"Fundamentals of Orthodox Culture" ( OPK ) er et træningsmodul i det omfattende kursus " Fundamentals of Religious Cultures and Secular Ethics " (ORKSE), introduceret af Ministeriet for Uddannelse og Videnskab i Den Russiske Føderation i skolepraksis (4.-5. af gymnasiet) fra den føderale uddannelseskomponent inden for rammerne af uddannelsesområdet " Grundlæggende om den spirituelle og moralske kultur i Ruslands folk ", først eksperimentelt i 19 regioner i Rusland [1] - fra 1. april 2010, derefter , fra tredje kvartal af det akademiske år 2010-2011 - også i Yaroslavl-regionen og Mari- republikken [2] , og fra 1. september 2012 - i alle regioner i Rusland [3] [4] . Det erklærede mål med kurset er at gøre eleverne fortrolige med den ortodokse kristendoms historie, kultur og kerneværdier . Faget præsenteres af Undervisnings- og Videnskabsministeriet som sekulært; undervisningen varetages af sekulære lærere [4] . Studerende eller deres forældre (juridiske repræsentanter) har ret til at vælge emnet "Fundamentals of Orthodox Culture" som et af modulerne i det obligatoriske emne " Grundlæggende om den spirituelle og moralske kultur i Ruslands folk " på deres anmodning. Uddannelse udføres i henhold til lærebogen " Fundamentals of Orthodox Culture " af A. V. Kuraev [5] , der er samlet for alle skoler og er foreslået af Ministeriet for Undervisning og Videnskab i Rusland . Siden det akademiske år 2008-2009 er den all-russiske olympiade om "grundlæggende for den ortodokse kultur" blevet afholdt .
Fra 1. september 2006 til 2009 blev "grundlæggene for den ortodokse kultur" undersøgt som en del af den regionale uddannelseskomponent (det vil sige beslutningen om at undervise i emnet blev truffet af den lovgivende forsamling i regionen) i 15 regioner i Rusland [6 ] . I nogle områder blev kurset undervist indtil 2006 (for eksempel på nogle skoler i Smolensk-regionen - siden 1991). Lignende emner er inkluderet i læseplanen for skoler på Krim [7] og en række skoler i Hviderusland [8] .
I øjeblikket undervises faget i 4. klasse på en gymnasieskole som en del af den føderale uddannelseskomponent. Studerende eller deres forældre (juridiske repræsentanter) kan på deres anmodning vælge emnet "Fundamentals of Orthodox Culture" som et af de seks moduler (Fundamentals of Orthodox Culture, Fundamentals of Islamic Culture, Fundamentals of Buddhist Culture, Fundamentals of Jewish Culture, Fundamentals of World Religious Cultures, Fundamentals of Secular Ethics) et omfattende træningskursus " Fundamentals of Religious Cultures and Secular Ethics ". Det omfattende træningskursus "ORKSE" undervises i 4. klasse af uddannelsesinstitutioner i alle konstituerende enheder i Den Russiske Føderation i overensstemmelse med ordre fra formanden for Den Russiske Føderations regering dateret 11. august 2009 (VP-P44-4632) ) og Den Russiske Føderations regering af 28. januar 2012 nr. 84 -R. Efter planen er dette modul (som alle andre moduler i ORSE) af kulturel karakter og indebærer ikke målet om at introducere eleverne til religion, løser ikke missionsopgaver og tjener ikke katekesens formål. Indtil 2009 blev OPK-kurset undervist i en række regioner i Den Russiske Føderation som en regional komponent i skoleundervisningen, og beslutningen om at indføre kurset skulle træffes af skolelederen (eller RONO ) efter at have indsamlet et tilstrækkeligt antal underskrifter fra elevernes forældre til introduktion af forløbet. Emnet blev positioneret som sekulært. I 20 regioner i landet (Moskva, Smolensk, Kursk, Ryazan, Samara, Belgorod, Vladimir, Omsk-regionerne, Krasnodar-territoriet osv.) har lokale myndigheder indgået aftaler med bispedømmer [9] . I 2008 var kurset obligatorisk i fem regioner. I 2009 blev den regionale uddannelseskomponent udeladt på grund af ændringer i uddannelsesstandarder [10] .
Den 21. juli 2009 annoncerede ministeren for undervisning og videnskab i Den Russiske Føderation Andrey Fursenko [11] [12] om introduktionen fra 1. april 2010 [13] i en række regioner i Rusland (19 regioner, se listen [1] ) i en eksperimentel tilstand og med succesfuld implementering af eksperimentet - siden 2012 i alle regioner, det pædagogiske humanitære program "Åndelig og moralsk uddannelse" (senere omdøbt til " Fundamentals of the Spiritual and Moral Culture of the Peoples of Russia " ), hvor elever efter eget valg eller valg af deres forældre (juridiske repræsentanter) kan studere et af de seks moduler: "historien og grundlaget for kulturen i en af de traditionelle religioner ( ortodoksi , islam , buddhisme , jødedom ) ", "historien om de vigtigste verdensreligioner", eller "grundlaget for sekulær etik". Sekulære lærere bør undervise i fag. Kurset for hvert af modulerne, inklusive GPC, vil bestå af fire blokke, med blok 1 og 4 dedikeret til patriotiske værdier, interkulturel og interreligiøs dialog som en faktor for social harmoni, vil blive gennemført for alle studerende sammen. Det var planlagt at undervise i forløbet i 4. kvarter af 4. klasse og 1. kvartal af 5. klasse. Siden 2012 er det besluttet at undervise i hele forløbet i 4. klasse (fra starten af studieåret).
Kurset består af 4 blokke. Blok 1 og 4 er fælles for alle studerende, der studerer kurset Fundamentals of the Spiritual and Moral Culture of the Peoples of Russia , som også omfatter OPK-modulet [14] .
Første halvdel af kurset (første halvdel af IV-karakteren) Arkiveret 16. marts 2010 på Wayback MachineBlok 1. Introduktion. Åndelige værdier og moralske idealer i menneskets og samfundets liv. (1 time)
Blok 2. Grundlæggende om religiøse kulturer og sekulær etik. Del 1. (16 timer)
Blok 3. Grundlæggende om religiøse kulturer og sekulær etik. Del 2. (12 timer).
Blok 4. Spirituelle traditioner hos det multinationale folk i Rusland. (klokken 5)
I Smolensk-regionen er OPK-kurset blevet undervist i separate skoler siden 1991 [16] . I Kursk-regionen blev undervisningen i faget i regionens offentlige skoler indført efter ordre fra guvernøren i det akademiske år 1996/1997 [17] , i Moskva-regionen - i 2000/2001 [9] , i Belgorod region - i 2002/2003 [18] .
Den 1. juli 1999 blev det koordinerende råd for samarbejde mellem Den Russiske Føderations undervisningsministerium og den russisk-ortodokse kirkes Moskva-patriarkat, som har status som et rådgivende organ, oprettet [19] [20] . Den 15. august 2000 rapporterede formanden for afdelingen for Moskva-patriarkatet for religionsundervisning og katekese, Ioann (Ekonomtsev), til Biskopperådet i den russisk-ortodokse kirke, at en aftale om samarbejde mellem undervisningsministeriet og den russiske Ortodokse Kirke var blevet udarbejdet og afsluttet, og at Undervisningsministeriet forpligtede sig til at medvirke til at tilrettelægge undervisningen i faget "Fundamentals of Orthodox Culture" som en del af læseplanen [21] .
Siden 1. september 2006 er faget "Grundlæggende for ortodoks kultur" blevet undervist i 15 regioner i Rusland som en del af den regionale komponent af uddannelse, det vil sige ved beslutning fra det lovgivende organ i regionen - uden et fælles program for alle regioner og lærebøger. I fire regioner - Belgorod , Kaluga , Bryansk og Smolensk regioner blev emnet godkendt som en obligatorisk del af skolepensum [22] . I yderligere 11 regioner ( Rjazan , Oryol , Tver , Moskva , Kursk , Samara , Vladimir , Novgorod , Sverdlovsk , Arkhangelsk-regioner og Mordovia ) blev faget undervist på valgfri basis. Nogle af disse 15 regioner diskuteres mere detaljeret nedenfor. Ifølge ordene fra patriarken af Moskva og hele Rusland Alexy II , sagde på et møde i den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke , i december 2006, i alt, "Grundlæggende for den ortodokse kultur" og andre lignende valgfag blev undervist i 11.184 sekundære skoler i Rusland [23] . Ifølge Vladimir Osipov, lederen af Union of Christian Revival, blev emnet i 2007 undervist i mindst 36 regioner, og i 5 regioner blev kurset ignoreret [24] .
I Belgorod-regionen blev emnet GPC introduceret for klassetrin 10-11 på gymnasier i september 2002 [18] . I juli 2006 godkendte den lovgivende forsamling i regionen, i overensstemmelse med loven i Den Russiske Føderation "On Education", emnet "Ortodoks kultur" i den regionale grundlæggende læseplan fra anden til ellevte klasse. Studiet af emnet blev ydet i en time om ugen. Eleverne kunne ikke gå i disse klasser, og i så fald blev de ikke attesteret. Læseplanen for regionale skoler blev udviklet på det teologiske fakultet ved Belgorod Universitet . Emnet var af informativ karakter og var religiøst og kognitivt; undervisning blev ikke ledsaget af udførelse af religiøse ritualer. Inden beslutningen blev truffet, blev programmet udviklet og testet, en regional lærebog blev udarbejdet, der bestod den regionale ekspertise, og 800 læreres kvalifikationer blev forbedret [31] . Efter indførelsen af forsvarsindustrikurset i Belgorod-regionen opstod en konfliktsituation. Under en lektion om ortodoks kultur arbejdede elever fra en af skolerne på kartoffelmarkerne i opstandelsesklostret. Nogle forældre tog deres børn væk fra skoler, hvor OPK-timen ikke var placeret først eller sidst i skemaet, men nummer to eller tredje. En appel blev offentliggjort af 4 forældre til elever fra Belyanskaya gymnasiet i Shebekinsky-distriktet i Belgorod-regionen med kritik af undervisningen i forsvarsindustrien i regionen [32] . Kort efter blev der offentliggjort en erklæring fra 227 forældre til elever fra samme skole til forsvar for emnet "ortodoks kultur" [33] . Eksekutivkomiteen for Tatarernes Verdenskongres udtrykte en stærk protest, som udtalte, at OPK's forløb er en tidsindstillet bombe og kan bidrage til væksten af interkonfessionelt og interetnisk had [34] . Belgorod og Stary Oskol bispedømmets pressetjeneste udsendte en erklæring, der afviste påstandene [35] .
Bryansk-regionenI Bryansk-regionen blev GPC-kurset introduceret den 1. september 2006 efter ordre fra Department of Education i folkeskoler, gymnasier og gymnasier. En undersøgelse blandt forældre viste et mindre antal afslag fra kurset. Fra 1. til 4. klasse blev forløbet indført som et obligatorisk fag, i mellem- og gymnasieskolen - i form af et valgfag. Kurset blev indtastet i urgitteret ved sidste eller første lektion, men hvis det var midt på skoledagen, så studerede den vagthavende lærer med de elever, der ikke deltager i kurset. I de højere klasser blev kurset undervist af samfundsfagslærere. En undersøgelse foretaget blandt lærere viste nytten og relevansen af kurset [36] . Efter introduktionen af kurset skrev forældre til muslimske og jødiske børn og præster fra 11 protestantiske religiøse organisationer breve til statsdumaen, det offentlige kammer og anklagemyndigheden og bad dem beskytte deres forfatningsmæssige rettigheder. Et af brevene sagde: "Under studiet af OPK taler vi mere om den ortodokse kirkes religiøse traditioner, og de bør studeres af aktive sognebørn i den russisk-ortodokse kirke. Det viser sig, at "ikke-traditionelle" troende ikke kun er begrænset i deres rettigheder, men sammen med andre dissidente skatteydere faktisk er tvunget til at betale for konfessionel undervisning i en sekulær skole" [37] .
Kaluga-regionenI Kaluga-regionen blev OPK-kurset introduceret den 1. september 2006 som en regional komponent. Faget blev undervist fra 5. til 11. klasse en gang om ugen på valgfri basis. Indtil 2006 blev kurset undervist i flere år på nogle skoler i området [38] [39] . I september 2008 vurderede 70 % af eleverne og 85 % af forældrene, ifølge en undersøgelse blandt indbyggerne i regionen, muligheden for at introducere emnet "Grundlæggende for den ortodokse kultur" i skolens læseplan. Fra denne dato har mere end 10 tusind elever fra 130 skoler i 23 distrikter i regionen studeret kurset på frivillig basis [40] .
Kursk-regionenDen 15. december 1996 underskrev guvernøren i Kursk-regionen , A. Rutskoi, dekret nr. 675 "Om godkendelse af programmet for studiet af ortodoks kultur i Kursk-regionen", ifølge hvilket undervisningen i ortodoks kultur blev introduceret i 300 folkeskoler i regionen [17] . Programmet blev fuldt ud finansieret over det regionale budget. Programmet blev implementeret af laboratoriet på den russiske skole under vejledning af professor V. M. Menshikov, oprettet efter ordre fra guvernøren i Kursk-regionen dateret 10. april 1997 nr. 227-r og åbnet på grundlag af Kursk Pædagogiske Universitet [ 41] .
Der blev indgået planer for fælles arbejde mellem regionsforvaltningen og stiftsforvaltningen ; udvalg for uddannelse og stiftsadministration; Kursk Pædagogiske Universitet og Stiftsadministration; Kursk Pædagogiske Universitet og Kursk Theological Seminary; Kursk Pædagogiske Universitet og Kursk Ortodokse Gymnasium. For at fastlægge hovedarbejdsområderne blev der oprettet et offentligt råd bestående af lederne af uddannelsesmyndigheder, uddannelsesinstitutioner, repræsentanter for kultur og offentlighed, lærere og præster. Rådet blev ledet af Metropolitan of Kursk og Rylsk Juvenaly .
I 2002 blev undervisningen i den ortodokse kulturs grundlæggende principper udført i de fleste af byens og regionens skoler [9] [42] . Efter introduktionen af emnet blev den positive indvirkning af lektionerne i den ortodokse kultur på børns følelsesmæssige og moralske tilstand, forbedringen af forholdet mellem skolebørn og reduktionen af aggressivitet noteret [41] . I det akademiske år 2007/2008 blev GPC-kurset i Kursk-regionen studeret i form af en lektion (19,7 %), et valgfag (69,2 %) eller en cirkel (10,2 %), som en del af en skole eller regional komponent [43] .
MordoviaI skolerne i Mordovia blev valgfaget "Fundamentals of Orthodox Culture" introduceret den 1. september 2006 i klasse 7-11. Den metodiske manual for kurset blev udviklet i fællesskab af det historiske og sociologiske institut ved Mordovian State University opkaldt efter N.P. Ogaryov og Saransk bispedømme .
Moskva-regionenSiden 1. september 2000 er OPK-kurset blevet undervist i Moskva-regionen på valgfri basis. I denne periode opstod der ifølge den regionale undervisningsminister Lidia Antonova i regionen "ikke en eneste problematisk situation med forældre til børn, der bekender sig til andre religioner."
I 2002, i Moskva-regionen, blev OPK-kurset undervist i en række distrikter, for eksempel i Balashikha og Mytishchi , i størst udstrækning - i Noginsk-distriktet , hvor i det akademiske år 2000-2001 "Fundamentals of Orthodox Kultur" blev undervist i skoler i 43 kommuner ud af 48 (i resten gennemførte lokale præster samtaler med skolebørn) samt i 5 børnehaver. I 2002 blev emnet allerede undersøgt i 47 skoler af i alt omkring 7.000 børn - mere end en fjerdedel af alle skolebørn i Noginsk-distriktet [9] .
Penza-regionenI Penza-regionen opfordrede ærkebiskop Filaret af Penza og Kuznetsk (Karagodin) til, at undervisningen i de grundlæggende principper for ortodoksi skulle begynde på alle skoler i regionen. Ærkebiskoppen forsikrede, at han havde fået tilladelse til at undervise i emnet fra det russiske ministerium for undervisning og videnskab (senere blev denne information ikke bekræftet). Administrationen af Penza-regionen i regionen reagerede på denne opfordring. Lederen af distriktsafdelingen for uddannelse, Yevgeny Kadadov, udstedte en ordre om at indføre obligatoriske lektioner i ortodoks kultur "på eksperimentel basis" i skolernes læseplaner for det akademiske år 2008-2009. Lærebøger "Fundamentals of Orthodox Culture" for klasse 5-11, ikke godkendt af Undervisningsministeriet i Den Russiske Føderation, blev leveret til distriktets skoler. Ifølge embedsmanden var det i fremtiden planlagt, at det religiøse undervisningseksperiment skulle udvides til andre distrikter i regionen. Gennemførelsen af projektet blev først stoppet efter protesten fra muslimerne, som under henvisning til det russiske undervisnings- og videnskabsministeriums holdning til at undervise i emnet kun efter anmodning fra den studerende og med samtykke fra hans forældre indgav en klage til den lokale anklagemyndighed. I december 2008 gennemførte anklagemyndigheden en inspektion af distriktets uddannelsesafdeling, som indførte det obligatoriske emne "ortodoks kultur" i læseplanerne for distriktsskoler for akademiåret 2008-2009, anerkendte indførelsen af faget "ortodoks kultur" som ulovlig og udstedte et forslag om at bringe skyldige embedsmænd til disciplinæransvar i form af en bøde [44] [45] [46] .
Ryazan-regionenI Ryazan-regionen blev "Fundamentals of Orthodox Culture" introduceret den 1. september 2006 i 194 uddannelsesinstitutioner. Faget var et sekulært historisk og kulturelt valgfrit kursus og blev kun læst med forældrenes samtykke og efter eget ønske fra eleverne. I 2005 blev faget undervist på 60 skoler i regionen [47] . I 2007 studerede omkring 9.000 studerende grundprincipperne i den ortodokse kultur i regionen [24] .
Smolensk-regionenI Smolensk-regionen er kurset "Fundamentals of Orthodox Culture" blevet undervist på nogle skoler siden 1991. I 2000, under Smolensk stiftsadministration, blev de første videregående uddannelseskurser for lærere på GPC-kurset åbnet, som i 2004 blev omdannet til toårige kurser på 400 timer og i 2006 til kurser på 450 timer. I otte år blev over 900 lærere fra uddannelsesinstitutioner og 100 børnehavelærere kandidater til kurserne [16] .
Den 1. september 2006 blev emnet GPC introduceret i regionen som en regional del af uddannelsesprogrammet. Fra denne dato studerede 16.000 skolebørn emnet i 450 offentlige skoler i regionen under vejledning af 500 lærere. Ifølge den førende specialist fra afdelingen for uddannelse, videnskab og ungdomspolitik i Smolensk-regionen Marina Andritsova, var undersøgelsen af forsvarsindustrien i regionen i 2006 frivillig [48] .
Også et lignende emne blev undersøgt i regionen - "Historien om den ortodokse kultur i landet Smolensk", som fra 2009 blev undervist i alle skoler i regionen, hvor der er ottende klasser. I 2009 tog 8.761 elever fra 486 skoler dette kursus. Derudover undervises ABC i Smolensk-territoriet, orienteret mod ortodoks kultur, på 507 skoler for tretten og et halvt tusinde elever [16] .
Tver RegionI Tver-regionen blev GPC-kurset introduceret den 1. september 2007 for elever i anden og femte klasse [49] [50] [51] . I marts 2007 annoncerede fakultetet for avanceret uddannelse af universitetslærere ved Tver State University rekruttering af studerende blandt lærere fra universiteter og sekundære specialiserede uddannelsesinstitutioner til avanceret uddannelse under programmet "Fundamentals of Orthodox Culture: Theory and Methods of Teaching at School and University" i mængden af 144 timer [52] . Undervisningen blev holdt fra den 24. september til den 29. oktober 2007 [53] .
Ifølge viceguvernøren for Tver-regionen, Olga Pishchulina, blev GPC efter resultaterne af det første akademiske år (2007-2008) indført i alle kommuner i regionen i i alt 59 % af skolerne. Emnet blev studeret af mere end 11 tusinde studerende. Lærernes rapporter viste, at børn og forældre generelt opfatter det nye fag rigtig godt. Som et af hovedproblemerne blev der angivet utilstrækkelig god metodisk understøttelse af kurset [54] .
Chuvash RepublicI marts 2006 underskrev Chuvashias undervisningsministerium en aftale om samarbejde inden for åndelig og moralsk uddannelse af børn og unge med Cheboksary-Chuvashian bispedømmet . En række skoler indførte valgfag om det grundlæggende i den ortodokse kultur. Pr. 20. januar 2009 var det samlede antal uddannelsesinstitutioner i republikken, der studerede religionshistorie og -kultur, 133 (22,5% af det samlede antal uddannelsesinstitutioner), antallet af studerende, der studerede religionshistorie og -kultur, var pr. 5462 (4,3 % af det samlede antal elever). Antallet af timer, der blev afsat til studiet af religionshistorie og religionskultur i henholdsvis folkeskolen, gymnasiet og højere klassetrin, var på to timer. Lærebøgerne udviklet af lærerne fra ANO " Moscow Pedagogical Academy " [55] blev taget som grundlag .
Siden skoleåret 2009-2010 har skoler i Chuvashia deltaget i et pilotprojekt for at undervise i kurset "Fundamentals of Religious Cultures and Secular Ethics" i 4.-5.
For at præsentere modulet "Fundamentals of Orthodox Culture" for det pædagogiske samfund i Chuvashia den 24. marts 2010 besøgte forfatteren af den første officielle lærebog om "Fundamentals of Orthodox Culture" Protodeacon A. V. Kuraev Cheboksary [56] . Den 17. juni 2010 blev der afholdt endnu et møde mellem Protodeacon A. V. Kuraev med det pædagogiske samfund på Chuvash State University med deltagelse af Metropolitan of Cheboksary og Chuvash Varnava og ministeren for uddannelse og ungdomspolitik for Chuvashia G. P. Chernova , hvor resultaterne af undervisningen i det grundlæggende i den ortodokse kultur blev opsummeret [57] [58] .
Ifølge en undersøgelse blandt forældre til 4. klasses skolebørn valgte 42,9 % af Chuvash skolebørn i det akademiske år 2009-2010 Fundamentals of World Religious Cultures til studier, 31 % - Fundamentals of Orthodox Culture, 24,4% - Fundamentals of World Religious Cultures "Grundlæggende om islamisk kultur" - 1,7% af eleverne [58] .
I det akademiske år 2011-2012 var mere end 11,4 tusinde studerende i 4. klasse omfattet af modulerne i kurset Fundamentals of Religious Cultures and Secular Ethics, hvoraf 41,78% valgte modulet "Fundamentals of Orthodox Culture" til undersøgelse [59 ] .
Andre regionerI februar 2006 blev projektet med valgfri undervisning i kurset "OPK" fra 5. til 9. klasser godkendt af den lovgivende forsamling i Vladimir-regionen.
I Oryol-regionen er kurset "Fundamentals of Orthodox Culture" blevet undervist som en regional komponent siden begyndelsen af 2006 på næsten alle skoler [60] .
I Samara-regionen anbefalede et rektorråd i februar 2006 at udvide undervisningen i "Grundlæggende for ortodoks kultur" i uddannelsesinstitutioner i regionen.
Statistik over holdninger til emnet i samfundetDen 14.-17. august 2009 gennemførte Yuri Levadas analytiske center en undersøgelse om undervisning i den ortodokse kulturs grundlæggende principper. Svar på spørgsmålet: "Hvordan har du det med planerne om at introducere emnet GPC i skolerne?" - fordelt som følger:
| ||||||||||
En meningsmåling foretaget i september 2009 af VTsIOM viste, at i perioden fra 2001 til 2009 var antallet af dem, der svarede positivt på spørgsmålet “ Vil du være for eller imod at undervise børn i det grundlæggende i religion, Guds lov, i skolen? ” » steget fra 48 % til 53 % [61] . Samtidig er andelen af dem, der er imod indførelsen af et sådant fag i skolens pensum, faldet fra 36 % til 27 %. Ifølge undersøgelsen ville 21% af de adspurgte vælge kurset "Grundlæggende om en af de fire traditionelle religioner i Rusland" for deres barn, og 19% ville vælge kurset "Grundlæggende om sekulær etik" [61] . Ideen om at introducere religionens grundlag, Guds lov i skolens læseplan, er mest godkendt af indbyggere i store byer (58%), kvinder (58%), ældre og dårligt uddannede russere (65% og 69% hhv., mens muskovitter og indbyggere i Sankt Petersborg giver den mindst støtte (43 %), mænd (48 %), unge under 24 år (42 %) og indehavere af sekundær uddannelse (49 %) [61] . I forhold til denne statistik fremhæver kritikere [62] dobbeltheden i spørgsmålets formulering, hvori forskellige begreber blandes - det sekulære emne "Religionens grundprincipper" og det religiøse forløb " Guds lov ".
ResultatI slutningen af januar 2008, ved julelæsningerne i Kreml , udtalte Andrei Fursenko , at konceptet med kurset "Åndelig og moralsk kultur" (senere kaldet "Grundlæggende for religiøse kulturer og sekulær etik"; dette kursus inkluderer også OPK) "blev sendt til det russiske uddannelsesakademi til brug ved udvikling af nye standarder. Den russisk-ortodokse kirke har også mildnet sin holdning og kræver ikke længere, at GPC gøres obligatorisk, og tilbyder forældre, baseret på personlige præferencer, at vælge den religion, som deres barn vil studere [63] .
Grundlaget for udviklingen og introduktionen i uddannelsesprocessen for almene uddannelsesskoler af et omfattende træningskursus " Grundlæggende om religiøse kulturer og sekulær etik ", som inkluderer GIC, er ordenen fra præsidenten for Den Russiske Føderation af 2. august 2009 [29] og bekendtgørelsen af formanden for Den Russiske Føderations regering af 11. august 2009 nr. VP-P44-4632 [4] .
I perioden fra 1. april 2010 til 2011 blev faget "Grundlæggende for den ortodokse kultur" undervist eksperimentelt i 19 regioner i Rusland [1] som en del af kurset "Grundlæggende om religiøse kulturer og sekulær etik" som en føderal uddannelseskomponent , det vil sige efter ordre fra Ministeriet for Undervisning og Videnskab i Den Russiske Føderation [3] . Baseret på resultaterne af eksperimentet blev det besluttet at undervise i kurset i alle regioner i Rusland siden 2012. Faget blev undervist i 4. kvartal af 4. klasse og 1. kvartal af 5. klasse på den almene folkeskole.
Ifølge en erklæring på et møde i det offentlige råd under Ministeriet for Uddannelse og Videnskab i Rusland, rektor for Akademiet for Avancerede Studier og Professionel Omskoling af Pædagoger, Eduard Nikitin, siden 15. januar 2010 [64] tusind lærere fra 19 regioner deltog i uddannelsesforløbet "Fundamentals of Religious Cultures and Secular Ethics". Varigheden af deres træning var ni dage (72 timer). Videregående uddannelse omfattede undersøgelse af forfatterens lærebøger om de vigtigste moduler, der udgør kurset, herunder GPC. Samtidig kunne lærerne kommunikere direkte med forfatterne til lærebøgerne. Hver certificeret underviser-lærer uddannede igen 15 gymnasielærere ved udgangen af marts 2010 [65] .
Ministeriet for undervisning og videnskab i Rusland og det offentlige kammer lovede nøje at overvåge, at regionerne ikke påtvinger skolebørn nogen disciplin som en del af kurset "Grundlæggende om religiøse kulturer og sekulær etik", således at rettighederne for børn, der repræsenterer religiøse minoriteter krænkes ikke, og fagets sekulære essens erstattes ikke religiøs undervisning. Ifølge viceminister for uddannelse og videnskab i Den Russiske Føderation, Isaac Kalina, kan forældre, der mener, at deres børns rettigheder krænkes, henvende sig til de koordinerende organer, der er oprettet under guvernørerne og viceguvernørerne, som vil omfatte repræsentanter for bekendelser, lærere og offentlige personer. Om nødvendigt kan forældre også klage til distriktsafdelingen for undervisning [66] .
Andel af 4. klasses skolebørn, der valgte "Fundamentals of Orthodox Culture" inden 1. april 2010 [67] :
| amt | Område | Andel (samlet antal) af skolebørn, der valgte GPC |
| Central Federal District | Tambov-regionen | 55 % (4616) |
| Tver-regionen | 62,3 % (over 6680) | |
| Kostroma-regionen | 75 % (over 4080) | |
| Nordvestlige føderale distrikt | Vologodskaya Oblast | 57 % (5915) |
| Kaliningrad-regionen | 34 % (2494) | |
| Sibiriens føderale distrikt | Krasnoyarsk-regionen | 19,1 % (4804) |
| Novosibirsk-regionen | 18,5 % (5143) | |
| Tomsk-regionen | 18,57 % [68] | |
| Fjernøstlige føderale distrikt | Jødisk selvstyrende region | 61,26 % (1050) |
| Kamchatka Krai | 39 % (893) | |
| Ural føderale distrikt | Kurgan-regionen | 20 % (1764) |
| Sverdlovsk-regionen | 20,6 % (7255) [69] | |
| Volga føderale distrikt | Penza-regionen | ~0 % [70] |
| Udmurt republik | 16 % (over 2230) | |
| Chuvash Republik | 34,8 % (over 3920) | |
| Sydlige føderale distrikt | Tjetjenien | 0,36 % (73) |
| Karachay-Cherkessia | 20 % (841) | |
| Republikken Kalmykien | 30 % (898) | |
| Stavropol-regionen | over 60 % [71] |
I overensstemmelse med antallet af ansøgninger bestilte skolerne 82.000 lærebøger til modulet Fundamentals of Orthodox Culture, hvilket er en fjerdedel af det samlede antal lærebøger, der er produceret for alle seks moduler i Fundamentals of Religious Cultures and Secular Ethics- kurset . Til sammenligning blev der bestilt 40.000, 14.000 og 12.000 lærebøger om det grundlæggende i henholdsvis islamisk, jødisk og buddhistisk kultur ;
Ifølge undervisningsministeren i Republikken Hviderusland Alexander Radkov har Undervisningsministeriet i Republikken Hviderusland og det hviderussiske eksarkat i den russisk-ortodokse kirke udarbejdet et program for det valgfrie kursus "Grundlæggende om ortodoks kultur. Helligdomme for det hviderussiske folk "for 1-11 klassetrin på en omfattende skole. Introduktion af kurset forventes i 2011-2015. I 2009 blev der undervist i valgfag "Fundamentals of Orthodox Culture", "Spiritual Foundations of Culture", "Culture and Religion" på 30 skoler i Minsk-regionen og Minsk (ca. 5% af det samlede antal af disse uddannelsesinstitutioner) [72 ] .
I august 2010, programmet for emnet "Fundamentals of Orthodox Culture. Ortodokse helligdomme for de østlige slaver" [73] . Valgfrie klasser i dette emne er blevet introduceret siden det akademiske år 2010-2011 i hviderussiske ungdomsuddannelsesinstitutioner fra 1. til 11. klasse [74] [75] .
MoldovaSynoden for den ortodokse kirke i Moldova velsignede på sine møder den 17. marts og den 16. april 2010 afholdelsen af en national folkeafstemning om den obligatoriske undervisning i ortodoksiens grundlæggende principper og indsamling af underskrifter til støtte for folkeafstemningen [76] . Den 7. maj 2010 adresserede metropolit Vladimir fra Chisinau en besked til støtte for undervisningen i emnet [77] . Den 4. juni 2010 besluttede den centrale valgkommission i Republikken Moldova , at indsamlingen af underskrifter til støtte for folkeafstemningen om den obligatoriske undersøgelse af "Ortodoksiens grundprincipper" kan afholdes fra den 14. juni til den 14. september 2010 [78 ] .
Fra 1. september 2010 begynder valgfri religionsundervisning i moldoviske skoler. I denne henseende anser den ortodokse kirke i Moldova det for nødvendigt at afholde en folkeafstemning om spørgsmålet om undervisning i et særskilt emne "Ortodoks grundprincipper" i republikkens skoler [79] . Den 22. august 2010 udtrykte patriark Kirill i en tale til metropoliten Vladimir i Chisinau og hele Moldova og hierarkerne i den ortodokse kirke i Moldova håbet om, at bispedømmet for den ortodokse kirke i Moldova i samarbejde med de statslige myndigheder ville være i stand til at løse den vigtige opgave at undervise i faget "Fundamentals of Orthodox Culture" i landets sekundære uddannelsesinstitutioner [80] .
Under eksperimentet med at undervise i "Fundamentals of Orthodox Culture" som en regional komponent i uddannelsen, blev en række lærebøger og læremidler skrevet og brugt [81] .
For 2019 omfatter den føderale liste, godkendt efter ordre fra det russiske undervisningsministerium, fem lærebøger om forsvarsindustrien [82] .
Kronologisk er den første lærebog på kurset bogen "History of Religious Culture: Fundamentals of Orthodox Culture: A Textbook for the Basic and Senior Levels of General Education Schools, Lyceums, Gymnasiums" [83] af vicedirektøren for Moskva skole nr. MKO, nu Moscow Institute of Open Education) af A. V. Borodina , som har udviklet dette kursus siden 1996 [84] . Lærebogen blev udgivet i 2002 og forårsagede en betydelig resonans i samfundet og blandede anmeldelser [84] .
Repræsentanter for den russisk-ortodokse kirke udtalte sig positivt om lærebogen [85] . Samtidig gav en række eksperter udtryk for den opfattelse, at lærebogen indeholder konfessionelle og nationalistiske ideer [84] [86] [87] , samt "ukorrekte udsagn, der bidrager til at anspore til religiøst og nationalt had" [88] . Lærebogen blev let redigeret og udgivet i en anden udgave i 2003 , selvom de fragmenter, der forårsagede flest protester, var tilbage i den [84] . Lærebogen blev godkendt af Koordineringsrådet for Samarbejde mellem Ministeriet for Uddannelse og Videnskab i Den Russiske Føderation og Moskva-patriarkatet [84] [89] , men modtog ikke stemplet fra Undervisningsministeriet i Den Russiske Føderation og kan ikke brugt i den almene uddannelsesproces [84] [90] .
Hegumen Peter (Meshcherinov) bemærkede i 2006: "På trods af patriarkens gentagne udtalelser om, at det burde være et kulturelt emne, bliver Guds lov tydeligvis trukket ind i skolerne, og i den mest uheldige version. Jeg analyserede adskillige lærebøger og manualer - alle har intet at gøre med selve kulturen, alle er en tilpasning af lærebogen i Guds lov af ærkepræst Seraphim Slobodsky" [91] .
Den første af lærebøgerne om "Fundamentals of Orthodox Culture", der er inkluderet på den føderale liste over dette emne [82] , er en lærebog skabt af kandidaten for filosofiske videnskaber, professor ved Moskvas teologiske akademi, protodeacon Andrey Kuraev [92] . En uofficiel udgave af lærebogen er tilgængelig på Pravoslavie i Mir -webstedet [93] med illustrationer og forfatterens version af den tredje lektion, som efterfølgende blev væsentligt redigeret af forlaget Prosveshcheniye . Kuraev forberedte også en lektionslæsning til kurset "Fundamentals of Orthodox Culture" Arkivkopi dateret 28. marts 2010 på Wayback Machine .
Historien om lærebogens udseendeUdviklingen af lærebogen "Fundamentals of Orthodox Culture" blev leveret [94] af handlingsplanen for afprøvning i 2009-2011 af et omfattende træningsforløb for uddannelsesinstitutioner "Fundamentals of Religious Cultures and Secular Ethics", godkendt af regeringens orden af Den Russiske Føderation af 29. oktober 2009 nr. 1578- p [3] . I henhold til denne bekendtgørelse var Undervisnings- og Videnskabsministeriet forpligtet til at sikre koordinering og kontrol med gennemførelsen af handlingsplanen. Ifølge et medlem af arbejdsgruppen for oprettelse af lærebøger, korresponderende medlem af Det Russiske Videnskabsakademi, Doctor of Philosophy A. V. Smirnov , af de seks moduler, der udgør kurset "Fundamentals of Religious Cultures and Secular Ethics", fire moduler - grundlaget for den ortodokse kultur og andre religiøse kulturer - med fra begyndelsen blev givet til bekendelser, videnskabsmænd deltog ikke i at skrive disse moduler [95] , videnskabelig ekspertise var ikke indbygget i processen med at udarbejde forfatterens tekster [96] .
Den 1. juli 2009 blev der efter ordre fra patriark Kirill dannet et redaktionsråd og en redaktion inden for rammerne af den russisk-ortodokse kirke for at skrive en ny lærebog "Fundamentals of Orthodox Culture" [97] . Andrey Kuraev blev valgt til sekretær for redaktionen og formand for redaktionen. Han understregede, at lærebøger ikke skulle indeholde kritik af andre religioner og udsagn, der kunne bruges som argumenter om en religions overlegenhed over en anden [98] .
Den 16. november 2009 blev det første møde i redaktionen afholdt i konferencesalen i Vysoko-Petrovsky-klosteret i Moskva, hvor 10 medlemmer deltog. To udkast til en lærebog om "Fundamentals of Orthodox Culture" blev forelagt til behandling. Den første blev udarbejdet under vejledning af Doctor of Pedagogical Sciences L. L. Shevchenko og dækker materiale til elever i klasse 4 og 5. Den anden - under ledelse af A. Kuraev; for 4. klasse. Efter at have overvejet begge projekter anbefalede redaktionen "Kuraevs lærebog" til videre arbejde. Flertallet af medlemmerne af redaktionen [99] [100] stemte for anbefalingen af Kuraevs manuskript .
Den 28. december 2009 fandt det første møde i redaktionen, ledet af patriark Kirill, sted i den røde sal af kamrene i Kristi Frelsers katedral i Moskva. Efter en diskussion [101] blev det besluttet at indsende Kuraevs manuskript fra ROC til deltagelse i det føderale eksperiment om undervisning i grundlaget for religiøs kultur og sekulær etik i 2010-2012. Ministeriet for undervisning og videnskab i Den Russiske Føderation [102] .
Derefter blev lærebogens manuskript sendt til forlaget Prosveshchenie . Ifølge Kuraev blev lektion 3, "Forholdet mellem Gud og mennesket i ortodoksi" [15] , udsat for seriøs redaktionel revision og reduktion med 2,5 gange i forlaget . Ifølge Marianna Shakhnovich, koordinator for gruppen af udviklere af pædagogisk og metodisk støtte til kurset, leder af Institut for Religionsfilosofi ved St. Petersborg Universitet , dukkede halvanden side op i dette afsnit på den allersidste fase af arbejdet, relateret til kreationistiske ideer om verden, som ikke var i den tidligere version af manuskriptet. Universets struktur blev ikke fortolket ud fra moderne fysiks synspunkt, men ud fra teologiske positioner [103] . Den ærede advokat fra Den Russiske Føderation, forfatter til Ruslands forfatning Sergey Shakhrai gennemførte en undersøgelse af det nævnte afsnit og fandt ikke nogen modsætninger i det med Den Russiske Føderations forfatning og den sekulære karakter af staten, der er etableret af den [104] .
I februar-marts 2010 afholdt Andrei Kuraev, med patriark Kirills velsignelse og med støtte fra afdelingen for religionsundervisning og katekismus i den russisk-ortodokse kirke, som en del af godkendelsen af lærebogen, en række møder med lærere, som vil deltage i det føderale eksperiment om undervisning i forsvarsindustrien.
EkspertudtalelserLærebogen modtog positive konklusioner fra det russiske uddannelsesakademi (RAO) [105] og det russiske videnskabsakademi [106] .
A. V. Kuraevs lærebog modtog en række positive eksterne anmeldelser, herunder anbefalinger fra flere akademikere fra det russiske uddannelsesakademi [107] . Kuraevs hjemmeside offentliggjorde positive anmeldelser om lærebogen fra lederen af Institut for Personlighedspsykologi ved Det Psykologiske Fakultet ved Moskva State University, professor, akademiker ved det russiske uddannelsesakademi A. G. Asmolov , akademiker fra det russiske uddannelsesakademi A. F. Kiselev , akademiker af det russiske uddannelsesakademi, leder af afdelingen for filosofisk og psykologisk antropologi ved det russiske statspædagogiske universitet. A. I. Herzen A. A. Korolkov , leder af afdelingen for uddannelse og videnskab i Tambov-regionen, doktor i pædagogiske videnskaber, professor N. E. Astafieva, professor ved Vilnius Pædagogiske Universitet, ekspert i moralsk uddannelse ved Undervisningsministeriet i Republikken Litauen O. L. Yanushkevichene , V. A. Nechushkina, chefspecialist for uddannelsesafdelingen i Zheleznogorsk-Ilimsky, Irkutsk-regionen, V. G. Yakemenko, leder af Federal Agency for Youth Affairs [108] .
I den officielle anmeldelse af det russiske uddannelsesakademi (RAE) om den foreløbige version af lærebogsmanuskriptet (pr. 2. december 2009), underskrevet af akademiker fra det russiske uddannelsesakademi, doktor i pædagogiske videnskaber professor M. V. Ryzhakov, akademiker i det russiske uddannelsesakademi, doktor i filosofi professor G. N. Filonov , doktor i pædagogiske videnskaber A. A. Zhurin og kandidat for pædagogiske videnskaber S. I. Gudilina [109] , sammen med de metodiske fordele ved lærebogen (god struktur og undersøgelse af opgaver for studerende), en antallet af mangler blev bemærket, især lærebogens doktrinære karakter, tilstedeværelsen af et stort antal bønner , manglen på omtale af forbindelsen mellem ortodokse kultur og kulturer i andre verdensreligioner. Det er angivet, at sproget er svært for opfattelsen af elever i 4.-5. Konklusionen peger på behovet for at redigere manuskriptet og på, at det i sin moderne form kan anbefales til udgivelse som supplerende materiale til elever med særlig interesse for ortodoksi. Efterfølgende blev teksten til manuskriptet redigeret af både forfatteren [110] og forlaget Prosveshchenie.
Efter ordre fra forlaget Prosveshchenie [95] analyserede eksperter, der arbejdede i Det Russiske Videnskabsakademi, seks lærebøger udarbejdet i 2010 om kurset " Grundlæggende om religiøse kulturer og sekulær etik ", inklusive dem på OPK, og negative anmeldelser blev givet for alle.
Vicedirektør for Institut for Filosofi ved Det Russiske Videnskabsakademi , Doktor i Filosofiske Videnskaber, korresponderende medlem af Det Russiske Videnskabsakademi A. V. Smirnov , leder af Institut for Filosofi i den islamiske verden ved Institut for Filosofi ved Det Russiske Akademi for Videnskaber [111] , sammen med en negativ vurdering af lærebogen " Fundamentals of Islamic Culture " [112] , gjorde også generaliseringer om, hvorvidt brugen af lærebøger på alle fire religiøse moduler i Den Russiske Føderations skoler [113] [114 ] ] : “ Lærebogen [Fundamentals of Religious Cultures and Secular Ethics] indeholder adskillige tegn på en grov krænkelse af Den Russiske Føderations forfatning i form af to artikler: Artikel nr. 14, der erklærer Den Russiske Føderation for en sekulær stat, og artikelnummer 13, som forbyder påtvingelse af enhver ideologi. Lærebogen påtvinger aggressivt, på missionær vis, eleverne en vis religiøs ideologi, åbenlyst fjendtlig over for den sekulære stat. ... Lærebogen er uholdbar i videnskabelig henseende. Lad os starte med navnet: som du ved, er der ingen "sekulær etik" i naturen, ligesom der ikke er nogen religiøs eller sekulær algebra: etik er en gren af filosofien, og den kan per definition ikke være sekulær eller ikke-sekulær. En række af fire religioner med "sekulær etik" knyttet til sig er bare noget sludder. ... ingen videnskabelig diskussion af denne lærebog var tilsigtet ... processen med at skabe en lærebog i form af de navngivne moduler var bevidst planlagt på en sådan måde, at den fuldstændigt blev overført til bekendelser, og fjernede videnskabsmænd fra enhver deltagelse " [96] .
I et af interviewene gav A. V. Smirnov, der bemærkede, at undersøgelsen af OPK-modulet ikke blev foretaget på Institut for Filosofi ved Det Russiske Videnskabsakademi, og han selv "ikke er klar til at tale professionelt om det", en generel vurdering af modulet, med angivelse af " at dets generelle orientering ikke er acceptabelt for en sekulær skole. Og denne lærebog, endnu mere end andre, er rettet mod at kristne en person og gøre ham til en ortodoks. Dette er den første. Sekund. Begrebet "kultur" erstattes af begrebet "religion". Og forfatteren til lærebogen Kuraev har ikke engang den idé, at kultur er noget andet. Og alle lærebogens forfattere også » [95] .
Gennemgangen af D. M. Sakharnykh [115] analyserer i detaljer lærebogens egenskaber netop som et læremiddel om det angivne emne, og konkluderer, at denne manual er uegnet til undervisning i almene uddannelsesinstitutioner - på grund af substitutionen af fagets emne. , når i stedet for "grundlaget for den ortodokse kultur" "grundlæggende for den ortodokse doktrin", såvel som forfatterens kateketiske, snarere end kulturelle tilgang til præsentationen af materiale; bemærkede også en række metodiske og didaktiske mangler ved lærebogen, manglen på biografisk og regionalt studiemateriale, der er nødvendigt for at afsløre emnet.
I løbet af undervisningsperioden i OPK- af A.V.kurset blev en række manualer til lærere brugt som en regional komponent i forskellige regioner i Rusland, herunder manualer udarbejdet Ærkepræst Viktor Dorofeev; en lærerbog "Jeg skal til en lektion i folkeskolen: Grundlæggende om ortodoks kultur" (2001) og manualer udarbejdet af en række andre forfattere.
Manualen "Jeg skal til en lektion i folkeskolen: Grundlæggende om ortodoks kultur" blev anbefalet af Koordineringsrådet for Samarbejde mellem Undervisningsministeriet og den russisk-ortodokse kirke. Ifølge kritikere er der steder i manualen, der angiver lærebogens teologiske og ikke sekulære karakter. Lærebogen har sektioner, der er helliget undervisning i ortodokse dogmer og rituel adfærd: "Gud er verdens Skaber", "Bibelen er en bog med bøger", "Hvordan skal man bede?", "Hvordan skal en ortodoks person være? ” (1. klasse), "Opførsel i templet. En ortodoks persons liv” (3. klasse) [116] .
Det ortodokse St. Tikhon-universitet for humaniora har udarbejdet metodisk støtte til eksperimentelle lektioner om grundprincipperne i den ortodokse kultur for klassetrin 4-5 [117] til en lærebog skrevet af Andrey Kuraev.
Faget "Fundamentals of Orthodox Culture" blev i 2007 inkluderet af Undervisnings- og Videnskabsministeriet i antallet af skolens "olympiske" discipliner [118] . Olympiaden om et sæt emner relateret til studiet af ortodoksiens historie og kultur afholdes for elever i klasse 5-11 af alle typer uddannelsesinstitutioner hvert akademisk år fra 1. oktober til 15. maj (startende fra 2008-2009) i fire trin: skole, kommunal, regional og afsluttende. Olympiaden er arrangeret af det ortodokse St. Tikhon Universitet for Humaniora (PSTU) [119] .
Skolescenen afholdes i oktober. Der afsættes 1 akademisk time til at skrive arbejdet , deltagernes arbejde kontrolleres af juryen for Olympiaden i felten. Den kommunale etape, hvor skoleelever, der er nået til finalen på skoletrinnet, deltager, afholdes i november. Regionsscenen afholdes i december-januar. Skolebørn, der nåede finalen på den kommunale etape, deltager i den regionale etape. Den sidste etape afholdes af PSTGU i april i byen Moskva personligt.
Den første all-russiske olympiade om den ortodokse kulturs grundlæggende principper "Hellige Rus, bevar den ortodokse tro!" blev afholdt med patriark Alexy II 's velsignelse med støtte fra Undervisningsministeriet i Den Russiske Føderation og Rektorrådet i Rusland i 2008-2009. Organiseringen, informationsstøtten og afholdelsen af Olympiaden blev betroet PSTGU [120] .
Den 13. september 2007 udtalte den russiske præsident V.V. Putin på et møde i Rådet for gennemførelse af prioriterede nationale projekter og demografisk politik , at studiet af religiøse emner i offentlige skoler ikke kan gøres obligatorisk, fordi dette er i strid med forfatningen af Den Russiske Føderation . Præsidenten bemærkede, at han står for opdragelse af børn "i vores fire religioners ånd", og understregede behovet for at "finde en form, der er acceptabel for hele samfundet" [121] .
Den 21. juli 2009 støttede den russiske præsident D. A. Medvedev på et møde i Barvikha med lederne af de vigtigste religiøse trosretninger i Rusland , patriark Kirill , Muftis Berdiev, Gainutdin og Tajuddin , overrabbiner Berl Lazar og Pandita Khambo Lama Ayusheev [ 1122] ] ideen om at undervise i russiske skoler i grundlaget for religiøs kultur, herunder forsvarsindustrien. Sammen med dette bør der undervises i kurser om de vigtigste bekendelseshistorier og grundlaget for sekulær etik. Ifølge præsidenten bør disse fag undervises af sekulære lærere, og valget af det kursus, der studeres, bør kun være frivilligt, eftersom "enhver tvang i dette spørgsmål ikke kun er ulovlig, men vil være absolut kontraproduktiv" [10] .
Kurset af Grundlæggende for Ortodoks Kultur i 2006 og 2007 blev officielt støttet af patriark Alexy II af Moskva og hele Rusland [123] [124] og Metropolitan Kirill [125] . I rang af patriark støttede Kirill også indførelsen af faget OPK og stod blandt andet i spidsen for Redaktionsrådet for at skrive en skolebog om dette emne. I marts 2010 udtalte lederen af den synodale afdeling for religionsundervisning og katekismus , biskop Mercury af Zaraisk [126] [127] til støtte for kurset .
Den 30. marts 2012, Vladimir Legoyda , formand for den synodale informationsafdeling i Moskva-patriarkatet, i Vesti. Kommentarer” fra Novosibirsk TV and Radio Company udtrykte støtte til introduktionen af emnet “Fundamentals of Orthodox Culture” i skoler som vigtigt for at forstå russisk kultur [128] .
Den 9. december 2002 sendte non-profit-partnerskabet "Forældrekomiteen" et åbent brev til præsidenten for Den Russiske Føderation V.V. Putin til støtte for indførelsen af emnet "Grundlæggende for ortodoks kultur" i landets skoler. Det åbne brev blev underskrevet af 38.062 personer fra 43 regioner i Rusland. I 2004 opfordrede Ruslands interreligiøse råd (IRC) til indførelse af undervisning i det grundlæggende i den ortodokse kultur og religiøse studier i skoler [129] . I 2006 henvendte Research Foundation "Interuniversity Association of Young Historians-Philologists" præsidenten og regeringen i Den Russiske Føderation med et åbent brev, hvori han også opfordrede til indførelse af OPK-kurset [130] . I oktober 2007 blev appeller leveret til Moskva til støtte for undervisningen i forsvarsindustrien, underskrevet af flere titusindvis af indbyggere i Saratov- og Tambov- regionerne [131] . I 2006 argumenterede Civic Chamber of the Russian Federation for, at skolerne skulle undervise i en af Ruslands traditionelle religioner. Ifølge Valery Tishkov , formand for Tolerancekommissionen , opfylder grundlaget for den ortodokse kultur i skolen behovene hos det overvældende flertal af befolkningen - ortodokse, men rettighederne for dem, der bekender sig til andre religioner, bør ikke krænkes [132] .
Den 1. november 2007 blev der offentliggjort et brev [133] fra akademikere fra RAS G. S. Golitsyn , G. A. Zavarzin og T. M. Eneev og korresponderende medlemmer af RAS G. V. Maltsev og F. F. Kuznetsov , hvori forfatterne bemærker, at den frivillige kulturundersøgelse af religiøs kultur i statslige og kommunale uddannelsesinstitutioner ikke overtræder lovgivningen i Den Russiske Føderation, og at elevernes ret til at stifte bekendtskab med deres folks religiøse kultur er indiskutabel og garanteret af de almindeligt anerkendte principper og normer i international ret, internationale handlinger om mennesker rettigheder. I februar 2008 blev der offentliggjort en appel til præsidenten for Den Russiske Føderation med støtte til skolebørns frivillige undersøgelse af den ortodokse kristendoms religiøse kultur, som blev underskrevet af 225 læger og videnskabskandidater [134] .
OPK's undervisning blev støttet af ærkebiskoppen af den romersk-katolske kirke , repræsentanten for Den hellige stol i Rusland Antonio Mennini [135] , den evangelisk-lutherske kirke i Finland [136] . Den russisk-ortodokse gamle troende kirke (ROOC) ved den indviede katedral, afholdt i Rogozhsky-landsbyen i Moskva den 20.-22. oktober 2009, diskuterede deltagelse af en repræsentant for de gamle troende i udarbejdelsen af en lærebog om emnet "Fundamentals of Orthodox Culture" og besluttede "at godkende deltagelse af repræsentanter for den russisk-ortodokse gamle troende kirke i udviklingen af kurset "Fundamentals of Spiritual Culture" og dets komponenter - emnet "Fundamentals of Orthodox Culture"" [137] . Metropolitan Kornily (ROC) gik ind for samarbejde om dette spørgsmål med Moskva-patriarkatet [138] .
Undervisningen i kurset blev støttet af Sheikh Magomed Albogachiev , formand for koordineringscentret for muslimer i Nordkaukasus [139] , Farid Salman , næstformand for den centrale spirituelle administration af muslimer i Rusland, [140] og kongressen for jødiske Religiøse organisationer og foreninger i Rusland [139] .
Stævner til støtte for undervisning i "grundlæggende for den ortodokse kultur" i russiske skoler blev afholdt den 19. september [141] og den 27. november 2006 foran det offentlige kammer på Miusskaya-pladsen [132] og den 15. marts 2008 på Slavyanskaya-pladsen i centrum af Moskva [142] .
I begyndelsen af 2006, på pressekonferencen "Fundamentals of Orthodox Culture - the Concept of Life and Creativity", afholdt som en del af XIV International Christmas Educational Readings, kritiserede talerne "adskillelsen af mennesket fra Gud", erklærede " "overgangs" karakter af forsvarsindustrien og overvejede muligheden for lovgivningsmæssige initiativer, der legitimerer introduktion i skoler af emnet " Guds lov ". Statsdumaens stedfortræder A. V. Chuev foreslog for at legitimere kurset at ændre loven om uddannelse og loven "om samvittigheds- og religionsfrihed" [86] . Chuev påpegede også, at det i den nærmeste fremtid, på grund af ændringer i lovgivningen, vil blive lovligt muligt at indføre emnet " Guds lov " i skolens læseplaner. "Vi løser dette problem," sagde han [86] .
Repræsentanter for akademisk videnskab har gentagne gange udtrykt den opfattelse, at sekulære kultur- og religionsstudier i skolen bidrager til at højne uddannelsesniveauet og forbedre den gensidige forståelse mellem repræsentanter for forskellige nationaliteter og religiøse overbevisninger, men samtidig udtrykte de frygt for, at i stedet for et sekulært fag. , bliver der gjort systematiske forsøg i skolerne på at indføre "Guds lov", og at en sådan indtrængen af kirken i uddannelse er en åbenlys krænkelse af landets forfatning [143] .
I 2006, ifølge direktøren for Center for Studier af Religioner ved det russiske statslige humanitære universitet , Nikolay Shaburov , under dække af det sekulære indhold af OPK-faget, talte hans tilhængere for undervisning i "Guds lov", hvilket overtrådte ret til religionsfrihed og fri tanke [144] . Protodeacon Andrey Kuraev var enig i Shaburovs synspunkt i 2007 og sagde, at "i mange skoler bliver begreber og praksis erstattet: de annoncerer den kulturologiske disciplin" Fundamentals of Orthodox Culture ", men faktisk begynder religiøs indoktrinering af børn. Det er ulovligt og uærligt." [145] .
Repræsentanter og tilhængere af forskellige trosretninger og religioner har gentagne gange modsat sig indførelsen af OPK i uddannelsesprocessen: den russiske gamle ortodokse kirke [146] , katolikker og protestanter [147] , jøder [148] [149] , muslimer [149] [ 150] [151] [152] . Tilhængerne af buddhismen [121] modsatte sig obligatoriske religiøse kurser, men tillod valgfri undervisning .
I marts 2009 anklagede præsidenten for Bashkiria , Murtaza Rakhimov , de føderale myndigheder for at implantere ortodoksi i skoler og bemærkede, at efter hans mening, "implantationen af ortodoksi vil have en negativ effekt på mennesker, der holder sig til andre overbevisninger, vil forårsage en tilbageslag og skubbe dem mod radikalisme” [153] .
Den ikke-kulturologiske, men missionerende karakter af lærebøgerne om grundlaget for religiøse kulturer, udgivet i 2010, faren ved at undervise i grundlaget for en af de fire religioner i en sekulær skole, der indfører opdelingen af børn i separate grupper om religiøse og konfessionelle grunde, fremgår af ekspertudtalelsen fra Moskva Bureau for Menneskerettigheder om et omfattende træningskursus "Fundamentals of Religious Cultures and Secular Ethics" [154] .
Publicist, journalist A. G. Nevzorov , som en del af " Lessons of Atheism "-cyklussen på NevzorovTV-brugerkanalen [155] , postede den 18. februar 2012 en video "Sådan beskytter man børn mod at studere forsvarsindustrien", hvori han forklarede grundene og metoderne til at nægte at studere "Den ortodokse kirkes grundprincipper" af skolebørn.kultur" [156] . Den 20. april 2012 postede A. G. Nevzorov en video "Om undervisning i religiøse studier i folkeskolen" [157] , optaget til Chelyabinsk Regional Children's Film and Television School (ungdoms-tv-projektet "Our Time"), hvor han påpegede behovet for at opgive studiet af religioner og religionsvidenskab i skolen.
Ateister var imod indførelsen af et obligatorisk kursus i OPK . Den 20. februar 2008 henvendte deltagerne i "Atheistic Discussion Club" til D. A. Medvedev (dengang præsidentkandidat) med et åbent brev, og postede det på D. A. Medvedevs forum [158] .
Den 18. februar 2008 modsatte Federation of Jewish Communities of Russia den obligatoriske undervisning i "grundlæggende for den ortodokse kultur" i skolerne , idet de i resolutionen fra sin IV-kongres sagde "Mod den obligatoriske undervisning i det grundlæggende i den ortodokse kultur i skolerne" at "betragter undervisning i skolerne i "grundlæggende for den ortodokse kultur" og det grundlæggende i andre religioner - hver for sig - inden for rammerne af kurset "Åndelig og moralsk kultur" er et yderst uønsket fænomen i forhold til den religiøse og nationale balance, der har udviklet i det russiske samfund" [159] [160] .
Guvernør for Voronezh-regionen Vladimir Kulakov [161] og den ærede advokat i Den Russiske Føderation Mikhail Barshchevsky [162] talte imod præferencer til fordel for en hvilken som helst religion.
Ti akademikere fra det russiske videnskabsakademi ( E. Alexandrov , Zh. Alferov , G. Abelev , L. Barkov , A. Vorobyov , V. Ginzburg , S. G. Inge-Vechtomov , E. Kruglyakov , M. V. Sadovsky , A. Cherepashchuk , se Brev fra ti akademikere ) [163] , hvis brev til præsident Putin vakte et bredt offentligt ramaskrig [164] , og 1.700 russiske videnskabsmænd (videnskabsmænd uden grader, kandidater og videnskabsdoktorer) [165] [166] .
Nogle repræsentanter for den akademiske videnskab har gentagne gange modsat [143] [167] undervisningen i ortodoksi som et separat skolefag og imod dem, der går ind for indførelsen af sådan undervisning.
I 2010 blev undersøgelsen af lærebogen "Fundamentals of Religious Cultures and Secular Ethics" udført af ansatte ved Institut for Filosofi ved Det Russiske Videnskabsakademi [168] . Uden at benægte behovet for at undervise i kurset understregede alle eksperter, at den eksisterende lærebog ikke kan anbefales, da den i alle afsnit erstatter fortrolighed med religiøse kulturer med åbenlys religiøs propaganda og "indeholder talrige tegn på en grov krænkelse af Den Russiske Føderations forfatning i form af to artikler: artikel nr. 14, der erklærer den RF sekulære stat, og artikel nr. 13, som forbyder påtvingelse af enhver ideologi” [96] .
Pickets mod OPK blev udført af: " Free radikaler " [169] i Moskva nær bygningen af Det Russiske Videnskabsakademi den 31. juli 2007 med støtte fra andre organisationer [170] og på Novopusjkinskij-pladsen den 1. oktober , 2008 [171] ; medlemmer af Folkets Demokratiske Parti "Vatan" i Moskva på Pushkin-pladsen den 3. oktober 2008 [172] ; repræsentanter for Railway District Committee i Den Russiske Føderations Kommunistiske Parti i Novosibirsk ved Kristi Himmelfartskatedralen den 23. august 2009 (medlemmer af AKM, RKSM, RKRP og VKB deltog også) [173] ; Gamle troende , ateister og kommunister i Chelyabinsk [37] .
