ Patriarkalske tillykke til Dmitrij Medvedev med sejren i præsidentvalget. På MP's officielle hjemmeside, 3.3.2008.
  116. ↑ Kristi lyse opstandelse. Påske. Festgudstjeneste i Kristi Frelsers katedral. På MP's hjemmeside, 27.4.2008.
  117. ↑ Hans Helligheds patriark Alexys ord til Vladimir Putin Dmitry Medvedev ved påskegudstjenesten i Frelserens katedral på MP's hjemmeside, 27.4.2008.
  118. ↑ Hans Helligheds patriark Alexys tale til den russiske præsident Dmitrij Medvedev efter en bønsgudstjeneste i Bebudelseskatedralen i Kreml i Moskva . På MP's officielle hjemmeside, 7.5.2008.
  119. ↑ Der blev afholdt en bønsgudstjeneste ved Bebudelseskatedralen i Kreml i anledning af overtagelsen af ​​posten som Ruslands præsident Dmitrij Medvedev . På MP's officielle hjemmeside, 7.5.2008.
  120. ↑ Samtale med patriark af Moskva og hele Rusland Alexy II (utilgængeligt link) . Hentet 7. maj 2008. Arkiveret fra originalen 10. maj 2008. 
  121. ↑ Hans Hellige Patriark Alexy lykønskede Vladimir Putin med hans overtagelse af posten som premierminister i Den Russiske Føderation . På MP's officielle hjemmeside, 8.5.2008.
  122. ↑ Politiske beslutninger bestemmer ikke ændringer i kirkernes kanoniske territorier, bemærker Moskva-patriarkatet i forbindelse med anerkendelsen af ​​de to republikkers uafhængighed . Interfax (26. august 2008). Hentet 27. august 2008.
  123. ↑ Hvis magt er kirken? Moskva-patriarkatet er endnu ikke klar til at acceptere Abkhasien og Sydossetien i sin struktur . NG Religion, 3.9.2008.
  124. ↑ Forbindelsen mellem den russiske og den georgiske ortodokse kirke er uforgængelig, Alexy II er overbevist om . NEWSru, 6.11.2008.
  125. ↑ Hans Hellige Patriark Alexy modtog delegationen fra den georgiske ortodokse kirke . På MP's officielle hjemmeside, 11/6/2008.
  126. ↑ Patriark Alexy. Sidste interview. // Kirkebladet . - nr. 23 (396). - 11.12.2008.
  127. ↑ Patriarken gav sin sjæl til Gud . Kommersant (6. december 2008). "Der burde være forskel på folkets åndelige enhed og enhed omkring magt, men på Alexy II's tid blev den slettet." Hentet: 6. december 2008.
  128. ↑ 1 2 Alexy II kan tidligst kanoniseres 50 år senere - medlem af den synodale kommission for kanonisering 7. december 2008
  129. ↑ Tidsskrift nr. 95 , afsnit 9. På samme møde blev der truffet beslutninger om at organisere en permanent udstilling i museet for Kristi Frelsers katedral dedikeret til Alexy II's liv og arbejde (punkt 10), for at etablere en pris af patriarken af ​​Moskva og hele Rusland Alexy II for spirituelle studerendes akademier (afsnit 11) og tildelingen af ​​den årlige pris fra Foundation for the Unity of Orthodox Peoples (afsnit 12) i hans navn.
  130. ↑ Hans Hellighedspatriark Kirill besøgte Moskvas patriarkats synodale bibliotek (26. februar 2009)
  131. ↑ En firkant opkaldt efter Alexy II vil dukke op i Tallinn (Artikel om rus.Delfi.ee)
  132. ↑ Alexy II-pladsen åbnede i Tallinn
  133. ↑ Den 8. september finder den store åbning af monumentet over den hellige patriark af Moskva og hele Rusland Alexy II sted i Tallinn
  134. ↑ Den 8. september 2012 fandt en højtidelig ceremoni for åbning af et monument over den evigt mindeværdige Hans Helligheds Patriark af Moskva og Hele Rusland Alexy II sted i Tallinn
  135. ↑ Det første mindesmærke i Rusland til minde om Hans Hellighed Patriark Alexy blev åbnet i Murom
  136. ↑ En mindeplade med navnet Alexy II blev afsløret ved Moscow State University kirken // Vzglyad. — 27. marts 2009
  137. ↑ Deputerede i Karelen ønsker at give navnet Alexy II til en af ​​øerne Valaam RIA Novosti, 29. januar 2009.
  138. ↑ Deputerede fra Karelen kunne ikke navngive øen til ære for Alexy II Gazeta.Ru 13. februar 2009.
  139. ↑ Et mindekors blev indviet i landsbyen Frolovskoye (foto, video) . Nizhny Novgorod stift (26. december 2009). Hentet: 8. januar 2010.
  140. ↑ Galerii: Jõhvis avati Aleksius II ausammas  (Est.) . err.ee. Dato for adgang: 14. september 2020.
  141. ↑ Alexy II, trods alle forhindringer, vendte tilbage til Estland . posttimes . Dato for adgang: 14. september 2020.
  142. ↑ Monument til patriarken Alexy II - en gave til jubilæet for Jyhvi Kirke . virupanorama.ee. Dato for adgang: 14. september 2020.
  143. ↑ "Jeg lærte patriark Pimen at høste rug, og jeg bragte kamilavka til patriark Alexy". Prot. Evgeny Peleshev / Pravoslavie.Ru . pravoslavie.ru (19. november 2002).
  144. ↑ 1 2 Patriark Alexy II: Gud modarbejder de stolte, men giver de ydmyge nåde - Tatyanas dag
  145. ↑ Alexy II's privatliv - Tatyanas dag
  146. ↑ Miraklet med at redde den fremtidige patriark Alexy II skete i 1963 under et flystyrt i Leningrad
  147. ↑ Interview af Hans Helligheds Patriark Alexy til dagbladet Gazeta. “Jeg føler fuldt ud landstedet som mit hjem”
  148. ↑ Patriarken vil blive bedre bevogtet . Pravoslavie.Ru : nyhedsmeddelelse dateret 17. januar 2000
  149. ↑ Interfax-religion: Det er forudsat, at Hans Hellighed Patriarkens arbejde blev videreført af hans nærmeste medarbejder . www.interfax-religion.ru (9. december 2008).

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis
 Ledere af Moskva-patriarkatets anliggender
 Riddere af den hellige apostel Andreas den førstekaldte orden (siden 1998 )
  • 1 Afviste prisen. 2 Med sværd.