Kliment Smolyatich

Clement

Indvielse af Clement som Metropolit
15. Metropolit i Kiev og hele Rusland
1147  -  1155
Kirke Ortodokse kirke i Konstantinopel
Fællesskab Kiev Metropolis
Forgænger Michael II
Efterfølger Konstantin I
Fødsel 1110
Død efter 1164
Wikiquote logo Citater på Wikiquote

Kliment ( Klim ) Smolyatich [1] (fødselsår ukendt - død efter 1164) - gammel russisk middelaldertænker, metropolit i Kiev og hele Rusland (1147-1155), kirkeskribent, den første gammelrussiske teolog [2] , den anden storby af østslavisk oprindelse. Han var en højtuddannet mand af sin tid. I annalerne nævnes han som sådan en "skriftlærd og filosof, hvilket endnu ikke er sket i det russiske land."

Biografi

Nøjagtige data, såvel som unøjagtige, om Clements liv er dog meget små. Der er uenighed om følgende data fra hans biografi:

  1. Det nøjagtige navn er Klim eller Clement, da disse ikke er identiske navne selv på det tidspunkt; i de tidlige krøniker omtales han udelukkende som Klim [4] ;
  2. Der er ingen nøjagtige data vedrørende spørgsmålet, Smolyatich er et patronym eller en dæmon [4] ;
  3. Var han bosiddende i Athos før han vendte tilbage til Rusland [4] ;

Det er pålideligt kendt, at Klemens var en munk fra Zarub-klosteret [4] (ved bredden af ​​Dnepr , overfor Trubezhs udmunding ). Han var indfødt af Rusyns, en Chernorizet og en eneboer, en streng og oplyst asket.

I 1147 blev Klim Smolyatich på initiativ af Kiev-prinsen Izyaslav Mstislavich udnævnt til storby i Kiev og Hele Rusland uden behørig sanktion fra patriarken af ​​Konstantinopel , hvilket forårsagede stor utilfredshed og modstand blandt det græske præsteskab . Imidlertid var den patriarkalske trone tom fra februar til december 1147 efter Michael II Kurkuas og Cosmas II Attikas skandaløse patriarkat, og der var ingen til at godkende hans kandidatur. Tronbesættelsen fandt sted den 27. juli ved St. Sophia-katedralen . Onufry Chernigov havde en særlig rolle i sin indsættelse på tronen .

Biskopperne var enige: Onufry af Chernigov, Fedor af Belygorodsky, Evfimy af Pereyaslavsky, Demjan Yuryevsky, Fedor af Vladimir, Nifont af Novgorod , Manuilo af Smolensk . De sagde: »Det står ikke i loven, at biskopper udnævner en storby uden en patriark, men patriarken udpeger en storby; og vi vil hverken bøje os for dig eller tjene sammen med dig, fordi du ikke tog velsignelser i kirken fra St. Sophia fra patriarken. Hvis du retter sagen, så bed om en velsignelse fra patriarken, så vil vi bøje os for dig. Vi tog en note fra Metropolitan Mikhail om, at vi ikke skulle være i kirken St. Sophia til at tjene uden Metropolitan. Metropolitan var vred på biskopperne for dette. Biskop Onuphry af Chernigov sagde: "Men jeg ved, at vi har ret til at udpege en storby: vi har St. Clements overhoved , men grækerne lagde St. Johns hånd ." Biskopperne var enige i dette og udnævnte en storby som leder af Saint Clement [5]

Men på grund af det faktum, at Clement i den inter-prinselige kamp stod på Izyaslavs side, blev hans beføjelser kun anerkendt i de lande, der var inden for Kyiv-prinsens politiske indflydelsessfære. Under ledelse af biskop Nifont af Novgorod og prins Yuri Dolgoruky opstod en indflydelsesrig kirkelig og politisk opposition mod Clement. Clements forsøg på at vinde de vaklende (for eksempel hans brev til Smolensk-prinsen Rostislav ) forblev inkonklusive.

Efter Izyaslavs død (1154) blev Kliment Smolyatich tvunget til at forlade hovedstadsområdet.

Litterær arv

Kun ét værk er kommet ned til os, der utvivlsomt tilhører ham - "Ebrevet, skrevet af Clement, Metropolitan of Russia, to Thomas, prozviter, fortolket af Athanasius Mnich." Den ældste kendte kopi af brevet stammer fra det 15. århundrede. Monumentet består af to dele. Den første er forordet, hvori Klemens trækker bebrejdelserne fra Thomas tilbage, som anklager ham for forfængelighed, at Clement forestiller sig selv en "filosof", i stedet for "ærværdige skrifter" henviser han til Homer , Aristoteles og Platon . Clement forsvarer sin ret til at "torturere de guddommelige skrifter", det vil sige at ty til lignelser og allegorier, når han fortolker bibelske billeder og udtryk, og ikke være begrænset til deres bogstavelige forståelse. Anden del af brevet indeholder fortolkninger af bibelske udtryk; mange af dem har paralleller i andre kilder. Rollen som "Athanasius Mnich", som ud fra titlen at dømme deltog i "fortolkningen", er uklar, så graden af ​​Clements forfatterskab i denne del af epistlen forbliver kontroversiel [6] .

Clement er krediteret med en undervisning med titlen "På lørdag gør vi de hellige fædre til et ostetomt minde." Ishmael Sreznevsky foreslog, at Clement er forfatter til et værk med titlen: " Klimovos ord om kærlighed ".

Clement ejer også svarene på spørgsmålene fra Kirik Novogorodets , bevaret i præsentationen af ​​sidstnævnte.

Noter

  1. Altså oprindeligt fra Smolensk ; navnet er dannet af toponymroden " Smolensk " ved at tilføje to slaviske suffikser "-yata-" og "-ich"; denne mening er omstridt, da navnet Smolyata også kan være roden her.
  2. Kliment Smolyatich // Encyclopedia "Circumnavigation"  (utilgængeligt link)  (utilgængeligt link fra 14-06-2016 [2323 dage])
  3. Forreste krønike fra det 16. århundrede. Russisk kronik historie. Bog 1. 1114-1151 . runivers.ru _ Hentet 16. december 2021. Arkiveret fra originalen 13. maj 2021.
  4. 1 2 3 4 Boris Andreevich Uspensky. Metropolit Kliment Smolyatich og hans budskaber  // Slověne = slovensk. International Journal of Slavic Studies. – 2017.
  5. Klevanov, Alexander Semenovich . Kronik om begivenhederne i Kiev, Volyn og Galicisk Rus fra begyndelsen til halvdelen af ​​det XIV århundrede: Ed. med adj. to studier: Om den russiske krønikes betydning for det russiske folks åndelige udvikling og Om feudalismen i Rus' / Alexander Klevanov. - Moskva: type. A.I. Mamontova & Co., 1871
  6. Publications of the IRLI RAS > Reference books > Dictionary of scribes and bookishness of Ancient Russia > K (Kazan history - Kuritsyn F.V.) > Kliment Smolyatich Arkiveret den 12. februar 2013.

Litteratur

Links