Pskov-huleklosteret

Kloster
Dormition Pskov-Hule Kloster

Ensemble af Pskov-huleklosteret
57°48′37″ N sh. 27°36′53″ Ø e.
Land  Rusland
By Pechory
tilståelse Ortodoksi
Stift Pskovskaya
Type Han
Arkitektonisk stil Russisk arkitektur og Pskov arkitektskole [d]
Stiftelsesdato 1473
Bygning
Assumption Cave Church • Skt. Michaels Katedral • Sretenskaya Kirke • Bebudelseskirken • Skt. Lazarus Kirke • St. Nicholas Portkeepers Kirke • Forbønskirken • Store Klokketårn • Mure og tårne ​​• Sakristi
Kendte indbyggere Cornelius af Pskov ,
John (Krestyankin) ,
Jonas ,
Veniamin (Fedchenkov) ,
Savva (Ostapenko)
Relikvier og helligdomme relikvier af Skt. Mark, Jonas , Lazarus, Simeon (Zhelnin), Skt. Vassa, Skt. Martyr Cornelius , højre hånd af Skt . Tatiana , Pskov-Pechersk Ikoner af Guds Moder: Dvale og ømhed
Vicekonge og om. Hieromonk Hilarion (Karandeev) (siden 1. august 2021)
Status  Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 601520304470006 ( EGROKN ). Varenr. 6010185000 (Wikigid-database)
Stat nuværende
Internet side pskovo-pechersky-monastery.ru
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Assumption Pskov-Caves Monastery [1]  er et af de største og mest berømte klostre i Rusland med en lang historie. Navnet på klostret er forbundet med hulerne, der er placeret i det, kaldet "Gud-bygget" (det vil sige skabt af Gud). I 1473 blev Jomfru Marias hulekirke indviet her , gravet ud af munken Jonas i en sandstensbakke . Dette år betragtes som året for grundlæggelsen af ​​klostret. Bakken, hvor Assumption Church og de gudgivne huler er placeret, kaldes det hellige bjerg.

Klosteret har aldrig været lukket i hele sin historie. I mellemkrigstiden (fra februar 1920 til januar 1945) var det inden for grænserne af det uafhængige Estland , takket være hvilket det ikke blev lukket (alle klostre på USSR's område blev lukket i slutningen af ​​1920'erne).

Hieroarchimandrite (rektor) og abbed af klostret - Metropolit af Pskov og Porkhov Tikhon (Shevkunov) (siden 14. juli 2018).

Historie

Klosterets tidlige historie

Der er ingen pålidelige oplysninger om begyndelsen af ​​klosterlivet på stedet for det moderne kloster [2] [3] , ligesom der ikke er foretaget videnskabelig forskning i oprindelsen af ​​de huler, der ligger i klostret [2] . Disse huler er placeret i sandstensaflejringer langs bredden af ​​den nuværende Kamenets-strøm. Baseret på undersøgelsen af ​​andre huler beliggende i Pechory , om hvilke forskeren I. A. Agapov konkluderede, at de var af naturlig erosion - suffusion oprindelse, kan hulerne i Pskov-Pechersky klosteret også være af naturlig oprindelse [2] .

Traditioner om begyndelsen af ​​klosterlivet i disse huler er nedtegnet i klosterkrøniken [3] og udvikles efterfølgende i Pskov-Pechersk Patericon . Det er muligt, at nogle detaljer blev tilføjet til disse traditioner allerede i det 20. århundrede [4] . Ifølge legenden blev hulerne kendt for de lokale i 1392 . Denne betingede dato, der falder sammen med Sergius af Radonezhs dødsår , blev valgt for at indikere den symbolske kontinuitet i det åndelige liv. Munke slog sig ned i hulerne, som flygtede til Pskov-landet fra syd fra Krim-tatarernes razziaer. Fra traditionen kendes kun navnet på en af ​​disse eneboere, munken Mark , kaldet klostrets "første munk". Hvis de tidlige udgivelser af sagnet peger på den legendariske karakter af Marks personlighed [3] , så er Mark i senere udgaver af klosterets historie allerede en historisk karakter [5] . Ifølge legenden gik landet omkring det kommende kloster til Ivan Dementiev [2] [3] , som ved et tilfælde (ved Guds forsyn) fandt en hule, hvorpå der på det tidspunkt allerede var en inskription "Gud skabte huler".

Ifølge klosterkrøniken bosatte præsten Johannes sig i hulen i 1470, som tidligere havde tjent i kirken for den store martyr George i Yuryev-Livonsky (Derpt, nu Tartu i Estland). Ved siden af ​​de gudskabte huler udgravede han en hule, hvori han byggede en kirke til ære for optagelsen af ​​den allerhelligste Theotokos , indviet i 1473. I sit arbejde blev han assisteret af sin kone Maria, som aflagde klosterløfter med navnet Vassa . Efter hendes død tog John tonsuren med navnet Jonah . Ivan Dementiev gav et stykke jord til munkene, og snart blev der dannet et lille kloster omkring templet. Hulerne blev en kirkegård for munke [3] .

Da det lå på grænsen mellem Rusland og Livland , hvor tyskerne herskede, blev klostret mere end én gang (ifølge klosterkrøniken [3] ) ødelagt af livonerne. Fremkomsten af ​​klosterlivet, der allerede er registreret ikke kun af tradition i klosterannalerne, men også i Pskov-krøniken, begyndte i 1519, da Moskva-regeringen, repræsenteret ved Pskov-sekretæren Misyur Munekhin og hans kontorist Ortyusha Pskovitin, "nazirat en elendig sted, ukendt for nogen, under den tyske grænse "- anerkendte den strategiske betydning af positionen af ​​klostret overfor (20 kilometer) fra den liviske fæstning Neuhausen . I 1523, under abbed Dorofei, gennem Munekhins indsats, blev klostret befæstet med trævægge, hulekirken blev udvidet, og en kirke blev rejst på det hellige bjerg i navnet Anthony og Theodosius  , grundlæggerne af Kiev- Pechersk Lavra . Indvielsen af ​​klosterkatedralen til Dormitionen (som i Lavra) og kirkerne til Anthony og Theodosius understregede også kontinuiteten i det åndelige liv og betydningen af ​​det nye kloster [6] . Den næste abbed Gerasim indførte et cenobitisk charter i klostret efter model af Kiev-hulerne, godkendt af klostrets velgører Munekhin [5] .

XVIII - midten af ​​XX århundrede

Klostrets egentlige storhedstid er forbundet med dets efterfølgende hegumen, munkemartyren Cornelius . I 1541 byggede han en refektoriumskirke i klostret i navnet på Bebudelsen af ​​den allerhelligste Theotokos, udvidede Assumptionskirken, gravede yderligere klosterhuler. Under ham blev klostret til en stærk fæstning, der blev rejst stenmure omkring klostret (1558-1565) og der blev bygget en portkirke i Nikolajs Vidunderarbejders navn (1564 [7] eller 1565 [3] [8] ) . Hegumen Cornelius døde i 1570, ifølge legenden blev han personligt dræbt af zar Ivan den Forfærdelige , som havde mistanke om forræderi [9] . Ifølge manuskriptet opbevaret i Treenigheden-Sergius Lavra skete dette ved klosterets porte. Efter at have omvendt sig bar zaren liget af abbeden til Assumption Church. Siden da er stien fra St. Nicholas-kirken til Assumption-kirken blevet kaldt "Bloody Way".

Klosterets mure fungerede som dets forsvar i mere end 150 år - indtil indgåelsen af ​​Nystadt- traktaten i 1721. I løbet af denne tid modstod klostret belejringen af ​​den polske kong Stefan Batorys tropper (1581), de polske afdelinger under kommando af J. Chodkiewicz og A. Lisovsky og kong Gustav II Adolfs svenske tropper (med afbrydelser i 1611) -1614), den svenske kong Karl XIIs tropper (i 1703) [10] .

I 1758-1759 blev Forbønskirken opført over Himmelfartskirken. I årene 1792-1800 blev der bygget en kirke i klostret til ære for Lazar de fire dage , i 1815-1827, til minde om udfrielsen af ​​Pskov fra Napoleonske tropper, blev Mikhailovsky-katedralen bygget, i 1870 blev Sretenskaya-kirken bygget. bygget.

I 1920, ifølge Tartu-fredstraktaten , blev byen Pechory (Petseri) og Pechory County afstået til Estland og forblev der, indtil Estland tilsluttede sig USSR i 1940.

Under Anden Verdenskrig

Under krigen led klostrets templer under artilleribeskydning, refektoriet og broderkorpset blev ødelagt.

Efter besættelsen fortsatte Pskov-huleklostret med at forblive i dobbelt underordning: til Metropolitan Alexander (Paulus) i Tallinn og Metropolitan Sergius (Voskresensky) , Exarch of the Baltic States .

Fra 1940 til oktober 1941 var Archimandrite Parthenius (Shatinin) klosterets abbed [11] . I oktober 1941 gik Parthenius (Shatinin) på pension på grund af alderdom, og efter beslutning fra de ældste overtog hegumen Pavel (Gorshkov) , som ledede klostret indtil hans arrestation af sovjetiske efterretningstjenester i slutningen af ​​1944, ledelsen.

I foråret 1942 bosatte biskop Macarius (Vasiliev) , som tidligere havde været i en "ulovlig stilling" (katakombebiskop), som befandt sig i det besatte område, i klostret.

Fra august 1941 til februar 1944 deltog klosterets brødre sammen med abbed Pavel (Gorshkov) i den ortodokse mission i Pskov . Formålet med denne mission var genoplivningen af ​​det åndelige liv i de områder, der var besat af tyskerne.

I løbet af besættelsesårene blev der afholdt kongresser og møder for de højere præster i det baltiske eksarkat i Pskov-huleklostret , især det såkaldte ærkepastorale møde, afholdt den 28. august 1943 i Sretensky-kirken, hvor Metropolitan Sergius (Voskresensky) af Vilna og Litauen , eksark af Letland og Estland, ærkebiskop Pavel (Dmitrovsky) af Narva, biskop John (Garklavs) af Riga , biskop Daniel (Yuzvyuk) af Kovno , biskop Macarius (Vasiliev) og andre. Klosterbrødrene var repræsenteret af abbed Pavel (Gorshkov), munkene Ilya, Arkady, Nikon og hieromonken Simeon (Zhelnin) . Fra besættelsesmyndighedernes side var til stede: Gebitskommissar fra Pskov-distriktet A. Becking med sin hustru, borgmesteren i byen Petseri , politipræfekten.

Ifølge den sovjetiske historiker Plaksin R.Yu., tjente klostrets indbyggere trofast nazisterne, de overgav ikke kun sovjetiske patrioter til Gestapo, men deltog også nogle gange i massakrerne mod dem [12] .

I maj 1943 besøgte A. A. Vlasov og talte med indbyggerne i Pskov-Caves klosteret . Vlasov kom for en pastoral velsignelse, han modtog både en velsignelse og alsidig støtte. Klosterets præsteskab henvendte sig til de troende med en appel, i Guds navn og opfordrede dem til at melde sig frivilligt i ROA [13] .

Den kendte monarkist Yakov Shakhovskoy, søn af Konstantin Shakhovsky , kom til klostret, her skabte han med hjælp fra munke den pro-fascistiske organisation Unge Russiske Entusiaster fra lokalbefolkningen. I nærheden af ​​klostret, i landsbyen Pechkah , organiserede nazisterne en rekognosceringsskole, hvor fra 80 til 100 spioner og sabotører blev trænet til at blive sendt til partisanafdelinger og bagerst i Den Røde Hær. Munkene og "unge russiske entusiaster" arbejdede tæt sammen med skolens ledelse og hjalp med at udvælge dokumenterede kandidater. Munkene i Pskov-huleklosteret, med metropoliten Sergius ' velsignelse, fremførte bønner "Om Herrens tildeling af styrke og styrke til den tyske hær og dens leder for den endelige sejr over bolsjevismen", sendte lykønsknings-telegrammer og kollektive gaver på Hitlers fødselsdag , osv. Forfatteren Gennady Gerodnik skriver om det faktum, at munkene efter ordre fra abbed Paul: Hieromonk Seraphim (Rozenberg), Hierodeacon Vukol (Nikolaev), diakon Ilya (Nechaev) og nybegynderen Seraphim Selivanov hjalp nazisterne med at tage ud til Tyskland klostersacristiets enorme skatte akkumulerede gennem århundrederne [12] [13] . Ifølge vicekongen for Pskov-huleklosteret (1995-2018) Tikhon (Sekretarev) , blev sakristiet fjernet efter ordre fra den baltiske eksark Sergius og Gebitskommissar Beking, og munkene gik med til at fjerne sakristiet for dets sikkerhed. I sagen om rehabiliteringen af ​​abbed Pavel blev det rapporteret, at han ifølge ham kun tillod sakristiet at blive taget ud [14] .

Natten mellem den 31. marts og den 1. april 1944 blev biskop Macarius dræbt af et bombefragment i klostret under et sovjetisk luftangreb .

Efter befrielsen af ​​Pskov-regionen blev abbed Pavel (Gorshkov) inkluderet i kommissionen for at efterforske angribernes forbrydelser i Pskov-regionen. Men i oktober 1944 fulgte en arrestation, han blev anklaget for at samarbejde med angriberne. Han blev idømt 15 års fængsel for anti-sovjetiske aktiviteter. Døde i 1950. Rehabiliteret i 1997.

Efterkrigstiden

Den 16. januar 1945 blev Pechora-distriktet overført fra det estiske SSR til Pskov Oblast af RSFSR . I omkring 40 år fungerede kun to klostre på RSFSR's område - Pskov-hulerne og Treenigheden-Sergius Lavra , åbnede i 1946 .

For at sikre den omgivende befolkning "samvittighedsfrihed i USSR" organiserede Rådet for den russisk-ortodokse kirkes anliggender et besøg i klostret af patriark Alexy i sommeren 1946 .

Fra 1949 til 1954 var Archimandrite Pimen (Izvekov) , senere patriark af Moskva og hele Rusland , vicekonge .

I 1957 flyttede syv Valaam-ældste til klostret, i 1939 blev de transporteret fra øen Valaam til Finland .

Fra 1958 til 1963 var Hieroschemamonk Sampson (Sivers) en munk i klostret . I 1963 udviste klosterets ledelse ham, ifølge den officielle version, for at undgå konflikt med de sovjetiske myndigheder (formelt, selv om efter at amnestien blev annonceret, flygtede far Sampson fra lejren og gennemførte samtidig aktiv religiøs propaganda). Dette var ikke hans første konflikt med kirkens ledelse, den første fandt sted under hans ophold på den hellige treenighed Alexander Nevsky Lavra, men endte i forsoning. Efter at Sampsons far havde appelleret til patriarken Alexy I, blev konflikten løst, Sampson blev ført ud af staten til Moskva og i 1966 fik han et stort skema [15] .

Den 28. juli 1959 blev hegumen Alipy (Voronov) ved dekret fra patriarken Alexy udnævnt til guvernør (i 1961 blev han ophøjet til rang af arkimandrit ), indtil den 12. marts 1975 arbejdede han med restaureringen og bevarelsen af ​​Pskov- Hule kloster. Fader Alipy tillod ikke, at klostret blev lukket i de vanskelige år med Khrusjtjovs antireligiøse kampagne for kirken [16] , takket være hans indsats i 1973 blev de skatte, som nazisterne tog fra klostrets sakristi , returneret til kloster [17] , fæstningsmure, templer og klosterbygninger blev også repareret.

I 1980'erne, med Metropolitan Johns (Razumov) velsignelse , blev der udført et omfattende restaureringsarbejde i klostret.

Metropoliten Veniamin (Fedchenkov) , ærkebiskop Vladimir (Kobets) , biskopperne Theodore (Tekuchev) , Ioanniky (Speransky) , Andrey (Sukhenko) tilbragte de sidste år af deres liv i klostret . Alle er begravet i klosterhulerne. I 1967-2006 arbejdede Archimandrite John (Krestyankin) i klostret .

I 1986, i klostrets Nikolskaya-tårn, blev et tempel indviet til ære for munkemartyren Kornily , og i 1995, på klostrets hellige bjerg, en trækirke til ære for Pskov-hulerne.

I september 1995 trak archimandriten fra Pskov-Caves Monastery Roman (Zherebtsov), efter anmodning fra patriarken Alexy II , sin stilling. Han blev anklaget af pressen for i klosterhulerne at have installeret kisten med liget af Nikolai Gavrilenkov, en af ​​lederne af den organiserede kriminelle gruppe Velikolukskaya , som blev dræbt den 30. juni 1995 [18] [19] .

Fra 1995 til maj 2018 var Archimandrite Tikhon (Secretaryov) klosterets abbed .

I 2003 blev Hieroschemamonk Simeon (Zhelnin) , som boede i klostret fra 1896 til 1960, kanoniseret som helgen.

Den 4. oktober 2012 blev et monument over Cornelius af Pskov-Pechersk afsløret (værker af billedhugger I. V. Golubev). Indvielsesritualet blev udført af Metropolitan of Pskov og Velikoluksky Eusebius (Savvin) [20] .

Ved beslutning fra den hellige synode af 14. juli 2018 blev Metropolitan Tikhon (Shevkunov) af Pskov og Porkhov udnævnt til hieroarchimandrit og abbed for klostret [21] . Gennem hans indsats blev en afdeling af Sretensky Theological Seminary åbnet ved Pskov-Caves Monastery [22] .

I februar 2021 blev klostret returneret 12 menaine-ikoner stjålet af de tyske angribere under krigen [23] .

Den 17. juni 2021 besluttede den hellige synode at åbne Pskov-Caves Theological Seminary og udnævne Metropolitan Tikhon som fungerende rektor for den teologiske skole [24] .

Kloster Ensemble

I klostret er der: Gudgivne huler (nær og fjern), kirker: Assumption, Pokrovskaya, Sretenskaya, Mikhailovskaya (katedral), Annunciation, Lazarevskaya, Nikola Goalkeeper , Resurrection of Christ (i fjerne huler), Kornilevskaya, Pskov-Pechersk præster, samt Klokketårn, Rektors Hus, Broderkorps, Hellige Kilder, Sakristi, Fæstningsmure med Taarne.

I øjeblikket er de nærliggende huler og Sretenskaya-kirken åbne hele dagen. Indgangen til de fjerne gudskabte huler udføres efter forudgående aftale. Assumption Church og St. Michael's Cathedral er kun åbne i forbindelse med gudstjenester.

Gudskabte huler

Komplekset af gudskabte huler består af nære og fjerne huler. De nærliggende huler er U-formede i plan og har en længde på omkring 15 m. De rummer grave med relikvier fra Markus, Jonas, Lazarus og Sankt Vassa. Over munken Lazarus' grav hænger hans lænker .

De nærliggende huler efterfølges af de fjerne, bestående af syv underjordiske galleri-gader med Kristi opstandelses hulekirke for enden af ​​det 6. galleri (kirkegade) og aftenen for enden af ​​hovedgaden. Disse huler er klosterkirkegården.

Længden af ​​de fjerne huler er omkring 200 m. Den konstante temperatur i dem er omkring +10 ° C. I første omgang tjente hulerne kun til begravelse af munke. Derefter begyndte fromme lægmænd at blive begravet i hulerne: statsmænd, prinser, adelsmænd, ktitorer , pilgrimme, forsvarere af klostret. Den første af lægfolkene begravet i hulerne var den suveræne kontorist Misyur Munekhin (1528).

Begravet ved siden af ​​aftenen: Biskop George (Sadkovsky) , Metropolitan Veniamin , de ældste fra Pskov-Caves klosteret, som arbejdede i det i det 20. århundrede: Valaam-ældste (hieroschemamonk Michael, shegumen Luke, hegumen Gennady, munk Sergius, schemamonk Nikolai, hieroschemmonk John, schemamonk Herman ), Archimandrite Seraphim (Rozenberg) , Archimandrite John (Krestyankin) .

Archimandrite Alipy (Voronov) [25] er begravet på det høje sted af Kristi Opstandelseskirke , i templets niche bag en marmorplade er andre ældste af klostret begravet: Schema-Archimandrite Agapius (Agapov) , Archimandrite Jerome (Tikhomirov) , Schemagumen Savva (Ostapenko) , Schemagumen Onisiphorus (Mikhailov) , Schieerodeacon Mark (Murin) . I templets alter er der et marmorikon af Kristi opstandelse [25] .

Blandt lægfolk er forfædrene til Alexander Pushkin , Mikhail Kutuzov , Modest Mussorgsky , Alexei Pleshcheev , Vasily Tatishchev og andre begravet i hulerne. Repræsentanter for den gamle Simansky- familie er begravet i hulerne , hvorfra patriarken af ​​Moskva og hele Rusland Alexy I nedstammede .

I øjeblikket er lægfolk ikke begravet i huler; munke begraves på femte og sjette gade. De er begravet i kister placeret i hulernes vægge, ikke dækket af jord. Samtidig lugter der ikke af ulmende kroppe af døde i hulerne. I januar 2019 udtalte Metropolitan Tikhon fra Pskov og Porkhov , at pilgrimme og turisters adgang til hulekomplekset ville være begrænset på grund af det faktum, at temperaturen i hulerne stiger til 10-15°C, mens den optimale temperatur er 5° C [26] .

Det samlede antal begravelser er omkring 10 tusinde [2] [25] .

Assumption Cave and Intercession Churches

Assumption Cave Church er klosterets vigtigste og ældste tempel. Det blev gravet ud i en sandstensbakke af Fader John (i tonsure Jonas ) og indviet i 1473 . Assumptionskirken har kun en frontfacade, dens modsatte side går op ad bakke. I 1523, under Abbed Dorotheus , blev kirken renoveret og udvidet, et kapel blev bygget i navnet St. Anthony og Theodosius fra Kiev-hulerne. Byggeriet blev overvåget af den suveræne kontorist Misyur Munekhin . I 1758-1759 blev forbønskirken bygget over templet. Således har Assumption og Pokrovsky kirkerne en fælles facade. Indgangen til Forbønskirken udføres fra de fjerne huler skabt af Gud. I det 19. århundrede blev flerfarvede kupler rejst over Assumption-Intercession-kirken i ukrainsk barokstil , formet som kuplerne i Assumption-katedralen i Kiev-Pechersk Lavra .

I Assumption Church er:

Kirke af St. Nicholas målmanden

Det blev bygget af arkitekten Pavel Zabolotny [27] i 1564 (ifølge andre kilder, i 1565 [3] ), muligvis samtidig med opførelsen af ​​fæstningsmurene omkring klostret. Indviet i Nicholas the Wonderworkers navn . Portkirken kan i nogen tid have fungeret som hovedindgang til klostret, De Hellige Porte . I dette tilfælde blev Nikolskaya-tårnet og de ekstra vægsektioner, som dannede en zahab foran porten, tilføjet noget senere. Kirken har nu et fælles tag med Nikolskaya-tårnet på fæstningsmuren. På stedet for den oprindelige mur, mellem Fængselstårnet og kirken, blev der bygget et lille klokketårn, formodentlig samtidig med templet, hvis våbenhus fungerede som en støttemur , der understøttede klokketårnet. Denne indre mur af zahab blev efterfølgende demonteret. På grund af det faktum, at kirken blev bygget som en port, kaldes den kirken St. Nicholas the Goalkeeper, såvel som St. Nicholas the Ratny (der er et træfigurbillede af St. Nicholas med et sværd i hånden ) [7] .

Fantastisk klokketårn

Øst for Assumption Cathedral, langs samme linje, er det vigtigste klosterklokketårn, eller klokketårn, lavet af sten fra flere søjler placeret i en linje, fra vest til øst. Opførelsen af ​​klokketårnet blev påbegyndt i 1523 på stedet for det gamle træ.

Det Store Klokketårn er en af ​​de største arkitektoniske strukturer af denne type (det samme gælder klokketårnene i Novgorod Sophia-katedralen, klokketårnene i Epiphany-kirken og Paromenskaya Assumption Church i Pskov).

Det har seks hovedspænd (ringninger) og det syvende, der er fastgjort senere, på grund af hvilket et andet lag, som det var, dannes.

Samlingen af ​​klokker i Pskov-huleklosteret - mere end tredive klokker - er en af ​​de mest betydningsfulde både i Pskov-land og i det nordvestlige Rusland, selvom legenden om tildelingen af ​​tre af dets største klokker til klostret af russisk suveræner: "Sentinel" - Boris Godunov (selvom klokken var støbt i 1765, 1818,2 kg), "Polyelein" (2637,2 kg, støbt i 1558 af Kuzma Vasiliev og Login Semyonov) - af Ivan den Forfærdelige og "Big" ("Festlig" ) - af Peter I svarer ikke til virkeligheden. Den tungeste i samlingen er den "festlige" klokke fra Det Store Klokketårn, støbt i 1690 af Pskovian Fyodor Klementyev, dens nøjagtige vægt kendes ikke. [28]

St. Michael's Cathedral

Katedralen til ære for Ærkeenglen Michael af Gud er klosterets største bygning. Det blev bygget i 1815-1827 efter den italienske arkitekt Luigi Ruscas design i klassicismens stil . Katedralen blev bygget til minde om udfrielsen af ​​Pskov fra invasionen af ​​Napoleon , som fandt sted efter processionen med Pskov-Pechersk-ikonet af Guds Moder af Ømheden omkring Pskov. Natten til den næste dag (8 (20) oktober 1812 ) befriede russiske tropper under kommando af feltmarskal grev Peter Wittgenstein Polotsk ( Andet slag ved Polotsk ), og reddede derved Pskov fra fare.

Navnene på befalingsmændene og antallet af soldater fra Wittgensteins korps er indgraveret på forgyldte metalplader, der er installeret i templet.

Templets helligdom er højre hånd af den hellige martyr Tatiana , overdraget til Archimandrite John (Krestyankin) i 1977 [29] .

Det mirakuløse Pskov-hule-ikon "Ømhed" blev placeret ved templets højre kliros [ 30] .

Sretenskaya Kirke

Det blev genopbygget i 1870 i russisk stil fra det tidligere klosterrefektur bygget i 1541 og støder op til Bebudelseskirken fra vest [31] . Det antages, at ændringen ikke har påvirket de bærende konstruktioner, og generelt er bygningens vægge fra 1500-tallet bevaret under den sene indretning. Kælderen rummede oprindeligt klostrets "services" - et bageri, en melhandel, et skatkammer (hvortil der senere blev bygget en separat sakristibygning), en "kål"-kælder; nu er den optaget af læsesalens og grøntsagsforretningens lokaler [32] .

I templet er der lister fra de mirakuløse ikoner af Guds Moder " Trehåndet " og " Seking the Lost ", i 2003 blev en kræftsygdom med relikvier fra St. Simeon (Zhelnin) installeret [33] .

Sakristi

Det klosterlige sakristi , eller den store skatkammer (kirkens skatkammer), under abbed Cornelius , var placeret i kælderen i Bebudelses refektorium kirken. Dateringen af ​​den moderne separate sakristibygning blev givet af forskellige videnskabsmænd inden for det 16.-18. århundrede; det vides, at et eller andet sakristi brændte ned i en brand i 1687. Nyere undersøgelser, der involverer et stort antal dokumenter, herunder overlevende billeder, sakristimateriale (mursten) og klosterordensbøger, giver os mulighed for at datere bygningen til slutningen af ​​det 17. århundrede, efter branden i slutningen af ​​1687 og før starten af den nordlige krig. Mere specifikt foreslås året 1688, hvor Tikhvin-murerne Isachko Fedoseev og Senka Ivanov, murmesteren Patrekey Leontiev og Pechersk-mureren Danilka Gerasimov fik i alt betalt mere end ti rubler for murstensarbejde. Den tre-etagers bygning ligger overfor Det Store Klokketårn, der støder op til Sretensky-kirken. Den har tre etager og ender med en lille blå kuppel med gyldne stjerner. På etagerne er der et pakhus, selve sakristiet og biblioteket [4] .

Sakristiet indeholder guld- og sølvkors, kostbare rammer og klædedragter, ligklæder, klædedragter, kirkeredskaber af guld og sølv, gaver til klostret fra russiske zarer og kejsere. Alle disse værdifulde genstande blev taget ud af de tyske angribere under den store patriotiske krig 1941-1945, hvorefter de blev returneret med hjælp fra den tyske regering til klostret i 1973 under guvernøren i Alipiy (Voronov) . Af de 566 genstande, der blev taget ud, blev 504 returneret (de resterende 62 manglede) [34] .

Hellige kilder

Klosteret har to hellige kilder: til ære for martyren Cornelius (placeret over for Assumption Church, ved siden af ​​sakristiet) og artesisk - til ære for ikonet for Guds Moder den Livgivende Kilde (placeret overfor Bebudelseskirken) . I 1911 blev der bygget et sekssidet kapel over det livgivende forår.

Mure og tårne

Stenmure med seks tårne ​​og tre porte blev bygget i 1558-1565 i begyndelsen af ​​den livlandske krig for at beskytte mod livonerne, som havde en stærk Neuhausen fæstning 20 km fra klostret [35] . Senere blev der bygget yderligere fire tårne. Pskov-Pechersk fæstningen modstod en to-måneders belejring af en afdeling af tropper af Stefan Batory og en ungarsk afdeling under kommando af Bornemissa i 1581 og deltog efterfølgende gentagne gange i grænsefjendtligheder indtil slutningen af ​​Nordkrigen i 1721 .

I øjeblikket indeholder klostret 9 tårne, på stedet for Brusovaya-tårnet, ødelagt i 1581, blev ærkeenglen Michaels katedral bygget. Klosterets hellige porte er placeret i Petrovsky-tårnet, bygget i det 17. århundrede (oprindeligt blev porten brugt under Nikolskaya-portkirken, passagen var gennem zahaben dannet af Nikolskaya-tårnet fastgjort til det udefra (måske noget senere end selve portkirken) [7] ).

Tårnet på de øverste riste  er ved siden af ​​Tailovskaya-tårnet, over kløften og Kamenets -strømmen, der flyder langs dens bund . I den nederste del af tårnet er der en lille stenbue, hvorigennem vandløbets vand kommer ind i fæstningen. Stenbuen eller hvælvingen blev lukket med et jerngitter, for at belejrerne ikke skulle bruge åen til at trænge ind i fæstningen. Gitteret gav selve tårnet navn. På trods af at tårnet på de øvre gitter står i bunden af ​​kløften, er det det højeste i Pechora-fæstningen, og dets højeste punkt når en højde på 25 meter. Bag væggene gemmer sig 6 kamplag med smuthuller og brede kamre til installation af kanoner. Tårnets telt er kronet med en vagtplatform - et vagthus, en vagthytte, hvorfra tilløbene til fæstningen og det omkringliggende område er tydeligt synlige. Fra tårnet, ligesom vinger, divergerer dele af væggene - spinding, forbinder tårnene, placeret på bredden af ​​kløften, til en helhed. Denne del af de militære befæstninger ser særligt malerisk ud fra turiststedet, der ligger næsten over for tårnet i Upper Grids.

Tårnet af de nederste stænger , såvel som Tårnet af de øverste stænger, er placeret i bunden af ​​kløften, nedstrøms for åen, og lukker den nordøstlige bue af fæstningsmuren. Vandløbet her bliver bredere og dybere, end hvor det går ind i fæstningen. Tårnet på de nederste stænger har fire kampniveauer. På hver af de tre nederste er der fire smuthuller med brede kampkamre. På det øverste niveau er der syv smuthuller. Deres placering gjorde det muligt at tage kontrol over næsten alle retninger af mulige angreb. Desuden var der på tredje etage udgang til fæstningsmuren. Denne detalje er meget vigtig, for ved siden af ​​tårnet er der en lavere port. For at styrke beskyttelsen af ​​porten blev der installeret smuthuller over dem i fæstningsmuren, mellem hvilke der er et ikonhus med billedet af Frelseren.

Abbeder og guvernører

abbeder Arkimandriter

Andre oplysninger

Tikhon (Shevkunov) , baseret på materialerne filmet i klostret i 1986, skabte filmen "Pskov-Caves Monastery". I 2011 udkom hans bog "Uhellige hellige og andre historier ", hvoraf mange af plottene er forbundet med Pskov-huleklosteret, hvor forfatteren arbejdede.

Noter

  1. ↑ Dormition Pskov-huleklosteret . Arkiveret 21. marts 2019 på Wayback Machine . Patriarchy.ru
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Agapov I. A. Om den mulige oprindelse af hulerne i Pskov-huleklosteret. I samlingen af ​​videnskabelige værker "Kristendom i verdens regioner" (kristen arkaisk), rev. udg. M. F. Albedil, Yu. Yu. Shevchenko. - Skt. Petersborg, Petersborg Orientalske studier, 2011.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 "Pskov-huleklosteret" (St. Petersborg, Eduard Weimars trykkeri, 1860)
  4. ↑ 1 2 Postnikov A. B. Skæbnen for de gamle biblioteker i Pskov kirker og klostre // Pskov. Videnskabeligt og praktisk, historisk og lokalhistorisk tidsskrift. - Nr. 31. - 2009.
  5. ↑ 1 2 Tikhon (Secretaryov) "Himlens porte. Historien om den hellige dormition Pskov-huleklosteret, 2007.
  6. ↑ Morozkina E. N. Pskov land. M., 1986 (2. udgave, revideret og udvidet)
  7. ↑ 1 2 3 E. N. Morozkina Kirkens arkitektur i det gamle Pskov. I to bind. bind 2. - M .: Nordlig pilgrim, 2007. - S. 105-110.
  8. ↑ Officiel hjemmeside for Pskov-huleklosteret. Nicholas Kirke . Hentet 21. juli 2015. Arkiveret fra originalen 24. september 2015.
  9. ↑ Russisk biografisk ordbog. Udgivet under tilsyn af formanden for det kejserlige russiske historiske samfund A. A. Polovtsev. Sankt Petersborg, 1903.
  10. ↑ Rabinovich Ya. N. Ukendte sider i historien om Pskov-huleklostret og Izborsk i problemernes tid . Arkiveksemplar dateret 12. juli 2015 på Wayback Machine // Bulletin of the Pskov State University. Serie Social-Humanitære og Psykologisk-Pædagogiske Videnskaber - 2013. - Nr. 2. - S. 47-62
  11. ↑ Udnævnt ved dekret af Metropolitan Sergius i Litauen.
  12. ↑ 1 2 Plaksin, Roman Yurievich. Kirkens kontrarevolutions sammenbrud. 1917-1923 / Videnskabsakademiet i USSR. - Moskva: Nauka, 1968. - 192 s. : ill.; 20 cm - S. 178-179.
  13. ↑ 1 2 Gerodnik, Gennady Iosifovich . Sandheden om Pskov-Pechora klosteret. - Moskva: Gospolitizdat, 1963. - 110 s. : ill.; 20 se - (Samtaler med troende). - S. 87-99.
  14. ↑ Archimandrite Tikhon (Secretarev). Holy Dormition Pskov-Caves Monastery under den store patriotiske krig. Tidsskrift for Moskva-patriarkatet. 05.2006. . Hentet 3. juli 2022. Arkiveret fra originalen 3. oktober 2018.
  15. ↑ Romanova S. N. Indledende artikel til biografien om Hieroschemamonk Sampson (Sivers) baseret på dokumenter fra russiske arkiver // Domestic Archives. - Nr. 4. - 2005. Arkiveret kopi (utilgængeligt link) . Hentet 14. april 2013. Arkiveret fra originalen 11. juni 2007. 
  16. ↑ "Og dette er den største lykke - minde" . Arkiveret 26. august 2004 på Wayback Machine . russisk linje.
  17. ↑ Agafangel (Dogadin), hieromonk. Returnerede værdier // Journal of the Moscow Patriarchy. - 1974. - Nr. 1. - S. 13-14.
  18. ↑ "Begravelsen her af en af ​​lederne af den kriminelle gruppe vakte stor indignation blandt befolkningen i Pskov-regionen" // Izvestia: avis. - 7.9.1995
  19. ↑ "Udhold i det mindste de hellige" // Rossiyskaya Gazeta. - 8.9.1995.
  20. ↑ Monument til hieromartyren Cornelius . Arkiveret 7. november 2018 på Wayback Machine . Pechory af Pskov. Byens officielle hjemmeside.
  21. ↑ Journaler fra den hellige synodes møde den 14. juli 2018. Journal nr. 64 . Arkiveret 17. juli 2018 på Wayback Machine . Patriarchy.ru , 14.7.2018.
  22. ↑ En afdeling af Sretensky Theological Seminary åbner ved Pskov-Pechersky Monastery / Monastic Bulletin. . Hentet 12. juli 2019. Arkiveret fra originalen 12. juli 2019.
  23. ↑ Ikoner stjålet af nazisterne vendte tilbage til Pskov-Pechersky-klosteret . Pravoslavie.Ru (02/05/2021). Hentet 7. februar 2021. Arkiveret fra originalen 5. februar 2021.
  24. ↑ Den hellige synode besluttede at åbne Pskov-Pechersk Theological Seminary. . Hentet 18. juni 2021. Arkiveret fra originalen 18. juni 2021.
  25. ↑ 1 2 3 Film af V. Dubrovin "Far Caves", 2006 . Hentet 2. oktober 2015. Arkiveret fra originalen 15. marts 2016.
  26. ↑ Indgangen til hulerne i Pskov-Pechersky-klosteret vil være begrænset . Kloster Bulletin. Hentet 31. januar 2019. Arkiveret fra originalen 1. februar 2019.
  27. ↑ I klostervæsenet, Pafnuty, måske bygherren af ​​hele fæstningen Pskov-Pechersk.
  28. ↑ Nikanorov, Alexander Borisovich. Klokker og klokkespil i Pskov-huleklosteret . - 2000. Arkiveret 1. juli 2018.
  29. ↑ Hellig Dormition Pskov-hulekloster. Tatianas hånd af den hellige martyr . Dato for adgang: 5. juli 2015. Arkiveret fra originalen 7. juli 2015.
  30. ↑ Ikon for Guds Moder "Ømhed" fra Pskov-huleklosteret vil ankomme til Manegen til udstillingen "Russiske museers skatte" . Historisk park "Rusland - Min historie" (30. oktober 2018). Hentet: 6. november 2018.
  31. ↑ Præsentationskirken 1870. . Hentet 25. april 2021. Arkiveret fra originalen 25. april 2021.
  32. ↑ Yu.G. Malkov. Nye materialer til historien om Pskov-huleklosterets arkitektoniske ensemble // Restaurering og forskning af kulturminder. - 1982. - T. 2 . - S. 73 .
  33. ↑ Ifølge klosterets officielle hjemmeside . Dato for adgang: 6. juli 2015. Arkiveret fra originalen 7. juli 2015.
  34. ↑ Ortodokse klostre. Rejse til hellige steder. Hellig Himmelfart Pskov-huleklosteret // De Agostini: tidsskrift. - 2010. - Nr. 57.
  35. ↑ Dokuchaev. I. A. Pechory i din hule hånd: En guide til antikke monumenter. - Pskov, 2002.
  36. ↑ Hieromonk Hilarion (Karandeev) blev udnævnt til fungerende vicekonge for Pskov-huleklosteret . Pravoslavie.Ru (01/08/2021). Hentet 4. august 2021. Arkiveret fra originalen 4. august 2021.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger